書法是中國的四大國粹之一。從古至今，我國各朝各代都有杰出的書法家、優(yōu)秀的書法作品和經(jīng)典的書法文論傳世。進(jìn)入現(xiàn)代社會后，因其實用性、便捷性和書寫效率等問題，以毛筆、宣紙等為媒介的書法教育日漸式微。自2014年《書法練習(xí)指導(dǎo)》（三至六年級）作為一門課程進(jìn)入學(xué)校以來，書法教育的發(fā)展迎來新的契機，涌現(xiàn)一批美育特色鮮明的書法示范區(qū)、示范校。

2023年12月，教育部頒布《關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》（以下簡稱《通知》），提出將重點實施美育教學(xué)改革深化、藝術(shù)實踐活動普及等八大行動。通知指出，要大力推進(jìn)藝術(shù)教育教學(xué)改革，幫助義務(wù)教育學(xué)生掌握1—2項藝術(shù)專項特長，滿足學(xué)生興趣特長發(fā)展需要。作為藝術(shù)教育的重要組成部分，書法教育將如何整合各方面的資源，實現(xiàn)跨越發(fā)展，進(jìn)而滿足師生們的精神需求？這是亟待解決的問題。

筆者以為，要卯定書法教育的發(fā)展目標(biāo)，統(tǒng)整家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，使其多面一體、協(xié)同發(fā)展形成美育合力；通過書法教育潛移默化地彰顯育人實效，實現(xiàn)提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的功能。

一、家庭教育：夯實美育的基礎(chǔ)

蔡元培先生曾說：“家庭者，人生最初之學(xué)校也?！蔽阌怪靡?，美育的第一口奶來自家庭。家長審美品位的高下、家庭藝術(shù)氛圍的濃淡，對孩子志趣的形成乃至終身發(fā)展具有重要的影響。翻開中國書法發(fā)展史，我們會發(fā)現(xiàn)有很多父子書法家、兄弟書法家，甚至世代相襲的書法世家，如東晉時期的瑯琊王氏一脈。王氏書法最著名的當(dāng)數(shù)王羲之、王獻(xiàn)之父子，其余以書法留名者有王羲之祖輩王正、王裁、王基；父輩王廙、王曠、王導(dǎo)、王敦；同輩王薈、王劭、王洽、王恬；子侄輩有王操之、王徽之、王渙之、王凝之、王珉、王珣等；后裔有王僧虔、智永、王著等。南朝史學(xué)家沈約說：“自開辟以來，未有爵位蟬聯(lián)，文才相繼如王氏之盛也?！蓖跏蠒ㄖ?，前無古人，后無來者。其興盛與其家族對書法的重視和對書法傳授有莫大關(guān)系，王僧虔曾作《誡子書》，勉勵子弟留心學(xué)業(yè)，以才藝名世。優(yōu)良家風(fēng)是王氏家族人才輩出的重要原因之一。

現(xiàn)代的家庭教育如何以書法審美和書法文化為追求，夯實美育的發(fā)展基礎(chǔ)呢？其一，營造良好的書法藝術(shù)氛圍。很多家庭在新房裝修時，都喜歡在客廳重要位置裱掛名家字畫作品，突顯主人的審美品位與志趣追求；有的家庭專門布置古香古色的書房，間有書架、書案等，是讀書、習(xí)字的好地方，也是安放心靈的精神樂園。其二，訓(xùn)育與養(yǎng)成。古代有家訓(xùn)，現(xiàn)代家訓(xùn)已不多見。我們在教育孩子時，要不失時機地進(jìn)行引導(dǎo)，如“堂堂正正做人，規(guī)規(guī)矩矩寫字”，通過認(rèn)真地寫字養(yǎng)成一絲不茍的做事習(xí)慣，養(yǎng)成堅持不懈、勤勞堅韌的個人品格，實現(xiàn)“以書道育人”的目的。其三，主動作陪練，提升孩子的書寫能力。孩子在剛接觸執(zhí)筆寫字，或者由硬筆轉(zhuǎn)向毛筆練習(xí)寫字時往往會遇到很多困難。這個時候家長陪著一起練習(xí)，幫他們糾正一些容易出現(xiàn)的錯誤，或者來個“君子協(xié)定”互相督促、共同提高；有些家長甚至?xí)秃⒆踊Q身份，讓孩子來做教師自己做學(xué)生，讓其發(fā)現(xiàn)問題解決問題，以實現(xiàn)“教學(xué)相長”等等，這些對培養(yǎng)孩子的書法學(xué)習(xí)興趣，提升書寫能力、增強自信心等方面具有重要作用。其四，學(xué)以致用，體現(xiàn)價值。有些孩子書法學(xué)習(xí)的時間并不短，卻很少有用武之地。這個時候，家長要創(chuàng)造一切可以發(fā)揮書法用處的地方，如鼓勵孩子寫春聯(lián)、給親戚送春聯(lián)，給樓道寫衛(wèi)生提示用語，為社區(qū)文明創(chuàng)建寫標(biāo)語等等，讓孩子充分體會書法學(xué)習(xí)的價值、自身存在的價值以及服務(wù)社會與他人的價值。

二、學(xué)校教育：筑牢美育的主場

青少年成長的大部分時間都是在學(xué)校度過的。毫無疑問，學(xué)校教育是筑牢美育的主場和重要陣地?！兑庖姟分兄赋?，要以美育浸潤學(xué)生，全面提升學(xué)生文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐等核心素養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神文化生活，讓學(xué)生身心更加愉悅，活力更加彰顯，人格更加健全。要以美育浸潤教師，發(fā)揮教師職業(yè)的美育功能，提升全員美育意識和美育素養(yǎng)，塑造人格魅力，涵養(yǎng)美育情懷。要以美育浸潤學(xué)校，打造昂揚向上、文明高雅、充滿活力的校園文化，建設(shè)時時、處處、人人的美育育人環(huán)境。

筆者以為，要以課程保障、藝術(shù)實踐活動普及、校園文化營造等為抓手，多策并舉做好做實學(xué)校書法教育。

第一，實施保障機制，開齊開足書法課程。2011年8月，教育部印發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》，文件規(guī)定：“中小學(xué)校主要通過有關(guān)課程及活動開展書法教育。在義務(wù)教育階段語文課程中，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求開展書法教育，其中三至六年級的語文課程中，每周安排一課時的書法課。在義務(wù)教育階段美術(shù)、藝術(shù)等課程中，要結(jié)合學(xué)科特點開展形式多樣的書法教育?！钡捎诙喾矫嬖?，全面開齊開足書法課程仍是一種理想，一些區(qū)域、學(xué)校尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校短期內(nèi)很難達(dá)到該要求。如何從考評要求、師資配置、教研支持等方面進(jìn)行保障，是當(dāng)前及今后一段時間需要落實的問題。目前，中小學(xué)大部分學(xué)校的書法課程主要由美術(shù)老師或語文老師兼任，專職教師少。一方面，學(xué)校要發(fā)揮本校書法教師的專長，指導(dǎo)和引領(lǐng)全體教師提高書寫水平，為整體提高學(xué)習(xí)書法教育教學(xué)水平創(chuàng)設(shè)條件；另一方面，學(xué)?？梢云刚垥?、有書法專長的家長作為兼職指導(dǎo)教師。

第二，普及書法活動，人人能參與，個個有成長。書法教育包

括書法審美和書法文化教育，這是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力、陶冶情操、提高文化修養(yǎng)、增強文化自信和愛國情感不可或缺的教育內(nèi)容。中小學(xué)書法教育不是培養(yǎng)書法專門人才的教育，而是對兒童和青少年進(jìn)行的基礎(chǔ)性、普及性的教育，要強調(diào)面向全體，為每一個人打好規(guī)范書寫漢字的基礎(chǔ)，以適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活、工作和發(fā)展的需要。在書法教育實踐中，從教學(xué)到評價，必須強調(diào)“一個都不能少”。通過班級常規(guī)教學(xué)活動，與中國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的書法創(chuàng)作展示活動，以及基于互聯(lián)網(wǎng)的線上展覽等形式，應(yīng)鼓勵人人都參加，讓學(xué)生個個有收獲有成長。

第三，打造翰墨校園，營造濃郁傳統(tǒng)文化氛圍。在弘揚中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化、建立文化自信自強的當(dāng)下，營造積極進(jìn)取、健康向上的翰墨校園文化氛圍，形成“使每一面墻都會說話，讓每處環(huán)境都能育人”的濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。首先，在校園、班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)中營造書法文化氛圍，如在校園中擺放書法文化銘石、書法碑林，創(chuàng)建書法文化長廊、展示櫥窗，組建書法愛好者小組等，形成積極、向上的文化氛圍。其次，舉辦校園書法活動，如書法文化藝術(shù)節(jié)、書法習(xí)作展、個人書法展覽等，使先進(jìn)帶后進(jìn)促進(jìn)共同成長。再次，邀請書法家到學(xué)校作講座交流，通過舉辦“名家牽手娃娃”書法活動、送福送春聯(lián)進(jìn)社區(qū)活動、陶瓷書法與折扇書法等文創(chuàng)活動等方式，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智和涵養(yǎng)對書法的美好情感，培養(yǎng)他們的成功感和滿足感。

最后，將書法作為中外人文交流的重要內(nèi)容，推動引進(jìn)來、走出去相結(jié)合的交流模式，開展多層次多樣化的中外學(xué)生藝術(shù)夏令營、冬令營等，支持打造一批具有區(qū)域和國際影響力的學(xué)校美育展演展示活動，促進(jìn)美育成果互鑒和文化創(chuàng)新。

三、社會教育：讓美育處處留香

社會教育有廣義和狹義之分。廣義的社會教育，是指有意識地培養(yǎng)人、有益于人的身心發(fā)展的各種社會活動；狹義的社會教育，是指學(xué)校和家庭以外的社會文化機構(gòu)以及有關(guān)的社會團(tuán)體或組織對社會成員所進(jìn)行的教育。社會教育具有終身性、廣闊性、層次性、多樣性等特點，我國的社會教育機構(gòu)主要有文化館、少年宮、圖書館、美術(shù)館、紀(jì)念館等。

陶行知先生主張“社會即學(xué)?！?，“教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境都可以大大增加，學(xué)生、先生也可以更多起來” 。那么如何在廣闊的社會教育中開展美育活動，讓美育時時處處春風(fēng)化雨潤物無聲？

第一，提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，國家

加大了對公益性社會教育機構(gòu)的投入，其硬件、軟件大為改善，服務(wù)質(zhì)量和水平得到全面提高，比如便捷的美術(shù)館的在線預(yù)約服務(wù)、網(wǎng)上展館等。以少年宮為例，其書法班的孩子們，大多對書法有濃厚的興趣、不滿足于學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)課時，希望在書法學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)包括：一是基于學(xué)生認(rèn)知與能力發(fā)展，進(jìn)行精心設(shè)計的、完整教學(xué)體系的豐富課程；二是有豐富教學(xué)經(jīng)驗和創(chuàng)作經(jīng)驗的師資團(tuán)隊；三是讓古老的藝術(shù)煥發(fā)新的光彩，基于傳統(tǒng)書法藝術(shù)進(jìn)行文創(chuàng)創(chuàng)新與巧妙運用，讓今天、明天乃至未來的孩子對書法這門歷史悠久的國粹沒有距離，等等。

第二，營造良好的人文環(huán)境。陶行知“社會即學(xué)?！彼枷胝J(rèn)為，

以社會為學(xué)校，以廣闊的生活環(huán)境為教育場所，把教育從封閉的圍墻中解放出來，與大社會和大自然親近，實現(xiàn)學(xué)校與社會、教育與生活的結(jié)合。隨著生活水平不斷提高，人民對包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高。要通過營造良好的人文環(huán)境，展示優(yōu)秀的書法文化作品，追求真善美的永恒價值，啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，春風(fēng)化雨、潤物無聲，為化解“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”做出有益的嘗試。

第三，形成良好的協(xié)同反饋機制。社會教育與學(xué)校協(xié)同、互認(rèn)，對鼓勵在校學(xué)生積極參加有益的社會實踐活動有良好的促進(jìn)作用，其中必然包括美育實踐的熏染與養(yǎng)成。進(jìn)一步發(fā)掘在地文化，利用公共文化資源提供充足保障，推進(jìn)有條件的地區(qū)、學(xué)校與公共文化藝術(shù)場館、文藝院團(tuán)交流合作與雙向互動，推動基本公共文化服務(wù)項目和各類社會資源為學(xué)校美育教學(xué)、實踐活動服務(wù)，搭建平臺引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)場館。

結(jié)語

中國書法將漢字的表意功能和造型藝術(shù)融為一體，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。弘揚中華美育精神，堅定文化自信，以書法教育為依托，把家庭教育、學(xué)校教育、社會教育多面協(xié)同，著眼于人的全面發(fā)展、終生發(fā)展；以浸潤作為青少年美育工作的目標(biāo)和路徑，融合共促，潛移默化地彰顯育人實效，努力實現(xiàn)提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的功能，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。