摘" 要：最近幾年社會(huì)中頻繁出現(xiàn)的容貌焦慮現(xiàn)象，成為困擾女性群體的重要社會(huì)心理問題。消費(fèi)社會(huì)的背景下，造成女性容貌焦慮的主要機(jī)制和原因可以從消費(fèi)文化、社交媒體、女性自我呈現(xiàn)三個(gè)方面來分析，消費(fèi)文化利用消費(fèi)制造出女性虛假的容貌需求，社交媒體加劇了女性群體的體象障礙，而容貌在女性群體中帶有著強(qiáng)烈的指標(biāo)屬性，引發(fā)女性自身對于美貌的追求。因此可以從女性主體和社會(huì)客體兩個(gè)角度展開思考，以化解當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)背景下女性容貌焦慮的問題。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)社會(huì)；女性容貌焦慮；體象障礙；身體；消費(fèi)

基金項(xiàng)目：本文系2022年度安徽省婦聯(lián)、省教育廳婦女理論研究重點(diǎn)課題“新時(shí)代婦女思想政治引領(lǐng)及創(chuàng)新實(shí)踐研究”（2022-FNYG-502）研究項(xiàng)目。

一、女性容貌焦慮現(xiàn)狀

近幾年來，“容貌焦慮”這個(gè)詞不論是在互聯(lián)網(wǎng)上還是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都引起了廣泛討論，以當(dāng)下年輕人最熱衷的社交媒體平臺——微博為例，在搜索欄中搜索“容貌焦慮”“你有容貌焦慮嗎”“為什么我會(huì)有容貌焦慮”“拒絕容貌焦慮后的人是怎樣的”等數(shù)十條熱搜話題映入眼簾，與此相關(guān)的話題閱讀量更超過十億次。

2021年，中青校媒對全國2063名高校學(xué)生展開關(guān)于容貌焦慮問題的專項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查顯示，對于長相與身材，59.03%的大學(xué)生存在一定程度的焦慮。有關(guān)專家經(jīng)過研究表明，二十多歲的年輕人往往最容易產(chǎn)生容貌焦慮，女性通常比男性更嚴(yán)重。因此可見，容貌焦慮不只是少數(shù)女性的偶發(fā)心理問題，而是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，背后一定有更深層次的社會(huì)生態(tài)和機(jī)制，或者說女性的容貌焦慮就是一種新的時(shí)代病。

二、容貌焦慮與消費(fèi)社會(huì)的到來

焦慮是一種內(nèi)心緊張不安、預(yù)感到似乎將要發(fā)生某種不利情況而又難以應(yīng)付的不愉快情緒體驗(yàn)。“容貌焦慮”實(shí)質(zhì)上是一種焦慮情緒，是指個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中因時(shí)刻擔(dān)心身體形象常常受到他人的審視和評價(jià)，由此產(chǎn)生的不安和焦慮情緒。盡管導(dǎo)致女性容貌焦慮的因素有很多，諸如女性個(gè)體的攀比炫耀心理，男權(quán)社會(huì)下的審美凝視，媒體對美貌的過度宣傳等，但是置于整個(gè)社會(huì)視角，這些都與消費(fèi)社會(huì)的到來有著千絲萬縷的關(guān)系。

消費(fèi)社會(huì)被大眾所熟知是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，二戰(zhàn)后相對穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境促進(jìn)了西方資本主義的極大發(fā)展，帶來了“物”的極大豐富，人們被豐裕的“物”所包圍，消費(fèi)社會(huì)也就此形成。在消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)占據(jù)著主導(dǎo)地位，生產(chǎn)主人公的傳奇讓位于消費(fèi)主人公，人們的消費(fèi)并不是為了滿足實(shí)際的需求，而是被刺激、制造出來滿足欲望。也就是說，在消費(fèi)社會(huì)中，人們消費(fèi)的并不是商品的使用價(jià)值，而是其后的象征符號價(jià)值。女性的身體在消費(fèi)社會(huì)中被賦予了新的符號價(jià)值，擁有姣好容貌的女性通常會(huì)被認(rèn)為是“精致的”“美麗的”“自律的”。身材、皮膚等本來屬于女性的特征都不能帶來自信，只能通過消費(fèi)來對這些進(jìn)行賦值，而消費(fèi)一定伴隨著焦慮，因此周圍的一切都被納入消費(fèi)的話語體系中，女性不可避免地成為被消費(fèi)、被凝視、被觀察的對象。在這個(gè)過程中，女性由于過分在意自己的外表，從而對外表產(chǎn)生了不自信和不滿意，甚至自卑的消極情緒，對女性個(gè)體和社會(huì)都產(chǎn)生了一定的不良影響，需要得到社會(huì)的充分關(guān)注。

三、消費(fèi)社會(huì)背景下女性容貌焦慮的機(jī)制分析

（一）消費(fèi)文化的推波助瀾

美向來就不是單一和固定的，不同時(shí)代背景下對于女性容貌有著不同的審美特點(diǎn)。以中國古代為例，在上古的母系社會(huì)時(shí)期，人類面臨的首要問題是生存和繁衍，所以對于女性而言，美的標(biāo)準(zhǔn)就是生殖和繁衍能力；秦漢時(shí)期多倡導(dǎo)女性端莊頎碩之美，即“姿相豐端，體格頎碩，莊重而彌覺其麗”；而盛唐氣象盡顯于女性體態(tài)之美，寬額上高聳著發(fā)髻，圓臉上勻稱淡淡的胭脂，體胖也不失于披帛的華貴，顯得典雅大方；兩宋時(shí)期崇尚純樸淡雅之美，人們對美女的要求漸漸傾向于文弱清秀，即削肩、平胸、柳腰、纖足；明清時(shí)期對于女性提倡柔軟纖細(xì)的腰身，纖細(xì)窄小的腳。隨后兩次工業(yè)革命的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶來了社會(huì)生產(chǎn)力水平的極大提高，于20世紀(jì)六七十年代開始進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)。而在如今的消費(fèi)社會(huì)中，“女性容貌”和“身體經(jīng)濟(jì)”相互裹挾。資本和商家為了不斷生產(chǎn)以達(dá)到獲取利益的目的，利用消費(fèi)文化將他們所定義的“美”的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)行施加在大眾的觀念中，并利用廣告營銷等手段加速推廣，打造單一的女性審美場域。鮑德里亞將其看作是一種用來實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制的可操作符號的系統(tǒng)性手段。在這里，消費(fèi)文化一方面大肆宣揚(yáng)女性自由，倡導(dǎo)女性是自己身體的主人，鼓勵(lì)女性為自己消費(fèi)；另一方面又在無形中將平滑沒有皺紋的臉頰詮釋為美，將消瘦緊致的身形詮釋為美，從而將這些不符合常理的事情刻畫成尋常之事，以此來制造不必要的焦慮。當(dāng)消費(fèi)文化所助推的女性容貌標(biāo)準(zhǔn)被多數(shù)人所接受和滿足，那么其余的人就會(huì)因?yàn)檫_(dá)不到該標(biāo)準(zhǔn)而焦慮，因此必然會(huì)通過消費(fèi)去滿足自己變美的欲望，從而掉入消費(fèi)主義的陷阱。

馬爾庫塞在《單向度的人》中提出“虛假需要”的概念，認(rèn)為“虛假的需求是物質(zhì)的需要，他們不是人們的本性，就像被無限刺激起來的消費(fèi)欲望，表面上看是投其所好，實(shí)際上卻束縛了大眾的創(chuàng)造力和辨別力，使人們難以發(fā)覺自己身患痼疾，從而錯(cuò)過了治療，終日沉溺在抑郁寡歡之中”。也就是說，在現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)可以通過外界形式的作用來指導(dǎo)女性的社會(huì)行動(dòng)。以最近幾年爆火的“BM風(fēng)”為例，BM是意大利快時(shí)尚品牌Brandy Melville的縮寫，主要款式有格紋短裙、露腰短上衣、緊身吊帶和緊身針織衫，主打標(biāo)準(zhǔn)的“加州女孩風(fēng)”。但是BM的品牌策略堅(jiān)持s碼，所有的服飾都只有s碼，大小相當(dāng)于國內(nèi)的0碼或者xxs碼。BM的服飾以“短、小、緊”為特點(diǎn)，一切的設(shè)計(jì)圍繞“青春”“少女”而展開，一開始BM是通過Instagram上的美少女博主推廣營銷，后來由歐陽娜娜、宋茜、虞書欣等一眾國內(nèi)女明星在微博、小紅書等社交媒體上頻繁發(fā)布BM風(fēng)格的穿搭私照而引發(fā)眾多女生們爭相模仿。在BM穿搭火熱的環(huán)境下，“BM女孩”的概念早已脫離原本的服飾風(fēng)格，而與女孩們的身高、體重直接掛鉤。如今BM開在北京、上海的線下銷售店早就成為了瘦女孩的打卡勝地，成為女孩們夏天必須完成的任務(wù)之一。正是因?yàn)樯碳依么蟊娒襟w將能穿上BM風(fēng)格衣服的女孩定義為“青春美少女”，所以一些女孩將能夠穿進(jìn)BM的衣服為炫耀的資本，這些都引發(fā)了大眾尤其是女性對于身材和臉蛋的焦慮。

鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書中表示，每個(gè)商品的存在都不僅限于它本身，都是具有連鎖性的，引誘和榨取消費(fèi)者從一個(gè)商品身上轉(zhuǎn)到對其他商品的消費(fèi)。消費(fèi)者所消費(fèi)的產(chǎn)生只是消費(fèi)圈中的一部分，當(dāng)這些女孩因穿不上BM的衣服而深感憂慮時(shí)，減肥和健身領(lǐng)域便自然成為她們因改變身材的需要而轉(zhuǎn)向的另一個(gè)消費(fèi)領(lǐng)域。在消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)文化定義“美”，借助大眾傳媒反復(fù)大量地宣傳著近乎相同的美，社會(huì)所認(rèn)同的美貌標(biāo)準(zhǔn)是由長期的消費(fèi)觀念所定義的，以至于宣傳和打造同一的外貌模式成為了商家推廣商品謀取利潤的慣用手段。

（二）社交媒體時(shí)代下的“體象障礙”

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域定義的心理疾病范疇不包括社交媒體影響下的“體象障礙”，這里所講的“體象障礙”是大眾容貌焦慮心理的一種表現(xiàn)形式，是一種普遍的焦慮現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在個(gè)體過分地關(guān)注身體細(xì)節(jié)部位。按道理，追求健康的體象是符合人類自身發(fā)展需要的。而在現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)，他人的關(guān)注在社交媒體的浸染下成為一種稀缺性資源，女性群體為提高自身的社會(huì)認(rèn)同度利用自身體象在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獲得他人的關(guān)注。在小紅書、抖音等社交軟件上“挑戰(zhàn)一個(gè)月瘦20斤”“每天8分鐘練出直角尖”“無痕高顱頂”等成為爆款話題，引起大量女性對于“體象”的片面追求，這種追求會(huì)導(dǎo)致女性產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，將自身的失敗總結(jié)為體象的不完美，從而導(dǎo)致女性廣泛的容貌焦慮現(xiàn)象。

居伊·德波在《景觀社會(huì)》中說：“景觀就是少數(shù)人的表演，大多數(shù)人的默默欣賞。”“越是凝視，看到的便越少；越是接受承認(rèn)自己處于需求的主導(dǎo)圖像中，就越是不能理解自己的存在和自己的欲望?！彪S著現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，尤其是互聯(lián)網(wǎng)與生活的深度融合，人們從對商品的崇拜，轉(zhuǎn)變?yōu)閷Α熬坝^”的崇拜，生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都被異化為景觀，失去了原有的實(shí)用價(jià)值，女性的身體作為一種景觀，被資本和商家不斷包裝和運(yùn)作，始終處于“他人凝視”的視角下。身體本身作為一種景觀，是社交媒體中個(gè)人傳播的主角，由于社交媒體的時(shí)效性與交互性，他人對于身體的評價(jià)和欣賞變得直接，在此基礎(chǔ)上，他人對于女性身體的凝視也更為直觀和顯著。女性群體被動(dòng)地接受社交媒體傳遞的信息，不自覺地將自身容貌與“完美網(wǎng)紅”形象對比，引起對于自身身體的不自信，從而導(dǎo)致容貌焦慮。

另外，在大眾傳播媒介構(gòu)建的超級擬態(tài)環(huán)境中，人們被賦予重塑自我媒介形象的權(quán)利。人們開始模仿社交媒體上的“網(wǎng)紅體象”，大眾審美標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了單一化和模式化。女性在大眾傳播媒介的規(guī)訓(xùn)下喪失了自主選擇的能力，成為了符號消費(fèi)的機(jī)器，審美的底線漸漸模糊，一味追求同質(zhì)化的“網(wǎng)紅臉”，也正是向消費(fèi)社會(huì)中消費(fèi)資本以及消費(fèi)符號妥協(xié)的表現(xiàn)。

（三）女性個(gè)體對于容貌的認(rèn)知和追求

愛美之心，人皆有之。自古以來，女性對于美的追求就沒有停止過。古有“女為悅己者容”，而在現(xiàn)代生活中，女性的容貌逐漸被賦予了一項(xiàng)指標(biāo)性特征，“顏值”這個(gè)用來表達(dá)人們?nèi)菝埠每闯潭鹊脑~，從開始就帶著強(qiáng)烈的指標(biāo)屬性。顏值高代表容貌優(yōu)越，會(huì)獲得別人的注意和贊美，而顏值低就代表容貌普通甚至丑陋，自然得不到大眾的注意。美國社會(huì)學(xué)家?guī)炖谄洹扮R中我”理論中就認(rèn)為：“一個(gè)人的自我觀念是在與其他人的交往中形成的，一個(gè)人對自己的認(rèn)識是其他人對于自己看法的反映，他所具有的這種自我感覺，是由別人的思想、別人對于自己的態(tài)度所決定的?！?/p>

在顏值時(shí)代，當(dāng)一些女性群體因?yàn)槿菝财胀ǘ貌坏酱蟊姷年P(guān)注，尤其是當(dāng)其他女性群體因容貌出眾而獲得他人關(guān)注和社會(huì)資本時(shí)，必然會(huì)對自己的容貌感到焦慮，并試圖通過技術(shù)手段去改變自己的五官和外形。根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)的研究數(shù)據(jù)表明，2023年中國醫(yī)美行業(yè)不斷擴(kuò)容，市場規(guī)模從2017年的993億元增長至2021年的1，891億元，CAGR為17.5%，是全球第二大醫(yī)美市場且增速遠(yuǎn)高于全球增速（3.0%）。預(yù)計(jì)2030年市場規(guī)模有望達(dá)6，382億元，是2021年的3倍，其中20-35歲年輕消費(fèi)者占74%。隨著年輕一代對保養(yǎng)的接受度不斷提高。根據(jù)預(yù)測，2021—2026年25歲以下消費(fèi)人群預(yù)計(jì)以16.5%的年均復(fù)合增長率增長。女性群體對于自身美的追求，和消費(fèi)所塑造的單一同質(zhì)化的審美標(biāo)準(zhǔn)，讓大量女性產(chǎn)生嚴(yán)重的容貌焦慮，促使廣大女性對自己的鼻子、耳朵、眼睛等各個(gè)部位進(jìn)行精細(xì)化“修整”，只為身體迎合社會(huì)同質(zhì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，廣大女性最終落入消費(fèi)主義的陷阱。

另外，容貌成為個(gè)人形象的表征。通常來講，個(gè)人形象包括兩個(gè)方面：一方面是內(nèi)在品質(zhì)，另一方面是外在容貌，隨著社會(huì)發(fā)展以及顏值經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，越來越多人將外在容貌等同于個(gè)人形象。現(xiàn)代社會(huì)更注重競爭和時(shí)速，直觀地通過容貌和外形往往能夠更加迅速地形成對個(gè)人的印象。而通過與個(gè)人長期交往來了解個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，耗時(shí)耗力，因此從這個(gè)意義上外貌被賦予了資本意義。身材的塑造受到社會(huì)環(huán)境因素的影響，很多女孩將化妝打扮視為日常生活中不可缺少的一部分，她們普遍認(rèn)為自己如果沒有化妝會(huì)很沒有安全感，將自己的皮膚、皺紋、痘痘暴露在大眾面前會(huì)讓她們非常焦慮、不自信，她們接受了社會(huì)對于女性“沒有丑女人只有懶女人”的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用厚厚的粉底液和妝照掩蓋真實(shí)的容貌。外在形象相對于內(nèi)在品質(zhì)更容易改變，但只有將內(nèi)在和外在結(jié)合在一起才是女性群體獲得長久吸引力的關(guān)鍵所在。

四、女性容貌焦慮現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)思考

（一）接納自身，培養(yǎng)多元審美，追求內(nèi)在品質(zhì)

女性身體被社會(huì)各種因素影響，不同時(shí)期對于女性的美有著不同的模板，現(xiàn)代女性以“紙片”般的身材，瓜子臉和有著雙眼皮的大眼睛為美的標(biāo)準(zhǔn)。眾多女性以這種標(biāo)準(zhǔn)改造自己，強(qiáng)行將自己劃入“美”的行列，所以倡導(dǎo)多元化女性審美培養(yǎng)是非常有必要的。無論是誰都有選擇美的權(quán)利，更有美的自由，我們既要能夠欣賞女性郊寒島瘦之美，也要有能夠欣賞女性豐腴婀娜之美，我們既可以擇選大眾尺標(biāo)所刻度的“美”，也可以選擇大眾尺標(biāo)所界定的“丑”，這便是最少束縛、最少羈絆的一種態(tài)度?，F(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的多元化也賦予女性更多的選擇，勉強(qiáng)符合一個(gè)審美體系也是不成熟的表現(xiàn)。因此要突破傳統(tǒng)且單一的審美模式，擁有多元化的審美觀念就顯得尤為重要，讓女性形成一種符合其特征的選擇習(xí)慣。女性的美不是單調(diào)的，接納豐富多樣的美，不僅能夠使女性心境沉穩(wěn)，也能讓社會(huì)更加豐富多元。

北京中醫(yī)藥大學(xué)郭蓉娟教授認(rèn)為，“容貌焦慮”不是焦慮自己的外表好不好看，而是焦慮別人如何看待你的外表。就像鏡像理論一樣，人們對自己的態(tài)度是通過這面鏡子形成的，但如果你太關(guān)心他人的意見，就會(huì)產(chǎn)生一種消極的比較意識，比較的意識是一種自發(fā)的情緒感受，本身沒有好壞之分，但放大他人意見的重要性會(huì)使比較進(jìn)入一個(gè)向下的惡性循環(huán)，從而產(chǎn)生負(fù)面影響，以及不必要的情緒內(nèi)耗。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)會(huì)在無形中被放大。因此，容貌只是個(gè)體生命的眾多特征之一，女性不應(yīng)在容貌的對比中否定自己，而應(yīng)該坦然接受自己的外貌并不完美的事實(shí)。找到自己的興趣點(diǎn)，做自己快樂的事，接納自己的情緒，學(xué)會(huì)釋然，努力讓自己更加完美。個(gè)人真正的資本應(yīng)該是優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力、知識文化和思維才能。

（二）加強(qiáng)監(jiān)管，凈化營銷環(huán)境，重拳出擊醫(yī)美亂象

“美”的標(biāo)準(zhǔn)從來不是固定不變的，從某種意義上來講，多元化的審美是社會(huì)文化的重要組成部分，社會(huì)審美體系多樣性的發(fā)源也可追溯到這一特征，也是社會(huì)審美體系多元化發(fā)展的基礎(chǔ)。“網(wǎng)紅臉”的審美實(shí)際上是一種病態(tài)的審美，這種審美的單調(diào)性引導(dǎo)對于女性群體來說也是一種誤導(dǎo)。

大眾媒介是加劇女性容貌焦慮的另一大原因，當(dāng)廣告語從“你本來就很美”變成鋪天蓋地的“用過這款產(chǎn)品，你會(huì)更白、更美”，美妝品牌和醫(yī)療美容機(jī)構(gòu)通過不斷強(qiáng)化女性消費(fèi)群體的消費(fèi)觀念來制造需求，滿足自己的經(jīng)濟(jì)利益，這在無形中向女性消費(fèi)群體傳達(dá)了一種“美是有標(biāo)準(zhǔn)的”“容貌是可以測量和比較的”等觀念，誘導(dǎo)女性消費(fèi)群體通過改造來讓自己符合美的標(biāo)準(zhǔn)。一些醫(yī)美類的軟件和市場上流行的AI顏值測試以及網(wǎng)絡(luò)平臺上的一些意見領(lǐng)袖對于個(gè)人顏值的鑒賞，全都是經(jīng)過固定的程序和標(biāo)準(zhǔn)來識別用戶群體面部的不完美，用戶一旦接受了這些“科技”產(chǎn)品對自己容貌的客觀評價(jià)，就會(huì)對自身的容貌產(chǎn)生極大的不自信和自卑，而平臺順勢推出一整套容貌解決方案，“逼迫”用戶為美買單。除此之外，大眾傳播媒介又在悄無聲息中強(qiáng)化這種觀念?，F(xiàn)如今，在各大社交平臺參與他人容貌評論的人越來越多，大眾在爭論和評價(jià)中將美的標(biāo)準(zhǔn)越抬越高，甚至在某些社交平臺和超話中出現(xiàn)了更為苛刻的“顏值標(biāo)準(zhǔn)”。從拍照“一鍵美顏”功能到美妝護(hù)膚，從日常服裝打扮到整形醫(yī)美，“顏值即正義”的顏值經(jīng)濟(jì)近幾年快速發(fā)展。醫(yī)美作為顏值經(jīng)濟(jì)中快速崛起的部分，在受到很多用戶青睞的同時(shí)，背后依舊存在諸多不為人知的灰色產(chǎn)業(yè)鏈，一些醫(yī)美亂象讓人觸目驚心，“黑機(jī)構(gòu)”“黑醫(yī)生”“黑產(chǎn)品”“黑抽擁”比比皆是。所以要想減少容貌焦慮對于女性群體的侵害，必須要從打擊不良醫(yī)療整容行業(yè)入手。從2021年5月國家衛(wèi)健委等八部門印發(fā)《打擊非法醫(yī)療美容服務(wù)專項(xiàng)整治工作方案》開始，醫(yī)美行業(yè)已進(jìn)入新一輪嚴(yán)格整治期，國家先后頒布各種法律條文，將非法醫(yī)美廣告作為重點(diǎn)打擊對象，其中就包括給大眾制造“容貌焦慮”的醫(yī)美廣告，具有很強(qiáng)的針對性。政府除了要落實(shí)監(jiān)管，還要健全社會(huì)引導(dǎo)機(jī)制，利用官媒的權(quán)威性在各類大眾媒介上引導(dǎo)大眾產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和審美傾向，鼓勵(lì)女性尊重審美差異，勇敢地接納自己。

五、結(jié)語

當(dāng)代女性容貌焦慮不是個(gè)案，而是普遍現(xiàn)象，是一種時(shí)代病，是被消費(fèi)社會(huì)所裹挾的女性普遍心理。消費(fèi)社會(huì)營造的消費(fèi)文化使女性身體商品化，成為資本和商家掠奪財(cái)富的領(lǐng)地，他們一邊制造女性焦慮的心理，一邊享受著女性利用消費(fèi)改造身體而帶來的財(cái)富。在消費(fèi)社會(huì)中，大眾傳媒對女性產(chǎn)生容貌焦慮的心理也起到一定的推廣作用。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人與人之間的互動(dòng)更為簡單和直接，女性渴望從他人這面鏡子中獲得注意力。在“流量為王”的時(shí)代，女性群體很容易被各大社交媒體上“完美”網(wǎng)紅形象所吸引，并與這些“完美”形象產(chǎn)生比較，加劇了女性對于自身容貌的不自信心理。另外，女性容貌焦慮在一定程度上也源于女性自身對于外貌的追求，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，醫(yī)療美容技術(shù)也日益發(fā)達(dá)，很多女性會(huì)普遍認(rèn)為外在形象相對于內(nèi)在品質(zhì)更容易改變，因此寄希望于技術(shù)改變外貌，以獲得更高的社會(huì)地位和社會(huì)認(rèn)同感。

因此要想緩解女性容貌焦慮現(xiàn)象，可以從女性主體和外在客體兩個(gè)方面入手。女性群體要勇于接納自身容貌身材的不完美，重視內(nèi)在品質(zhì)，理性消費(fèi)，樹立正確的價(jià)值觀。政府部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管，凈化各類社交平臺的營銷環(huán)境，打擊非法不良醫(yī)美機(jī)構(gòu)。希望本文可以幫助人們對消費(fèi)社會(huì)中女性群體容貌焦慮現(xiàn)象有更清晰的認(rèn)識，不斷提高女性群體的心理素養(yǎng)，建立積極健康的心態(tài)，以改善女性群體的容貌焦慮問題。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都擁有屬于自己的美。美是不被定義的，人生的價(jià)值也不在于容貌，不必焦慮他人擁有而自己沒有的事物，成為一個(gè)自信、積極向上的人才能更好地生活。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

沈昕，博士，安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院教授。研究方向：理論社會(huì)。

方寶燕，安徽大學(xué)社會(huì)學(xué)碩士研究生。研究方向：理論社會(huì)學(xué)。