[摘 要]福建漆線雕藝術(shù)作為中華民族的瑰寶，在歷經(jīng)歲月的洗禮后依然保持著獨(dú)特的魅力。探討了福建漆線雕藝術(shù)在當(dāng)代的傳承與創(chuàng)新。在傳承方面，福建漆線雕堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝，通過家族傳承、師徒相授等方式，將精湛的雕刻技藝和深厚的文化內(nèi)涵代代相傳。在創(chuàng)新方面，福建漆線雕積極吸收現(xiàn)代審美理念和技術(shù)手段，探索新的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，使作品更加符合現(xiàn)代審美需求，并拓展其在藝術(shù)品市場和文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]福建；漆線雕；傳承；創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)]J529 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）11-0044-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：蔡三珍.當(dāng)代福建漆線雕藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新[J].天工，2024（11）：44-46.

福建漆線雕作為中華民族傳統(tǒng)工藝的重要組成部分，以獨(dú)特的技藝和深厚的文化內(nèi)涵，吸引了眾多藝術(shù)愛好者和研究者的關(guān)注。在當(dāng)代社會(huì)，隨著文化的多樣化和審美觀念的不斷變化，福建漆線雕藝術(shù)面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。近年來，隨著國家對(duì)非遺保護(hù)力度的加大，福建漆線雕藝術(shù)得到了更多的關(guān)注和支持，越來越多的學(xué)者和藝術(shù)家開始深入研究福建漆線雕的歷史淵源、技藝特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，探索其在當(dāng)代社會(huì)的傳承與創(chuàng)新之路。如何在傳承中尋求創(chuàng)新，讓這一古老藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，成為當(dāng)前亟待解決的問題。同時(shí)，一些富有創(chuàng)新精神的漆線雕藝人也在嘗試將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美理念相結(jié)合，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代感和藝術(shù)性的作品，為福建漆線雕藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。

一、漆線雕的歷史發(fā)展

漆線雕作為福建地區(qū)的瑰寶，是我國非遺中的一顆璀璨明珠，蘊(yùn)含了深厚的傳統(tǒng)美學(xué)理念，展現(xiàn)了中華藝術(shù)之美。漆線雕的制作原料獨(dú)特，采用陳年磚粉、大漆和熟桐油等調(diào)和而成，經(jīng)過反復(fù)舂打，形成柔軟而富有韌性的泥團(tuán)，被稱為“漆線土”，隨后匠人手工搓成“漆線”，在涂有底漆的坯體上，運(yùn)用盤、結(jié)、繞、堆等手法，雕刻出各種精致的紋樣和圖形。漆線雕作品是純手工制作的工藝品，盡管制作方式復(fù)雜，但匠人憑借其精湛的技藝，使每一件漆線雕作品更加完美。這項(xiàng)古老的手工藝具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域特色。漆線雕作為妝佛技術(shù)，已經(jīng)有1 700多年的歷史，因宋朝重文輕武，大力發(fā)展民生經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)的手工藝得到了極大的發(fā)展。漆線雕廣泛應(yīng)用于神像上面。目前泉州南安的寺廟里留存著1 700年前的神像，就采用了漆線雕妝佛技藝。漆線雕深受我國福建及東南亞地區(qū)人們的喜愛，經(jīng)常應(yīng)用在佛龕、神像上，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是不可或缺的裝飾元素。

隨著時(shí)代的發(fā)展，漆線雕被巧妙地應(yīng)用到瓶、盤、爐等陶瓷或玻璃器皿上，這一古老技藝在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的光彩。漆線雕技藝的創(chuàng)新體現(xiàn)在多個(gè)方面。在題材方面，以民間傳統(tǒng)元素為主，如龍、鳳、麒麟、云水等紋樣，經(jīng)過歷代藝人的不斷創(chuàng)新，逐漸融入了現(xiàn)代元素，展現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)風(fēng)貌。近代，隨著市場需求的變化，漆線雕的題材不斷豐富，從宗教人物到政治人物，再到民間傳說中的各種人物，無不展現(xiàn)出其廣泛的藝術(shù)包容性。在創(chuàng)新方面，當(dāng)代漆線雕藝術(shù)家在保持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，不斷嘗試新的創(chuàng)作理念和手法，他們靈活運(yùn)用古老技藝，融入現(xiàn)代元素，創(chuàng)作出一系列令人耳目一新的作品。在造型設(shè)計(jì)上，他們借鑒現(xiàn)代雕塑藝術(shù)、裝置藝術(shù)，使漆線雕作品更加符合現(xiàn)代審美需求。在應(yīng)用方面，漆線雕工藝也從最初主要用于佛像裝飾，逐漸拓展到漆籃、戲劇道具等多個(gè)領(lǐng)域。

二、漆線雕技藝的傳承現(xiàn)狀

福建漆線雕的傳承發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)集繼承、創(chuàng)新與市場于一體的綜合性過程。在創(chuàng)新方面，還是要堅(jiān)守藝術(shù)的本心，實(shí)現(xiàn)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。漆線雕中的“線條藝術(shù)”是核心，通過堆、盤、結(jié)等纏繞技法，形成了各式各樣的圖案、紋樣，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。因此，在傳承漆線雕時(shí)，應(yīng)著重把握線條，展現(xiàn)作品的華美、純粹與獨(dú)特。與此同時(shí)，創(chuàng)新是漆線雕藝術(shù)保持生機(jī)與活力的關(guān)鍵。以廈門蔡氏漆線雕為例，其經(jīng)過不斷創(chuàng)新，在當(dāng)今時(shí)代獨(dú)樹一幟。創(chuàng)新不僅意味著對(duì)傳統(tǒng)技藝的深化與拓展，更是對(duì)題材、形式、材料等的嘗試與突破，通過創(chuàng)新漆線雕藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，滿足現(xiàn)代審美需求，使其在市場競爭中占據(jù)一席之地。

漆線雕技藝作為福建傳統(tǒng)手工技藝，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，但其傳承面臨一些挑戰(zhàn)。首先，漆線雕技藝的傳承在很大程度上依賴于口傳心授的方式，這意味著需要長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累和技藝磨煉。因此，這一技藝的傳承存在一定的局限性，不易被廣泛傳播和掌握。其次，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，越來越多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)手工藝不感興趣，這導(dǎo)致漆線雕技藝傳承人匱乏。此外，老一輩藝人逐漸老去，而新一代的傳承人難以填補(bǔ)這一空缺，使得漆線雕技藝的傳承出現(xiàn)了斷層的危機(jī)。很多漆線雕的傳承人正在積極尋求突破，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代元素相結(jié)合，創(chuàng)作出更多符合現(xiàn)代審美需求的作品。同時(shí)，他們也在努力推廣漆線雕技藝，通過走入校園、社區(qū)以及開設(shè)非遺大講堂等方式，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)這一傳統(tǒng)手工藝。此外，政府和社會(huì)各界也在積極支持漆線雕技藝的傳承與發(fā)展，如一些地方政府出資打造傳習(xí)場所，為青年人才提供學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的平臺(tái)；一些公共場所和文旅市場也開始引入漆線雕作品，為市民和游客提供了更多了解和接觸漆線雕技藝的機(jī)會(huì)。盡管如此，漆線雕技藝的傳承仍然需要更多的關(guān)注和努力，需要在傳承中注重創(chuàng)新，在創(chuàng)新中保持傳統(tǒng)，讓這一傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生。

因此，福建漆線雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展，必須堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新、緊密結(jié)合市場的原則，只有在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中滿足市場需求，福建漆線雕藝術(shù)才能煥發(fā)出更加璀璨的光彩。

三、漆線雕技藝傳承與創(chuàng)新的對(duì)策

（一）培養(yǎng)人才，創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境

福建漆線雕藝術(shù)的發(fā)展，離不開人才這一核心要素，為了保障漆線雕行業(yè)的持續(xù)繁榮，應(yīng)積極吸引美術(shù)院校的畢業(yè)生加入這一行列，為行業(yè)注入新鮮血液。同時(shí)，應(yīng)充分保障漆線雕從業(yè)者的權(quán)益，這是防止人才流失的關(guān)鍵，還應(yīng)充分利用本地資源，與美術(shù)院校開展深度合作，共同推進(jìn)校企合作項(xiàng)目。鼓勵(lì)漆線雕大師與年輕學(xué)子建立師徒關(guān)系，通過手把手的教學(xué)，將漆線雕的精髓和技藝傳承給下一代。這種傳承方式有助于保持漆線雕藝術(shù)的原汁原味，還給學(xué)徒提供了鍛煉的地方，使企業(yè)的知名度不斷提升給技藝的傳承留下火種。科班畢業(yè)的學(xué)生有著較高的素質(zhì)以及良好的美術(shù)基礎(chǔ)和美學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)新意識(shí)更強(qiáng)，未來會(huì)成為漆線雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心骨干。此外，政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)和支持漆線雕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，例如，出臺(tái)稅收減免、資金扶持等優(yōu)惠政策，降低創(chuàng)業(yè)門檻和風(fēng)險(xiǎn)，為漆線雕藝術(shù)家和從業(yè)者提供更好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。還要建立漆線雕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，為藝術(shù)家和從業(yè)者提供展示作品、交流經(jīng)驗(yàn)、尋找合作伙伴的平臺(tái)，通過平臺(tái)的建設(shè)，促進(jìn)漆線雕產(chǎn)業(yè)的集聚和發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)。通過各種渠道和媒介，加強(qiáng)對(duì)漆線雕藝術(shù)的宣傳與推廣，如舉辦展覽、演出、講座等活動(dòng)，提高公眾對(duì)漆線雕藝術(shù)的認(rèn)知度和興趣，擴(kuò)大其社會(huì)影響力。

（二）提高創(chuàng)新能力，制定品牌戰(zhàn)略

福建漆線雕在發(fā)展道路上的“創(chuàng)新”十分關(guān)鍵，應(yīng)從多個(gè)維度入手，推動(dòng)其不斷發(fā)展。首先，題材創(chuàng)新是基礎(chǔ)。通過分析不同地域的市場特征和消費(fèi)者的欣賞習(xí)慣，在傳統(tǒng)形象的基礎(chǔ)上融入當(dāng)?shù)氐木爸?、人物、?dòng)植物等元素，或結(jié)合時(shí)尚潮流，為漆線雕作品注入新的活力，這樣的作品能更好地貼近市場，滿足不同消費(fèi)群體的審美需求。其次是材料創(chuàng)新。除了目前常用的陶瓷、玻璃等材料，還應(yīng)積極探索金屬、石料等新材料，這些新材料能夠帶來不同的觸感和視覺效果，為漆線雕作品增添新的藝術(shù)魅力。再次，造型手法的創(chuàng)新也是必不可少的。目前，福建漆線雕主要以外形摹寫為主，為了提升作品的藝術(shù)價(jià)值和多樣性，可以嘗試引入抽象、變形、夸張等藝術(shù)手法，讓漆線雕作品在造型上更加豐富多彩。此外，產(chǎn)品功能的創(chuàng)新也是拓寬市場的重要途徑，除了傳統(tǒng)的宗教用途和裝飾作用，還可以將漆線雕應(yīng)用在實(shí)用器皿上，不僅可以提升器皿的藝術(shù)價(jià)值，也能讓福建漆線雕工藝的應(yīng)用范圍更加廣闊。

在鼓勵(lì)創(chuàng)新的同時(shí)，品牌戰(zhàn)略意識(shí)的提升也必不可少。根據(jù)漆線雕藝術(shù)的特點(diǎn)和市場需求，明確品牌定位，打造高端藝術(shù)品、文化旅游紀(jì)念品等，通過精準(zhǔn)定位更好地滿足目標(biāo)消費(fèi)者的需求，提升品牌的市場競爭力，通過獨(dú)特的設(shè)計(jì)、精美的包裝、富有文化內(nèi)涵的品牌故事等，打造漆線雕品牌的獨(dú)特形象，這有助于提升消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知度和好感度，增強(qiáng)品牌的市場影響力。

（三）加強(qiáng)行業(yè)組織管理，完善經(jīng)營模式

福建漆線雕產(chǎn)業(yè)應(yīng)把握當(dāng)前粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的機(jī)遇，依托歷史與地理優(yōu)勢深化與國內(nèi)外的交流合作，共同開拓海外市場。還應(yīng)加強(qiáng)行業(yè)的建設(shè)和整合，完善經(jīng)濟(jì)模式，從單一的作坊經(jīng)濟(jì)模式變?yōu)榧w經(jīng)濟(jì)模式，同時(shí)，應(yīng)精心設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝，加大宣傳力度，制定切實(shí)可行的市場營銷策略，提升產(chǎn)品的知名度與市場占有率，這樣不僅能提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益，擴(kuò)大漆線雕的影響力，還能為漆線雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供極強(qiáng)的助力。在發(fā)展的過程中，政府應(yīng)整合資源，打造龍頭企業(yè)，通過行業(yè)協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)管，制定統(tǒng)一的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，以龍頭企業(yè)為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)行業(yè)的統(tǒng)一規(guī)劃，并且積極加強(qiáng)行業(yè)溝通和管理，減少惡性競爭與假冒偽劣產(chǎn)品，鼓勵(lì)企業(yè)之間加強(qiáng)合作與交流，共同推動(dòng)行業(yè)的發(fā)展。通過組織行業(yè)會(huì)議、研討會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)企業(yè)之間的溝通與聯(lián)系，分享經(jīng)驗(yàn)、探討問題，共同應(yīng)對(duì)行業(yè)挑戰(zhàn)。另外，要根據(jù)市場變化和行業(yè)發(fā)展趨勢，及時(shí)調(diào)整經(jīng)營策略，創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)，通過市場調(diào)研和數(shù)據(jù)分析，了解消費(fèi)者需求和市場動(dòng)態(tài)，制定符合市場需求的經(jīng)營計(jì)劃，還要注重品牌形象的塑造和維護(hù)，提升品牌的知名度和美譽(yù)度。

（四）結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新福建漆線雕

在旅游產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)下，福建漆線雕工藝迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，為了更好地融入旅游市場并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，需要從市場需求和工匠的創(chuàng)新精神兩方面著手。首先，必須精準(zhǔn)把握市場需求。漆線雕企業(yè)應(yīng)積極開展市場調(diào)研，深入了解旅游紀(jì)念品市場的需求和趨勢，通過收集和分析游客的喜好，生產(chǎn)符合游客需求的漆線雕工藝品。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，個(gè)性化需求日益凸顯，企業(yè)還應(yīng)開展線上線下的個(gè)性化調(diào)查，了解游客的個(gè)性化需求，并推出“私人訂制”服務(wù)，為每位游客打造獨(dú)一無二的漆線雕紀(jì)念品。其次，培養(yǎng)工匠的創(chuàng)新精神。漆線雕企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)與旅游產(chǎn)業(yè)的合作，共同舉辦創(chuàng)新類培訓(xùn)活動(dòng)，這些培訓(xùn)可以圍繞“福建漆線雕與旅游紀(jì)念品開發(fā)”“旅游市場對(duì)漆線雕工藝品的實(shí)際需求”以及“游客追求的個(gè)性化漆線雕工藝品”等主題展開，旨在激發(fā)工匠的創(chuàng)新思維和創(chuàng)作熱情。通過培訓(xùn)，工匠可以學(xué)習(xí)新的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手法，將傳統(tǒng)漆線雕藝術(shù)與旅游紀(jì)念品市場相結(jié)合，創(chuàng)作出更具創(chuàng)意和市場潛力的作品?？傊?，通過綜合考慮市場需求和培養(yǎng)工匠的創(chuàng)新精神，福建漆線雕可以在旅游產(chǎn)業(yè)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。

另外，當(dāng)代福建漆線雕藝術(shù)還要注重與其他藝術(shù)形式和文化元素的融合，通過與繪畫、陶瓷、刺繡等其他藝術(shù)形式的結(jié)合，呈現(xiàn)出多樣的面貌。同時(shí)，還要吸收其他地區(qū)的民間文化、宗教信仰等元素，使作品更具有地域特色和文化內(nèi)涵。相信在多方面努力下，當(dāng)代福建漆線雕藝術(shù)定會(huì)在傳承與創(chuàng)新中不斷發(fā)展壯大，呈現(xiàn)出旺盛的生命力。

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