曹風(fēng)·蜉蝣

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

心之憂(yōu)矣，于我歸處。

蜉蝣之翼，采采衣服。

心之憂(yōu)矣，于我歸息。

蜉蝣掘閱，麻衣如雪。

心之憂(yōu)矣，于我歸說(shuō)。

——選自《詩(shī)經(jīng)》

【古意】

嘆息生命短暫、光陰易逝

蜉蝣是一種渺小的昆蟲(chóng)，朝生暮死。它們喜歡在日落時(shí)分成群地飛舞，繁殖盛時(shí)，死后墜落地面，能積成厚厚一層，每每給人以驚心動(dòng)魄之感。

中國(guó)古人很早就生發(fā)出關(guān)于時(shí)間與生命的感悟，孔子曾經(jīng)感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”莊子以“白駒過(guò)隙”一詞來(lái)比喻人生的短暫，而《詩(shī)經(jīng)》中的《曹風(fēng)·蜉蝣》在更早些時(shí)候就唱出了生命的不可捉摸。

兩千多年前，敏感的詩(shī)人面對(duì)生命短暫的蜉蝣，不禁生出感慨：

“蜉蝣的羽翅，如透明美麗的衣裳，而我的心充滿(mǎn)憂(yōu)傷，不知哪里是我的歸處；蜉蝣的羽翅，如俏麗明艷的衣衫，而我的心充滿(mǎn)憂(yōu)傷，不知哪里是我的歸巢；蜉蝣光彩亮麗，仿佛穿著如雪的漂亮麻衣，而我的心里充滿(mǎn)憂(yōu)傷，不知哪里是我的歸宿?！?/p>

【今解】

關(guān)于生命價(jià)值的追問(wèn)

蜉蝣朝生暮死，人的壽命可達(dá)幾十年乃至上百年，似乎很可以沾沾自喜，然而，這只是人類(lèi)對(duì)時(shí)間的感知，或許，日落時(shí)分的飛舞在蜉蝣的生命體驗(yàn)中即是永恒。莊子說(shuō)：“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?！边@樣長(zhǎng)久的生命，也是我們難以想象的?；蛟S，當(dāng)我們哀嘆蜉蝣生命的微弱短暫時(shí)，宇宙更大、更高級(jí)的生命也在哀嘆著我們。

生命之所以珍貴，正是因?yàn)樗亩虝汉筒豢赡?。生命之短固然可悲，如果換一種角度，我們雖不能延長(zhǎng)生命，但是可以拓展人生寬度，感受生活中有趣味之事，這樣想來(lái)，人生卻又如此之美好。

詩(shī)歌素描

不知是誰(shuí)創(chuàng)造了蜉蝣這種微小的生物，輕紗般的翅膀，兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾須，飛于空中，好似春日的柳絮。蜉蝣，生于水澤，死后隨水漂泊，朝生暮死，生命短暫又燦爛。

觀蜉蝣者，皆有所感。

“我是誰(shuí)？”

“我從哪里來(lái)？”

“我要到哪里去？”

人生百年，是喜樂(lè)多一些？還是寂寞多一些？

曹?chē)?guó)，詩(shī)人又來(lái)到湖泊旁，望著水面上飛舞的蜉蝣，蜉蝣的羽翼像是一件華美的衣衫。詩(shī)人從未發(fā)現(xiàn)，它們竟然如此之美。

可惜，這樣的美終究是曇花一現(xiàn)，還未來(lái)得及讓人欣賞，便消散于世間。

蜉蝣向死而生，太美太憂(yōu)傷，它們飛舞在空中，渺小如塵埃，你若不仔細(xì)去看，絕不會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的身影。詩(shī)人癡癡地望著它們，不知它們從哪里來(lái)，也不知它們要飛往何處，它們不停地扇動(dòng)翅膀，那姿態(tài)是不是垂死前的掙扎？

詩(shī)人心中泛起憂(yōu)傷，發(fā)出這樣的感嘆：“于我歸處？于我歸息？于我歸說(shuō)？”

人生的歸宿在何方？將在哪里棲息？該去何處找尋？

詩(shī)人由蜉蝣想到人生。他如蜉蝣一樣，身著華麗的衣裳，光鮮亮麗，乃世人稱(chēng)贊的君子，即便如此，也難逃生老病死，日月輪回。從清晨到黃昏，詩(shī)人目睹蜉蝣從生到死的生命歷程，許多問(wèn)題縈繞在心頭，久久得不到答案?；蛟S，他是遇到了困頓之事，才如此執(zhí)著于生死。

人生苦短，這一生該如何度過(guò)？

“竹林七賢”之一的阮籍在《詠懷詩(shī)》中寫(xiě)了木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣等短壽之物，最后，他發(fā)出這樣的感嘆：“生命幾何時(shí)？慷慨各努力！”生命面前，萬(wàn)物平等，雖各有其命，但“我命由我不由天”，每個(gè)人都應(yīng)走在前行的道路上，為夢(mèng)啟程。

千年后的一個(gè)夜晚，月華如水，蘇軾與好友泛舟赤壁，有客人傷感地嘆道：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！?/p>

他覺(jué)得自己好似蜉蝣般置身于天地之間，像滄海中的粟米那樣渺小，人生如此短促，令人心中苦悶，不禁羨慕起長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡來(lái)。蘇軾一語(yǔ)為其解惑，“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！”

蘇軾說(shuō)出這番話(huà)時(shí)，正值他的人生低谷，被貶黃州，年過(guò)半百，飽經(jīng)苦難。然而，面對(duì)客人的困惑，他的回答卻如此豁達(dá)淡然，宛若塵世之外的隱士。

不斷流逝的時(shí)間就像江水，并沒(méi)有真正逝去。時(shí)圓時(shí)缺的就像明月，亦沒(méi)有增減。蘇軾以水和月作比，開(kāi)解好友，事物都有正反兩個(gè)方面，從事物易變的一面來(lái)看，天地萬(wàn)物時(shí)刻都在變動(dòng)；從事物不變的一面來(lái)看，萬(wàn)物與人的生命，都是永恒的。何必去羨慕長(zhǎng)江之水，萬(wàn)物各有主宰，每個(gè)人都有自己的人生道路。人生正因短暫而珍貴，正因珍貴而精彩，人明知固有一死，卻還是會(huì)在有限的生命里去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。

人們對(duì)生命的追問(wèn)從未停止過(guò)。

倘若你的生命只剩下一日，你會(huì)做什么？一天有24小時(shí)，1440分鐘，86400秒，每一分每一秒，生命都在流逝。蜉蝣從不因生命短暫而悲傷，雖僅有一日的生命，仍衣裳楚楚，采采衣服，麻衣如雪。它要成長(zhǎng)、戀愛(ài)、繁衍、飛翔，無(wú)數(shù)次扇動(dòng)透明的羽翼，讓自己飛得更遠(yuǎn)一些，活得更瀟灑一些，給世人留下一個(gè)光彩的背影。

浮生一日，蜉蝣一世，安靜地生，無(wú)聲地逝，不必為它悲傷，它本比我們想象中堅(jiān)強(qiáng)。