摘 要：地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著人類智慧的結晶，為后人留下了寶貴的精神財富。小學語文作為培養(yǎng)學生人文情操的重要學科，應基于地方特色，對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)小學生的社會責任感。本文以廣河縣為例，闡述了小學語文教學中滲透地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性，分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中滲透的意義，具體闡述廣河縣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其在小學語文教學中的滲透措施，旨在通過小學語文課堂促進地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學語文 傳承 創(chuàng)新

隨著新《課標》的推行，育人功能是當前小學語文教師所重點研究的話題。教師應本著以學生為本的教育理念，挖掘周邊優(yōu)秀的教學資源，充實語文課堂容量，優(yōu)化創(chuàng)新語文教學模式。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類發(fā)展歷程中所積累的文化精華。它包含了形形色色的文化類型，蘊含著不同時代的人類智慧，體現(xiàn)了多樣化的思想內(nèi)涵，為后人的成長發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的學習資源。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文課堂中的應用能從地域特色出發(fā)，形成特色的語文課堂，拉近學生與課堂的距離，強化語文課堂的育人功能。因此，教師要在小學語文課堂上弘揚地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將學生培養(yǎng)成為具有文化內(nèi)涵的高素質(zhì)人才。

一、小學語文教學中滲透地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

小學語文教學中滲透地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性主要基于學生的成長需求及所承擔的社會責任。一方面，培養(yǎng)學生的文化自信核心素養(yǎng)是當前小學語文課堂的主要教學任務，也是小學生適應社會發(fā)展的重要品格。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有地域特色的文化，體現(xiàn)了當?shù)氐臍v史發(fā)展變化。在小學語文課堂中滲透地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能使學生具體了解更多的地域文化，熟悉家鄉(xiāng)的文化演變史。學生在具體了解傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎上能樹立強烈的文化自信心，開闊文化視野，增強自身的文化底蘊，從而提升文化自信素養(yǎng)；另一方面，當前社會各領域正在齊心協(xié)力建構具有中國特色的社會文化體系。復蘇與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每位國人所需承擔的社會責任。小學生是祖國未來的接班人。從小培養(yǎng)學生的文化傳承意識與能力能幫助學生形成強烈的社會責任感，提升學生承擔社會責任的能力。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文課堂中的滲透能將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸融入小學生的日常學習中，深化小學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，提升學生的文化涵養(yǎng)。這樣學生才能對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新應用，從而樹立正確的文化觀念，真正承擔起復蘇與傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，成為合格的社會主義事業(yè)接班人。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中滲透的意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國特色文化體系的重要組成部分，對后世的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的實施能夠激活語文課堂，推進教學模式的轉型與創(chuàng)新，發(fā)揮語文學科的育人功能。

首先，新《課標》背景下，育人是小學語文課堂的主要教學目標，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的實施能從學生熟悉的文化入手，引導學生對文化現(xiàn)象進行觀察體驗，使學生在文化的詮釋下深入理解語文課堂的內(nèi)容，體驗語文學習過程，獲得語文核心素養(yǎng)的提升。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能促進其育人功能的發(fā)揮。

其次，受傳統(tǒng)教學經(jīng)驗的影響，小學語文教師難以適應新的教學方式。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實施則能幫助小學語文教師打開教學思路，增長教學見識。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師能融入新的教學思維，探究最佳的文化體驗方法，優(yōu)化語文課堂的教學模式，引導學生實現(xiàn)綜合發(fā)展，因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能推進語文課堂教學模式的改革。

最后，建構地方特色課程是當前小學語文教師所需重點研究的內(nèi)容。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課堂能對小學語文課堂進行個性化、特色化處理，建構語文課堂與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學生能從現(xiàn)實生活出發(fā)，體驗語文課堂的真實性與實用性，全面感知語文學科的應用價值。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文課堂中的實施能提升語文課堂的實用價值。

三、挖掘廣河地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.齊家文化

齊家文化是廣河縣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的代表。齊家文化距今約4300—3500年。齊家文化主要分布于甘肅省、青海省境內(nèi)的黃河及其支流沿岸。自20世紀50年代起，我國考古學家在齊家文化所分布的地域進行了大量的考察及挖掘工作并發(fā)現(xiàn)了甘肅廣河齊家坪遺址、威武皇娘娘臺遺址、海藏寺遺址、西山坪遺址、TbzRwoTfhFmwP3HrrsgXRw==臨潭磨溝遺址、隆德頁河子遺址等等。其中齊家坪遺址于1996年被國務院確定為全國重點文物保護單位，齊家文化也得名于該遺址。2016年10月齊家文化專題博物館在齊家文化廣場落成，館內(nèi)4個展廳共陳列了480余件陶器、玉器、銅器、骨器及石器等文物。豐富的科研資料及真實多樣的文物將千百年前黃河流域的夏朝文化呈現(xiàn)于世人面前。

2.民間諺謠

民間諺謠是廣河人們語言文化中的代表。廣河先輩在生產(chǎn)生活中將生活現(xiàn)象、風俗習慣、人情世態(tài)及思想情感提煉成精煉的語言，一代一代傳承給后輩。如廣河縣自古流傳著“典田千年有份”的諺語，字面意思為典當后的田產(chǎn)即便千年之后典當者仍然有分。這句諺語源自廣河縣的典當文化，即典當者一直擁有典當物的所有權。又如廣河縣流傳著“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”的諺語，意思是有錢人買地一定要提前了解清楚田地的狀況，除了不買貧瘠、缺水之地，也不能買總是發(fā)水的河邊地，避免年年遇澇災；有錢要娶妻，不能娶被人休掉的妻子，避免與他人發(fā)生矛盾沖突。這些民間諺語不僅是后人追溯先人生活的依據(jù)，也是先人留給后輩的生活經(jīng)驗。除此之外，廣河縣還流傳著諸多民歌、歇后語，與民間諺語共同組成了優(yōu)秀的廣河傳統(tǒng)語言文化。

3.民間傳說

民間傳說是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的重要分支。廣河縣流傳著諸多美好的民間傳說，如《姣姣女》《放羊娃與牡丹花》《石郎倌》等等。在民間傳說中，后人不僅可以聽到很多有趣動聽的故事還能挖掘廣河縣的生活習俗及地域文化，感悟濃重的地域文化色彩。這些美好的傳說以樸實生動的民間故事展現(xiàn)了人們對美好生活的向往。廣河縣的民間故事能豐富后人的精神世界，帶給人們積極樂觀的生活動力。如《放羊娃與牡丹花》講述了善良的放羊娃將被丟棄的牡丹花種在了家門口，日復一日悉心照料澆水，最后牡丹花化身成人報恩的故事。這一民間傳說歌頌了善良樸實的放羊娃，告訴人們好心必然有好報。廣河縣的民間傳說將廣河文化推廣開，也為歷史悠久、美麗而有內(nèi)涵的廣河文化增添了幾分神秘的色彩。

四、廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的實施措施

1.以廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擴充語文課堂容量

小學語文課堂中充實的課堂容量能開闊學生的視野，帶領學生認識語文世界的千姿百態(tài)。小學生語文核心素養(yǎng)的提升需要教師以更多優(yōu)秀的相關素材擴充課堂容量。當前小學語文課堂上的教材是教師開展語文教學活動的主要材料。這種狀況下課堂容量明顯具有不足之處。廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著諸多優(yōu)秀的人文文化，其內(nèi)容與語文學科知識有頗多相通之處。廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的應用則能為語文課堂提供更多優(yōu)秀的學習資源，詮釋語文課堂的主題，擴充語文課堂容量。教師在語文教學中應精選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，合理設計文化研究方式，助力學生語文核心素養(yǎng)的提升。以語文課堂中的書法教學為例，教師便可以引入廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的彩陶藝術。齊家文化中不乏一些圖文并存的彩陶作品。這些工藝作品不僅能幫助學生探索漢字的形成及寓意，還能涵養(yǎng)學生的文化品格，促進學生文化自信素養(yǎng)的提升。比如，在書法學習中練習“蟬”字時，教師可以展示齊家文化蟬紋彩陶罐，組織學生欣賞作品的流暢的線條、精美的蟬尾圖案、絢麗美觀的色彩，感知彩陶物品所體現(xiàn)的物質(zhì)生活及精神文化內(nèi)涵。通過觀察彩陶罐，學生可以發(fā)現(xiàn)夏朝人在制作陶器的過程中已經(jīng)不止注重其實用性還會注重形狀及色彩的美觀。在圖案觀察中，學生可以了解到古人對“蟬”字頗有好感，其寓意為官者清廉，經(jīng)商者聚財。因此，以廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擴充語文課堂容量能激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氛圍，提升學生的文化素養(yǎng)。

2.以廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詮釋古詩詞

隨著傳統(tǒng)文化的復興，古詩詞在小學語文教學中所占的比重越來越大。學習古詩詞文化能帶領學生追隨古人的足跡，探索人的生活方式，體會古人的智慧，領略古代的精神文化，進而促進學iyO1c8ASGUJF9Fc6PkBliw==生文化素養(yǎng)的提升。廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中涵蓋了大量的古詩詞文化，將這些古詩詞文化內(nèi)容應用到小學語文課堂中能為學生提供深入研究古詩詞文化的材料依據(jù)，帶領學生深入感知古詩詞中描繪的畫面。將廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諺語、歇后語融入古詩詞學習中能啟迪學生的智慧。在小學語文的古詩詞學習中，教師可以引入《河州花兒》中的唱詞?！逗又莼▋骸肥菑V河民歌的合集，被譽為“大西北之魂”。該詩歌合集中收錄了諸多結構美、韻律美、畫面美的詩歌，充分展現(xiàn)了賦、比、興三種表現(xiàn)手法的優(yōu)勢。比如，在研究學習比喻在古詩詞中的應用時，教師可以引入《河州花兒》中的《杏花二月天》這首詩歌，歌詞中獎“麥苗兒”比作“綠氈”生動形象地展現(xiàn)了麥苗兒的旺盛。學生能深刻體會古詩詞中比喻的生動形象的表現(xiàn)手法。在學習賦這種表現(xiàn)手法時，教師可以引入《楊家將》。這首民歌以平鋪直敘的方式講述了楊家七郎、佘老太君及穆桂英等主要人物的故事。學生能在這首歌曲中讀到賦的表現(xiàn)手樸實的表達效果。廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文課堂中的應用能幫助學生更準確的理解古詩詞文化，深化對古詩詞文化的研究學習。

3.以廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充盈學生課外閱讀

新《課標》背景下培養(yǎng)小學生的閱讀能力是小學語文課堂教學中的重點任務。閱讀能帶領學生探索未知的世界。良好的閱讀能力能是學生養(yǎng)成終身學習習慣的必備素養(yǎng)。小學語文教師要重點關注學生閱讀習慣的養(yǎng)成，促進學生閱讀能力的提升。然而，當前僅僅依靠語文教材中的閱讀文本很難激發(fā)學生的閱讀興趣，幫助學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣。教師需要引導學生拓展課外閱讀，擴大學生的課外閱讀量。這樣才能不斷滿足學生的閱讀需求。廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民間故事便是小學生課外閱讀的首選。廣河民間故事結合當?shù)氐奶厣枥L了生動有趣的故事情節(jié)，塑造了鮮活的大眾形象，講述了耐人尋味的道理，體現(xiàn)了積極向上的思想觀念。這些精彩的民間故事能抓住小學生的興趣點，引導學生積極投入到課外閱讀中，使學生從閱讀中收獲更多的成長。比如，教師可以布置任務安排學生閱讀廣河民間故事《姣姣女》。當姣姣女受盡公婆的虐待時學生會對其產(chǎn)生憐憫之情，當姣姣女與丈夫團聚時，學生會為之欣慰歡心，當姣姣女與丈夫雙雙變成蜜蜂時學生又會生出悲憫之情。跌宕起伏的故事情節(jié)能引起學生的情感共鳴，使學生感受到自主閱讀的趣味性，從而對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。課外閱讀結束后，教師還可以利用課后服務時間組織學生共同交流閱讀成果，分享閱讀心得。這樣學生能就閱讀內(nèi)容展開深度交流，從而鞏固課后閱讀成果。借助廣河民間故事的力量，教師能激發(fā)學生的閱讀興趣，提升學生的閱讀能力，幫助學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

4.以廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力語文綜合實踐

綜合實踐活動是當前小學語文教學改革重點探索的教學方式。語文綜合實踐活動不同于傳統(tǒng)的講授式教學法，它能給學生提供親身參與語文實踐的機會，綜合調(diào)動學生的視覺、聽覺、觸覺等多種感官，使學生在親身參與中主動內(nèi)化語文知識，促進語文課堂教學效果的提升。廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中諸多文化遺址，給學生提供了豐富的實踐機會，為學生的主動探究提供了真實的材料依據(jù)。借助廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，小學語文教師可以充分挖掘當?shù)氐牡赜蛸Y源優(yōu)勢組織學生開展多種語文綜合實踐活動，促進學生語文核心素養(yǎng)的提升。例如，教師可以帶領學生實地參觀齊家坪遺址?；顒娱_始之前，教師應組織學生搜集該遺址的相關資料，對齊家坪遺址進行更多的了解。這樣學生在實踐活動中便可以有針對性地進行參觀學習。在具體參觀過程中，教師可以布置一些問題引導學生思考，如“你們覺得這些骨器是用來做什么的嗎”“古人是怎樣佩戴這些牙飾的呢”“被譽為‘中華第一鏡’的齊家文化銅鏡是怎樣制作成的呢”等等。參觀過程中學生可以帶著這些問題一邊進行文物觀察欣賞，一邊進行深入思考。學生在綜合實踐中不僅能積累更多的語文學習素材，還能提升自身的人文涵養(yǎng)及語文核心素養(yǎng)。因此，教師應充分發(fā)揮廣河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量助力小學語文課堂的轉型。

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族特色文化的重要組成部分。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是地方發(fā)展留在歷史中的印記，也是留給后人的寶貴物質(zhì)及精神財富。將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文課堂中能發(fā)揮文化的教育意義，為學生的成長提供鮮活真實的生活素材。借助地方優(yōu)秀文化，教師能激發(fā)小學生對語文的學習興趣，豐富小學語文課堂的內(nèi)容，使小學語文課堂更具人文氣息。在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透中，教師能以具有地域特色的語文課程涵養(yǎng)學生的人文品格，促進學生語文核心素養(yǎng)的提升。

參考文獻：

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[3] 鄒金英《地方文化融入小學語文教學的實踐——以福建清流地方文化為例》，《語文新讀寫》2022年第10期。

（本文系臨夏州教育科學規(guī)劃2023年度一般課題《地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教育中的傳承與創(chuàng)新研究——以廣河縣為例》的階段性研究成果，課題立項號：LX [2023]GH170）