［摘 要］紅色文化是重要的思政課教學資源，具有豐富的育人價值。充分挖掘和利用紅色文化資源，將其恰當地融入高中思想政治課教學對激發(fā)學生愛國主義精神，幫助學生堅定“四個自信”，增強學生的政治認同，落實立德樹人根本任務，推進中華民族偉大復興進程具有重要意義。高中思想政治課教師應當準確把握新課標，通過引入具有政治引領性的紅色文化議題，創(chuàng)設具有本土特色的紅色文化議學情境，設置指向核心素養(yǎng)的紅色文化議學任務，開展形式創(chuàng)新多樣的紅色文化議學活動，構建虛實交互的紅色文化議學場域，將紅色文化全方位、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性地融入高中思想政治課教學的全過程，增進學生對紅色文化的情感認同和理性認知，從而有效地發(fā)揮思想政治課的育人價值。

［關鍵詞］核心素養(yǎng)；紅色文化；議題式教學；實踐路徑

［中圖分類號］ G633.2 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1674-6058（2024）19-0059-04

將紅色文化有機融入高中思想政治課教學，充分發(fā)揮紅色文化的育人價值，是時代發(fā)展的迫切需求。高中思想政治課教師必須準確理解高中思想政治課程性質，堅持問題導向，直面現(xiàn)實困境，創(chuàng)新實踐路徑，進而落實紅色文化融入高中思想政治課教學的價值旨歸。

一、引入具有政治引領性的紅色文化議題

《普通高中思想政治課程標準（2017年版 2020年修訂）》（本文稱新課標）明確提出高中思想政治課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，以培育社會主義核心價值觀為目的，是幫助學生確立正確的政治方向、提高思想政治學科核心素養(yǎng)、增強社會理解和參與能力的綜合性、活動型學科課程［1］。新課標還提出：要通過議題的引入、引導和討論， 推動教師轉變教學方式，使教學在師生互動、開放民主的氛圍中進行［1］。 核心素養(yǎng)指向下的高中思想政治課議題式教學主要通過引導學生進行議題討論深化學生對知識的理解，提升學生的思維品質，培養(yǎng)學生的思想政治學科核心素養(yǎng)。高中思想政治課議題式教學中，議題的選擇與設置對教學效果起到至關重要的作用。因此，高中思想政治課教師必須科學設置議題，并將議題作為實施活動型學科課程的總抓手。高中思想政治課教師應將紅色文化有機融入議題式教學的全過程，善于抓住時機，在準確把握新課標、充分理解教材內容的基礎上，根據教學需要在課堂中引入具有政治引領性的紅色文化議題。

以統(tǒng)編高中思想政治教材必修1《中國特色社會主義》第四課第二框“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”為例，這一框的教學目標是：理解中國夢的本質、具體內涵和特點，認同中國夢；理解個人夢想與中國夢是有機統(tǒng)一的，應主動將個人夢想融入實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，主動承擔實現(xiàn)中國夢的青年責任；懂得實現(xiàn)中國夢必須堅持黨的領導，增進對黨的領導和中國特色社會主義事業(yè)的認同。圍繞上述教學目標，筆者設計了如圖1所示的序列化議題結構。

從圖1可以看出，總議題與三個分議題都將百年黨史這條主線與實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢這一核心主題緊密聯(lián)系起來，并展現(xiàn)出結構分明、層次清晰的邏輯關系，每個分議題都彰顯著對學生政治立場和價值觀的正確引領，都以培養(yǎng)學生思想政治學科核心素養(yǎng)為價值旨歸。

二、創(chuàng)設具有本土特色的紅色文化議學情境

議學情境是議題式教學的載體。新課標指出，思想政治學科核心素養(yǎng)就是看學生能否運用學科內容應對各種復雜社會生活情境的問題和挑戰(zhàn)。學科內容只有與具體的問題情境相融合，才能體現(xiàn)出它的素養(yǎng)意義，反映學生真實的價值觀、品格和能力。因此，高中思想政治課教學應以具體真實的情境為依托，設置特定任務，引導學生在執(zhí)行任務的過程中提升學科核心素養(yǎng)?？梢?，要充分發(fā)揮紅色文化的育人價值，教師在將紅色文化融入思想政治課教學的過程中就要精選情境材料、巧設情境活動、優(yōu)化情境創(chuàng)設。議學情境的創(chuàng)設要始終貼近學生的生活實際、尊重學生的認知規(guī)律。只有充分挖掘和利用具有本土特色的紅色文化資源創(chuàng)設議學情境，有效地激發(fā)學生參與課堂的興趣和欲望，才能使學生真正融入情境，形成真實的體驗，生發(fā)真實的情感，實現(xiàn)全體師生共知共情，進而通過學科任務的設置與驅動，引導學生由情入理，真實完成學習任務，在這過程中建構學科必備知識、培養(yǎng)關鍵能力、提高學科核心素養(yǎng)。

以“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”這一框為例，面對東莞市的高中學生，筆者在分議題一“回望百年紅色黨史，感悟何為中國夢”的教學設計中，就挖掘了東莞本地的紅色文化資源，在教學過程中通過播放紅色歌曲《東江縱隊之歌》將學生自然帶入議學情境，激發(fā)學生的愛國之情。通過讓學生講述王作堯將軍（東莞厚街人）領導廣東人民抗日游擊隊在華南堅持抗日游擊的紅色革命故事，引導學生向革命先輩學習，樹立報國之志。同時，引導學生線上360°參觀東江縱隊紀念館，了解近代以來，在中國共產黨的帶領下，東莞人民為實現(xiàn)民族獨立和人民解放、國家富強和人民幸福而不懈奮斗的艱辛歷程，使學生對中國夢的內涵有更真實、深刻的感悟，引導學生將愛國之情、強國之志和報國之行有機統(tǒng)一起來。

三、設置指向核心素養(yǎng)的紅色文化議學任務

議題式教學的核心要義在于“議中學”。議學任務是具體推進議題式教學的驅動器，是促進學科核心素養(yǎng)培育的重要抓手。因此，議學任務的設置是教師在進行議題式教學設計、推進議題式教學過程中需要考慮的關鍵因素之一。高中思想政治學科的教學和評價要堅持“價值引領、素養(yǎng)導向、能力為重、知識為基”，因此，在議題式教學過程中，議學任務的設置必須建立在精準的課標分析、教材分析、學情分析和議題設計的基礎上。此外，議學任務的目標預設要體現(xiàn)多維度，不能僅僅指向學科必備知識，更要著眼于對學生價值觀的正確引領、關鍵能力的鍛煉和學科核心素養(yǎng)的培育；議學任務的難度要符合學生的認知規(guī)律，體現(xiàn)對學生能力要求的層次性；議學任務的推進方式和呈現(xiàn)形式要多樣化；議學任務的評價要及時，并體現(xiàn)開放性。

以“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”這一框為例，筆者圍繞分議題一“回望百年紅色黨史，感悟何為中國夢”，依托本土化的議學情境，設置了如圖2所示的精準指向必備知識、關鍵能力和學科核心素養(yǎng)的議學任務。從圖2可以清晰地看出三個議學任務的設置不僅對標本框新課標要求學生掌握的必備知識，注重學生關鍵能力的提升，而且在價值立意上都蘊含對學生核心價值的正確引領與核心素養(yǎng)的正確導向。從課堂反饋來看，學生在完成上述三個議學任務的過程中，增強了對中國夢的認同，深化了對中國夢的內涵與本質的理解，同時，培養(yǎng)和鍛煉了獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。

四、開展形式創(chuàng)新多樣的紅色文化議學活動

針對高中思想政治課教學，新課標明確要求高中思想政治課教師要通過一系列活動及其結構化設計，實現(xiàn)課程內容活動化和活動內容課程化。教師在議題式教學中需要根據學生的身心發(fā)展特點和學科核心素養(yǎng)發(fā)展要求來設計具有創(chuàng)新性、多樣性、趣味性、操作性和挑戰(zhàn)性的議學活動。具體來說，議題式教學中的議學活動一定要符合學生的身心發(fā)展特點，尊重學生的主體地位，關聯(lián)學生的已有知識和生活經驗，為學生提供必要的情境素材和充分的發(fā)揮空間，從而讓學生真正愿意參與議學活動。議學活動只有做到既有學生參與的廣度與熱度，又有學生思考的深度與效度，才能真正告別冷場化、單一化、形式化與淺層化。

以“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”這一框為例，圍繞分議題一“回望百年紅色黨史，感悟何為中國夢”，筆者充分利用本地紅色文化資源，設置如下層層遞進的議學活動：云游紅色展館——我來寫文案；講述紅色故事——我來談感悟；聆聽紅色歌曲——我來記歌詞。三個議學活動的有序開展，讓學生在紅色場景、紅色故事和紅色音符中感悟中國夢的深刻內涵。圍繞分議題二“立足百年奮斗成就， 科學規(guī)劃中國夢”，筆者為學生提供了充分的素材資料，讓學生分組合作，開展“數說百年成就 繪就夢想藍圖”的手抄報創(chuàng)作展示評比活動，要求學生結合筆者提供的資料和教材知識，以繪畫形式展示中國共產黨帶領中國人民取得的輝煌成就以及全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的“兩步走”戰(zhàn)略安排。圍繞分議題三“總結百年成功經驗，如何實現(xiàn)中國夢”，筆者讓學生先觀看中國共產黨百年奮斗紀錄短片，然后分組對“中國共產黨過去為什么能成功？未來如何繼續(xù)成功？”這兩個問題進行全面的討論，最后由小組代表分享小組討論成果。各小組代表分享之后，再給予個別學生單獨補充完善的機會。從學生的課堂反饋來看，上述一系列形式多樣、富有創(chuàng)新性的議學活動為學生核心素養(yǎng)的培育提供了有效路徑，取得了良好的課堂效果。

五、構建虛實交互的紅色文化議學場域

“場域”這一概念是由法國社會學家皮埃爾·布迪厄提出的。他在《實踐與反思》一書中指出，從分析的角度來看，一個場域可以被定義為在各種位置之間存在客觀關系的一個網絡 （network），或 一個構架（configuration）［2］。這一概念表明場域實際上是一個多種主體參與構建的客觀關系網絡或者關系活動空間。根據布迪厄的場域理論，紅色文化教育的實踐空間實際上就構成了紅色文化教育的一個場域。當前，隨著互聯(lián)網信息技術的飛速發(fā)展，紅色文化教育的場域呈現(xiàn)出多元化和擴大化的趨勢，虛擬的網絡場域逐漸成為與真實的現(xiàn)實場域并存的又一重要場域。由于互聯(lián)網本身具有虛擬性、交互性和開放性，當學生進入虛擬的網絡場域中，他們就不僅成為多元信息的接收客體，而且成為文化和價值觀的傳播主體。學生的主體地位得以確認和顯現(xiàn)，因此也更愿意在網絡這一虛擬場域中接收信息，并表達內心最真實的想法。在具體操作層面，提升紅色文化融入思想政治課教學的育人實效必須堅持學生的主體地位，充分運用互聯(lián)網技術、信息化手段和新媒體平臺，盤活紅色資源，拓展紅色文化融入思想政治課教學的時空場域，構建虛實交互的紅色文化議學場域，提高紅色文化的育人實效。

以“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”一框為例，筆者在分議題一“回望百年紅色黨史，感悟何為中國夢”的教學過程中，借助互聯(lián)網創(chuàng)設了“云游紅色場館：線上打卡東江縱隊紀念館”的議學情境，使學生在課堂上通過VR技術360°全方位地參觀紅色景點，這種虛擬的呈現(xiàn)形式與現(xiàn)實的課堂教學交相輝映，創(chuàng)新了紅色文化融入思想政治課教學的形式，拓展了紅色文化融入思想政治課教學的議學場域，讓紅色文化在思想政治課堂上可觀、可觸、可感，讓紅色基因在學生群體中入腦、入心、入行，真正有效發(fā)揮出紅色文化的育人實效，助力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

紅色文化內涵豐富，凝聚著中國共產黨人的革命精神和革命傳統(tǒng)，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有鮮明的時代特色和獨特的育人價值。新時代，廣大思想政治課教師應當不忘初心，堅持為黨育人、為國育才，不斷深入挖掘紅色文化的育人價值，研究紅色文化融入思想政治課教學過程中遇到的現(xiàn)實問題，創(chuàng)新紅色文化融入思想政治課教學的方式和方法，引導廣大青年學生自覺弘揚紅色文化、賡續(xù)紅色基因，為培育能夠擔當民族復興大任的時代新人貢獻力量。

［ 參 考 文 獻 ］

［1］ 中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標準：2017年版 2020年修訂［M］.北京：人民教育出版社，2020.

［2］ 布迪厄.實踐與反思［M］.北京：中央編譯出版社，1998.

（責任編輯 袁 妮）