不論從教齡區(qū)間的哪一段起算,你從高校畢業(yè)走向中小學(xué)講臺(tái)后的生涯其實(shí)未必有自己以為的那么長(zhǎng)。這一認(rèn)識(shí),愿你此刻便能深刻領(lǐng)悟——因?yàn)槊篮玫臅r(shí)光總是轉(zhuǎn)瞬即逝,而艱難的時(shí)刻顯得尤為漫長(zhǎng)。然而,若你能在教育之路上秉持“悅心,悅?cè)?,悅世界”的理念,那么你的教學(xué)生涯定將充滿意義與價(jià)值,不僅能讓自己的心靈得到滋養(yǎng),也能照亮學(xué)生的成長(zhǎng)之路,最終為這個(gè)世界的美好添磚加瓦。
所謂“悅心”,就是愉悅自己的內(nèi)心。它聽(tīng)起來(lái)不難,但其實(shí)不易。它需要通透的境界,但“通透”二字,從來(lái)都不是看世界、看別人、看事情,而是看自己,最難的是把自己看透?!皭傂摹币蔡貏e需要莊子說(shuō)的“坐忘”境界,在需要記得又快又好的今天,“心齋坐忘”是彌足珍貴的大智慧狀態(tài),也像老子說(shuō)的“空”才能“容”,做到忘記、放下、釋?xiě)眩蜁?huì)產(chǎn)生愉悅,而這便是一切美好生活的源頭。
“悅?cè)恕迸c“悅世界”二者之間存在著緊密的聯(lián)系?!皭?cè)恕钡暮诵脑谟跇?gòu)建和維護(hù)積極的社交關(guān)系,這是一種情感的交流與共鳴,它超越了單純的物物交換,觸及了人與人之間最純粹的互動(dòng)。在眾多學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中,我們常能讀到這樣的觀點(diǎn):積極的人際關(guān)系是影響個(gè)人幸福感的第一要素。這種關(guān)系的建立,不僅能夠促進(jìn)個(gè)體的心理健康,增強(qiáng)個(gè)體的歸屬感和自我價(jià)值感,同時(shí)也是社會(huì)和諧與進(jìn)步的基石。當(dāng)我們致力于“悅?cè)恕?,?shí)際上我們也在不經(jīng)意間為這個(gè)世界帶來(lái)了正面影響。
“悅世界”意味著在充滿不確定性的世界里,我們保持樂(lè)觀的心態(tài),并持之以恒地努力。這種積極的態(tài)度和堅(jiān)定的行為,將引導(dǎo)我們作出理性的決策。正如劇作家梅特林克所說(shuō):“絕望是建立在我們知道的東西之上,而我們知道的東西微乎其微;希望是建立在我們不知道的東西之上,而我們不知道的東西是全部?!?/p>
作為一名教師,在與歲月的相攜中,如果能夠“悅心、悅?cè)?、悅世界”,大抵是可達(dá)李白詩(shī)云“雁引愁心去,山銜好月來(lái)”的境界,然后同行、學(xué)生、家長(zhǎng)們都會(huì)敬愛(ài)你。
孫小紅
南京師范大學(xué)附屬中學(xué)樹(shù)人學(xué)校黨總支書(shū)記