摘 要：時(shí)代的發(fā)展對(duì)教育提出了新的要求。初中道德與法治教學(xué)在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生對(duì)德治與法治的踐行情況，即對(duì)學(xué)生自身品德與法治思維的培養(yǎng)，以全面提升其核心素養(yǎng)，使其成為新時(shí)代遵紀(jì)守法的合格公民。本文分析了初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性及現(xiàn)階段存在的主要教學(xué)問題，提出了在該學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略。

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治 核心素養(yǎng) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.10.050

初中學(xué)生正處于青春飛揚(yáng)與內(nèi)心敏感的關(guān)鍵時(shí)期，在逐漸形成自我獨(dú)立人格的過程中也存在著迷茫心理，道德與法治課程的教學(xué)正好可以為學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀、學(xué)會(huì)明辨是非指引方向，其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活具有積極的引領(lǐng)作用。為此，教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與方法，強(qiáng)化自身的輔助教學(xué)作用與學(xué)生的主體學(xué)習(xí)作用，在潛移默化中提高學(xué)生的道德與法治意識(shí)，使其在生活中積極踐行道德與法律準(zhǔn)則，以促進(jìn)學(xué)生更好的成長(zhǎng)與發(fā)展。

一、初中道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性

（一）契合新《課標(biāo)》的教學(xué)要求

隨著新《課標(biāo)》的深化改革，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力已經(jīng)成為初中道德與法治課程的一項(xiàng)重要教學(xué)任務(wù)，教師需要在綜合考慮道德、法律、心理與國(guó)情的基礎(chǔ)上全面調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，還要注意整體教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生校園學(xué)習(xí)、家庭生活環(huán)境和社會(huì)大環(huán)境的聯(lián)系與融合，使學(xué)生能夠在真正理解課程內(nèi)容的前提下樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，對(duì)試卷題型與考點(diǎn)的設(shè)計(jì)也應(yīng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，以破除唯成績(jī)論的思想觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正確思維觀念、良好行為意識(shí)與自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)力度。這可以將教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生需求、社會(huì)需求相結(jié)合，從而保障學(xué)科教學(xué)方式與新《課標(biāo)》教育要求的一致性。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式的必然要求

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師的教案設(shè)計(jì)通常會(huì)以考試考點(diǎn)為依據(jù)，從而產(chǎn)生過于重視成績(jī)從而輕視素質(zhì)教育的現(xiàn)象，無法體現(xiàn)出道德與法治課程對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的指導(dǎo)作用，違背了課程教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)。全面加強(qiáng)核心素養(yǎng)教學(xué)則可以有效破除傳統(tǒng)教學(xué)弊端，改變以往學(xué)生只能依靠死記硬背學(xué)習(xí)課程知識(shí)的靜默狀態(tài)。在核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下，教師會(huì)將知識(shí)與技能、情感與態(tài)度、學(xué)習(xí)方法與實(shí)踐活動(dòng)共同作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)也加強(qiáng)對(duì)其思想意識(shí)與日常行為的規(guī)范，從而貫徹落實(shí)提高學(xué)生核心素養(yǎng)的素質(zhì)教育要求，這對(duì)課程教學(xué)模式的創(chuàng)新和改革具有重要的推動(dòng)作用。

（三）促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的發(fā)展需求

新時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步，這不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)需求發(fā)生了變化，同樣也給教師的教學(xué)實(shí)踐帶來了新的任務(wù)與挑戰(zhàn)，教師的本職工作不再只局限于基礎(chǔ)的知識(shí)講授，而是要教會(huì)學(xué)生為人處事的道理與遵紀(jì)守法的行為準(zhǔn)則，使“教書”和“育人”協(xié)同并進(jìn)。在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過一系列真實(shí)的社會(huì)案例促進(jìn)學(xué)生道德與文化素養(yǎng)的共同發(fā)展，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果；還可以通過大量時(shí)事熱點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的政治思維與民族自豪感，以增強(qiáng)其愛國(guó)主義情感和創(chuàng)新意識(shí)。這將會(huì)從根本上提高課程教學(xué)質(zhì)量與效果，促使學(xué)生形成良好的品質(zhì)與觀念，為今后的發(fā)展奠定有利基礎(chǔ)。

二、初中道德與法治教學(xué)中存在的主要問題

（一）教學(xué)方法單一

核心素養(yǎng)是包括思想、心理、品質(zhì)、觀念、責(zé)任感等多方面素質(zhì)的綜合素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展及其對(duì)未來社會(huì)的適應(yīng)能力具有決定性作用，但是當(dāng)前初中道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求還沒有進(jìn)行深度融合。部分教師以完成考點(diǎn)教學(xué)為主要教學(xué)目標(biāo)，以教師講解和學(xué)生自主閱讀為主要教學(xué)方法，教學(xué)目標(biāo)與方法都呈現(xiàn)出落后性，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與參與積極性。課程中往往會(huì)涉及專業(yè)性較強(qiáng)的道德與法治理論，不僅看上去枯燥無聊，學(xué)生理解起來難度也較大，此時(shí)，教師并沒有運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)建生動(dòng)形象的教學(xué)情境，也沒有結(jié)合生活實(shí)際或法治案例進(jìn)行具體分析，這必然會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)拗破浒l(fā)散性思維的發(fā)展。

（二）教學(xué)資源有限

道德與法治課程的核心素養(yǎng)由多個(gè)維度組成，只有全方位地對(duì)各個(gè)維度進(jìn)行理解與分析，才能取得理想的培養(yǎng)效果，但是這需要豐富的教學(xué)資源作為支持才能實(shí)現(xiàn)。教師在教學(xué)實(shí)踐中通常只是引入較少的熱點(diǎn)新聞與社會(huì)案例，沒有達(dá)到將課程理論與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治生活深入結(jié)合的理想教學(xué)條件，導(dǎo)致學(xué)生難以建立理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系，無法深刻理解責(zé)任感與使命感等具有重要學(xué)習(xí)價(jià)值且含義深遠(yuǎn)的概念知識(shí)。由此可見，有限的教學(xué)資源必然會(huì)影響核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）缺乏合作意識(shí)

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程教學(xué)更提倡開放、自主、合作的教學(xué)環(huán)境，期望讓學(xué)生在開放包容的環(huán)境下追求個(gè)性化發(fā)展，逐漸提高其自主學(xué)習(xí)能力與自我發(fā)展意識(shí)，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力。但是部分教師由于缺乏對(duì)新時(shí)期自身教學(xué)角色與課堂定位的深入研究和正確認(rèn)識(shí)，或是缺乏對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的完全信任，因此依然占據(jù)課堂主導(dǎo)地位，很少運(yùn)用合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式。通常是引入教學(xué)案例后直接進(jìn)行情節(jié)分析與知識(shí)點(diǎn)講解，而沒有給學(xué)生提供思考和討論的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生缺少自主探究的時(shí)間和空間，對(duì)知識(shí)點(diǎn)缺乏深刻的理解，這必然會(huì)制約其核心素養(yǎng)的提高。

（四）學(xué)生主體作用被弱化

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵在于學(xué)生能力品質(zhì)的提升，這就要求提高學(xué)生的課堂主體意識(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)其表達(dá)與交流欲望，這在鍛煉其思維能力的同時(shí)還可以提高其語(yǔ)言表達(dá)能力、探究能力與交際能力等多項(xiàng)個(gè)人品質(zhì)。但實(shí)際上，部分教師的教學(xué)思維仍停留在傳統(tǒng)觀念下，沒有嘗試自主探究模式等創(chuàng)新型教學(xué)方法，導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍沉悶，學(xué)生的主體作用得不到發(fā)揮，綜合能力也得不到快速提升。

三、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

情境教學(xué)法可以通過豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)來增強(qiáng)其對(duì)知識(shí)的認(rèn)同感、學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，利于其表達(dá)對(duì)美好生活的認(rèn)知與向往。在初中道德與法治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境可以讓學(xué)生對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、科技、農(nóng)業(yè)等方面的發(fā)展形成更全面的了解，在引發(fā)學(xué)生情感共鳴的形式下增強(qiáng)其對(duì)國(guó)家和政治的認(rèn)同感，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)積極貢獻(xiàn)個(gè)人力量的遠(yuǎn)大志向。

例如，在講解《中國(guó)人中國(guó)夢(mèng)》一課時(shí)，教師可以播放視頻《我的中國(guó)夢(mèng)》，讓學(xué)生思考個(gè)人夢(mèng)想，并結(jié)合其與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系談?wù)撊绾未_定青少年的夢(mèng)想。接下來，教師可以展示毛澤東、周恩來、李大釗、陳獨(dú)秀等歷史偉人的圖片，與學(xué)生討論這些歷史先輩的革命事跡及革命精神，通過緬懷革命英雄感悟他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所付出的努力；展示《復(fù)興之路》展覽上習(xí)總書記的講話視頻，及打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后我國(guó)農(nóng)村地區(qū)全面擺脫貧困生活的視頻，使學(xué)生了解中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)及國(guó)家為實(shí)現(xiàn)民族振興和人民幸福生活所做出的努力，理解中國(guó)夢(mèng)的落腳點(diǎn)是人民。最后，教師通過視頻播放新時(shí)代我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技和國(guó)防等方面取得的偉大成就，以增強(qiáng)學(xué)生在國(guó)家和政治層面上的認(rèn)同感，意識(shí)到強(qiáng)國(guó)有我的責(zé)任感和使命感，立志做一名有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?/p>

（二）培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

理性的思考與分辨能力是道德與法治課程的核心素養(yǎng)之一，即不受感性思維與主觀想法的干擾，通過憑借事實(shí)依據(jù)加以分析而得到事物本質(zhì)的理性思維與素養(yǎng)。初中生已經(jīng)積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn)與文化知識(shí)，但是其主觀想法和個(gè)人判斷力容易在外界環(huán)境的干擾下產(chǎn)生動(dòng)搖，導(dǎo)致其可能做出錯(cuò)誤的分析和判斷。因此，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生從多維度、多層次看待事物的變化及生活現(xiàn)象，使其能夠深刻理解事物的本質(zhì)與發(fā)展趨勢(shì)。

例如，在講解《網(wǎng)上交友新時(shí)空》一課時(shí)，教師可以結(jié)合網(wǎng)上交友的利弊、培養(yǎng)學(xué)生明辨是非與自我保護(hù)的能力，組織關(guān)于“網(wǎng)上交友利弊之爭(zhēng)”的辯論賽。學(xué)生根據(jù)理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)可以陳述個(gè)人觀點(diǎn)、駁斥反方觀點(diǎn)，使其在思維的交流與碰撞中培養(yǎng)個(gè)人理性思維及學(xué)會(huì)欣賞他人的精神品質(zhì)。比如，正方辯手可以說：“互聯(lián)網(wǎng)可以拉近人與人之間的關(guān)系，在這個(gè)虛擬的時(shí)空中交往可以隨時(shí)隨地地搜集學(xué)習(xí)資料、查找相關(guān)信息，為人們的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來極大的便利條件?！狈捶睫q手可以駁斥上述觀點(diǎn)：“沉迷于網(wǎng)絡(luò)交友形式可能會(huì)導(dǎo)致我們關(guān)閉現(xiàn)實(shí)中與他人溝通的心門，在網(wǎng)絡(luò)空間中，由于不了解對(duì)方的真實(shí)信息，很有可能被不法分子利用，鑒于各種不穩(wěn)定因素，網(wǎng)上交友時(shí)需注意學(xué)會(huì)保護(hù)好自己?！鞭q論結(jié)束后，教師可以對(duì)辯論內(nèi)容及學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，以進(jìn)一步使學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)交友的利弊。

（三）深化合作探究

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)研究致力于培養(yǎng)學(xué)生形成健康的心理與健全的人格，這既是道德與法治課程的關(guān)鍵教學(xué)目標(biāo)，也是影響學(xué)生終身發(fā)展的關(guān)鍵素質(zhì)。合作學(xué)習(xí)模式可以將小組合作與自主探究、自我消化和吸收的知識(shí)學(xué)習(xí)過程相結(jié)合，針對(duì)實(shí)際案例相互討論與分析有助于學(xué)生對(duì)政治概念與問題進(jìn)行全面研究，同時(shí)提高協(xié)作和溝通能力，自主探究和知識(shí)消化過程有助于學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)，將其內(nèi)化為自身必備的精神品格。因此，教師應(yīng)善于運(yùn)用合作教學(xué)模式，以優(yōu)化教學(xué)形式和氛圍，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

例如，在講解《生命可以永恒嗎》一課時(shí)，教師可以播放視頻《地球生命的演化》，引導(dǎo)學(xué)生討論“地球上生命的演化是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，人類正是在此過程中出現(xiàn)的，我們?cè)撊绾慰创约旱纳?？生命可以永恒嗎？?qǐng)說明原因”。由此引發(fā)學(xué)生對(duì)生命本質(zhì)和延續(xù)過程的思考。為了使其能夠有理有據(jù)地對(duì)生命進(jìn)行分析，教師可以引入實(shí)例：下雨時(shí)雨水會(huì)淹沒螞蟻的家，因此螞蟻會(huì)以隊(duì)列的方式頭頂著食物和螞蟻卵搬家，以防食物和螞蟻卵掉在地上，試問它們奮力保護(hù)食物和生命安全的原因是什么？體現(xiàn)了什么精神品質(zhì)？學(xué)生經(jīng)過討論會(huì)明白生命來之不易。教師還可以為小組布置討論電影《返老還童》和關(guān)于生命傳承關(guān)系的視頻內(nèi)容，使學(xué)生在自合作探究后能夠明白，生命是不可逆的、是獨(dú)特的，要珍惜生命，要通過有意義的事情實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（四）聯(lián)系生活實(shí)際

初中道德與法治課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)、價(jià)值觀念和人格品質(zhì)，道德準(zhǔn)則來源于生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也將以應(yīng)用于生活的形式存在著，因此，為了更好地塑造學(xué)生的形象，教師應(yīng)將課程教學(xué)與生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)。教師在教學(xué)中應(yīng)通過引入生活事例闡述道德觀念與思想，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活中能夠說明此類問題或現(xiàn)象的類似事件，使其將道德意識(shí)植根于靈魂深處并在生活中規(guī)范自身行為，以貫徹落實(shí)道德與法治課程的核心精神，增強(qiáng)學(xué)生的德治意識(shí)。

例如，在講解《我對(duì)誰負(fù)責(zé)誰對(duì)我負(fù)責(zé)》一課時(shí)，教師可以播放《汶川地震》視頻，在視頻中消防、武警和醫(yī)護(hù)人員第一時(shí)間趕往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行救援，體現(xiàn)了一方有難、八方支援的民族精神。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：在救災(zāi)過程中，哪些人承擔(dān)了責(zé)任？分別承擔(dān)了什么責(zé)任？你可以為災(zāi)區(qū)人民做些什么？還可以引入“兒童不小心損壞東西，家長(zhǎng)代其負(fù)責(zé)，等孩子長(zhǎng)大再犯錯(cuò)時(shí)，就應(yīng)該學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的后果”的事例，使學(xué)生明白責(zé)任的概念及其來源，包括道德約束、法律規(guī)定及工作要求等。并繼續(xù)追問學(xué)生“在生活中你都扮演著哪些角色，分別需要承擔(dān)怎樣的責(zé)任？”使其對(duì)自身所擁有的子女、學(xué)生、朋友、公民等多重身份及責(zé)任進(jìn)行思考，并自覺、勇敢地承擔(dān)這些責(zé)任。

（五）引入社會(huì)熱點(diǎn)

法治是道德與法治課程的其中一個(gè)核心要素，即引導(dǎo)學(xué)生“知法守法，正確行使自身權(quán)利、積極履行個(gè)人義務(wù)、依法維護(hù)個(gè)人權(quán)益，做新時(shí)代合格的社會(huì)主義公民”，這既是課程教學(xué)目標(biāo)和重要任務(wù)，也是素質(zhì)教育的重要要求。因此，教師應(yīng)通過引入與學(xué)生密切相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)的方式，加強(qiáng)依法治國(guó)與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，這不僅可以豐富教學(xué)資源，還可以讓學(xué)生在討論與分析案例情況的過程中提高自身的法治意識(shí)。

例如，在講解《法律為我們護(hù)航》一課時(shí)，教師可以引入一個(gè)真實(shí)的社會(huì)案例：2015年網(wǎng)上出現(xiàn)數(shù)張一名男童遍體鱗傷的圖片，疑似遭到養(yǎng)母虐待，幾日后養(yǎng)母李某被公安機(jī)關(guān)以涉嫌故意傷害罪予以刑事拘留，后南京檢察院以李某涉嫌故意傷害罪向法院提起公訴，經(jīng)一審宣判，判處李某有期徒刑六個(gè)月。請(qǐng)學(xué)生思考：1.案例中是誰保護(hù)了未成年人的合法權(quán)益？2.未成年人享受哪些特殊保護(hù)與關(guān)愛？3.未成年人為什么需要法律的特殊保護(hù)？經(jīng)過學(xué)生對(duì)案例的討論與分析及教師的總結(jié)與補(bǔ)充后，學(xué)生將會(huì)對(duì)未成年人保護(hù)法形成初步的認(rèn)識(shí)，明確法律為未成年人設(shè)置的四道保護(hù)防線及其重要性和作用，學(xué)會(huì)使用法律武器保護(hù)自身的合法權(quán)益和人身安全，從而增強(qiáng)對(duì)法律的認(rèn)同感和自我保護(hù)意識(shí)。

綜上所述，初中道德與法治課程的核心教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的德治與法治意識(shí)、責(zé)任感和使命感、政治認(rèn)同感及自主學(xué)習(xí)能力，塑造健全人格與良好道德品質(zhì)，以全方面滲透核心素養(yǎng)。因此，教師可以從情境創(chuàng)設(shè)、思維能力、合作探究、生活實(shí)際與社會(huì)熱點(diǎn)等方面強(qiáng)化教學(xué)思想與方法，以全面落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)理念，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。

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