二00爾班熱烈贊揚(yáng)歐洲的自由精神，為匈牙利加入跨大西洋共同體感到自豪。在他眼里，西方世界是匈牙利的救星。二0二四年三月十五日，在紀(jì)念匈牙利一八四八年革命一百七十六周年發(fā)表的講話中，歐爾班譴責(zé)歐盟“發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，摧毀世界，重新劃定國(guó)家邊界，像蝗蟲(chóng)一樣吃一切東西”?，F(xiàn)在他認(rèn)為，歐盟已經(jīng)淪為壓迫匈牙利的帝國(guó)，自由世界成了桎梏匈牙利發(fā)展的枷鎖。對(duì)于這種轉(zhuǎn)變，歐美主流通常將歐爾班貼上民粹主義、民族主義等標(biāo)簽，視其為民選的獨(dú)裁者予以譴責(zé)，不愿傾聽(tīng)，也沒(méi)有認(rèn)真思考?xì)W爾班現(xiàn)象所提出的問(wèn)題。理解歐爾班的轉(zhuǎn)變，需要透過(guò)喧鬧的政治表層，深入匈牙利的歷史和文明深處，它表露的是匈牙利介于東西方之間的認(rèn)同困境，也是當(dāng)今國(guó)際秩序轉(zhuǎn)型的征兆。近期歐爾班首席政治顧問(wèn)鮑拉日·歐爾班（Balázs Orbán）出版的兩本書(shū)，為深入理解這個(gè)議題提供了一把鑰匙。

在二0二一年出版的《匈牙利的戰(zhàn)略之道》，鮑拉日開(kāi)宗明義指出，二0一0年以來(lái)，匈牙利政治文化模式發(fā)生激烈轉(zhuǎn)變，理解這種轉(zhuǎn)變，需要有世界歷史的眼光，把握匈牙利介于東西方之間的文明處境。匈牙利在地理上坐落于喀爾巴阡盆地，該盆地是連接西歐、南歐和東歐的中心地帶，也是東西方帝國(guó)勢(shì)力的必爭(zhēng)之地。在匈牙利人到來(lái)之前，喀爾巴阡盆地曾先后被羅馬人、匈奴人、阿爾瓦人、斯拉夫人占領(lǐng)，但都沒(méi)有建立持續(xù)有效的統(tǒng)治。匈牙利人又稱馬扎爾人，原是來(lái)自東方的游牧民族，后因戰(zhàn)亂于公元八九五年左右，在首領(lǐng)阿帕德領(lǐng)導(dǎo)下，越過(guò)喀爾巴阡山脈遷徙到喀爾巴阡盆地，由此開(kāi)啟了匈牙利在東西方之間沖突、碰撞和融合的千年歷史。

初來(lái)乍到的匈牙利人，仍保留游牧民族的習(xí)性，憑借騎兵作戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)，向西侵?jǐn)_歐洲、向南侵?jǐn)_拜占庭帝國(guó)，讓人苦不堪言。九五五年奧格斯堡戰(zhàn)役戰(zhàn)敗之后，蓋薩大公決定鑄劍為犁，移風(fēng)易俗，接納基督教，融入西方世界。公元一000年左右，匈牙利大公伊什特萬(wàn)一世被加冕為王，匈牙利正式成為歐洲基督教王國(guó)。在一0五四年?yáng)|西教會(huì)分裂之后，匈牙利逐漸被視為基督教的護(hù)衛(wèi)者，西方文明的東方堡壘。但這一身份并沒(méi)有帶來(lái)祝福，而是接連不斷的橫禍。

一二四一年，成吉思汗之孫、術(shù)赤次子拔都在西征途中侵入匈牙利，將匈牙利大部分地區(qū)夷為平地，后幸因拔都回國(guó)爭(zhēng)奪汗位，使得匈牙利躲過(guò)被滅國(guó)命運(yùn)。一四五三年，奧斯曼帝國(guó)攻陷君士坦丁堡，以此為跳板入侵巴爾干地區(qū)，成為匈牙利的南部之患。一五二六年摩哈赤戰(zhàn)役蘇萊曼一世大敗匈牙利軍隊(duì)，匈牙利國(guó)土大部淪為奧斯曼帝國(guó)行省。在基督教聯(lián)軍共同努力下，一六九九年土耳其被驅(qū)逐出中歐，匈牙利也于一七一八年擺脫奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治，但很快又被哈布斯堡王朝納為自己的領(lǐng)地，被剝奪了自治權(quán)。

在匈牙利人持續(xù)不斷的抵抗后，尤其是在一八四八年三月匈牙利獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，雙方達(dá)成妥協(xié)，于一八六七年成立奧匈帝國(guó)，匈牙利獲得名義獨(dú)立，成為帝國(guó)體系的平等伙伴。但由于缺乏獨(dú)立的外交自主權(quán)，匈牙利作為同盟國(guó)一方被卷入“一戰(zhàn)”，在戰(zhàn)敗后簽訂《特里亞農(nóng)條約》割地求和，喪失了大部分領(lǐng)土，為“二戰(zhàn)”參加軸心國(guó)一方并戰(zhàn)敗埋下了伏筆?！岸?zhàn)”結(jié)束后，根據(jù)雅爾塔會(huì)議精神，匈牙利被劃為蘇聯(lián)勢(shì)力范圍，但因不甘于被支配爆發(fā)一九五六年革命。冷戰(zhàn)結(jié)束后，匈牙利于一九九九年加入北約，二00四年加入歐盟，再次成為西方集團(tuán)的成員。但好景不長(zhǎng)，匈牙利很快發(fā)現(xiàn)沒(méi)有擺脫被支配的噩夢(mèng)。冷戰(zhàn)后的全球化體系建立在新自由主義贏者通吃的邏輯之上，不但沒(méi)有帶來(lái)普遍的繁榮，反而固化了財(cái)富等級(jí)，匈牙利加入歐盟不但沒(méi)有永久躋身發(fā)達(dá)國(guó)家，反而跌入“中等收入陷阱”，面臨經(jīng)濟(jì)停滯和衰退的危險(xiǎn)，歐盟成為以自由之名統(tǒng)治的新帝國(guó)，它抽干了匈牙利的骨血，留下一副瘦削空洞的軀殼。

在經(jīng)歷了入歐的幻滅之后，匈牙利人最終意識(shí)到，生活在地緣政治夾縫中的國(guó)家，如果不能壯大自己，就將是諸帝國(guó)始終會(huì)爭(zhēng)奪，但永久不會(huì)納入的“邊緣地帶”，其命運(yùn)要么是在大國(guó)勢(shì)力范圍之爭(zhēng)中被撕扯得粉身碎骨，要么是選邊站投身某個(gè)集團(tuán)，甘于淪為其永久的附庸。集團(tuán)政治無(wú)法擺脫中心對(duì)邊緣的支配，匈牙利只有游走在東西方之間，才能把握自己的命運(yùn)。

除了地理和文化因素，國(guó)際體系是影響匈牙利東西抉擇的關(guān)鍵因素，正是國(guó)際體系的松動(dòng)，為匈牙利發(fā)展自主戰(zhàn)略思想提供了契機(jī)。鮑拉日借鑒英國(guó)史學(xué)家霍布斯鮑姆的歷史分期法，用“漫長(zhǎng)的十九世紀(jì)”（一七八九至一九一四年）和“短二十世紀(jì)”（一九一四至一九九一年）理解現(xiàn)代歐洲史，它表現(xiàn)為維也納體系、凡爾賽體系、雅爾塔體系三個(gè)階段。鮑拉日指出，相比于流動(dòng)和開(kāi)放的維也納體系，凡爾賽體系和雅爾塔體系建立在陣營(yíng)對(duì)抗的思維邏輯上，極大地限制了一個(gè)國(guó)家自主行動(dòng)的空間。冷戰(zhàn)結(jié)束后，受歷史終結(jié)論的樂(lè)觀主義引導(dǎo)，匈牙利開(kāi)始向西方自由民主體制轉(zhuǎn)型，內(nèi)心篤信這是不二之選。

二00一年以來(lái)，尤其是二00八年金融危機(jī)以來(lái)，西方體系陷入內(nèi)外危機(jī)，動(dòng)搖了人們的體制自信，也徹底喚醒了沉睡的匈牙利精神。鮑拉日強(qiáng)調(diào)，二0一0年歐爾班第二次擔(dān)任匈牙利總理是匈牙利戰(zhàn)略覺(jué)醒的關(guān)鍵時(shí)刻，他在上任后提出“向東開(kāi)放”政策，開(kāi)始有意識(shí)地?cái)[脫對(duì)于西方和歐盟的單邊依賴，在歐亞的視域之下重新審視匈牙利。自那以后，歐爾班于二0一四年、二0一八年、二0二二年三次競(jìng)選連任匈牙利總理，通過(guò)穩(wěn)定長(zhǎng)期執(zhí)政，探尋拓寬匈牙利自主空間的可能性。

在《匈牙利的戰(zhàn)略之道》一書(shū)中，鮑拉日以世界歷史為綱，闡明了匈牙利介于歐亞之間的身份線索，但對(duì)于如何將這種身份轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略沒(méi)有過(guò)多筆墨描述。該書(shū)出版以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生劇烈變化，兩極對(duì)立、陣營(yíng)對(duì)抗加劇，激烈程度遠(yuǎn)超匈牙利預(yù)料，大大壓縮了匈牙利在大國(guó)之間周旋的空間。二0二二年十二月，在參加塞爾·卡爾曼（Széll Kálmán）基金會(huì)舉辦的年度圣誕晚宴上，歐爾班總理發(fā)表致辭首次闡述了匈牙利在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的戰(zhàn)略抉擇。歐爾班指出，當(dāng)今世界正處于新舊秩序轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期，新自由主義全球化模式已不可持續(xù)，西方世界已走上陣營(yíng)對(duì)抗道路，二者都不符合匈牙利的戰(zhàn)略需求，匈牙利需要一個(gè)基于和平、發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的新戰(zhàn)略，它的核心是互聯(lián)互通。在這之后，鮑拉日于次年一月和三月，先后在匈牙利媒體Mandiner 和歐洲外交關(guān)系委員會(huì)網(wǎng)站撰文詮釋互聯(lián)互通的戰(zhàn)略內(nèi)涵，將之視為匈牙利贏得未來(lái)十年發(fā)展機(jī)遇的追趕戰(zhàn)略。在此基礎(chǔ)上，鮑拉日于二0二四年四月出版新書(shū)《驃騎突擊：匈牙利互聯(lián)互通戰(zhàn)略》，系統(tǒng)闡述了匈牙利致力于溝通歐亞的“互聯(lián)互通”戰(zhàn)略。

在該書(shū)第一部分，鮑拉日指出，二00一年以來(lái)的危機(jī)形勢(shì)表明，單極世界已經(jīng)結(jié)束，西方主導(dǎo)的世界正在瓦解，西方文明主體地位已經(jīng)終結(jié)，多極化進(jìn)程正在加速，二十一世紀(jì)將見(jiàn)證新世界秩序，但它仍處于漫長(zhǎng)的孕育之中，舊的未死，新的沒(méi)有成形，當(dāng)下時(shí)代是個(gè)過(guò)渡時(shí)期，或者用葛蘭西的話說(shuō)，全球政治正處于歷史“空位期”。擺在每個(gè)國(guó)家面前的嚴(yán)峻課題是，如何制定“空位期”的國(guó)際戰(zhàn)略？

為了捍衛(wèi)西方文明主體性，美歐聯(lián)手通過(guò)經(jīng)濟(jì)脫鉤、制度對(duì)抗、軍事遏制，推動(dòng)新冷戰(zhàn)。鮑拉日認(rèn)為這種做法犯了戰(zhàn)略思維的大忌，暴露出西方世界喜歡走極端的戰(zhàn)略文化，它們?cè)谌蚧瘯r(shí)代一味地推進(jìn)全球整合，在危機(jī)來(lái)臨之時(shí)，又從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，斷然否定全球化的成果，通過(guò)友岸外包、脫鉤斷鏈等方式，任意切割全球市場(chǎng)，茫然不顧潛在的風(fēng)險(xiǎn)。二0二三年以來(lái)，歐美意識(shí)到脫鉤斷鏈不可取，又發(fā)明“去風(fēng)險(xiǎn)”的新詞，將經(jīng)濟(jì)安全包裝為對(duì)外政策的核心主張，主張發(fā)展多元化供應(yīng)鏈，平衡東西方貿(mào)易關(guān)系。但在鮑拉日看來(lái)，這不過(guò)是一種沒(méi)有意義的文字游戲，因?yàn)樵谖鞣降乃季S邏輯中，去風(fēng)險(xiǎn)就是意味著清算關(guān)系，因而跟脫鉤沒(méi)有區(qū)別。

鮑拉日認(rèn)為東西方對(duì)峙沒(méi)有前途，因?yàn)闁|西方實(shí)力差距在縮小，“東升西降”是大勢(shì)所趨，拒絕東方世界沒(méi)有出路，陣營(yíng)對(duì)抗并不符合西方利益，美歐在軍事上有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，很有可能出于霸權(quán)護(hù)持的狹隘私利，通過(guò)在歐亞大陸挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞和平發(fā)展的局勢(shì)，在這個(gè)意義上，西方世界是現(xiàn)有秩序的破壞者。與此同時(shí)，陣營(yíng)對(duì)抗也不符合匈牙利利益。除了匈牙利介于歐亞之間的地理位置和文化身份外，鮑拉日還給出一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的理由。匈牙利自然資源和能源儲(chǔ)備匱乏，是典型的出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)，高度依賴全球市場(chǎng)。作為內(nèi)陸國(guó)家，匈牙利的生機(jī)在于歐亞大陸互聯(lián)互通，戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)制裁造成貿(mào)易封鎖，將人為分割歐亞市場(chǎng)，導(dǎo)致匈牙利被邊緣化。由于未來(lái)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在西方世界之外，東西方技術(shù)差距也在縮小，匈牙利能在西方獲得的技術(shù)，在東方也能獲得，匈牙利承受不起經(jīng)濟(jì)脫鉤或者去風(fēng)險(xiǎn)的代價(jià)，無(wú)法拒絕來(lái)自非西方世界的投資和技術(shù)。

那匈牙利怎么選？套用英國(guó)哲學(xué)家以賽亞·伯林的比喻，鮑拉日認(rèn)為一個(gè)精明的戰(zhàn)略家應(yīng)該同時(shí)具備“狐貍”和“刺猬”的品性，堅(jiān)持戰(zhàn)略和策略的統(tǒng)一，在堅(jiān)持基本原則的同時(shí)，駕馭兩個(gè)甚至多個(gè)相互沖突的目標(biāo)，在矛盾中尋找真理，解決問(wèn)題。在鮑拉日看來(lái)，西方哲學(xué)中的辯證法和中國(guó)哲學(xué)中的陰陽(yáng)思想，都是這種戰(zhàn)略思維的體現(xiàn)。遵從這種思維，鮑拉日認(rèn)為最符合匈牙利國(guó)家利益的是互聯(lián)互通戰(zhàn)略，匈牙利只有擔(dān)當(dāng)歐亞大陸的聯(lián)結(jié)者，才能擺脫被集團(tuán)政治支配的厄運(yùn)，并通過(guò)更多國(guó)家追隨和效仿，才能有望將中東歐地區(qū)打造為黏合東西方的“共識(shí)”地帶，而非激化東西方矛盾的“沖突”地帶。

基于互聯(lián)互通的發(fā)展戰(zhàn)略，鮑拉日提出將匈牙利打造為“地區(qū)樞紐國(guó)家”?！皹屑~區(qū)域”的概念來(lái)自英國(guó)地緣政治學(xué)家麥金德，他在《歷史的地理樞紐》中將歐亞大陸中部稱為“心臟地帶”，是決定歐亞霸權(quán)的樞紐區(qū)域。但不同于麥金德的描述，鮑拉日認(rèn)為歐亞不應(yīng)是一個(gè)被世界帝國(guó)所支配的區(qū)域，而應(yīng)成為一個(gè)能動(dòng)的地緣政治主體，它通過(guò)主動(dòng)運(yùn)籌帷幄掌握自己的命運(yùn)，走出地緣政治漩渦。鮑拉日將這種角色形象地比喻為“拱心石國(guó)家”。在建筑學(xué)上，拱心石是鑲嵌在兩個(gè)拱門頂端，起裝飾、承壓和契合作用的石頭，它體積雖然小，但卻是連接、黏合兩個(gè)對(duì)立拱門，形成合力確保建筑物穩(wěn)定的關(guān)鍵。美國(guó)海軍戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院國(guó)家安全事務(wù)教授尼古拉斯·格沃斯杰夫（Nikolas Gvosdev）將“拱心石國(guó)家”提煉為國(guó)際政治的概念范疇，用它指代那些處于全球體系的夾縫之間，能夠充當(dāng)大國(guó)沖突調(diào)停人，國(guó)家集團(tuán)、地區(qū)組織和文明實(shí)體溝通中介的一類國(guó)家，這種國(guó)家盡管可能只是中小國(guó)家，卻可能對(duì)地區(qū)和全球秩序發(fā)揮不可估量的影響。

鮑拉日認(rèn)為，匈牙利的地理位置為其充當(dāng)?shù)貐^(qū)樞紐國(guó)家提供了可能，當(dāng)務(wù)之急是改善交通、物流等基礎(chǔ)設(shè)施，挖掘潛力，將匈牙利建設(shè)成為連接歐亞的交通樞紐。匈牙利近期的發(fā)展戰(zhàn)略，應(yīng)驗(yàn)了鮑拉日的判斷。二0二二年十月十八日，位于匈牙利跟烏克蘭交界處的東西門場(chǎng)站建成啟用，該場(chǎng)站是歐洲最大的智能多式聯(lián)運(yùn)鐵路樞紐，使用華為5G 技術(shù)進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)管理。該場(chǎng)站使得匈牙利可能取代波蘭，成為過(guò)境烏克蘭進(jìn)入歐洲的鐵路樞紐。匈牙利還購(gòu)1+WqnUna6Da65GWQMf6fKg==得意大利的里雅斯特沿海地區(qū)的擴(kuò)建工程特許權(quán)，將在該處建造、運(yùn)營(yíng)名為亞德里亞港的港口及分撥倉(cāng)庫(kù)，通過(guò)陸海聯(lián)運(yùn)實(shí)現(xiàn)東西貫通。目前由中企聯(lián)合承建的匈塞鐵路，未來(lái)規(guī)劃向南延伸到希臘比雷埃夫斯港，通過(guò)陸海聯(lián)運(yùn)實(shí)現(xiàn)南北貫通。匈牙利政府還擴(kuò)建了布達(dá)佩斯國(guó)際機(jī)場(chǎng)的貨運(yùn)城物流中心，回購(gòu)布達(dá)佩斯國(guó)際機(jī)場(chǎng)多數(shù)股權(quán)，通過(guò)擴(kuò)建改造擴(kuò)大空運(yùn)能力。除此之外，匈牙利還是歐洲能源通道的節(jié)點(diǎn)國(guó)家，包括匈牙利- 斯洛伐克天然氣互聯(lián)管道、阿拉德- 塞格德管道、“土耳其溪”天然氣管道等都過(guò)境匈牙利，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)勁保障。

與此同時(shí)，鮑拉日也意識(shí)到，地理優(yōu)勢(shì)只是充分條件，它的實(shí)現(xiàn)有賴于匈牙利強(qiáng)大的國(guó)家整合能力。鮑拉日為匈牙利規(guī)劃兩大發(fā)展任務(wù)，一是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，跨過(guò)“中等收入陷阱”，成為發(fā)達(dá)國(guó)家，二是謀求地區(qū)影響力，成為地區(qū)中等強(qiáng)國(guó)。為了實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)，匈牙利政府近幾年加大外資引進(jìn)力度，利用國(guó)內(nèi)汽車產(chǎn)業(yè)鏈完善，技術(shù)工人完備的條件，將匈牙利打造為汽車產(chǎn)業(yè)合作的重要基地，包括比亞迪、蔚來(lái)、億緯鋰能、寧德時(shí)代、恩捷股份等中企扎堆在匈投資設(shè)廠。為了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)，匈牙利希望借力維謝格拉德集團(tuán)和巴爾干國(guó)家地區(qū)合作完成地區(qū)整合。但受地區(qū)沖突影響，維謝格拉德集團(tuán)四國(guó)分歧嚴(yán)重，限制該集團(tuán)發(fā)揮地區(qū)影響，這使得巴爾干地區(qū)整合成為匈牙利謀求地區(qū)影響力的主要途徑，匈牙利跟塞爾維亞雙邊合作成為地區(qū)一體化的主要抓手，它的最終目標(biāo)是推動(dòng)巴爾干地區(qū)國(guó)家加入歐盟。

除了文明視角和國(guó)際戰(zhàn)略，互聯(lián)互通戰(zhàn)略還有一個(gè)隱而不彰的意圖，那就是充當(dāng)彌合東西方認(rèn)知的橋梁。長(zhǎng)期以來(lái)，西方對(duì)東方世界是風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向的認(rèn)知模式，將東方世界視為麻煩制造者和問(wèn)題的來(lái)源，只不過(guò)在不同時(shí)代西方發(fā)展出不同的應(yīng)對(duì)方案。在西方現(xiàn)代以前，東方民族的侵襲是歐亞大陸人口遷徙的動(dòng)因，也是西方恐懼東方世界的歷史源頭。西方在進(jìn)入現(xiàn)代后實(shí)力超越東方，希望通過(guò)殖民和教化，將東方納入文明世界，消除潛在的威脅。近幾十年隨著東西方實(shí)力發(fā)生變化，西方對(duì)東方世界的防范心理加重，從強(qiáng)調(diào)合作轉(zhuǎn)向突出安全和風(fēng)險(xiǎn)，逐漸關(guān)閉交流溝通的大門，所謂的“新三個(gè)世界”，“地區(qū)集團(tuán)回歸”等各種流行的說(shuō)法，都是這種認(rèn)知思維作祟的表現(xiàn)。

在這個(gè)意義上，作為互聯(lián)互通實(shí)踐的匈牙利，就不僅僅是在物理意義上連接?xùn)|西方，而且是搭建改善東西方認(rèn)知的橋梁，實(shí)現(xiàn)民心互通和人心連接的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。在鮑拉日看來(lái)，歐洲正在走向自我封閉，但簡(jiǎn)單地把東方世界拒之門外只是一種鴕鳥(niǎo)思維，并不會(huì)改變歐洲的困境，俄羅斯仍然是在歐洲家門口搬不走的鄰居，中國(guó)的商品仍然會(huì)源源不斷地涌入歐洲市場(chǎng)。匈牙利身處西方世界，但念念不忘東方的遠(yuǎn)親，并因?yàn)檫@層文化關(guān)聯(lián)，更能理解和讀懂東方。匈牙利想以自己的親身實(shí)踐表明，東方世界不但不是對(duì)西方的威脅，而且是幫助西方發(fā)展的關(guān)鍵。

由于這種做法，匈牙利近年來(lái)在西方世界頗受非議，西方人傾向于認(rèn)為匈牙利放棄了保衛(wèi)自由世界的責(zé)任，將匈牙利“向東開(kāi)放”視為引狼入室之舉，但匈牙利想糾正的恰恰是，匈牙利并沒(méi)有背叛西方，匈牙利自始至終都是西方國(guó)家，他們的分歧所在是保衛(wèi)西方的路徑。西方人認(rèn)為跟東方的切割是自救之道，而匈牙利人卻恰恰認(rèn)為，跟東方的連接才是拯救西方的正道。

在這個(gè)意義上，鮑拉日的深層之意是，匈牙利的所作所為不是在分裂和破壞歐洲的統(tǒng)一，而是在提醒歐洲政治家，什么是歐洲真正的利益所在和認(rèn)同所在。如果說(shuō)匈牙利的身份是介于歐亞之間，那么歐洲的身份就是介于跨大西洋和亞洲之間，歐洲并不歸屬于某一個(gè)陣營(yíng)，而是像匈牙利一樣，是介于東西之間的獨(dú)立實(shí)體。真正符合歐洲利益的不僅僅是不選邊站或者堅(jiān)持“戰(zhàn)略自主”那么膚淺，而是做黏合兩大文明區(qū)域的“拱心石”，在陣營(yíng)激烈對(duì)抗的年代，通過(guò)不斷地彌合分歧，塑造共識(shí)，將東西方世界緊緊拉在一起。就此而言，鮑拉日表面在寫匈牙利的政治命運(yùn)，實(shí)際上影射的是整個(gè)歐洲面臨的政治抉擇。超越歐洲的視角，他也在提醒那些跟匈牙利有著類似處境的國(guó)家和地區(qū)集團(tuán)，在新冷戰(zhàn)和陣營(yíng)對(duì)抗甚囂塵上的時(shí)代，貿(mào)然選邊站隊(duì)或者堅(jiān)持自主不結(jié)盟都不是最佳之選，互聯(lián)互通才是制勝之道。

（Balázs Orbán， The Hungarian Way of Strategy ， MCC Press， 2021; Balázs Orbán，Hussar Cut： The Hungarian Strategy for Connectivity ， MCC Press， 2024）