【摘要】“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群是新課標(biāo)設(shè)置的十八個任務(wù)群的重要組成部分,在實施中,應(yīng)創(chuàng)造性地整合學(xué)習(xí)內(nèi)容,并對閱讀和寫作進行有效的測評。任務(wù)群視域下的陶淵明詩文專題教學(xué)有其不可替代的文學(xué)審美價值與專題研習(xí)價值,可以通過設(shè)置閱讀課程、完成階梯任務(wù)、引領(lǐng)自由寫作深化對專題內(nèi)容的理解。在測評中,應(yīng)注重建構(gòu)測評體系、開發(fā)測評工具,對學(xué)習(xí)成果實施相對科學(xué)的評價,以促進學(xué)生審美能力和寫作能力的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】文學(xué)閱讀與寫作;陶淵明詩文;專題教學(xué);實踐路徑;測評
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020年修訂)》將課程內(nèi)容設(shè)置為十八個學(xué)習(xí)任務(wù)群,分為必修、選修和選擇性必修三個部分,比重最大的是“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群,安排了2.5個學(xué)分、45課時。[1]可見對其的重視程度。此任務(wù)群要求學(xué)生“閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品”[2],體裁要求廣泛,具有一定難度。內(nèi)容的廣博性與課時有限性的矛盾要求教師結(jié)合實際,充分發(fā)揮主觀能動性,利用課內(nèi)外資源,建構(gòu)任務(wù)群學(xué)習(xí)內(nèi)容。統(tǒng)編初中、高中語文教材都選入陶淵明詩文,這些詩文以其特有的感染力對學(xué)生的審美提升和人格塑造產(chǎn)生重要影響,有其獨特的意義。本文以陶淵明詩文專題教學(xué)為例,論述“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下古詩文教學(xué)的價值、實踐路徑及測評方式。
一、任務(wù)群視域下陶淵明詩文專題教學(xué)的價值
陶淵明被清代沈德潛評為“六朝第一流人物”,其以輝映古今的理想人格對后世文人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,其作品在語言、形象和意蘊等方面更是具有豐贍的文學(xué)審美價值及專題研習(xí)價值,值得仔細(xì)品味。
就文學(xué)審美價值而言,陶淵明的詩文主要分為田園詩、詠懷詩、詠史詩、行役詩、贈答詩五類,如果用一個詞來概括其特征,那就是“自然”。[3]這不僅表現(xiàn)在情、景、事、理的渾融,還表現(xiàn)在平淡中見警策,樸素中見綺麗。如《歸去來兮辭》中舒暢情懷的表達、《飲酒詩二十首》對自然景物的贊美、《雜詩十二首》中自我勉勵的情思,其風(fēng)格剛健與恬淡兼有,感情真切,意境淡遠(yuǎn)。通過閱讀這些作品,學(xué)生可以感受到陶淵明對生活的熱愛,對人生的體悟,有助于引導(dǎo)學(xué)生思考人生意義和社會現(xiàn)實,提升他們的人文素養(yǎng)。
就專題研習(xí)價值而言,主要體現(xiàn)在詩教、寫作及思維三個層面。
其一,詩教功能。陶淵明詩文蘊含美育特征,具有詩教功能,能怡養(yǎng)性情,陶冶情操,給學(xué)生帶來美的享受。如《桃花源記》中的寧靜純潔,《歸園田居》中的虛室生白等。在充分體悟的基礎(chǔ)上,可以引導(dǎo)學(xué)生探討自然與人的關(guān)系、追求心靈的凈土等議題,提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
其二,寫作價值。陶淵明的作品語言精練、意蘊豐美,如《飲酒》《桃花源記》等都是優(yōu)秀的文學(xué)范本,可以引導(dǎo)學(xué)生在寫作中摒棄矯揉造作和虛浮夸張的文風(fēng),追求真實自然和平實質(zhì)樸的創(chuàng)作風(fēng)格。
其三,思維拓展。陶淵明的作品涉及哲理、自然、心靈、政治等多個方面。通過學(xué)習(xí)他的詩文,學(xué)生可以感悟他對人生、社會等方面的深刻思考,從而拓寬視野,提升思辨能力。例如,學(xué)生可以結(jié)合現(xiàn)實,思考“陶淵明與當(dāng)代人的生存困境”,思索如何使心靈從后工業(yè)化以及信息化的功利浪潮中掙脫出來,追尋人生價值,不斷打造純凈和詩意的精神境界,完善自己的人格。
二、任務(wù)群視域下陶淵明詩文專題教學(xué)的路徑
任務(wù)群的實施應(yīng)以核心素養(yǎng)培育為導(dǎo)向,對學(xué)生積累語言、發(fā)展思維等產(chǎn)生積極影響。在實施中要結(jié)合課內(nèi)外的教學(xué)資源,為專題研習(xí)提供較為豐富可靠的材料。教師要努力設(shè)置真實的教學(xué)情境,幫助學(xué)生建構(gòu)閱讀方法和積累閱讀經(jīng)驗,激發(fā)學(xué)生探究的欲望與興趣。筆者結(jié)合具體學(xué)情,引領(lǐng)學(xué)生用自己喜歡的形式表達情感,實現(xiàn)專題研習(xí)的目標(biāo)。
1.設(shè)置專題課程
開展任務(wù)群學(xué)習(xí)要有課程意識,要在了解和分析學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上,循序漸進地讓學(xué)生將課內(nèi)習(xí)得的知識遷移到課外?!拔膶W(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群規(guī)定“課內(nèi)閱讀篇目中中國古代優(yōu)秀作品應(yīng)占1/2”[4],據(jù)此,本次陶淵明詩文專題教學(xué)整合了統(tǒng)編語文教材中所有陶淵明的作品,拓展了豐富的課外學(xué)習(xí)資源,并明確了課時、研習(xí)形式及寫作要求,如下表所示(見表1)。
任務(wù)群視域下的陶淵明詩文專題教學(xué)以“進階式學(xué)習(xí)”為基本原則,課段一主要為了喚醒學(xué)生已有的認(rèn)知,通過閱讀與陶淵明研究有關(guān)的通俗讀物,大致了解其生平,并以隨筆的形式形成對陶淵明及其詩文的感性認(rèn)識,此課段由學(xué)生自主探究。課段二與課段三是在前一階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進一步深化,閱讀量有所增加、難度有所加大,寫作指向詩文創(chuàng)作及學(xué)術(shù)論文,注重引導(dǎo)學(xué)生形成理性認(rèn)識,這兩個課段教師均有不同程度的介入。
2.設(shè)計階梯任務(wù)
閱讀任務(wù)的設(shè)置和實施是在師生充分閱讀陶淵明作品及相關(guān)研究的基礎(chǔ)上進行的。一方面,任務(wù)要能引起學(xué)生探究的興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;另一方面,則要有一定的探究價值,能進行更為深入的分析。
實施任務(wù)群教學(xué),應(yīng)注意其中“創(chuàng)設(shè)閱讀情境”的要求,要“設(shè)計能夠激發(fā)學(xué)生情感體驗的問題或任務(wù)”[5]。陶淵明詩文距今年代久遠(yuǎn),不易理解,為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,筆者整合學(xué)生完成課段一的學(xué)習(xí)后形成的對陶淵明碎片化的認(rèn)知,在課段二的教學(xué)中設(shè)置了一個真實情境下的學(xué)習(xí)任務(wù):
學(xué)校的文化櫥窗擬展示陶淵明的作品,主題是“多樣而又統(tǒng)一的陶淵明”,根據(jù)櫥窗板塊要求,需要完成以下內(nèi)容:
(1)展出一首最能體現(xiàn)陶淵明思想的詩歌,你認(rèn)為哪首詩最有必要推薦出來?
(2)選擇四首陶淵明的作品,確定一個主題并寫一段導(dǎo)語,供學(xué)生觀賞。
(3)為展現(xiàn)陶淵明詩歌的現(xiàn)實意義,請結(jié)合所選作品寫一首五言詩,談?wù)勯喿x陶淵明詩歌的感受。
這三個任務(wù),主要在具體的情境中推薦詩歌、寫主題詞和導(dǎo)語,通過提煉精神價值,把詩歌的鑒賞與創(chuàng)作落實到具體的實踐活動中,使古老的詩歌與現(xiàn)代生活融通。在這些情境任務(wù)的推動下,學(xué)生自主閱讀陶淵明的詩歌,結(jié)合已有知識,體悟陶淵明詩歌的意蘊與情調(diào)、思想與主旨、風(fēng)格與特征,在品味語言、把握詩歌共性的基礎(chǔ)上,感受陶淵明的情感、形象及現(xiàn)代意義,提升鑒賞能力。三個任務(wù)以生為本,在口語交流、書面表達層面對具體詩歌進行賞析,擬寫專題詞語、推薦導(dǎo)語并進行詩歌創(chuàng)作,讓學(xué)生在梳理、整合詩歌的基礎(chǔ)上提升審美品位。
除此之外,任務(wù)群中亦有“運用專題閱讀、比較閱讀等方式”的要求,這是為了引導(dǎo)學(xué)生深入探究。在課段三中,筆者下發(fā)蕭統(tǒng)《陶淵明集序》、魯迅《且介亭雜文二集》(有關(guān)論述陶淵明詩文的部分)、史冬青《論隱士與中國隱逸文化(節(jié)選)》、梭羅《瓦爾登湖(節(jié)選)》及盧梭《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸(節(jié)選)》等材料,并設(shè)置了三個問題:
(1)回憶以往閱讀陶淵明詩文集的體驗,如果讓你用三個左右的關(guān)鍵詞概述陶淵明詩文,你會選擇哪三個?請結(jié)合具體詩文論述。
(2)歷代學(xué)者、文人對陶淵明其人、其文、其行有著不同的看法,詬病者有之,贊許者亦有之。你是否同意他們的觀點?談一談你的看法。
(3)陶淵明、法國思想家盧梭、美國詩人兼學(xué)者梭羅,三位不同時代、不同國度的哲人,面對“人與自然”這一問題有著自己的思考。說一說三人對于此問題認(rèn)識的異同點。
第一個問題能夠檢測學(xué)生閱讀的深度。在教學(xué)中,有學(xué)生引用張可禮《陶淵明詩文內(nèi)容三要義》中的論述,認(rèn)為陶淵明詩文有三個關(guān)鍵詞:自由、自然與和諧,展現(xiàn)了不俗的閱讀體驗。第二個問題有一定的開放性,學(xué)生結(jié)合具體作品和詩人經(jīng)歷,有理有據(jù)地表達觀點即可。第三個問題聚焦同一主題,思辨性較強,難度較大。在探究中,學(xué)生認(rèn)為三位哲人的相同點都是熱愛自然,在與自然的交流融匯中享受天地間至高的精神愉悅。不同點則聚焦時代背景,魏晉時期戰(zhàn)亂頻繁,陶淵明又生活在晉宋(南朝宋)易代的政治環(huán)境中,“安貧樂道”和“崇尚自然”是其一生的支柱;18世紀(jì)的歐洲,工業(yè)文明導(dǎo)致了人與自然的沖突,盧梭主要關(guān)注“自然”與“文明”之間的糾葛;而在19世紀(jì)中葉,梭羅面對的是工業(yè)化浪潮對傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的沖擊,人與自然同時遭遇現(xiàn)代化帶來的威脅,他似乎過上了隱居生活,卻不能像陶淵明那樣自然靜穆。通過比較,學(xué)生對陶淵明作品的內(nèi)核有了更為清晰的認(rèn)識。在富有思辨性的分析中,以中西視野觀照陶淵明及其作品,能充分認(rèn)識陶淵明作品思想產(chǎn)生的歷史淵源,從而提升學(xué)生思辨能力和審美鑒賞能力。
3.引領(lǐng)自由寫作
在任務(wù)群的視域下,這里的“寫作”分文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評論兩部分。任務(wù)群要求學(xué)生創(chuàng)作一定數(shù)量的文學(xué)作品并嘗試撰寫文學(xué)評論,這并不是為了讓學(xué)生成為專職作家,而是為了讓他們從創(chuàng)作實踐的角度更深刻地理解文學(xué)作品,以提升寫作素養(yǎng)。一般來說,靜態(tài)的閱讀和思考是理解文本的方式,但似乎不能深入文本機理。而動態(tài)的文學(xué)創(chuàng)作在理解創(chuàng)作心理、把握文章結(jié)構(gòu)、運用藝術(shù)手法等方面將會極大地提升學(xué)生的鑒賞能力。文學(xué)評論的撰寫也是一樣,從課程層面來看,不要求學(xué)生進行嚴(yán)格的學(xué)術(shù)論文撰寫,能有理有據(jù)地對一個文學(xué)問題或現(xiàn)象發(fā)表觀點就可以。
當(dāng)然,引領(lǐng)學(xué)生寫作,不能不考慮學(xué)情。學(xué)生能不能寫?寫作質(zhì)量如何?需要怎樣的支架?這些問題都不能忽視。在正式布置寫作任務(wù)前,筆者下發(fā)了調(diào)查問卷,了解學(xué)生的寫作困難,以便設(shè)置寫作支架,幫助其高質(zhì)量完成寫作任務(wù)。課段二和課段三中,學(xué)生普遍反映不會創(chuàng)作古詩,不知從何寫起。在講解詩詞寫作的用詞、句式、韻律、風(fēng)格及章法的基礎(chǔ)上,筆者出示了教師自行創(chuàng)作的五言古詩《讀〈歸園田居·其一〉感陶意擬其體而作》:
我有職已去,并無官可辭。辭官為原察,辭職棲一枝。田園結(jié)綺意,奇木發(fā)華滋。造化同山水,書空惜墨池。少老斑白在,乞食欲何之?三光共永光,精魄星火馳。千載皆慕爾,當(dāng)年慨悲時。藏舟負(fù)之走,途運眾莫知。酒觴豈解意,悠悠入歌詩。
此詩結(jié)合教師真實的辭職經(jīng)歷與感悟,闡發(fā)了對人生的思考。學(xué)生為此興發(fā)感動而形于文墨,有的現(xiàn)場創(chuàng)作了一首《讀陶詩》,其詩曰:
遠(yuǎn)望南山是陶家,朝起種豆暮看霞。
門前五柳栽何處?室中醉客憩閑暇。
此詩語言流暢,韻律和諧,讀之自有清風(fēng)徐來之感,想來是體悟到了陶淵明“羲皇上人”之趣。之后學(xué)生相繼創(chuàng)作了《讀陶文》《歸園田居·其六》《新綠辭》《懷淵明辭》等近二百首古詩,頗得古人雅集之樂。
從寫作難度來看,課段一的隨筆最容易完成,課段三的小論文則頗為不易。主要的問題是學(xué)生對論文格式框架及行文要求不太了解,不知道如何切入。為此,筆者下發(fā)了蔣寅教授的《陶淵明隱逸的精神史意義》供學(xué)生參考,并開設(shè)選題匯報課,幫助學(xué)生篩選有價值的選題。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生完成了《陶淵明詩中的“心”與“形”的矛盾與統(tǒng)一》《論〈歸去來兮辭〉對莊子思想的接受》《李長之〈陶淵明傳論〉商榷》等小論文近一百篇,雖不完全符合學(xué)術(shù)論文要求,但其中的探究精神難能可貴,很好地展現(xiàn)了陶淵明詩文研究的成果。
從課程及任務(wù)的設(shè)置,到寫作的引領(lǐng)。任務(wù)群視域下陶淵明詩文專題教學(xué)由淺入深,由表及里,帶領(lǐng)學(xué)生充分閱讀陶淵明詩文并完成文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評論,在一定程度上提高了學(xué)生的審美鑒賞能力與表達交流能力。
三、任務(wù)群視域下陶淵明詩文專題教學(xué)的測評與反思
如何評價文學(xué)閱讀和寫作的成果并引導(dǎo)學(xué)生進行自我反思性評價,是任務(wù)群實施的一個重要方面。為了進行較為科學(xué)的測評,筆者引入學(xué)者斯特恩所提出的評價方式,包括學(xué)習(xí)性評價、學(xué)習(xí)式評價和學(xué)習(xí)的評價,以此建構(gòu)專題教學(xué)的評價體系(見表2)。學(xué)習(xí)性評價關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的證據(jù),學(xué)習(xí)的評價主要是為了總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果,而學(xué)習(xí)式評價是為了讓學(xué)生在研習(xí)中學(xué)會評價。
上述評價體系貫穿陶淵明詩文專題教學(xué)的始終,過程性評價(在完成各類任務(wù)時進行的評價)、診斷性評價(專題探究時的課堂評價)及終結(jié)性評價(對學(xué)生隨筆、古詩、論文等體裁的評價)兼有。在具體實施時,筆者根據(jù)專題教學(xué)課段的要求,開發(fā)閱讀過程測評工具、讀書分享測評工具、閱讀發(fā)現(xiàn)測評工具、研究選題測評工具和研究論文測評工具。每一個測評工具都有不同的評價維度,每一個評價維度還會進行更為具體的劃分。在對學(xué)生的散文隨筆和古文等文學(xué)作品進行測評時,根據(jù)北京師范大學(xué)李煜暉教授開發(fā)的論文評價工具和高考作文評價標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計了如下工具(見表3)。
這個測評工具從思想、章法、文采、規(guī)范等四個維度將學(xué)生的文學(xué)作品劃分為三個等級,采取學(xué)生自評與教師測評相結(jié)合的方式,最終綜合兩個方面的評價選出優(yōu)秀作品在班級內(nèi)展示或推薦發(fā)表,很多作品經(jīng)推薦后刊發(fā)在國家級、省級報刊上,極大地提升了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。
在專題學(xué)習(xí)結(jié)束后,為了復(fù)盤本次教學(xué),為下一輪陶淵明詩文專題教學(xué)提供支撐,筆者下發(fā)了學(xué)習(xí)反思表,主要包括收獲、問題及自我分析等多個角度。閱讀部分如:(1)閱讀障礙有哪些?最困惑的是什么?(2)閱讀收獲有哪些?最大的收獲是哪一部分?(3)希望教師采取何種形式講解本部分內(nèi)容?(4)在學(xué)完本專題之后,是否有所進步?原因是什么?寫作部分如:(1)教師及同伴是如何評價我的作品的?通過評價維度我學(xué)到了什么?(2)我認(rèn)為還有哪些需要改進的地方?(3)通過本專題的寫作,是否更深刻地理解了寫作?
總之,任務(wù)群視域下的陶淵明古詩文專題教學(xué)無論是文本理解,還是文學(xué)創(chuàng)作與評論,比起其他研習(xí)內(nèi)容,其難度有過之而無不及。在專題教學(xué)中,應(yīng)給學(xué)生充足的閱讀時間,在精讀的基礎(chǔ)上再進行聯(lián)讀,切不可生拉硬拽,為了完成任務(wù)而讀。在學(xué)習(xí)中,適時激勵與適當(dāng)引領(lǐng)都是必要的,既要注重對閱讀的設(shè)計與管理,又要注重對寫作的評價和反思,這樣才能更好地落實學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求,促進學(xué)生的全面發(fā)展。
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【本文系黑龍江省教育學(xué)會2023 年度教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃課題“促進中學(xué)生批判性思維能力發(fā)展的讀寫課程開發(fā)與實施研究”(課題編號:kt2023030809493512463)及黑龍江省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021 年度重點課題“‘線上+線下’混合式學(xué)習(xí)方式優(yōu)化高中語文任務(wù)群學(xué)習(xí)的實踐研究”(課題編號:JJB1421241)成果】