[摘要]馬克思生產(chǎn)力概念的主體性視角有助于我們深刻理解新質生產(chǎn)力的內涵特征。在生產(chǎn)力三要素中，勞動者是唯一的主體性要素，勞動創(chuàng)造價值，勞動人民創(chuàng)造歷史，因此，新質生產(chǎn)力必然表現(xiàn)出人民主體的本質特征。從主體性視角來看，新質生產(chǎn)力的發(fā)展之源表現(xiàn)為“一切依靠人民”，其具體體現(xiàn)為：科技創(chuàng)新，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智；產(chǎn)業(yè)升級，激發(fā)勞動者創(chuàng)造力，實現(xiàn)高質量發(fā)展；教育為本，培養(yǎng)適應新質生產(chǎn)力發(fā)展的新型勞動者隊伍。從人民主體出發(fā)，新質生產(chǎn)力的價值旨歸表現(xiàn)為“一切為了人民”，即堅持人民至上，讓人民群眾在新質生產(chǎn)力發(fā)展中共享發(fā)展成果、共建美好家園、實現(xiàn)共同富裕。

[關鍵詞]新質生產(chǎn)力；馬克思主義生產(chǎn)力理論；中國式現(xiàn)代化；科技創(chuàng)新；共同富裕；人民主體

[中圖分類號] F124 [文獻標識碼]A[文章編號]1002-8129（2024）0-

加快發(fā)展新質生產(chǎn)力、扎實推進高質量發(fā)展是當今中國的重要發(fā)展戰(zhàn)略，習近平強調：“高質量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導，而新質生產(chǎn)力已經(jīng)在實踐中形成并展示出對高質量發(fā)展的強勁推動力、支撐力，需要我們從理論上進行總結、概括，用以指導新的發(fā)展實踐”[]。新質生產(chǎn)力理論來源于馬克思提出的生產(chǎn)力概念，通過對馬克思生產(chǎn)力概念的深入考察，我們發(fā)現(xiàn)在生產(chǎn)力三要素中，作為唯一主體的勞動者處于核心地位。從馬克思生產(chǎn)力概念的主體性視角來看，新質生產(chǎn)力必然表現(xiàn)為人民主體的本質特征，進而在發(fā)展之源和價值旨歸兩方面將這一主體特征完全體現(xiàn)出來。

一、馬克思生產(chǎn)力概念的主體性視角

生產(chǎn)力是馬克思主義的基礎性概念，對于我們理解新質生產(chǎn)力有著重要意義。什么是生產(chǎn)力？簡而言之，生產(chǎn)力是基于現(xiàn)實個人（勞動者）的勞動實踐的生成性合力。生產(chǎn)力的三要素是勞動者、勞動資料、勞動對象，三者辯證統(tǒng)一于現(xiàn)實個人（勞動者）的勞動實踐，其中勞動者是唯一的主體性要素。對于勞動者、勞動對象和勞動資料三要素而言，勞動的過程依賴于勞動者的能動作用，生產(chǎn)力的根本決定因素是勞動者，這正如列寧所說，“全人類的首要的生產(chǎn)力就是工人，勞動者”[2]。從主體性視角來看，生產(chǎn)力中“物的因素”指勞動資料和勞動對象（包括勞動工具在內的生產(chǎn)資料），“人的因素”指現(xiàn)實個人（勞動者）。顯然，三要素中“人的因素”是第一位，因為勞動者是生產(chǎn)力中最活躍、最根本要素，也是唯一的主體性因素；“物的因素”是第二位，因為“物的因素”必須通過“人的因素”才能成為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。

什么是勞動者？這便是馬克思所說的“從事活動的，進行物質生產(chǎn)的，因而是在一定的物質的，不受他們任意支配的界限、前提和條件下活動著的現(xiàn)實個人”[3]72?，F(xiàn)實個人（勞動者）的實踐（勞動）是推動生產(chǎn)力發(fā)展的根本原因，“任何生產(chǎn)力都是一種既得的力量，以往的活動的產(chǎn)物”，它是“人們的實踐能力的結果”[4]。馬克思認為，基于物質資料生產(chǎn)的現(xiàn)實個人（勞動者）是生產(chǎn)力中最活躍的主體因素，因此生產(chǎn)力的發(fā)展歸根結底是由勞動者來推動的。勞動創(chuàng)造價值，勞動人民創(chuàng)造歷史，這就是馬克思主義唯物史觀的核心思想。如果離開勞動者這一根本的主體性視角，那么對馬克思生產(chǎn)力概念的理解就可能陷入“見物不見人”的誤區(qū)。從新質生產(chǎn)力特別強調的科技創(chuàng)新來說，科學技術固然能夠極大推動生產(chǎn)力的革新發(fā)展，但是掌握和運用科學技術的是勞動者。從科學技術的發(fā)展史來看，隨著人們認識世界和改造世界的能力越來越強，科學技術在社會生產(chǎn)力發(fā)展中的地位也越來越重要。從蒸汽機的發(fā)明應用引發(fā)的工業(yè)革命，到人類社會進入電氣時代，再到現(xiàn)如今信息產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)+的興起，都說明科技創(chuàng)新是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉型升級的重要支撐。然而，雖然科學技術是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)、是推動生產(chǎn)力不斷發(fā)展的主導因素，但這并不意味著其他要素都成為了科學技術的附屬品。因為無論科學技術如何發(fā)展，最終必須通過勞動者的勞動實踐將這種科技力量現(xiàn)實化，才能推動社會生產(chǎn)力的進步。因此，生產(chǎn)力的發(fā)展之源在于作為主體的勞動者。既然生產(chǎn)力的發(fā)展之源在于勞動者，那么生產(chǎn)力發(fā)展的價值指向也應當是勞動者。也就是說，馬克思的生產(chǎn)力概念除了是對客觀事實及其規(guī)律的描述，更有明確的價值指向。換言之，馬克思發(fā)現(xiàn)歷史前進的客觀規(guī)律并提出“生產(chǎn)力”這一概念的最終目的，是為了實現(xiàn)“人的解放”，即在一個理想共同體（共產(chǎn)主義社會）中，“個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由”[3]571。

由上可見，主體性視角有助于我們正確理解馬克思生產(chǎn)力概念的科學內涵。作為生產(chǎn)力主體性要素的勞動者而言，勞動者通過物質資料生產(chǎn)創(chuàng)造了價值，進而推動了生產(chǎn)力進步，促進了生產(chǎn)關系的變革（以適應生產(chǎn)力發(fā)展）。生產(chǎn)關系的變革引發(fā)了上層建筑的改變，適應生產(chǎn)力發(fā)展的新的所有制關系出現(xiàn)，人類歷史不斷向前發(fā)展，并最終走向共產(chǎn)主義社會——勞動人民創(chuàng)造歷史?？梢哉f，作為唯一主體的勞動者（人民）在生產(chǎn)力中占據(jù)核心地位，生產(chǎn)力的發(fā)展動力依靠勞動人民，生產(chǎn)力的發(fā)展目標是為了解放勞動人民，實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展。對于當前我國的新質生產(chǎn)力發(fā)展來說，必然表現(xiàn)為人民主體的本質特征，進而在發(fā)展之源和價值旨歸兩方面將這一主體特征完全體現(xiàn)出來。

二、人民主體：新質生產(chǎn)力的本質特征

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，習近平提出的“新質生產(chǎn)力”與馬克思提出的“生產(chǎn)力”概念一脈相承，是馬克思主義中國化時代化的典型體現(xiàn)。因此，從馬克思生產(chǎn)力概念的主體性視角來看，新質生產(chǎn)力必然體現(xiàn)為“人民主體”這一本質特征。

從形成和發(fā)展歷程來看，新質生產(chǎn)力的“人民主體”思想是我黨在長期建設中探索形成的。從新中國成立初期來看，以毛澤東為中心的第一代領導人認識到了發(fā)展生產(chǎn)力的重要作用。1956年，毛澤東在最高國務會議上指出，進行社會主義革命和建設就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力。一方面，毛澤東強調要通過發(fā)展科技來提高生產(chǎn)力發(fā)展水平；另一方面，在推動社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的動力問題上，毛澤東提出不能只抓經(jīng)濟、抓技術，更要抓住勞動人民這一主體來促進經(jīng)濟發(fā)展和技術革新。相對于西方資本主義發(fā)展模式來說，毛澤東認為要充分發(fā)揮人的主觀能動性，“提高勞動生產(chǎn)率，一靠物質技術，二靠文化教育，三靠政治思想工作。后兩者都是精神作用”[5]。也正因如此，毛澤東大力宣傳推廣雷鋒精神、大慶精神等，并一再強調要堅持走群眾路線，相信群眾、依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。以鄧小平同志為核心的第二代領導人在提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”的同時，也始終堅持生產(chǎn)力發(fā)展的人民主體思想。鄧小平從生產(chǎn)力的基本要素入手，指明了科學技術是社會生產(chǎn)力發(fā)展的核心驅動力，而科學技術的本質是人的勞動，兩者深入融合，缺一不可。隨著科學技術的不斷進步，鄧小平進一步指出：“勞動者只有具備較高的科學文化水平，豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗，先進的勞動技能，才能在現(xiàn)代的生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用?！盵6]鄧小平還多次強調生產(chǎn)力中勞動者的主體地位，認為“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”[7]。與毛澤東一樣，鄧小平也認識到了思想政治教育工作的重要性，“教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律”[8]?！八挠幸蟆泵鞔_了廣大社會主義新人需要樹立遠大的理想信念，在全心全意為人民服務的同時擁有良好的科學與文化素養(yǎng)，自覺遵守黨和國家的各種規(guī)范和規(guī)定，這樣才能促進生產(chǎn)力的不斷進步。隨著社會主義制度的建立，我們黨對社會主義生產(chǎn)力的認識進一步加深，人民主體思想在以江澤民為代表的第三代領導人和以胡錦濤為代表的第四代領導人中得到進一步繼承和發(fā)展。江澤民就人的發(fā)展和生產(chǎn)力之間的關系作了科學闡述：“推進人的全面發(fā)展，同推進經(jīng)濟文化的發(fā)展和改善人民物質文化生活，是互為前提和基礎的。人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，物質文化條件越充分越能推進人的全面發(fā)展”[9]。而以人為本、全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的“科學發(fā)展觀”同樣強調了人民主體的重要地位。胡錦濤強調只有緊緊抓住“以人為本”這個核心要素，才能把握科學發(fā)展的本質和靈魂，在促進生產(chǎn)力發(fā)展的同時構建和諧社會。

進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視生產(chǎn)力的發(fā)展，這正如習近平所說，“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興，最根本最緊迫的任務還是進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”[10]。當前中國的社會經(jīng)濟發(fā)展狀況對生產(chǎn)力發(fā)展提出了新要求，“新質生產(chǎn)力”這一理念應運而生。什么是新質生產(chǎn)力？習近平指出，“新質生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質量特征，符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質態(tài)”“以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內涵”[1]。新質生產(chǎn)力所強調的“新”，主要體現(xiàn)為科技創(chuàng)新；所強調的“質”，主要體現(xiàn)為相對傳統(tǒng)發(fā)展模式的高質量發(fā)展模式。如何實現(xiàn)“新質”？只能依靠高素質的創(chuàng)新性人才，這正是馬克思所說的作為主體的勞動者。習近平多次強調，要“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍”[11]25，要“著力造就拔尖創(chuàng)新人才”[12]。勞動人民是推動新質生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力，也是新質生產(chǎn)力發(fā)展的惠及對象。習近平還指出，發(fā)展新質生產(chǎn)力，實現(xiàn)高質量發(fā)展，“高質量發(fā)展，就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展”[11]67。造福于民、為人民群眾構建宜居的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境是新質生產(chǎn)力的價值指向，因此“新質生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”[1]。為新質生產(chǎn)力提供生態(tài)文明指引，這也是習近平總書記提出的一個重大理論創(chuàng)新。

由上可知，人民主體是新質生產(chǎn)力的本質特質。從毛澤東到習近平，這一思想得到了不斷發(fā)展和完善，習近平總書記提出的新質生產(chǎn)力思想與我黨一貫堅持的群眾路線、為人民服務的宗旨以及以人為本、以人民為中心、人民至上的理念具有內在一致性。從人民主體角度來看，新質生產(chǎn)力的發(fā)展之源在于人民，價值旨歸也在于人民。

三、一切依靠人民：新質生產(chǎn)力的發(fā)展之源

從主體性視角來看，生產(chǎn)力發(fā)展歸根結底依賴的是勞動人民，因此新質生產(chǎn)力具有人民主體的本質特征，而如何發(fā)展新質生產(chǎn)力就表現(xiàn)為“一切依靠人民”。具體來說，這主要表現(xiàn)為三方面：就科技創(chuàng)新而言，要充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智；就產(chǎn)業(yè)升級換代而言，要激發(fā)勞動者創(chuàng)造力，實現(xiàn)高質量發(fā)展；就人才培養(yǎng)而言，要以教育為本，培養(yǎng)適應新質生產(chǎn)力發(fā)展的新型勞動者隊伍。

（一）科技創(chuàng)新：充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智

新質生產(chǎn)力的提出，意味著我們黨對馬克思生產(chǎn)力理論的認識提升到了一個新的高度。新質生產(chǎn)力的“新”，其典型體現(xiàn)是科技創(chuàng)新。習近平指出，“科技創(chuàng)新地位和作用十分顯要”[13]，“要以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)”[14]。從生產(chǎn)力發(fā)展的歷史來看，正是因為科學技術的快速發(fā)展，才使得人們征服自然、利用自然的能力大大提高?？茖W技術的發(fā)展需要不斷推陳出新，因而科技創(chuàng)新成為推動新質生產(chǎn)力發(fā)展的必經(jīng)之路。那么如何加快科技創(chuàng)新？那就是必須充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智。鄧小平曾經(jīng)鮮明指出：“科技人員是不是勞動者？科學技術叫生產(chǎn)力，科技人員就是勞動者！”[7]34可見，作為生產(chǎn)力主體性要素的勞動者不僅包括從事直接體力勞動的勞動者，而且包括從事科學技術研究的腦力勞動者，科技創(chuàng)新既依賴于腦力勞動者，也依賴于在科技創(chuàng)新轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)能力的過程中從事直接生產(chǎn)活動的體力勞動者。從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的角度來看，勞動者是生產(chǎn)力中最為活躍的因素，科學技術固然是“第一生產(chǎn)力”，但是運用這個第一生產(chǎn)力的主體是人民群眾，不斷推進科學創(chuàng)新的也是人民群眾。因此，新質生產(chǎn)力的發(fā)展，必須充分發(fā)揮作為勞動者的人民群眾的主觀能動性。從科技創(chuàng)新與發(fā)展的角度來看，人才是第一資源，這都彰顯了人民主體的重要地位。因此，要不斷推動科技創(chuàng)新，不斷推進新質生產(chǎn)力發(fā)展，就需要以人為本，以人民為中心，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智和首創(chuàng)精神。

（二）產(chǎn)業(yè)升級：激發(fā)勞動者創(chuàng)造力，實現(xiàn)高質量發(fā)展

習近平說：“生產(chǎn)關系必須與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應。發(fā)展新質生產(chǎn)力，必須進一步全面深化改革，形成與之相適應的新型生產(chǎn)關系?！盵1]產(chǎn)業(yè)升級換代不僅體現(xiàn)了新質生產(chǎn)力的“新”，還體現(xiàn)了“質”。新質生產(chǎn)力之所謂“質”，指的則是高質量、高效能。相對于傳統(tǒng)生產(chǎn)，新質生產(chǎn)力依賴科學技術的進步，將科技創(chuàng)新作為關鍵驅動要素，同時通過對產(chǎn)業(yè)結構的調整、對生產(chǎn)要素的重新組合形成產(chǎn)業(yè)的轉型升級，從而使得現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)高質量發(fā)展。面對日新月異的新技術、新領域，習近平強調：“積極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質生產(chǎn)力，增強發(fā)展新動能?！盵15]為了加快產(chǎn)業(yè)轉型升級，習近平提出了具體要求：用“數(shù)智技術、綠色技術”等新技術改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，培育壯大“生物制造、商業(yè)航天、低空經(jīng)濟等若干戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”，超前布局建設“量子、生命科學等未來產(chǎn)業(yè)”[16]。在當前世界百年未有之大變局背景下，需要科技上的重大突破和創(chuàng)新，推動產(chǎn)業(yè)結構的升級換代，進而建設和發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)，為經(jīng)濟增長提供新引擎。產(chǎn)業(yè)升級換代和創(chuàng)新發(fā)展，對勞動者、勞動資料、勞動對象都提出了高要求，尤其對于勞動者來說，具有前瞻意識的高素質勞動者是推動產(chǎn)業(yè)升級的關鍵因素。勞動者是產(chǎn)業(yè)升級的推動者和實踐者，激發(fā)勞動者創(chuàng)造力是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級和新興產(chǎn)業(yè)建設的重要路徑。從產(chǎn)業(yè)升級的目標導向來說，產(chǎn)業(yè)升級換代和新型產(chǎn)業(yè)建設需要立足于改善民生，這樣才能更加充分地激發(fā)勞動者的創(chuàng)造力和積極性，才能加快實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級和高質量發(fā)展。

（三）人才培育：培養(yǎng)適應新質生產(chǎn)力發(fā)展的新型勞動者隊伍

習近平高瞻遠矚地指出，“硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力”[17]。這一論述明確回答了“依靠誰發(fā)展新質生產(chǎn)力”的重要問題。從勞動者的角度看，傳統(tǒng)生產(chǎn)力體現(xiàn)的是傳統(tǒng)工業(yè)勞動，主要以技能型或體力型勞動者為主；而新質生產(chǎn)力則主要以智能勞動為主，發(fā)展知識經(jīng)濟。這也就要求在新質生產(chǎn)力的發(fā)展中，勞動主體必需具備更高的勞動素質和知識水平。同時在新質生產(chǎn)力的推動下，勞動資料必然升級為更高端的智能設備，勞動對象不僅僅是實體機器，更多的是包括信息、數(shù)據(jù)等非實體對象，因此需要培育更多的高水平勞動者以實現(xiàn)高質量發(fā)展。千秋基業(yè)，人才為先。尊重知識、尊重創(chuàng)造、尊重人才是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新質生產(chǎn)力的發(fā)展背景下，強調科學技術的突出地位，就必然要強調人才的培育。當前，我國的教育狀況雖已由規(guī)模擴張轉向高質量發(fā)展的階段，但仍存在教育發(fā)展不平衡、國家戰(zhàn)略所需人才緊缺的問題，對此應建立高質量教育體系，為人才培養(yǎng)提供堅實基礎。具體而言，從教育本質來看，高質量教育體系應滿足全體人民的需要和期盼，牢牢把握教育的民生屬性；從教育內容來看，除了基礎的學科知識與立德樹人的本質要求，更需要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引領科技發(fā)展；從促進新質生產(chǎn)力發(fā)展來看，需要探索尖端創(chuàng)新人才培養(yǎng)的“中國方案”和“中國模式”。高等教育是培養(yǎng)人才的主要途徑，為了更好促進新質生產(chǎn)力發(fā)展，應根據(jù)科技發(fā)展新趨勢，優(yōu)化高等學校學科設置，“優(yōu)化基礎學科教育體系”[18]“進一步加強科學教育、工程教育”[19]等。可以說，勞動者是生產(chǎn)力發(fā)展的主體，培養(yǎng)適應新質生產(chǎn)力發(fā)展的高素質勞動者隊伍是實現(xiàn)高質量發(fā)展的必然要求。

四、一切為了人民：新質生產(chǎn)力的價值旨歸

新質生產(chǎn)力發(fā)展有著鮮明的價值指向，從中國特色社會主義建設來說，發(fā)展新質生產(chǎn)力的最終落腳點是一切為了人民，讓人民共享發(fā)展成果、共建美好家園、實現(xiàn)共同富裕。

（一）共享發(fā)展成果

新質生產(chǎn)力是一種先進生產(chǎn)力，其是通過科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級換代等來實現(xiàn)物質財富的不斷豐富。而解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造極大財富的目的又是什么？這便是馬克思所說的“人的解放”。因此，對于新質生產(chǎn)力的價值目標來說，讓人民共享發(fā)展成果就是應有之義了。習近平指出，“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展”[20]。這一論述明確回答了“發(fā)展新質生產(chǎn)力為了誰”的重要問題。馬克思唯物史觀啟示我們，勞動創(chuàng)造價值、勞動人民創(chuàng)造歷史，新質生產(chǎn)力的發(fā)展歸根結底是由勞動人民來推動，因此新質生產(chǎn)力創(chuàng)造的文明成果也應當由人民共享。在社會主義中國，人民是國家的主人，也是新質生產(chǎn)力發(fā)展的主體，因而新質生產(chǎn)力的發(fā)展必然反映社會主義中國的特征，即為人民造福。這正如習近平所強調，“讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾”[21]。讓人民共享發(fā)展成果是生產(chǎn)力發(fā)展的目的，我們黨始終抓住這一核心問題，在不斷促進生產(chǎn)力發(fā)展的過程中切實解決與人民群眾直接相關的利益問題，2021年全面脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利就是一個里程碑?？梢?，在發(fā)展新質生產(chǎn)力的新時代征程上，將會有更多發(fā)展成果由人民共享，人民的幸福感將伴隨著新質生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷提升。

（二）共建美好家園

新質生產(chǎn)力的發(fā)展之源在于人民，對于新質生產(chǎn)力發(fā)展的評判標準也在于人民，新質生產(chǎn)力發(fā)展的目的在于滿足人民群眾對美好生活的向往，在于為人民群眾提供一個有著高度獲得感、幸福感、安全感的美好家園。習近平指出，各族人民要攜手共進，“共建美好家園、共創(chuàng)美好未來”[22]。就新質生產(chǎn)力的“科技創(chuàng)新”來說，習近平明確指出：“要把滿足人民對美好生活的向往作為科技創(chuàng)新的落腳點?！盵23]這給科技創(chuàng)新提供了一個造福于民的價值目標?？萍紕?chuàng)新本身不是目的，只有通過科技創(chuàng)新讓人民群眾獲得實際利益、享受美好生活才是目的。數(shù)字信息時代，發(fā)展信息技術、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的目的也是為了人民幸福，“大數(shù)據(jù)在保障和改善民生方面大有作為”[24]。可見，新質生產(chǎn)力強調科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級的目的，在于給人民提供一個安居樂業(yè)的美好環(huán)境。共建美好家園不僅意味著生產(chǎn)力的快速發(fā)展、物質財富的豐富，而且意味著人類社會與自然環(huán)境的和諧共生。習近平執(zhí)政以來，始終重視生態(tài)文明建設，并將其視為功在當代、利在千秋的重大戰(zhàn)略，他多次強調，發(fā)展新質生產(chǎn)力必須“堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”“加快發(fā)展方式綠色轉型”[1]?？梢哉f，新質生產(chǎn)力所包含的生態(tài)文明內涵為共建美好家園提供了新境界。

（三）實現(xiàn)共同富裕

發(fā)展新質生產(chǎn)力能夠不斷創(chuàng)造物質財富，但在人民共享發(fā)展成果、共建美好家園的過程中必須解決的一個現(xiàn)實問題就是消除貧富差距、實現(xiàn)共同富裕。馬克思曾指出，資本主義國家也通過科技創(chuàng)新、擴大市場等手段發(fā)展生產(chǎn)力，但是其創(chuàng)造物質財富的目的是為資本服務而不是為廣大勞動者服務，因此資本主義生產(chǎn)關系的痼疾是無法克服的。不同于資本主義國家，社會主義中國發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了實現(xiàn)共同富裕，這正如鄧小平所說，“社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”[8]373。新時代，習近平進一步豐富和發(fā)展了這一思想，“消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質要求”[25]。實現(xiàn)共同富裕的前提是物質財富的極大豐富，這就需要不斷發(fā)展新質生產(chǎn)力，在高質量發(fā)展中消除地區(qū)之間、行業(yè)之間的發(fā)展不平衡，最終實現(xiàn)共同發(fā)展。由于我國是有著960萬平方公里的多元一體的多民族國家，地區(qū)之間的發(fā)展差異在短時間內是難以消除的，要實現(xiàn)共同富裕得有一個長期戰(zhàn)略，“共同富裕是一個長遠目標，需要一個過程”[26]143。習近平進一步指出，“促進共同富裕，最艱巨最繁重的任務仍然在農(nóng)村”[26]146。在黨中央的領導下，我國實施了一系列促進農(nóng)村新質生產(chǎn)力發(fā)展的重要舉措，如加快農(nóng)村基礎設施建設、推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、改善農(nóng)村營商環(huán)境、促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展等，這些舉措在消除城鄉(xiāng)差距、實現(xiàn)共同富裕上取得了良好效果。

綜上所述，馬克思生產(chǎn)力概念的主體性視角有利于我們深刻理解新質生產(chǎn)力的人民主體特征。生產(chǎn)力中“人的因素”始終是第一位的，作為唯一主體的勞動者是能動的核心要素，“物的因素”是第二位的。勞動創(chuàng)造價值，勞動者推動生產(chǎn)力發(fā)展、引發(fā)生產(chǎn)關系的變革，因而從唯物史觀來說，勞動人民創(chuàng)造歷史，是歷史的主人。新質生產(chǎn)力本質上是一種基于科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級等方面的先進生產(chǎn)力，從主體性視角來說，新質生產(chǎn)力必然體現(xiàn)出人民主體的本質特征。這就要求我們在新質生產(chǎn)力的發(fā)展中，始終以人民為中心，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智和首創(chuàng)精神，推動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，培育與新質生產(chǎn)力相適應的新型勞動者隊伍。從價值目標來說，新質生產(chǎn)力創(chuàng)造物質財富的目的在于造福于民，在于更好滿足人民群眾對美好生活的向往，這便是新質生產(chǎn)力人民主體特質所必然體現(xiàn)的價值旨歸。

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[責任編輯：李利林]

AnAnalysisofNewQualityProductiveForcesfromthePerspectiveofSubjectivity

XuQiwei

Abstract：TheMarxistperspectiveofproductiveforces'subjectivityhelpsusdeeplyunderstandtheinherentcharacteristicsofnewqualityproductiveforces.Amongthethreefactorsofproductiveforces，thelaboreristheonlysubjectivefactor.Laborcreatesvalue，andthelaboringpeoplecreatehistory.Therefore，newqualityproductiveforcesmustinherentlyexpresstheessentialcharacteristicsofthepeopleasthesubject.Fromtheperspectiveofsubjectivity，thesourceofthedevelopmentofnewqualityproductiveforcesis"allrelyingonthepeople."It’sspecificmanifestationsasfollows：innovationandtechnology，fullyutilizingthewisdomandcreativityofthepeople;industrialupgrading，stimulatingthecreativityoflaborersandachievinghigh-qualitydevelopment;educationasthefoundation，cultivatinganewtypeoflaborforcethatisadaptedtothedevelopmentofnewqualityproductiveforces.StartingfromthePrimacyofthePeople，thevaluegoalofnewqualityproductiveforcesis"doingeverythingforthepeople."Itmeansputtingthepeopleinthefirstplaceandlettingthepeoplesharethefruitsofdevelopment，buildabetterhometogether，andachievecommonprosperity.

Keywords：newqualityproductivity;thePrimacyofthePeople;Relyingonthepeople，forthepeople