當(dāng)前小學(xué)英語課程設(shè)計(jì)中存在著“技術(shù)化”“工具化”“標(biāo)簽化”的傾向，這是造成小學(xué)英語課程設(shè)計(jì)不適合特殊型語言障礙（SLI）兒童群體的原因之一。與普通兒童相比，SLI兒童語言發(fā)展明顯遲緩，在語言習(xí)得等方面存在缺陷，在學(xué)習(xí)方面存在著較大的困難。本研究以“生命教育”作為新的視角，以SLI兒童為分析對象，指出當(dāng)前小學(xué)英語課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的問題沖突，并以生命體驗(yàn)、生命理解、生命表達(dá)為新的著力點(diǎn)解釋生命教育內(nèi)涵意蘊(yùn)，在關(guān)照SLI兒童群體發(fā)展需求的基礎(chǔ)之上最終搭建起英文繪本課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)框架。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中提出，要重視并堅(jiān)持全面發(fā)展重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育。這說明隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，生命教育理念已經(jīng)得到了政策層面的支持。近年來，生命教育理論研究主要聚焦于高職或高等教育、教學(xué)關(guān)系探討、儒學(xué)傳統(tǒng)文化等方面。然而，生命教育卻鮮少關(guān)注兒童群體及其學(xué)科課堂教學(xué)。兒童中存在著這樣一類特殊群體——特殊型語言障礙（SLI）兒童，他們和普通兒童“共享”同一課堂，生命教育領(lǐng)域?qū)LI兒童的英語課堂教學(xué)研究在目前屬于空白階段。SLI兒童智力、聽力等生理結(jié)構(gòu)無任何缺陷，但他們的語言發(fā)展比同齡兒童明顯遲緩，在語言習(xí)得等方面存在缺陷，在學(xué)習(xí)方面存在著較大的困難。

本研究針對SLI兒童群體，用生命教育理念作為研究視角，以英文繪本作為教學(xué)資源和工具，擬就當(dāng)前小學(xué)英語課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐困境進(jìn)行分析，并重新建構(gòu)生命教育的三重內(nèi)涵，審視生命教育對教育本質(zhì)的要求，探究英文繪本課程設(shè)計(jì)何以著力于SLI兒童的生命體驗(yàn)、生命理解和生命表達(dá)，積極構(gòu)建生命教育理念下小學(xué)英語課堂的優(yōu)化路徑，最終搭建起適切SLI兒童英文繪本課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)框架。

1 生命失落：當(dāng)前小學(xué)英語課程設(shè)計(jì)的實(shí)踐困境

1.1 被“技術(shù)化”削弱的主體意識

尼爾·波茲曼在《技術(shù)壟斷》中寫道：“每一種技術(shù)都既是包袱又是恩賜，不是非此即彼的結(jié)果，而是利弊同在的產(chǎn)物。”技術(shù)在當(dāng)前課堂中有形與無形的滲透是一把雙刃劍，在幫助教師提高教學(xué)效率的同時(shí)，但也使得教師逐漸囿于技術(shù)固化的程序模式或內(nèi)容，越來越成為技術(shù)的附著物，這慢慢取代了教師本應(yīng)在教學(xué)診斷與反饋、教學(xué)監(jiān)管與評價(jià)、教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)實(shí)施等方面發(fā)揮的主導(dǎo)作用。然而，當(dāng)前的課堂教學(xué)對技術(shù)的依賴越來越明顯，課堂教學(xué)不斷地按照以教育技術(shù)為核心的方向產(chǎn)生著變化，學(xué)生會“折服”或“迷戀”于教育技術(shù)的高效性與智能化，會出現(xiàn)技術(shù)替代學(xué)生去思考的現(xiàn)象，而使他們逐漸喪失了自主思考的能力。

“技術(shù)化”后的英語教學(xué)導(dǎo)致SLI兒童出現(xiàn)主體失落，壓抑其主體意識，在課堂中會更容易變得迷茫與無所適從。有學(xué)者指出，SLI兒童英語學(xué)習(xí)時(shí)語言工作記憶較差，存在注意力缺陷，被教學(xué)技術(shù)行為吸引后注意力會快速分散且很難回歸，或過度活躍產(chǎn)生課堂沖動行為。在當(dāng)前一線教學(xué)中，英語教學(xué)實(shí)踐多應(yīng)用希沃白板技術(shù)，依托并依賴希沃白板中的各類教學(xué)資源，技術(shù)化雖然具有科技性便利，但是這些技術(shù)驅(qū)動的教學(xué)工具卻常常忽略對學(xué)生主觀意識的關(guān)注。SLI兒童本就在處理語言輸入、輸出信息時(shí)認(rèn)知加工存在障礙，不能積極有效地對新舊知進(jìn)行語言遷移，“技術(shù)化”后的英語課堂教學(xué)不能照顧到SLI兒童群體的學(xué)習(xí)自信、激情、創(chuàng)造力、自尊、快樂等發(fā)展需求。

1.2 被“工具化”埋沒的個(gè)體價(jià)值

當(dāng)前英語教學(xué)設(shè)計(jì)忽視教學(xué)的價(jià)值追求，教學(xué)生活正在滑入工具理性的窄洞。在某種程度上，工具理性化的教學(xué)課堂宛如確定性教學(xué)，教學(xué)流程被視為“線性的、序列性的、易于量化的秩序系統(tǒng)——側(cè)重于清晰的起點(diǎn)和明確的終點(diǎn)”。在工具化課堂教學(xué)中，教學(xué)者為了追求理性分?jǐn)?shù)，重教學(xué)結(jié)果輕教學(xué)過程，重教學(xué)效率輕教育本質(zhì)，導(dǎo)致教學(xué)緩慢甚至忽略了其價(jià)值追求，使得教學(xué)囿于追逐理性的境地，從而把學(xué)生培養(yǎng)“成才”“成器”，使得課堂教學(xué)不再是根本意義上的“育人”活動。教學(xué)過程宛如工業(yè)生產(chǎn)的流水線，使得教學(xué)生活容易成為知識灌輸?shù)墓ぞ撸虒W(xué)生活偏離了教育價(jià)值本質(zhì)的追求。

馬克思主義認(rèn)為，“價(jià)值這個(gè)普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！痹诮虒W(xué)場域中，兒童的個(gè)體價(jià)值便是遵循個(gè)體生命的獨(dú)特性，構(gòu)建課堂身份認(rèn)同，在成長的過程中滿足知識與技能增長，“使人成為人”的需要。然而，與普通兒童相比，SLI兒童在入學(xué)后均面臨著不同程度的口語障礙、閱讀障礙困難，伴隨著明顯的學(xué)習(xí)困難，并且還存在注意力缺陷、多動癥及心理健康問題。由于語言和溝通技能受損，他們的情緒狀態(tài)表達(dá)能力比較弱，還會出現(xiàn)非語言情緒處理缺陷。當(dāng)前流程化乃至一刀切的英語課堂教學(xué)不適應(yīng)SLI兒童的個(gè)體差異性和不確定性，不利于喚醒他們在課堂中作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使得他們的個(gè)體成長需要得不到滿足，個(gè)體價(jià)值存在感得不到關(guān)照，難以拓展和實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命價(jià)值探索的可能性。

1.3 被“標(biāo)簽化”挫傷的自我效能感

在課堂教學(xué)活動中，教學(xué)評價(jià)與學(xué)習(xí)期待的意向適應(yīng)性與學(xué)生學(xué)習(xí)的自我效能感密切相關(guān)，而當(dāng)前的教學(xué)評價(jià)主體彰顯出明顯的教學(xué)“標(biāo)簽化”傾向。教學(xué)評價(jià)從功能上源自一種管理手段的發(fā)展，但不可否認(rèn)的是其最基本的價(jià)值根源還在于其教育性，教學(xué)評價(jià)應(yīng)該注重個(gè)體最大可能的發(fā)展和人文關(guān)懷，致力于“促進(jìn)個(gè)體生命成長”的內(nèi)在發(fā)展價(jià)值。班杜拉在自我效能理論中提出，自我效能感是一個(gè)人對自我能力的判斷，自我效能信念的高低與否是學(xué)業(yè)動機(jī)的關(guān)鍵因素之一。自我效能感與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績呈顯著的正相關(guān)，對學(xué)生的心理發(fā)展和健康成長有重大意義。建設(shè)性的教學(xué)評價(jià)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)期待和學(xué)習(xí)動機(jī)，這是學(xué)生逐步邁向?qū)W習(xí)成功的重要動力。

然而，SLI兒童群體往往因?qū)W業(yè)困難和伴隨著的性格缺陷、心理逆境、社會行為障礙等問題，他們往往被“權(quán)威”人物——教師貼上“笨孩子”“學(xué)不會”“差生”等負(fù)面標(biāo)簽，這些由教學(xué)評價(jià)帶來的標(biāo)簽帶有強(qiáng)烈的個(gè)人認(rèn)同和社會認(rèn)同的烙印，使得SLI兒童的自我效能感和自我價(jià)值在潛移默化中被嚴(yán)重挫傷。研究表明，隨著SLI兒童進(jìn)入中高年級，當(dāng)他們意識到自己的學(xué)業(yè)或社會表現(xiàn)與同齡人之間的差距時(shí)，大部分SLI兒童在學(xué)校表現(xiàn)出孤僻的行為，自卑的風(fēng)險(xiǎn)會大大加劇，教師和同輩群體評價(jià)“標(biāo)簽化”會讓他們內(nèi)化他人對自己的負(fù)面看法，消極的自我意識情緒可能抑制個(gè)人追求學(xué)習(xí)目標(biāo)的行為，自我效能感嚴(yán)重受挫的同時(shí)降低了對自己個(gè)人屬性的認(rèn)知與評價(jià)。

2 概念重建：生命教育理念的三重意蘊(yùn)

2.1 生命體驗(yàn)

哲學(xué)家狄爾泰說：“生命是體驗(yàn)的總和?！鄙逃鳛榻逃拇嬖谛螒B(tài)，生命教育應(yīng)該著力于生命體驗(yàn)。體驗(yàn)的主體是生命，體驗(yàn)意味著生命的自我體驗(yàn)，即生命體驗(yàn)著生命本身的體驗(yàn)（經(jīng)歷）。生命本身就不是一種靜態(tài)的知識，而是一種靈動的物象，體驗(yàn)才是把握它的正確方式。狄爾泰認(rèn)為，人擁有自己的體驗(yàn)，而體驗(yàn)的是人之所以為人、并構(gòu)成自己精神世界的基礎(chǔ)，也是人所能直接把握的唯一東西。所謂生命體驗(yàn)，是通過生命而體驗(yàn)，是體驗(yàn)以生命的形式直接性地顯露著自身。

基礎(chǔ)教育階段的兒童正處于兒童認(rèn)知發(fā)展階段的具體運(yùn)算階段，他們的思維已具有可逆性，也已經(jīng)獲得長度、重量、面積和體積等的守恒，能認(rèn)識到物體固有的屬性不隨其外在形態(tài)的變化而發(fā)生改變，但是這一階段兒童的思維運(yùn)算仍需要具體事物的支持，在形成概念、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題上都必須與具體事物或場景相聯(lián)系。尤其對于小學(xué)階段的SLI兒童而言，他們的新知或技能學(xué)習(xí)在借助具體教學(xué)工具的前提下，仍落后于普通兒童。因此，SLI兒童的體驗(yàn)學(xué)習(xí)更應(yīng)該得到重視，同時(shí)更應(yīng)豐富他們的感官體驗(yàn)、社會體驗(yàn)和心靈體驗(yàn)，譬如可以在自由、開放的教學(xué)情景和關(guān)系中進(jìn)行體驗(yàn)教學(xué)，通過引導(dǎo)兒童積極地交往與互動，幫助其建構(gòu)個(gè)體生命的知識與意義。

2.2 生命理解

生命教育作為教育的價(jià)值追求，生命教育應(yīng)該著力于生命理解。人類作為一種注重體驗(yàn)的存在，把握體驗(yàn)的方式就是理解。狄爾泰認(rèn)為，理解不是單向的、個(gè)體心靈層面的純粹主觀感受、理解，而是一種主體與客體融合，對精神世界中“被理解物”的理解。其一，“理解”源自個(gè)體體驗(yàn)，是對被理解物所固有的意義的理解，理解指向的是事物和現(xiàn)象背后的“意義”，是把單一精神融入整體精神的“理解”。其二，他人給予的最佳理解讓接受者獲得人格和同一性的感受。所謂生命理解，是通過生命而理解，是對生命的理解，是基于生命體驗(yàn)，通達(dá)對生命的表現(xiàn)、本質(zhì)、意40ef9ebde368af21de8ec8caaabb99f8義、目的、需要、價(jià)值等一系列生命范疇的理解。

教育需要依循生命的生長狀態(tài)、發(fā)展需求和成長規(guī)律而展開，生命理解便成為教育的前提和基石。教育場域中的生命理解，是在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中敏銳地洞察生命中發(fā)生的事件，能夠從多個(gè)角度創(chuàng)造性地看待教育問題，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟生命的內(nèi)在含義與外在價(jià)值。然而，現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中卻存在著諸多問題，例如，對學(xué)生生命的工具化、狹窄化以及斷裂化理解等，這使得大眾對生命事實(shí)存在的理解有失偏頗。由于更多的語音錯(cuò)誤以及更困難的語言協(xié)調(diào)，SLI兒童與同齡人相比更缺乏溝通，語言理解和情緒感知能力也相對較弱，這種脆弱性來自學(xué)業(yè)失敗、社交不暢和溝通困難。教育在于“點(diǎn)化”人對于生命的理解，“點(diǎn)”在于啟悟兒童學(xué)會獨(dú)立思考，用深刻的洞見去理解知識、理解自己、理解他人，“化”在于將兒童個(gè)體與他人共同的生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)化進(jìn)行雙向理解、雙向給予和雙向吸收。

2.3 生命表達(dá)

生命教育作為教育的實(shí)踐領(lǐng)域，生命教育應(yīng)該著力于教育表達(dá)。狄爾泰在體驗(yàn)與理解之中，建立了一座橋梁——表達(dá)。理解通過表達(dá)認(rèn)識體驗(yàn)，表達(dá)將體驗(yàn)進(jìn)行展現(xiàn)，生命需要理解，理解過程所提供的東西從來都是各種對于生命的表達(dá)。生命的各種表達(dá)可分為三類表現(xiàn)形式：第一類表達(dá)涵括概念、判斷，以及比較大的思想結(jié)構(gòu)，第二類表達(dá)由各種行動構(gòu)成，第三類是生命體驗(yàn)表現(xiàn)。當(dāng)表達(dá)能夠作為生命的組成部分而存在東西的指稱，無論是哪一種表達(dá)都具有某種所指意義。所謂生命表達(dá)，既是通過生命而表達(dá)，也是對生命本身的表達(dá)，是基于生命體驗(yàn)或生命理解，通過探討與研究而表達(dá)的對生命的認(rèn)識和理解，接近生命的意指活動。

教育教學(xué)的使命之一，是引導(dǎo)全體兒童體驗(yàn)生命的客觀化過程，兒童主體要遵守某種共同的教育規(guī)則，不僅理解當(dāng)下存在的其他人的表達(dá)所具有的意義，而且能夠通過語言對已經(jīng)成為歷史的其他人的解釋加以敘述表達(dá)。語言是約定俗成的思想意念表達(dá)形式，人類的思想表達(dá)是語言產(chǎn)生發(fā)展的根本來源。然而，SLI兒童在語言表達(dá)方面面臨諸多障礙，如回答特殊疑問句的主語和賓語時(shí)出現(xiàn)混亂，或者在表達(dá)時(shí)存在話語長度和句法產(chǎn)出問題等。因此，語言的習(xí)得要基于語言使用的體驗(yàn)和認(rèn)知，SLI兒童的英語學(xué)習(xí)應(yīng)該讓他們更多地體驗(yàn)語言本體和語言意義，注重“表達(dá)”驅(qū)動挖掘兒童真正的表達(dá)需求，深刻感知語言意義、靈活運(yùn)用語言形式用語言表達(dá)思想意念，進(jìn)而獲得對生命本體的感性知識和理解。

3 教學(xué)實(shí)現(xiàn)：生命教育理念下教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施路徑

繪本作為一種廣泛運(yùn)用的教學(xué)干預(yù)方式，在特殊型語言障礙兒童的語言干預(yù)研究中，可以促進(jìn)其閱讀理解、口語敘事、情緒情感、社會交往等方面的發(fā)展。為此，本研究即在生命教育理念的鋪陳下，通過論述英文繪本的教學(xué)設(shè)計(jì)框架構(gòu)思，以滿足SLI兒童的語言發(fā)展和生命成長需求。

3.1 注重身體在場，深化個(gè)體生命體驗(yàn)

注重兒童的生命體驗(yàn)，是指在教育教學(xué)中教師要引導(dǎo)兒童先在生活場景中親身體驗(yàn)，通過實(shí)際體驗(yàn)、對話與交流，并將自己的理解內(nèi)化后表達(dá)出來，以構(gòu)建兒童身體在場和生命參與的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。梅洛-龐蒂提出，人的身體是知覺和行動的主體，知覺和行動都是依賴于身體。人們探索知識、認(rèn)識世界的起點(diǎn)是自己所擁有的身體，身體是經(jīng)驗(yàn)的主體。在英語教學(xué)實(shí)踐中，以學(xué)生身體的回歸來促進(jìn)英語教學(xué)“離身”到“具身”的轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)教育實(shí)踐課堂變革的關(guān)鍵。同時(shí)，在兒童身體在場的課堂中，教學(xué)活動無法離開情境而獨(dú)立存在。

在英文繪本教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可通過多種途徑進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，以引導(dǎo)兒童身臨沉浸式繪本情境體驗(yàn)。第一，創(chuàng)設(shè)物理情境，包括專門的教室設(shè)置與裝飾、教學(xué)設(shè)備、實(shí)物教具、圖片環(huán)游和音樂渲染等，以直觀情境的設(shè)置為兒童提供沉浸式的情境體驗(yàn)。第二，創(chuàng)設(shè)社會情境，包括角色扮演、戲劇演出、游戲互動等具體交際情境，以在社會交際情境中激發(fā)兒童的主動建構(gòu)意識，進(jìn)一步豐富兒童對英語情境教學(xué)的體驗(yàn)。這里的體驗(yàn)以身體在場為基礎(chǔ)，通過引導(dǎo)兒童在英文繪本情境中進(jìn)行身體體認(rèn)，在具身經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行反思來實(shí)現(xiàn)對生命的體驗(yàn)和理解。第三，創(chuàng)設(shè)心理情境，靈活運(yùn)用準(zhǔn)直接情境和間接情境。準(zhǔn)直接情境是指通過某種人為的教育設(shè)定與改變的實(shí)際情景，行為主體在該心理情境中產(chǎn)生的感受是在相對自然的情況下形成的；而間接情境則是在完全虛擬情況下所設(shè)定的情境，主體的心理感受主要依據(jù)活動的自然條件、活動的社會性質(zhì)等而定。

3.2 挖掘生本對話，延伸個(gè)體生命理解

我們理解生命的過程，是一個(gè)持續(xù)不斷地接近生命的過程，是通過教育這樣一種最高級、最富有啟發(fā)性的形式存在的。教育的重要使命之一就是促進(jìn)生命的理解，延伸對個(gè)體的生命理解可以通過挖掘生本對話來進(jìn)行。生本對話是教育主體與受教育主體間互相理解與合作的起點(diǎn)，通過建立生本對話與他人共情，幫助兒童構(gòu)建正確的自我認(rèn)知、加深對生命的思考與洞見，這需要師生之間和生生之間展開清晰的對話和認(rèn)真的傾聽，在根據(jù)繪本創(chuàng)編對話的過程中加深同情式的理解和深度思考，這既是提高兒童語言能力的過程，又是促進(jìn)兒童個(gè)體生命成長的過程。

生本對話的核心是以學(xué)生為主體進(jìn)行對話，教師可在英文繪本教學(xué)過程中借鑒蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的智慧引導(dǎo)兒童促進(jìn)對話和理解。第一，繪本閱讀前，借助封面、封底圖文激活對話內(nèi)容。繪本封面、封底圖文內(nèi)容往往蘊(yùn)含著關(guān)鍵的故事信息，教師可引導(dǎo)兒童觀察圖片描述故事主人公、預(yù)測故事內(nèi)容，并進(jìn)行頭腦風(fēng)暴式對話，啟發(fā)兒童對繪本正文內(nèi)容進(jìn)行初步理解與探索。第二，繪本閱讀中，自由與同伴和教師對話促進(jìn)交流。兒童與教師或同伴間所進(jìn)行的對話交流，應(yīng)該是一種“主”—“主”關(guān)系，交流不僅僅是解釋與描述繪本圖文內(nèi)容，更重要的是通過對話逐漸加深對繪本的理解，并在理解和對話中獲得精神交流和意義分享。第三，繪本閱讀后，鼓勵(lì)兒童與自我對話深化理解。通過引導(dǎo)兒童先根據(jù)繪本圖片重述故事，在此過程中啟發(fā)兒童進(jìn)行自我對話，理解故事內(nèi)容主旨和隱蘊(yùn)深意，這在加強(qiáng)兒童自我理解與省思能力的同時(shí)，也能激發(fā)其自我潛能，喚醒對生命的思考。

3.3 協(xié)同多維互動，彰顯個(gè)體生命表達(dá)

英文繪本的故事表達(dá)主要是由圖像、文字、聲音三者共同話語敘事，并形成共通的意義空間。因此，教師要在以兒童為主體的前提下，充分利用英文繪本圖像、文字和聲音之間的張力、互補(bǔ)和互襯關(guān)系，通過和諧“教”“學(xué)”幫助兒童實(shí)現(xiàn)同伴協(xié)作，促進(jìn)兒童個(gè)體和學(xué)習(xí)中介之間的互動，將圖像定調(diào)、文字和聲音整合到故事敘事空間，使繪本敘事在多維互動中實(shí)現(xiàn)時(shí)間與空間的交織，幫助兒童在英文繪本敘事過程中達(dá)到言、象、意的統(tǒng)一。兒童的語言發(fā)展需要將英語學(xué)習(xí)興趣與理智和努力有機(jī)協(xié)調(diào)起來，激發(fā)兒童的英語學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力和表達(dá)欲，增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)投入感，使其在協(xié)同多維互動中獲得生命經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體意義，并使個(gè)人的生命意義得以延展。

生活中的個(gè)體意識世界是在人與人的交流互動過程中形成的，這意味著兒童個(gè)體意識的塑造需要以人為社會中的互動聯(lián)結(jié)為依托。英文繪本故事敘事中的多維互動應(yīng)該注重兒童主體間的交往互動，并通過協(xié)調(diào)多維互動來為SLI兒童的語言表達(dá)提供良好的思想環(huán)境和情感基礎(chǔ)。第一，支持兒童通過讀、問與情境互動。繪本故事情境的創(chuàng)設(shè)可將兒童置身于真實(shí)體驗(yàn)之中，教師可引導(dǎo)兒童朗讀、觀察繪本的故事內(nèi)容引發(fā)兒童思考，再與兒童之間進(jìn)行啟發(fā)式、引導(dǎo)式和支架式的提問引導(dǎo)和互動。第二，支持兒童通過寫、畫與文本互動。教師可引導(dǎo)兒童通過寫、畫的方式增加對繪本故事的充分理解，這有利于兒童與繪本故事情節(jié)互動并形成更完善的情境模式，文本互動能力的增強(qiáng)也能幫助兒童強(qiáng)化語言層面的協(xié)同。第三，支持兒童通過講、演與教師和同伴互動。兒童通過生動活潑地講、演繪本故事，并與教師和同伴進(jìn)行緊密地互動，能夠幫助他們將視覺的圖片形象和言語符號走向肢體語言的深化，使得靜態(tài)的書本知識回歸其生命樣態(tài)。

綜上所述，本研究以SLI兒童群體為分析對象，探討了當(dāng)前小學(xué)英語課堂教學(xué)的實(shí)踐困境，并依據(jù)生命教育理念進(jìn)行概念重建，從生命體驗(yàn)、生命理解、生命表達(dá)三個(gè)維度進(jìn)行小學(xué)英語課程設(shè)計(jì)建構(gòu)，這有助于突破當(dāng)前小學(xué)英語課程設(shè)計(jì)的三大實(shí)踐困境，推動小學(xué)英語教學(xué)中生命教育價(jià)值意蘊(yùn)的實(shí)現(xiàn)。

本文系江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“英文繪本對特殊型語言障礙兒童的英語學(xué)習(xí)有效性探究”，項(xiàng)目編號：SJCX22_1199；江蘇省社會科學(xué)基金課題“蘇北SLI特殊型語言障礙孩童常模建構(gòu)、融合教育與CT干預(yù)研究”的階段性研究成果，項(xiàng)目編號：21JYB005。

（作者單位：江蘇師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）