教師的職業(yè)屬性要求教師不能停止學(xué)習(xí)的腳步，教師不僅要學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，還要對新時代的學(xué)生成長有全方位的了解。但是，目前由主管部門和學(xué)校層面組織的教師培訓(xùn)大部分是針對某一教育現(xiàn)象、問題進行的“補償性”或“針對性”培訓(xùn)，缺乏系統(tǒng)性。從提高時代適應(yīng)性的角度來看，教師個人應(yīng)該怎樣進行系統(tǒng)、有效的自我提升呢？

——泰興市襟江小學(xué)教育集團 葉老師

優(yōu)秀教師的修煉之道

當(dāng)下的教師培訓(xùn)，無論是主管部門還是學(xué)校層面組織的，對于教師的專業(yè)成長很多時候只能起到一個外在刺激性的推動作用。很多教師往往是培訓(xùn)時激情滿懷、斗志昂揚，回到學(xué)校工作沒幾天就偃旗息鼓、恢復(fù)往常狀態(tài)。因此，對于教師的專業(yè)成長來說，相較于教師培訓(xùn)這個外因的刺激，更為重要的是內(nèi)因的驅(qū)動。

正如人民教育家于漪老師在一則采訪中所說：“所有優(yōu)秀教師、卓越教師的成長，最根本的是內(nèi)驅(qū)動力，是生命的高度覺醒。”一名教師，只有當(dāng)他的生命開始高度覺醒，學(xué)會自己研究自己、自己栽培自己、自己推動自己，找到自身專業(yè)成長的內(nèi)驅(qū)動力，才能由普通教師逐步修煉成優(yōu)秀教師。

自己研究自己，做研究型教師

教師的工作性質(zhì)決定了教師必須成為研究者，無論是業(yè)務(wù)水平的提升，還是職業(yè)幸福感的提高，教師首先要做的就是提升自己的研究意識，讓自己從經(jīng)驗型教師轉(zhuǎn)變成研究型教師，學(xué)會自己研究自己。

作為教師，首先要研究自己的課堂教學(xué)，一堂課上下來，教學(xué)目標是否達成、學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何、問題的設(shè)計是否符合學(xué)情……這些問題都需要研究和反思。其次要研究自己的任教對象，也就是那一個個性格迥異的學(xué)生，研究他們的認知特點、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，唯有對教室里每一個學(xué)生的學(xué)情都了然于胸，才能真正做到因材施教。最后要研究自己所任教的這門學(xué)科，多讀這門學(xué)科的學(xué)術(shù)著作，將教科書里的知識視為入門的基礎(chǔ)常識，而不是僅僅盯著教科書。

正如教育家蘇霍姆林斯基說的那樣，如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。

自己栽培自己，做學(xué)習(xí)型教師

李鎮(zhèn)西老師在歸納自己的成長路徑時提出了四個“不停”：不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。這里的四個“不?！逼鋵嵵赶虻亩际墙處熞獙W(xué)會自己栽培自己，做學(xué)習(xí)型教師。

首先是不停地實踐。教師要學(xué)會把自己在教學(xué)實踐中遇到的每一個問題，不管是教學(xué)問題還是學(xué)生問題，都當(dāng)成課題去研究，從而發(fā)現(xiàn)教育絕不是單調(diào)和乏味的重復(fù)性工作，而是一種充滿著創(chuàng)造性的實踐。

其次是不停地閱讀。閱讀無疑是教師專業(yè)成長的巨大推動力，通過閱讀我們可以提升自己的教育認知，更新自己的教學(xué)觀念，開闊自己的教育視野。

再次是不停地思考。教師要思考自己每堂課的教學(xué)得失，思考自己每天遇到的難題，思考自己未來的發(fā)展方向。保持追問與思考，我們才會在專業(yè)成長中有所收獲。

最后是不停地寫作。把自己的教學(xué)實踐、閱讀感悟、研究心得都變成一篇篇帶著溫度與情感的文章，這是教師教育生命歷程的最好見證。

自己推動自己，做成長型教師

作為教師，我們常常會被世俗的、功利的、物質(zhì)性的目標所迷惑，以至于迷失了自我，盲目地去追求所謂的“成功”（榮譽、表彰、職稱等）。其實，在這個價值多元的時代，教師的自我成長比世俗的成功更為重要。成功往往是社會外界的判定與評價，成長則不需要外界的賜予，只需要我們對自我內(nèi)在價值的認可。

全國知名班主任李迪老師有句話說得特別好：““當(dāng)我們所有人都認識到，我所做的一切不是為了領(lǐng)導(dǎo)的表揚、同事的喝彩，不是為了榮譽證書或獎金，而是為了不白活一回，我們就成了自己的主人，擁有了從容的心態(tài)和真正的自由?！?/p>

作為教師，我們一定要學(xué)會自己推動自己，當(dāng)我們開始自覺地去讀書、思考、實踐、寫作，當(dāng)我們上課是為了職業(yè)的快樂，當(dāng)我們知道自己到底是為了什么而教時，我們就會實現(xiàn)精神的成長與心靈的蛻變，我們就會發(fā)現(xiàn)教育的詩意與美好。

教師的成長并非一朝一夕就能完成，外在的教師培訓(xùn)僅僅是一個觸發(fā)點，內(nèi)在的生命覺醒才是教師專業(yè)成長不竭的動力源泉。如果我們希望自己的教育生命過得有意義，希望實現(xiàn)作為教師的尊嚴與價值，就必須找到自己成長的內(nèi)驅(qū)動力，向上生長、向下扎根。唯有如此，我們才能在教育這條充滿榮光與荊棘的大道上，逐步修煉成一名優(yōu)秀教師。

（安徽省臨泉縣皖北經(jīng)濟技術(shù)學(xué)校 張飛）

修煉教師成長的“三個功夫”

隨著時代的發(fā)展，社會對教師的要求也越來越高。教師不僅要會教書，更要會育人。育人先育己。作為一名一線教師，我們該如何修煉自我、有效地提升自我呢？我認為，需要從以下三個方面下功夫——

掘一口專業(yè)的“深水井”

專業(yè)的“深水井”，是教師安身立命的保障。

曾經(jīng)看過一幅漫畫，兩個人同時在某地找水源。其中一人在這里挖一個坑，去那里挖一個坑，每次都挖不深。甚至，有一次，他挖的坑已經(jīng)離水源很近了，卻沒有堅持深挖下去，導(dǎo)致他和近在咫尺的水源“擦肩而過”。而另一個人，在認準了一處水源地后，不停地挖啊挖，終于在那里挖出了一口井，汩汩而出的清澈的水，讓他徹底告別了挑水喝的日子。

我們?nèi)粘Ｂ牭膱蟾婧椭v座，像極了一個個的小水坑，但這些小水坑下面，可能蘊含著豐富的水源，教師需要根據(jù)自己的特長和愛好，去選準一個點，掘一口屬于自己的“深井”。如何掘這口“深井”呢？讀和這個“點”相關(guān)的書籍，看相關(guān)的解說視頻，關(guān)鍵是要學(xué)以致用。只有在課堂上、班級里實際應(yīng)用，我們才能真正地理解并融會貫通，才能讓“死水”變“活水”，才能體會到“源頭活水”的清澈與甘甜。

種一片馨香的“百花園”

教師日常生活中，除了備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生外，還要與學(xué)生談話、與家長交流。讓我們焦頭爛額的，除了調(diào)皮搗蛋、惹是生非的學(xué)生，往往還有家長群體中像“煙花”一樣脾氣易燃易爆的家長。與這些家長做好溝通，維護教師的專業(yè)形象，消解工作中的不良情緒，是教師重要的自我修煉。

在這一課中，教師要學(xué)會在真誠溝通的基礎(chǔ)上，接受性格各異的家長，努力讓家長成為自己的同盟軍，甚至心靈花園里的百合花，從他們散發(fā)的“馨香”中找到心靈的慰藉、職業(yè)的幸福。譬如，今年的“六一”，恰巧我任教班級的班主任外出學(xué)習(xí)，為讓孩子們度過一個難忘而快樂的節(jié)日，幾位家長自發(fā)來學(xué)校為孩子們的“六一”慶典進行裝飾。讓人感動的是，班里前任家委會會長（她的女兒已經(jīng)轉(zhuǎn)走快一年）在當(dāng)天也來到了班里，和其他熱心家長一起忙里忙外。

收獲這樣美好的家?guī)熽P(guān)系，需要教師用心播種、用情耕耘。當(dāng)我們種下理解與包容，心靈的百花園自會“滿園馨香”。

做一個可插拔的“U盤”

羅振宇在《羅輯思維》這本書中提到這樣一個觀點：生存困境解決方案——U盤化生存，也就是說，自帶信息，不裝系統(tǒng)，隨時插拔，自由協(xié)作。作為教師，我們也可以成為可插拔的“U盤”，不畏懼教育環(huán)境如何變換，用自身所帶的信息支撐自我應(yīng)對各種狀況。

寫出《做一個不再困惑的老師》《推開教育的另一扇窗》《成為更好的老師》等暢銷書的王維審老師，參加工作之初先是被分配到校辦工廠洗刷編織袋，后來又接手了一個特別差的班級，但他沒有“躺平擺爛”，而是用自己的堅持和努力，帶出了一個又一個成績斐然的畢業(yè)班。工作調(diào)動后，他同時擔(dān)任班主任、兩個班的數(shù)學(xué)老師，還承擔(dān)了德育主任的工作。在忙碌的工作節(jié)奏中，王維審老師仍堅持每天寫作。他像一個運行良好的U盤，裝載著一路走來所觀察、思考的教育現(xiàn)狀、教育問題，不斷用文字為自己賦能、為學(xué)生賦能，譜寫了一曲曲或悠揚或慷慨的教育凱歌。

王維審老師為何會成為一個獨特的教師樣本？這源自他一路走來的不放棄，源自他所讀過的書、走過的路，源自他及時調(diào)整心態(tài)，播撒成長的種子，日復(fù)一日挖掘一口屬于自己的專業(yè)之“井”，讓自己成為一個可以隨時拔插并不斷升級的“U盤化教師”。

（山東省臨沂銀雀山小學(xué) 姚耀）

尋道·問道·行道—— 三維和諧的教師素養(yǎng)提升

尋道——立足高站位

“修道者，貴乎恒于正道?！泵课唤處煻技缲撝鵀辄h育人、為國育才的責(zé)任和使命。教師提升自身素養(yǎng)首先要合乎黨和國家對教師的基本要求，進而做到同黨、國家和時代同頻共振、同向同行。

從組成部分來說，教師素養(yǎng)主要指的是育人能力和教學(xué)研究能力。習(xí)近平總書記提出的“四有好老師”應(yīng)成為教師最基本的師德規(guī)范；“六個下功夫”則作為教師落實日常教育教學(xué)工作的主要參考標準；針對思政教師提出的“六個要”（政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正），不僅對思政教師，對其他教師也明確了提升自身素養(yǎng)的六個主要維度?？傊⒆阌邳h和國家對教育的基本要求，著力提升師德、育人素養(yǎng)、教學(xué)研究三個層面的教師素養(yǎng)是辦好社會主義教育、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。

問道——叩問真環(huán)境

育人之道，始于問道。教師在培訓(xùn)中感到茫然，部分原因在于培訓(xùn)中所宣講的理念、使用的案例往往同受訓(xùn)教師存在認知、感受上的距離感，以及教師在培訓(xùn)中所接收的理念缺少“生根發(fā)芽”的真實的文化環(huán)境。

每所學(xué)校都有自己的文化體系，這樣的文化體系一般外化為辦學(xué)理念、育人目標等系統(tǒng)化的內(nèi)涵。這些學(xué)校層面的文化內(nèi)涵契合著學(xué)校發(fā)展、社會環(huán)境和學(xué)生情況，彰顯著學(xué)校的價值追求。從本質(zhì)上來說，國家層面對教育的要求同學(xué)校文化的價值追求是一致的。在提升個人素養(yǎng)時，教師要著力將國家高站位的引領(lǐng)性理念同學(xué)校文化體系有機融合。換言之，即國家層面高站位的教育要求要落位于學(xué)校文化具體的話語體系，進而生成更加“本土化”的實際效果。諸如教師要全面思考“立德樹人”根本任務(wù)的落實同本校育人理念的關(guān)聯(lián)、“社會主義建設(shè)者和接班人”同本校育人目標的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、“六個下功夫”同本校教育教學(xué)中心工作的融合，等等。

一言以蔽之，教師要基于提升自身工作水準的急迫感去思考黨和國家對教育的總體要求同自己所在學(xué)校的文化環(huán)境的內(nèi)在關(guān)系，進而促進自身教育教學(xué)更加“頂天立地”。

行道——實踐出真知

“道雖邇，不行不至?！苯處熕仞B(yǎng)的提升不僅要仰望黨和國家對教師、教育高站位的理念引領(lǐng)，還需要基于本校文化環(huán)境開展常態(tài)化的工作實踐?？偨Y(jié)來說，即“守正創(chuàng)新”?！笆卣本褪菆允厣鐣髁x辦學(xué)的基本方向，錨定國家層面的高站位要求和學(xué)校層面的具體要求?！皠?chuàng)新”就是要看到自己身上的個人特點和每個學(xué)生個體的具體特點。

就工作內(nèi)容而言，教師每天都要面對形形色色的學(xué)生和多樣的工作情境，同樣的方式方法用在不同學(xué)生身上或不同情境中可能會失效，因此，必要的“創(chuàng)新”是提高教師工作實效的現(xiàn)實要求。在理論創(chuàng)新難以實現(xiàn)的情況下，教師應(yīng)回歸國家層面、學(xué)校層面，尋找有效的理論支撐，據(jù)此開展豐富的實踐。需要注意的是，天下不存在任何一種理論或者措施可以“一藥治百病”，也不存在一直奏效的理論或者措施。在豐富的實踐中，教師應(yīng)將“普遍性”與“特殊性”相結(jié)合，在對一個個學(xué)生、一個個具體問題的深入研究中，找到教育教學(xué)的創(chuàng)新點以及自我突破的生長點。

（北京師范大學(xué)密云實驗中學(xué) 劉小剛）