摘要：《無(wú)言之美》是統(tǒng)編教材新編入的一篇文藝論文，指導(dǎo)初中生閱讀此類文本，既要凸顯文體特征，重點(diǎn)理解核心概念及實(shí)例與觀點(diǎn)的聯(lián)系，突出學(xué)生自主建構(gòu)文藝論文的閱讀策略；又要切合學(xué)情，注重學(xué)生需求，依據(jù)學(xué)生的問(wèn)題和教材的編寫意圖，選擇適宜的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)踐運(yùn)用深入美學(xué)觀念?；谘凶x文本、學(xué)生提問(wèn)、明確目標(biāo)基礎(chǔ)上的教學(xué)設(shè)計(jì)，還需在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)教評(píng)一體化。

關(guān)鍵詞：文藝論文閱讀策略；《無(wú)言之美》；遷移運(yùn)用

《無(wú)言之美》是統(tǒng)編教材九年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇文藝論文。本文寫于1924年冬天，是朱光潛先生的第一篇美學(xué)論文，當(dāng)時(shí)作者在浙江上虞白馬湖春暉中學(xué)任教。在紀(jì)念《無(wú)言之美》創(chuàng)作與發(fā)表100年之際，重讀經(jīng)典，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

【研讀文本】

研讀文本是語(yǔ)文教師的第一功夫?！稛o(wú)言之美》雖是經(jīng)典之作，但是統(tǒng)編教材課文的“新成員”，需要教師細(xì)細(xì)地研讀。首先是不憑借教材及其他助讀資料素讀文本，力爭(zhēng)咂摸出一點(diǎn)兒自己確有心得的東西來(lái)。

全文共13段。第1-2段是話題導(dǎo)入，由孔子與弟子子貢的一段對(duì)話引出“無(wú)言”的話題?！氨緛?lái)”“但是”自然地引出下文，由教育視角轉(zhuǎn)向美術(shù)視角，“從美術(shù)觀點(diǎn)去研究”“無(wú)言的意蘊(yùn)”。

第3段，緊承上文闡述言意關(guān)系：“言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的?！睆娜齻€(gè)方面做了對(duì)比后，以形象的總結(jié)句概括出：以言達(dá)意“只能得其近似”。第4、5段以讀者都很熟悉的“文學(xué)作品”闡釋：文學(xué)是以言達(dá)意的一種美術(shù)，“言”“意”都盡善盡美，才能引起美感。而要做到“盡善盡美”第一個(gè)條件就是“和自然逼真”。這與第3段首句“意決不是完全可以言達(dá)的”不就矛盾了嗎？于是，第6段就提出問(wèn)題：意既然不能完全達(dá)之以言，而文學(xué)卻要求盡善盡美，“與自然逼真”不是做不到嗎？作者退一步，又提出“假使語(yǔ)文文字能夠完全傳情達(dá)意，假使……這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？”前一個(gè)問(wèn)題指向“是否能夠做到”，后一個(gè)問(wèn)題指向“是否必要做到”。至此我們讀出：第3-6段，作者拋出“言意關(guān)系”后，是以“文學(xué)作品”要做到盡善盡美、“和自然逼真”之不可能為例，提出本文要解決的主要問(wèn)題。此部分幾個(gè)段落之間的關(guān)系應(yīng)該是學(xué)生閱讀理解的難點(diǎn)。

第7-12段為分析問(wèn)題階段。第7段為“總說(shuō)”，首先對(duì)第6段提出的兩個(gè)問(wèn)題做出回應(yīng)，第8-12段為“分說(shuō)”，各段段首句起到彰顯層次、貫通文氣的作用，這幾段分別從不同藝術(shù)形式中探討、論述“言不必盡意”“無(wú)言之美”。第8段從兩個(gè)角度分析“圖畫”中的“無(wú)言之美”：一，“圖畫決不能如相片一樣‘和自然逼真’”，意在說(shuō)明“言不能盡意”；二，“圖畫比相片美得多”，意在說(shuō)明圖畫雖“只是實(shí)物的一部分”，依然能夠引起濃厚的美感，是在論述“言不必盡意”。第9段從文學(xué)作品的角度，連舉八個(gè)例子詳細(xì)論述“言不盡意”和“無(wú)言之美”。“逝者如斯夫，不舍晝夜”一例，闡述詳細(xì)，其他實(shí)例略述。此八例，可分為兩類：一類是側(cè)重寫“心境”“情緒”“心緒”“情感”的（前六例），論述含蓄深遠(yuǎn)給讀者帶來(lái)的美感；另一類是側(cè)重寫景的（后兩例），以“輕描淡寫”“寥寥幾筆”比照“栩栩如生”“有聲有色”，論述言簡(jiǎn)義豐之美。結(jié)句“從此可知”點(diǎn)明觀點(diǎn)：文學(xué)上“并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴”。第10段、第11-12段，是從音樂(lè)、雕塑兩種藝術(shù)形式角度論述“無(wú)言之美”。談音樂(lè)時(shí)，先論音調(diào)“低微以至于無(wú)聲”給人的美感，再舉《琵琶行》《希臘花瓶歌》兩例，論述音樂(lè)的“無(wú)言之美”，這是在前文詳細(xì)論述的基礎(chǔ)上第一次點(diǎn)題，點(diǎn)出本文的核心概念——“無(wú)言之美”。第11段，從雕塑的角度再次點(diǎn)題“無(wú)言之美”， 并界定了雕塑藝術(shù)“無(wú)言”的內(nèi)涵——“注重在含蓄不露”。引述中國(guó)諺語(yǔ)“金剛怒目，不如菩薩低眉”和列舉希臘著名雕刻《拉奧孔》的例子，論述雕塑藝術(shù)也講究“無(wú)言之美”。

第13段為得出結(jié)論階段，作者用歸納法對(duì)核心概念“無(wú)言之美”的內(nèi)涵加以闡釋：“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切?！边@一觀點(diǎn)也啟示我們：欣賞藝術(shù)作品時(shí)，不僅要注意有形有象的部分，還要關(guān)注未表現(xiàn)而含蓄著的一部分，要超“言”而求“言外意”，學(xué)會(huì)欣賞“留白”，懂得感受作品的“無(wú)言之美”。

這樣，將文本細(xì)讀下來(lái)，梳理了各段的主要內(nèi)容及文章的論述思路（引出話題——提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——?dú)w納觀點(diǎn)），理清了作者所舉實(shí)例與觀點(diǎn)的聯(lián)系，從而理解了文章的核心概念“無(wú)言之美”，理解了作者的觀點(diǎn)。

【學(xué)生提問(wèn)】

在素養(yǎng)立意、“學(xué)為中心”的背景下，教師指導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑是診斷學(xué)情、有效備課的重要前提和保障。教師讀懂了的內(nèi)容，學(xué)生不一定讀懂；教師所教的內(nèi)容，或許是學(xué)生已經(jīng)會(huì)的內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，就是觸摸學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。找準(zhǔn)“學(xué)生不理解”的內(nèi)容方可實(shí)施有效教學(xué)。

《無(wú)言之美》是繼《山水畫的意境》之后，學(xué)生所學(xué)的第二篇文藝論文?！渡剿嫷囊饩场钒凑铡笆鞘裁础獮槭裁础趺礃印钡乃悸穪?lái)寫詩(shī)畫意境，學(xué)生理解起來(lái)相對(duì)容易?！稛o(wú)言之美》富有思辨性，涉及“美術(shù)”“言”“意”“流露”“含蓄”“美感”“無(wú)言之美”等諸多關(guān)鍵概念，涉及較多的藝術(shù)門類，探討的是一個(gè)關(guān)乎文藝本質(zhì)的美學(xué)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的挑戰(zhàn)性。作為一篇自讀課文的學(xué)習(xí)，課前宜多讓學(xué)生提出問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生深度思考；同時(shí)來(lái)自學(xué)生的真問(wèn)題有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)化為鮮活而“實(shí)在”的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。

學(xué)生提出的問(wèn)題，值得教師去研究。

1.“所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)?！蔽膶W(xué)怎么是一種“美術(shù)”？開頭，要想明了無(wú)言的意蘊(yùn)，為什么“宜從美術(shù)觀點(diǎn)去研究”？

根據(jù)課下注釋，本文的“美術(shù)”指具有美學(xué)意義的活動(dòng)及其產(chǎn)物，如繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)樣式。本文所談“無(wú)言之美”、無(wú)言的意蘊(yùn)，是從美學(xué)和藝術(shù)的角度（即欣賞藝術(shù)作品的角度）進(jìn)行研究的。

2.我認(rèn)為世界萬(wàn)物都是有言的，藝術(shù)作品也有藝術(shù)的語(yǔ)言?！盁o(wú)言”指的是什么？

是的，藝術(shù)作品以其獨(dú)特的“言”（載體）來(lái)“達(dá)意”。音樂(lè)的“言”是音調(diào)、強(qiáng)弱、音色、節(jié)奏等，圖畫的“言”是線條、色彩等，文學(xué)作品的“言”是語(yǔ)言文字，雕塑的“言”是材質(zhì)、造型手段等?！盁o(wú)言”并非不“言”，只是不必要“盡量表現(xiàn)”，而是言簡(jiǎn)義豐，注重含蓄，以簡(jiǎn)約之“言”達(dá)含蓄深遠(yuǎn)之“意”。文學(xué)作品中的“無(wú)言”指的是“言不盡意”“輕描淡寫”，音樂(lè)作品中的“無(wú)言”指的是“音調(diào)由宏壯急促而變到低微以至于無(wú)聲”，雕塑作品中的“無(wú)言”指的是“含蓄不露”。歸納這些藝術(shù)作品所表現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)言之美”的共同特征就是“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。

3.文中說(shuō)“言不能盡意，也不必盡意”，但“意”的表達(dá)又往往離不開“言”的幫助，何也？

“意”的表達(dá)是離不開“言”的，“言”是達(dá)意的載體，正所謂“以言達(dá)意”?！把圆荒鼙M意”并非“言不能達(dá)意”?！把浴蹦軌蜻_(dá)意，但不能夠完全傳達(dá)情緒意旨，因?yàn)椤把浴笔枪潭ǖ摹⑸⑺榈?、有限的，“意”是流?dòng)的、混整的、無(wú)限的。換句話說(shuō)，“以言達(dá)意”，只能“接近”，不能“絲毫不爽”。就以為“言”與“意”之間有“落差”，才存在“留白”，讓讀者獲得“無(wú)言之美”，所以說(shuō)藝術(shù)作品“也不必盡意”。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論，有助于加深對(duì)“言”與“意”關(guān)系的理解。

4.作者寫了這么多例子，這么多角度，這么“多言”來(lái)表達(dá)“無(wú)言之美”，這難道不矛盾嗎？

首先，從整體與部分的角度來(lái)看，“多言”針對(duì)的是整篇文章運(yùn)用大量文字來(lái)說(shuō)的；而“無(wú)言之美”中的“無(wú)言”則是針對(duì)文中的某一兩句話來(lái)說(shuō)的，創(chuàng)作者以極少的含蓄的“言”來(lái)傳達(dá)極為豐富的意蘊(yùn)，從而呈現(xiàn)無(wú)言之美的效果。兩者的范圍是不同的。其次，《無(wú)言之美》是一篇學(xué)術(shù)論文，需要“多言”即很多例子來(lái)闡述、實(shí)證“無(wú)言之美”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力；本文所論用“無(wú)言”來(lái)獲得“無(wú)言之美”的藝術(shù)效果，是在“欣賞藝術(shù)作品”這個(gè)視域下所展開的討論。應(yīng)清楚認(rèn)識(shí)到本文是一篇文藝論文，而本文所論對(duì)象是藝術(shù)作品，前者重寫實(shí)，淡化“無(wú)言之美”，后者重審美，追求“無(wú)言之美”。

5.圖畫一定比相片美嗎？相片不能融入作者的人格嗎？

朱光潛認(rèn)為，在他生活的那個(gè)時(shí)代，圖畫比相片所引起的美感更濃厚。那個(gè)時(shí)代的相片是“在同一視域以內(nèi)的東西，相片都可以包羅盡致，并且體積、比例和實(shí)物都兩兩對(duì)稱，不會(huì)有絲毫錯(cuò)誤?！毕嗥昂妥匀槐普妗保瑢憣?shí)性強(qiáng)了，作者能融入的人格相較于圖畫是極少的。美感需要“移情”的參與，是“我的情趣和物的情趣往復(fù)回流”。當(dāng)然在我們這個(gè)時(shí)代，人們對(duì)美的追求高了，不再只局限“拍照留念”，拍照需加入景深、色彩、角度等審美元素，投射進(jìn)自己的情感，甚者融入光影、濾鏡、美圖秀秀等新技術(shù)，因此照片不一定沒(méi)有圖畫美。

6.課文提到美術(shù)作品“不說(shuō)謊包含有兩種意義：一是我們所說(shuō)的話，就恰是我們所想說(shuō)的話；二是我們所想說(shuō)的話，我們都吐肚子說(shuō)出來(lái)了，毫無(wú)余蘊(yùn)。”朱光潛先生是否認(rèn)同“美術(shù)作品不能說(shuō)謊”這一觀點(diǎn)，將其作為批駁的點(diǎn)來(lái)反面論證無(wú)言之美的合理性？

從朱光潛先生這篇文章來(lái)看，他是不認(rèn)可“美術(shù)作品不能說(shuō)謊”這個(gè)觀點(diǎn)的：第一要真實(shí)地畫，真實(shí)地表達(dá)；第二，把我們能表達(dá)的東西、心里所想的都給表達(dá)出來(lái)。而這個(gè)觀點(diǎn)所代表的就是表達(dá)要盡善盡美，但是作者在最后得出的結(jié)論是：與其都流露，不如含蓄。所以這個(gè)美術(shù)作品“不說(shuō)謊”應(yīng)該是在開頭作為“提出問(wèn)題”這一部分的一種探討，接著通過(guò)圖畫、音樂(lè)、雕塑等一個(gè)個(gè)藝術(shù)形式去進(jìn)行證明：含蓄美更美。故而，這個(gè)“美術(shù)作品不能說(shuō)謊”的觀點(diǎn)，應(yīng)是作者樹立的一個(gè)“靶子”。第3-6段的邏輯是學(xué)生理解的難點(diǎn)，讀者通常的認(rèn)識(shí)就是“言”“意”均盡善盡美才能夠引起美感，其實(shí)這是做不到的，也是“不必”盡量表現(xiàn)的，從而突出本文的核心概念“無(wú)言之美”。

7.古代含蓄的詩(shī)詞固好，但為什么現(xiàn)在對(duì)作文還有細(xì)節(jié)描寫的要求？

運(yùn)用文字，是含蓄好還是細(xì)節(jié)描寫好，需要看應(yīng)用情境。像古代詩(shī)詞語(yǔ)言含蓄，是因?yàn)樵?shī)詞主要是要通過(guò)意象營(yíng)造氛圍、抒發(fā)情感；而現(xiàn)代人寫文章要求通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)生動(dòng)表現(xiàn)，正如白描之于工筆畫，前者以“無(wú)言”給人以含蓄雋永之美，后者以“盡量表現(xiàn)”給人以深刻印象，獲得細(xì)膩真實(shí)的感受。二者比較而言，前者給讀者以更多的想象空間，從而產(chǎn)生更多的美感。朱光潛先生說(shuō)：“美感起于形象的直覺(jué)?！惫诺湓?shī)詞由于語(yǔ)言精練，引起人的想象力強(qiáng)，給人的美感就越大越深；平時(shí)作文的細(xì)節(jié)描寫，語(yǔ)言細(xì)膩，描寫具體，甚至一覽無(wú)余，引起人的想象力相對(duì)就弱，它雖能夠給人留下深刻的印象，藝術(shù)的張力、文學(xué)的美感就不那么強(qiáng)了。需指出的是，追求含蓄美，并不反對(duì)奔放美，在這個(gè)文化多元的時(shí)代應(yīng)享受美美與共的魅力。何況，在細(xì)節(jié)描寫中，有時(shí)也同樣能夠激發(fā)讀者以多種感官遨游文字世界，感受到“無(wú)言之美”，獲得愉悅的審美體驗(yàn)。

8.大詩(shī)人的留白藝術(shù)的確厲害，那也是他們?yōu)槭裁词恰按笤?shī)人”的原因。我們只是普通人，做不到那種水準(zhǔn)，那么，如何于文章中做到“無(wú)言之美”呢？

這個(gè)同學(xué)的問(wèn)題考慮到了“學(xué)以致用”。我們可以將課文中所論述的方法活用到自己的寫作中去。例如，以環(huán)境描寫創(chuàng)設(shè)留有余味的氛圍，像《小石潭記》中“四面竹樹環(huán)合”，讓我們通過(guò)想象置身其中感受作者的凄清寂寥心緒；以白描的手法塑造人物形象，如《老王》中對(duì)老王鑲在門框中“硬僵僵”的描寫、《藤野先生》中對(duì)藤野先生外貌的白描；以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言結(jié)尾，讓讀者久久回味其言外之意，給人以含蓄深遠(yuǎn)之美，如《孤獨(dú)之旅》的結(jié)尾：“下蛋了，下蛋了……”總之，以較少的文字表達(dá)豐富的內(nèi)容，說(shuō)出來(lái)的越少給人的美感越大，越能夠彰顯無(wú)言之美。

教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生的問(wèn)題會(huì)驅(qū)動(dòng)教師研讀文獻(xiàn)資料，建構(gòu)自己的課程體系，豐富對(duì)“無(wú)言之美”的認(rèn)知。學(xué)生的問(wèn)題，是對(duì)課程內(nèi)容的生成與開發(fā)。教師回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)題，是為“逆向培訓(xùn)”，增長(zhǎng)教學(xué)智慧，促進(jìn)師生的和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“共生”。

【明確目標(biāo)】

學(xué)習(xí)目標(biāo)在“教學(xué)——學(xué)習(xí)——評(píng)價(jià)”中有著極其重要的作用，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)可以極大地促進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)。文本研讀后、進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)之始，首要思考的是如何精準(zhǔn)地編擬學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的擬定要參照課程標(biāo)準(zhǔn)、單元學(xué)習(xí)要求、“這篇課文”的助讀資料及學(xué)情，綜合考量后，制定學(xué)習(xí)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

研讀教材單元說(shuō)明可知，本單元人文主題為“讀書與鑒賞”，閱讀本單元課文，旨在培養(yǎng)審美情趣，提高藝術(shù)修養(yǎng)?！抖涛膬善氛?wù)撟x書求知，《山水畫的意境》《驅(qū)遣我們的想象》探討欣賞藝術(shù)作品的方法，而《無(wú)言之美》是一篇既富有思想性，又蘊(yùn)含藝術(shù)美的闡釋美學(xué)觀念的課文，后三者是較為典范的文藝論文。在語(yǔ)文要素方面，提出了三點(diǎn)要求：1.注意了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)思辨的方法；2.發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題，獨(dú)立思考，有自己的見解；3.學(xué)習(xí)文中介紹的文藝欣賞方法，遷移運(yùn)用到自己的欣賞實(shí)踐中。

單元學(xué)習(xí)目標(biāo)體現(xiàn)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的新理念。新課標(biāo)在語(yǔ)文課程性質(zhì)人文性方面指出：“形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)。”本單元教學(xué)內(nèi)容契合了語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵中的“審美創(chuàng)造”。在新課標(biāo)課程理念4“增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革”中指出：“促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生注重積累，勤于思考，樂(lè)于實(shí)踐?！痹谡n程理念5“重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用”中也指出：“注重考察學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、思維過(guò)程、審美情趣和價(jià)值立場(chǎng)?！痹凇罢n程內(nèi)容”第四學(xué)段中也有這樣的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)表述：“閱讀詩(shī)話、文論、書畫藝術(shù)論的經(jīng)典片段，嘗試運(yùn)用其中的觀點(diǎn)欣賞、評(píng)析作品”。以上是從宏觀上看，課標(biāo)內(nèi)容與單元語(yǔ)文要素目標(biāo)是有機(jī)對(duì)應(yīng)的。

再進(jìn)一步從微觀“這一篇”來(lái)分析《無(wú)言之美》。這是一篇自讀課文，要突出學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，突出在自讀實(shí)踐活動(dòng)中建構(gòu)文藝論文的閱讀策略。統(tǒng)編教材注重建構(gòu)助學(xué)系統(tǒng)，使教材凸顯“學(xué)生自學(xué)的學(xué)本”的功能。閱讀提示和課文旁批是自讀課的兩大重要抓手。先讀“閱讀提示”?！伴喿x提示”的第一句話是在闡述本文從藝術(shù)家（作者）的角度論述運(yùn)用“無(wú)言”達(dá)到獲得美感的。接下來(lái)，引導(dǎo)思考：“無(wú)言”到底指什么？它又美在何處？因?yàn)椤盁o(wú)言”是本文的核心概念，閱讀文藝論文應(yīng)重點(diǎn)理解核心概念，把握核心概念之間的關(guān)系，即“無(wú)言”與“言”“意”“流露”“含蓄”“美感”“無(wú)言之美”等諸多相關(guān)概念的聯(lián)系?！白髡咭浴瓰槔?，分析了……，最后歸納出自己的觀點(diǎn)……”，大致梳理了課文的論述思路。這樣看來(lái)，文藝論文與一般議論文一樣，都需要理解和把握作者的觀點(diǎn)，分析觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系，梳理論述思路?！伴喿x提示”的最后一句“這一觀點(diǎn)也啟示我們……”，意在引導(dǎo)學(xué)生借鑒課文中提到的觀念和方法，在閱讀實(shí)踐中遷移運(yùn)用，這與上述所引新課標(biāo)“課程內(nèi)容”、單元語(yǔ)文要素目標(biāo)完全一致，也與《義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書·語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)》中的要求——“教學(xué)本單元，不要將目標(biāo)限定于理解認(rèn)知，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用……能利用這些觀念、方法解釋文學(xué)現(xiàn)象，鑒賞文學(xué)作品”——一致。

再讀旁批。自讀課文旁批的安排，是為了幫助學(xué)生獨(dú)立閱讀、自主學(xué)習(xí)，在閱讀中學(xué)會(huì)思考。課文《無(wú)言之美》共有9處旁批，是重要的教學(xué)資源。第1處、第5處、第7處為評(píng)點(diǎn)式旁批，分別指向開篇引出“無(wú)言”話題、說(shuō)明“言不盡意”“不必盡意”的道理、音樂(lè)也講究“無(wú)言之美”，聚焦文藝論文閱讀的重點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生理解開篇作用、關(guān)鍵概念及段落作用，較好地降低了閱讀理解的難度。第8處為任務(wù)式旁批，讓學(xué)生找來(lái)雕刻《拉奧孔》的圖片，印證課文的論述，體會(huì)含蓄之美。其他幾處均為提問(wèn)式旁批。第2處旁批“你同意‘美術(shù)作品不能說(shuō)謊’這一觀點(diǎn)嗎”，意在鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，獨(dú)立思考，進(jìn)行批判性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的思辨力。第3處、第4處的提問(wèn)，都有助于對(duì)論文中“言意關(guān)系”與“美感”的深入理解。應(yīng)注意到，9處旁批中有4處提及“例子”（第5處、第6處、第8處、第9處），此4處旁批引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)階學(xué)習(xí)：評(píng)點(diǎn)文中例子的作用—→結(jié)合課文中的例子體會(huì)、闡釋→列舉課外的例子加以說(shuō)明。大量關(guān)于“例子”的旁批，是在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文藝論文中實(shí)例與觀點(diǎn)之間的關(guān)系。文藝論文中的實(shí)例不僅是材料，更是作者研究思路和研究過(guò)程的呈現(xiàn)，融入了作者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的深刻認(rèn)知。

通過(guò)分析“閱讀提示”和“旁批”，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)文藝論文的閱讀策略，這應(yīng)是本課的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容目標(biāo)。文藝論文的閱讀策略可提煉為：初步理解觀點(diǎn)—→厘清核心概念—→分析實(shí)例與觀點(diǎn)之間的關(guān)系—→讀懂作者的審美理念。在建構(gòu)和運(yùn)用中深入理解美學(xué)觀念，達(dá)成了新課標(biāo)“閱讀詩(shī)話、文論、書畫藝術(shù)論的經(jīng)典片段，嘗試運(yùn)用其中的觀點(diǎn)欣賞、評(píng)析作品”的課程內(nèi)容要求。

作為完整的學(xué)習(xí)目標(biāo)，既要重視“學(xué)科內(nèi)容導(dǎo)向”，更要重視“學(xué)生表現(xiàn)導(dǎo)向”。以可操作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)的效度，促進(jìn)“學(xué)—教—評(píng)”的一致性。通過(guò)上述分析，設(shè)計(jì)《無(wú)言之美》的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

通過(guò)上述研讀文本、學(xué)生提問(wèn)、編寫目標(biāo)等備課環(huán)節(jié)，形成了以下教學(xué)設(shè)計(jì)方案，供語(yǔ)文同仁參考。

教學(xué)設(shè)計(jì)一

教學(xué)創(chuàng)意：學(xué)用美學(xué)知識(shí)，欣賞藝術(shù)作品。

教學(xué)鋪墊：自主學(xué)習(xí)字詞，簡(jiǎn)介朱光潛、“文藝論文”。

學(xué)習(xí)任務(wù)一：把握核心概念“無(wú)言”

1.默讀課文，圈畫關(guān)鍵語(yǔ)句，思考“無(wú)言”指的是什么。

2.學(xué)生交流主問(wèn)題——“無(wú)言”到底指什么？順勢(shì)探究“言”和“意”的關(guān)系。

3.完成“無(wú)言之美”的思維導(dǎo)圖。

提示：左面填寫“無(wú)言”的含義，右面填寫“無(wú)言之美”的表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：建構(gòu)欣賞藝術(shù)作品的方法

1.示例：思考、交流旁批4。學(xué)生找到該領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)，師生討論這一實(shí)例的欣賞方法。

2.整理本文在欣賞藝術(shù)作品“無(wú)言之美”時(shí)所用到的理論知識(shí)。

小組展示：如“以言達(dá)意”“言不盡意”“言不必盡意”“美術(shù)”“美感”“含蓄”等相關(guān)概念。

3.探究第9段“逝者如斯夫”和第12段《拉奧孔》的例子，總結(jié)課文所用的欣賞方法。

小組展示：想象，描述，對(duì)比。

學(xué)習(xí)任務(wù)三：運(yùn)用欣賞藝術(shù)作品的方法

1.學(xué)生動(dòng)筆：根據(jù)旁批5的提示，任選一首詩(shī)，體會(huì)其蘊(yùn)含的“深遠(yuǎn)”情感。

2.課外實(shí)踐：你還能舉出一些其他的藝術(shù)作品嗎？學(xué)用本課所學(xué)原理和方法，欣賞其蘊(yùn)含的“無(wú)言之美”，與同學(xué)分享。

教學(xué)設(shè)計(jì)二

教學(xué)創(chuàng)意：凸顯自讀課型，注重自主實(shí)踐。

學(xué)習(xí)任務(wù)一：明確自學(xué)任務(wù)

學(xué)生閱讀“閱讀提示”“旁批”，圈畫要點(diǎn)，交流、明確自學(xué)任務(wù)。

預(yù)設(shè)：

1.思考“閱讀提示”所提問(wèn)題：“無(wú)言”指的是什么？“無(wú)言之美”，美在何處？

2.思考旁批所提問(wèn)題，如：你同意“美術(shù)作品不能說(shuō)謊”這一觀點(diǎn)嗎？怎樣理解“假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的”？你能體會(huì)到《登幽州臺(tái)歌》《怨情》這兩首詩(shī)中“深遠(yuǎn)”的情感嗎？

3.自讀課文，學(xué)生提出自己不理解的問(wèn)題，寫在問(wèn)題條上。如第11段中，“怒目”是情緒流露，“低眉”難道不也是一種情緒流露嗎？含蓄的詩(shī)詞給人以美感，直抒胸臆的詩(shī)詞不好嗎？

4.畫出本文的論述思路圖，分析作者所舉實(shí)例與作者觀點(diǎn)的關(guān)系。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：小組合作探究

1.教師指導(dǎo)小組明確分工，小組根據(jù)自己明確或認(rèn)領(lǐng)的自學(xué)任務(wù)，開展合作學(xué)習(xí)。以多種形式展示自學(xué)成果。欣賞多種藝術(shù)作品時(shí)，小組分類自主學(xué)習(xí)。

2.小組推選代表展示自學(xué)成果：展示物化成果+聚焦“無(wú)言之美”講解+小結(jié)。

3.小組互評(píng)。教師點(diǎn)評(píng)、與學(xué)生對(duì)話。

學(xué)習(xí)任務(wù)三：建構(gòu)閱讀策略

1.梳理與反思：本節(jié)課你學(xué)到了什么？還有什么不理解的？

2.整合《山水畫的意境》和《無(wú)言之美》，總結(jié)文藝論文的閱讀策略。

教學(xué)設(shè)計(jì)三（用2課時(shí)）

教學(xué)創(chuàng)意：微項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，暢談藝術(shù)之美。

一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)任務(wù)

創(chuàng)設(shè)情境：畢業(yè)季，讓我們嗨一場(chǎng)美學(xué)盛宴，給自己的初中生活注入幾許光澤和詩(shī)意吧！讓我們徜徉于藝術(shù)的殿堂，品詩(shī)歌評(píng)畫作，觀電影賞音樂(lè)……感受作品的“無(wú)言之美”吧。

（附：齊白石畫作《蛙聲十里出山泉》，蘇軾詞作《蝶戀花·春景》等）

出示驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：如何從“無(wú)言之美”的角度欣賞一部藝術(shù)作品？

二、建構(gòu)核心知識(shí)，深化文本學(xué)習(xí)

1.學(xué)生自主閱讀《無(wú)言之美》，把握核心概念“無(wú)言之美”及作者的觀點(diǎn)。（之后，教師提供思維支架：文藝論文的閱讀策略）

2.教師指導(dǎo)欣賞畫作（以照片《迎客松》和人民大會(huì)堂鐵畫《迎客松》進(jìn)行對(duì)比為例），指導(dǎo)欣賞文學(xué)作品（以“逝者如斯夫，不舍晝夜”為例）。

3.略讀《驅(qū)遣我們的想象》，關(guān)聯(lián)已學(xué)過(guò)的《山水畫的意境》，建構(gòu)欣賞藝術(shù)作品的理論知識(shí)，如“意境”“景與情”“無(wú)言”“言”與“意”的關(guān)系、“無(wú)言之美”、含蓄、留白、想象等。以思維導(dǎo)圖或表格的形式歸納整理。

4.生成“藝術(shù)之美”品評(píng)會(huì)評(píng)價(jià)量表。

三、遷移運(yùn)用知識(shí)，展示項(xiàng)目成果

1.小組自選品賞作品，圍繞一幅作品合作學(xué)習(xí)，分析言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)言之美”。

提示：品賞的作品，可以選擇情境創(chuàng)設(shè)時(shí)教師提供的作品，可以選擇文中略寫的實(shí)例，還可以選擇課外的關(guān)于建筑、舞蹈、戲劇、電影、音樂(lè)等作品。

2.舉行“藝術(shù)之美”品評(píng)會(huì)，分小組展示，側(cè)重從“無(wú)言之美”的角度品賞。

3.評(píng)選“藝術(shù)之美”最佳展示獎(jiǎng)。

4.整理與反思。

提示：可從文藝論文的閱讀策略、如何欣賞文藝作品以及參與品評(píng)會(huì)的表現(xiàn)等方面進(jìn)行整理與反思。

“天地有大美而不言”，莊子將不言和大美聯(lián)系起來(lái)。朱光潛先生承傳其美學(xué)追求，則十分推崇“無(wú)言之美”?！稛o(wú)言之美》是對(duì)初中生進(jìn)行美育的啟蒙教材，教師宜充分利用統(tǒng)編教材，引導(dǎo)學(xué)生悄然步入美學(xué)之門，感受藝術(shù)的詩(shī)意，涵養(yǎng)高雅情趣。本文從文本研讀、學(xué)生提問(wèn)、明確目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)四個(gè)維度提供了一些備教思考，祈愿語(yǔ)文同仁從語(yǔ)文學(xué)科的角度在課堂教學(xué)中給學(xué)生以美的教育，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人的功能，讓學(xué)生在未來(lái)的生活中能夠感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。