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大漆髹飾工藝在品茗器具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

2024-07-04 17:31:12安傲虹
天工 2024年11期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用

[摘 要]工業(yè)社會(huì)的快速發(fā)展,使生態(tài)環(huán)境遭到破壞,粗糙的工業(yè)產(chǎn)品越來(lái)越難以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的消費(fèi)需求,因此傳統(tǒng)手工藝備受關(guān)注。在品茗器具設(shè)計(jì)中,大漆髹飾工藝的使用,不僅能解決環(huán)境污染問(wèn)題,還能有效滿足人們的消費(fèi)需求。此外,還能弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓更多人了解大漆髹飾工藝,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

[關(guān)鍵詞]大漆髹飾工藝;品茗器具;應(yīng)用

[中圖分類號(hào)]J527 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556(2024)11-0050-03

本文文獻(xiàn)著錄格式:安傲虹.大漆髹飾工藝在品茗器具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].天工,2024(11):50-52.

隨著綠色環(huán)保理念的盛行,天然大漆逐漸應(yīng)用到工業(yè)生產(chǎn)、文化藝術(shù)等不同領(lǐng)域。天然大漆的主要成分是漆酶、漆酚、水及有機(jī)物等,將其應(yīng)用到品茗器具設(shè)計(jì)中,不僅符合綠色環(huán)保理念,還能推進(jìn)品茗器具的可持續(xù)發(fā)展。另外,大漆的物性與茶道精神相契合,將其融入品茗器具設(shè)計(jì)中,有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、品茗漆器市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀

目前,國(guó)內(nèi)的漆器市場(chǎng)發(fā)展緩慢,主要生產(chǎn)地集中在南方,生產(chǎn)的漆器多為大件物品。漆器的實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值不統(tǒng)一,這是影響漆器市場(chǎng)發(fā)展的一個(gè)重要因素。根據(jù)相關(guān)調(diào)查,漆器市場(chǎng)存在以假亂真、以次充好的現(xiàn)象,這是導(dǎo)致漆器市場(chǎng)低迷的一個(gè)主要原因。首先,一些商家會(huì)利用化工制品代替?zhèn)鹘y(tǒng)漆器,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展十分不利。其次,一些手藝人不再堅(jiān)守傳統(tǒng)的髹飾工藝,而是利用化工涂料裝飾漆器。具有東方氣韻的漆器逐漸被靚麗、輕淺的作品代替,漆器的本來(lái)面目逐漸被掩蓋,浮華、庸俗的化工漆料制品相繼出現(xiàn)。目前,國(guó)內(nèi)漆器的發(fā)展?fàn)顩r不容樂(lè)觀,大漆髹飾工藝的地位岌岌可危。最后,漆畫市場(chǎng)的出現(xiàn)使很多傳統(tǒng)手工藝人舍棄了復(fù)雜的髹飾工序,逐漸投身到制作簡(jiǎn)單的商品漆畫中。近年來(lái),隨著中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)漆畫藝術(shù)委員會(huì)的成立,漆畫市場(chǎng)逐漸恢復(fù)原有的繁榮。

品茗漆器的市場(chǎng)發(fā)展明顯滯后,原因主要有以下幾點(diǎn):(1)缺少對(duì)品茗漆器的宣傳,消費(fèi)者不了解品茗漆器的優(yōu)勢(shì),不了解品茗漆器與化工漆器之間的差異。(2)品茗漆器在市場(chǎng)中的占比較小?,F(xiàn)階段,品茗漆器的制作仍以脫胎茶具為主,再加上品茗漆器的生產(chǎn)缺乏創(chuàng)新,在市場(chǎng)中的流通形式以收藏品與高檔禮品為主,消費(fèi)群體以收藏家等高級(jí)消費(fèi)者為主。此外,品茗漆器的制作工序十分復(fù)雜,需要花費(fèi)大量的人力、財(cái)力,品茗漆器的價(jià)格昂貴,一般消費(fèi)者購(gòu)買不起。(3)品茗漆器的供應(yīng)商多為小型工作室或作坊,很難進(jìn)行批量化生產(chǎn)。

二、品茗器具設(shè)計(jì)中大漆髹飾工藝的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

(一)屬性優(yōu)勢(shì)

大漆可以吸附到無(wú)油物質(zhì)的表層,還能在物體表面鑲嵌其他材料,整體上具有較強(qiáng)的包容性。如果外界條件合適,大漆還可以與紙張和麻布等物質(zhì)結(jié)合,固化成想要的狀態(tài),從這一點(diǎn)可以看出大漆具有一定的可塑性。固化的漆膜經(jīng)過(guò)反復(fù)髹涂,可以在形成的漆層上進(jìn)行雕刻。

當(dāng)前,人們?cè)絹?lái)越喜愛(ài)純手工藝術(shù)品。大漆源自漆樹(shù)的汁液,作為天然環(huán)保材料,每年的采收時(shí)間為4個(gè)月左右。作為一種可再生資源,將漆應(yīng)用到品茗器具設(shè)計(jì)當(dāng)中,既可以助推非遺創(chuàng)新,又能推動(dòng)綠色環(huán)保設(shè)計(jì)的開(kāi)展。作為大漆髹飾工藝的傳承者,我們既要全面繼承這項(xiàng)工藝,又要了解大漆的自然屬性,感恩自然的饋贈(zèng),完成大漆材料的創(chuàng)新,促進(jìn)大漆材料更好地應(yīng)用。

(二)美學(xué)優(yōu)勢(shì)

在大漆髹飾工藝中,材料和髹飾技法十分重要。其中,材料之美來(lái)自多個(gè)方面。首先,通過(guò)生漆來(lái)展現(xiàn)材料之美。上等精制生漆顏色透亮,漆膜光澤性較好,多用在罩染與擦漆等髹飾技法中。其次,通過(guò)色彩來(lái)體現(xiàn)材料之美。在眾多色彩中,黑色作為重要的顏色,能展現(xiàn)出含蓄、厚重之美;紅色具有艷麗、沉穩(wěn)的特性,二者搭配,相得益彰。再次,通過(guò)自然屬性來(lái)體現(xiàn)材料之美。根據(jù)大漆的包容性,將其他材料融入其中,如常見(jiàn)的金、銀等,可為大漆增添新的色彩。最后,通過(guò)材料形態(tài)體現(xiàn)材料之美。不同的材料具有不同的形態(tài),將其與大漆融合能產(chǎn)生不同的美感。其中,軟材料具有較強(qiáng)的可塑性,可將大漆變成不同的形態(tài),硬材料具有可雕刻性,可以在上面雕刻花鳥(niǎo)山水。材料和工藝的結(jié)合,既可以給人們帶來(lái)視覺(jué)美感,又能讓人們?cè)诮佑|實(shí)物的過(guò)程中,獲得良好的觸感。

(三)內(nèi)涵優(yōu)勢(shì)

文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵是大漆髹飾工藝的重要內(nèi)容,對(duì)大漆髹飾工藝的傳承具有直接影響。其中,文化內(nèi)涵是傳統(tǒng)民族文化的體現(xiàn),能促進(jìn)國(guó)家文化體系的建設(shè)。精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)在漆器制作階段,手藝人將自己對(duì)材料與工藝的理解融入漆器的制作中,使漆器具有精神內(nèi)涵。

利用大漆髹飾工藝既能展現(xiàn)文化特征,又能體現(xiàn)一定的民族精神。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái), 大漆髹飾工藝與時(shí)俱進(jìn),文化特征日趨顯著。秦朝時(shí)期,漆器裝飾逐漸盛行,實(shí)用功能備受關(guān)注,充分體現(xiàn)了封建制度下人們的審美變化。唐代的漆器,絢麗華美,上面鑲嵌的彩色斑紋,彰顯著那個(gè)時(shí)代的繁華。

三、大漆髹飾工藝在品茗器具中的設(shè)計(jì)原則

(一)多感官設(shè)計(jì)

五感是人體感受周圍信息的重要途徑,在品茗漆器設(shè)計(jì)中,手工藝人主要應(yīng)用觸覺(jué)與視覺(jué)來(lái)開(kāi)展設(shè)計(jì)。作為制作品茗漆器的主要材料,大漆能展現(xiàn)出鮮明的視覺(jué)效果,其獨(dú)特的色彩與肌理會(huì)給人帶來(lái)一定的視覺(jué)沖擊。

觸覺(jué)是接觸、滑動(dòng)、壓覺(jué)等機(jī)械刺激的總稱,是最真實(shí)的人體感受。通過(guò)與外在對(duì)象的零距離接觸,可以帶給人們新的觸覺(jué)體驗(yàn)。在使用大漆髹飾工藝的過(guò)程中,不同的大漆會(huì)給人帶來(lái)不同的觸覺(jué)體驗(yàn),沒(méi)有進(jìn)行推光的大漆觸感十分細(xì)膩,推完光的大漆觸感柔和,堆塑漆膜手感較好。在品茗漆器設(shè)計(jì)階段,應(yīng)注重觸覺(jué)與視覺(jué)設(shè)計(jì),這樣不僅能強(qiáng)化大漆的功能,還能賦予漆器新的審美價(jià)值,促進(jìn)漆器市場(chǎng)的不斷發(fā)展。

(二)堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝

漆器手藝人應(yīng)弘揚(yáng)工匠精神,堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝,加強(qiáng)工藝創(chuàng)新,將新的技術(shù)手段應(yīng)用到漆器制作中,促進(jìn)漆藝的發(fā)展。手藝人應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的制作需求,選擇使用化工漆或天然大漆,以給人們帶來(lái)不同的體驗(yàn)。

(三)兼具審美與實(shí)用價(jià)值

大漆之所以被人們熟知和喜愛(ài),主要原因是其具有一定的實(shí)用價(jià)值,在家具與建筑領(lǐng)域中廣泛應(yīng)用。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,大漆的審美價(jià)值逐漸被人們發(fā)現(xiàn),手藝人將大漆的審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值融合,促進(jìn)了漆器的全面發(fā)展。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)的品茗漆器正逐漸淡出人們的視野。對(duì)于大漆髹飾工藝在品茗器具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,既要堅(jiān)持合理的設(shè)計(jì)理念,展現(xiàn)其審美價(jià)值,又要提高品茗漆器的實(shí)用價(jià)值,從而滿足人們的使用需求。日本大漆髹飾工藝的發(fā)展離不開(kāi)三大派的支持。其中,傳統(tǒng)派看重工藝、紋樣,基于古典審美進(jìn)行創(chuàng)新;日展派在尊重器物特性的基礎(chǔ)上,做出了新的色彩與紋樣;生活派關(guān)注使用功能,在漆器設(shè)計(jì)中融入了人體的五感,使人們獲得美的享受。這些派別都基于大漆的實(shí)用價(jià)值來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新,我國(guó)的手藝人可以借鑒日本的大漆髹飾工藝,對(duì)我國(guó)的大漆髹飾工藝進(jìn)行創(chuàng)新,從而促進(jìn)我國(guó)大漆髹飾工藝的傳承與發(fā)展。

四、大漆髹飾工藝在品茗器具中的應(yīng)用

(一)設(shè)計(jì)思路

茶壺、盞托、茶盞作為設(shè)計(jì)的主體,應(yīng)基于品茗視角開(kāi)展觸覺(jué)設(shè)計(jì)。在品茗過(guò)程中,人們會(huì)反復(fù)接觸盞托、茶壺等,其中茶盞和口的接觸最多。所以,可以將觸覺(jué)設(shè)計(jì)分成兩類:一類是基于手的觸覺(jué)展開(kāi)茶盞、茶壺設(shè)計(jì);另一類是基于口的觸覺(jué)展開(kāi)茶盞設(shè)計(jì)。品茗器具中常用的髹飾材料是陶土,本文以粗陶為基礎(chǔ)開(kāi)展髹飾設(shè)計(jì);將大漆與粗陶融合,不僅可以形成鮮明的觸感對(duì)比,還能為人們帶來(lái)新的觸覺(jué)體驗(yàn)。

(二)具體創(chuàng)作

在具體設(shè)計(jì)階段應(yīng)把握操作尺度。先從粗陶胎體入手,刺激人們的觸覺(jué),然后在口與手多次沾染面粉后繼續(xù)使用胎體,此時(shí)胎體中會(huì)留下很多面粉。

結(jié)合面粉的痕跡,根據(jù)口、手在胎體上的位置展開(kāi)設(shè)計(jì)??蓪⒉璞K髹飾成圓形,然后將茶盞分成兩半,人們?cè)谄奋鴷r(shí)嘴唇能與大漆接觸。在品茗階段,人們用手接觸粗陶產(chǎn)生的觸感和用口接觸大漆產(chǎn)生的觸感形成鮮明對(duì)比。在不同的盞托上設(shè)計(jì)了相應(yīng)的裂片口,髹飾類似大漆文物修復(fù),將膠帶沿著設(shè)計(jì)輪廓粘貼到胎體中,方便后期進(jìn)行髹涂。

在漆器髹飾顏色的選擇上,常見(jiàn)的搭配是黑髹與朱髹。因盞托與茶盞是一體的,可以將盞托與茶盞胎體髹上黑漆與朱漆。作為一個(gè)整體,茶壺壺蓋髹黑漆,茶壺梅花鈕搭配朱漆。

在髹漆結(jié)束、晾干后,可借助400#水砂紙去除漆皺,之后繼續(xù)髹涂;按照上述步驟反復(fù)操作三次以上,待漆體表面光滑后,對(duì)剩余的漆坑進(jìn)行推光處理。在開(kāi)展具體操作前需要利用不同型號(hào)的水砂紙逐一打磨,待漆面變成亞光后繼續(xù)進(jìn)行推光。

五、結(jié)束語(yǔ)

在品茗文化不斷發(fā)展的過(guò)程中,大漆髹飾工藝發(fā)揮著重要作用。品茗文化不僅帶動(dòng)了漆器的發(fā)展,還增強(qiáng)了自身的魅力。為了促進(jìn)傳統(tǒng)大漆髹飾工藝的發(fā)展,有必要弘揚(yáng)大漆工匠精神,使大漆行業(yè)朝著綠色、環(huán)保的方向發(fā)展。本文根據(jù)大漆材料的屬性優(yōu)勢(shì),將其應(yīng)用到品茗漆器的設(shè)計(jì)中,在滿足人們的使用需求的同時(shí),也能為他們帶來(lái)精神上的享受。大漆文化內(nèi)涵豐富,積極探究其實(shí)際應(yīng)用,不僅有利于充分展現(xiàn)大漆材料的應(yīng)用價(jià)值,還能弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)非遺的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]鮑凌霄.大漆髹飾工藝在品茗器具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].蕪湖:安徽工程大學(xué),2018.

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[3]孫發(fā)成.武義大漆髹飾技藝的當(dāng)代傳承與發(fā)展[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017,42(4):84-89.

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[5]劉夢(mèng)雨,卓媛媛.故宮奉先殿后殿神龕營(yíng)繕歷史與髹飾工藝考[J].建筑史學(xué)刊,2023,4(1):77-96.

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