《紅樓夢(mèng)》里的寶玉是一個(gè)敗家子，但他是一個(gè)令人心疼的敗家子。

賈家老、中、青三代男人都是敗家子，使百年基業(yè)毀于一旦，可是寶玉敗得不太一樣。母親王夫人口中的寶玉是一個(gè)混世魔王、孽根禍胎，瘋瘋傻傻，有天沒(méi)日。父親賈政一看到寶玉，就兩眼冒火，叫罵著要拖出去打。姐妹們雖然對(duì)他不錯(cuò)，可是只要逮到機(jī)會(huì)也都規(guī)勸他，寶釵、史湘云，甚至丫鬟襲人也不放過(guò)他。

可見(jiàn)在她們眼里，寶玉并不上道，事實(shí)也確實(shí)如此。第一，他不求上進(jìn)，無(wú)心科舉。第二，他不務(wù)正業(yè)，一天到晚混在姐妹堆里。第三，他行事無(wú)章法，散漫自由，愛(ài)管閑事。

第五十一回，賈寶玉的丫鬟晴雯生病了，于是便找大夫來(lái)看病，婆子說(shuō)需給大夫一兩銀子。麝月不知道一兩銀子多大，寶玉說(shuō)：“揀那大的給他一塊就是了，又不做買(mǎi)賣(mài)，算這些做什么？”麝月就隨便拿了一塊。婆子說(shuō)，那塊銀子至少也有二兩，換一塊吧。結(jié)果麝月懶得再找，寶玉也完全不在意，就叫婆子“自去料理”。

第六十二回，黛玉跟寶玉說(shuō)：“我雖不管事，心里每常閑了，替他們一算，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接?！苯Y(jié)果寶玉怎么說(shuō)？“憑他怎么后手不接，也不短了咱們兩個(gè)人的?！?/p>

寶玉還有一個(gè)缺點(diǎn)——無(wú)能懦弱。眼看女孩們一個(gè)個(gè)離開(kāi)，盡管他心中痛苦萬(wàn)分，卻無(wú)法做什么，只能淚眼婆婆地任這些女孩“花自飄零水自流”。

有主張、神全的“逸品”人物

講到這里，感覺(jué)賈寶玉就是一個(gè)一無(wú)是處的紈绔子弟。非也，這就是曹公刻畫(huà)人物之犀利所在。畢加索說(shuō)：“對(duì)我而言，一幅畫(huà)就是破壞的總和?！辈煌男愿駛?cè)面共同構(gòu)成了寶玉這一人物形象。

寶玉的缺點(diǎn)明顯，優(yōu)點(diǎn)也同樣突出。

第一，絕頂聰明，實(shí)乃靈秀逸品。

什么叫逸品？技巧不錯(cuò)，但不動(dòng)人的畫(huà)作或工藝品乃匠氣之作；層次稍高一些的，技巧純熟，甚至有過(guò)人之處，達(dá)到較高的藝術(shù)層次，那就是“能品”；這之上還有頂級(jí)的“神品”，重在傳神，堪稱(chēng)藝術(shù)最高境界。除此之外，還有無(wú)法用一般藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去論定的，叫作“逸品”。逸品是學(xué)不來(lái)的?！都t樓夢(mèng)》第二回就借冷子興和賈雨村之口，說(shuō)出寶玉聰俊靈秀，是千萬(wàn)人之上的逸品。

第二，寶玉風(fēng)度翩翩，是個(gè)美男子。他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨域，鼻如懸膽，睛若秋波”，真是一位飄逸的“型男”。如果徒有出色外表，沒(méi)有想法，那就是一個(gè)草包。重點(diǎn)在他的第三個(gè)特色，寶玉是有主張的。他雖然整天游手好閑，可是心里自有一套想法。寶玉認(rèn)為，一個(gè)人如果只把讀書(shū)當(dāng)作晉升之階，那就只是一個(gè)追求功名利祿的蛀書(shū)蟲(chóng)而已，即“祿蠹”。

曹雪芹的思想儒道佛兼有，可又非儒、非道、非佛，他的思想更近莊子的哲學(xué)。莊子是從藝術(shù)家的美學(xué)視角看世界的，“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”。而寶玉呢？

第三十一回“撕扇子作千金一笑”，晴雯服侍寶玉換衣，不小心碰掉了扇子，把扇骨給摔折了。寶玉心情不太好，就說(shuō)了晴雯兩句，于是兩個(gè)人吵了起來(lái)。等到晚上，寶玉回來(lái)早已氣消了，晴雯還冷臉以對(duì)。寶玉為了安撫她，就說(shuō)扇子是給人扇涼的，但如果喜歡聽(tīng)撕扇子的聲音也可以。晴雯聽(tīng)了，說(shuō)她喜歡聽(tīng)撕扇聲。寶玉就拿了好多把給她撕。寶玉覺(jué)得萬(wàn)物有情，所以也要以情相對(duì)。這就是寶玉特別且浪漫的愛(ài)物觀。

第三，寶玉的女子論，這電是《紅樓夢(mèng)》的一大特色。第二回，作者就借冷子興之口提到寶玉的觀點(diǎn)：女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。寶玉還說(shuō)，每個(gè)女孩子都是一顆珍珠，清凈得不得了。

寶玉最大的優(yōu)點(diǎn)是“神全”。神全也是莊子的看法。莊子認(rèn)為，有些人也許外表有殘缺，可是精神非常健全。反之，大部分人雖然外表健全，可是精神是有些殘缺的。寶玉一天到晚給人道歉，不管誰(shuí)的錯(cuò)都算他的，就是因?yàn)樗袢?。在大觀園作詩(shī)的時(shí)候，只希望要強(qiáng)的林黛玉得第一，對(duì)自己的表現(xiàn)完全無(wú)所謂。這無(wú)所謂的態(tài)度，也是因?yàn)樯袢?。隨意揮灑中，他自有超群的貴氣和高度。

賈寶玉成長(zhǎng)的“眼淚三部曲”

“枕上清寒窗外雨，眼前春色夢(mèng)中人。”這兩句是第二十三回寶玉作的詩(shī)。度日當(dāng)如此，花常好，月常圓，人常在。及至黛玉離世、三春隕落，世事的變化讓寶玉被迫作出選擇并承擔(dān)后果?！都t樓夢(mèng)》也是一部成長(zhǎng)小說(shuō)、啟蒙故事。在這里，我們用“眼淚三部曲”來(lái)看寶玉的成長(zhǎng)。

第三十六回，寶玉跟襲人聊天，他說(shuō)：“我此時(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻處，隨風(fēng)化了。”這夢(mèng)想美則美矣，但有一個(gè)先決條件：眾人的眼淚要多到流成河，他有多貪心??！《莊子》說(shuō)起風(fēng)之時(shí)，列子就能在天上飛，但列子要飛須等風(fēng)起，所以那是有依賴(lài)的逍遙，真正的逍遙游是隨心所欲的，就算身體被綁住，靈魂始終自由。如此看來(lái)，少年寶玉以為的人生最美好的結(jié)局，不過(guò)是有依賴(lài)的逍遙罷了。

可是就在同一回，他去大觀園找齡官，齡官不想理他。寶玉討了個(gè)沒(méi)趣，同去跟襲人說(shuō)：“我昨兒晚上的話竟說(shuō)錯(cuò)了……昨夜說(shuō)，你們的眼淚葬我，這就錯(cuò)了，看來(lái)我竟不能全得。從此后，只好各人得各人的眼淚罷了?！边@是第二個(gè)階段了，他知道不是所有人的眼淚都愿意給他，可是他還是有依賴(lài)，要得到“各人的眼淚”。

等到第一百一十九回，他已經(jīng)完全領(lǐng)悟人生之義。離家赴考時(shí)，王夫人眼淚直流，可是寶玉還是飄然遠(yuǎn)去，再多的眼淚他都不要，再多的眼淚都留不住他了。

我們常常有個(gè)迷思，總以為找到一個(gè)對(duì)的人，碰到一件對(duì)的事，從此就會(huì)幸福，這樣想，本身就是一件很痛苦的事。通過(guò)寶玉的“眼淚三部曲”，我們看到，他終于明白自己的生命要自己去完成，去圓滿。

節(jié)選自《紅樓夢(mèng)的讀法》