摘要：毛澤東是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者。在分別對毛澤東在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期探索中國現(xiàn)代化的歷程進行回眸的基礎(chǔ)上，總結(jié)毛澤東為中國式現(xiàn)代化錨定“四個現(xiàn)代化”宏偉發(fā)展目標、設(shè)計“三位一體”協(xié)同發(fā)展方案、構(gòu)想“兩步走”合理發(fā)展戰(zhàn)略、創(chuàng)新“獨立自主”動態(tài)發(fā)展模式的原創(chuàng)貢獻，聚焦新時代堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、繼承和創(chuàng)新馬克思主義現(xiàn)代化理論、應(yīng)用獨立自主的原則方法、面向國際社會建構(gòu)中國方案，以形成毛澤東探索中國式現(xiàn)代化的當代回響，這對于新時代新征程堅定不移走中國特色社會主義道路，堅持以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)具有重大現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化；歷史回眸；原創(chuàng)貢獻；當代回響

基金項目：遼寧省社會科學規(guī)劃基金重點委托項目“全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和鞏固長期執(zhí)政地位的理論與實踐研究”（L22AWT032）

中圖分類號：D61；A84 文獻標識碼：Ａ 文章編號：2096-5982（2024）06-0017-08

習近平總書記在黨的二十大報告中明確提出，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”，并創(chuàng)造性建構(gòu)起包括根本性質(zhì)、鮮明特征、本質(zhì)要求、宏偉藍圖和重大原則在內(nèi)的中國式現(xiàn)代化理論體系，從新的歷史高度強調(diào)了拓展和實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要性和迫切性。毛澤東作為中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大奠基者，為中國式現(xiàn)代化的探索作出了不可磨滅的貢獻。對毛澤東探索現(xiàn)代化進行歷史回眸，總結(jié)其為中國式現(xiàn)代化發(fā)展作出的原創(chuàng)貢獻，聚焦新時代考量其探索中國式現(xiàn)代化的當代回響，對推動中國式現(xiàn)代化接續(xù)發(fā)展進步具有重大的時代意蘊。

一、毛澤東探索中國式現(xiàn)代化的歷程

馬克思指明人類所有的歷史創(chuàng)造活動都應(yīng)循著“從過去承繼下來的條件”進行。（1）歷史背景可以被認為是某一具體時期內(nèi)群體共同戰(zhàn)略目標確立的基礎(chǔ)，亦是該時期社會發(fā)展和進步的客觀依據(jù)。因此，對毛澤東在新民主主義革命時期及新中國成立后對中國現(xiàn)代化的探索進行研究，必然需要通過把握當時中國“生產(chǎn)力水平低下、整體發(fā)展水平落后”的基本國情，對時代背景進行系統(tǒng)性的歷史回眸和脈絡(luò)鋪陳，從而為總結(jié)毛澤東探索現(xiàn)代化的原創(chuàng)貢獻和考量其當代回響提供根本保障。

（一）新民主主義革命時期探索取得革命勝利并大力發(fā)展工業(yè)化

新民主主義革命時期，毛澤東對中國現(xiàn)代化的探索主要圍繞取得革命勝利和大力發(fā)展工業(yè)化兩方面展開。謀求國家獨立和民族解放以提供良好的制度環(huán)境是順利發(fā)展現(xiàn)代化的政治前提。原原本本嫁接西方現(xiàn)代化模式嘗試的屢次失敗，使得毛澤東意識到淺顯的改良無法給中國帶來真正的出路。如何從根本上解決當時外有列強侵略、內(nèi)有封建階級壓迫的局面，毛澤東提出只有效仿當時的俄國，靠暴力革命的手段實現(xiàn)國家獨立和民族解放的根本目標。然而，國內(nèi)貧困落后的現(xiàn)實局面一定程度上限制了反帝反封任務(wù)的完成。當時中國農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诒壤?0%以上，且農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的比重在國民經(jīng)濟中甚至占比90%。（2） 面對經(jīng)濟發(fā)展的嚴酷情況，受1920年代末知識界“以農(nóng)立國”和“以工立國”爭論的影響，從抗日戰(zhàn)爭時期視中日武裝力量懸殊，開始認識到要獨立“就必須工業(yè)化”（3），到1945年在黨的七大上提出中國工人階級的任務(wù)除為取得革命勝利而不懈斗爭外，還要“為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭”（4），毛澤東對“大力發(fā)展工業(yè)化”的重要性認識愈加深刻，愈加明晰實現(xiàn)“由農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)到工業(yè)基礎(chǔ)”（5）的轉(zhuǎn)變才能真正實現(xiàn)現(xiàn)代化國家的成功轉(zhuǎn)型。在以上理論的指導(dǎo)下，毛澤東帶領(lǐng)全國人民取得新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了國家之獨立、人民之解放。正如馬克思和恩格斯所認為的，“只有一個國家作為一個獨立的民族重新掌握自己的命運的時候，它的內(nèi)部發(fā)展過程才會重新開始。”（6）

（二）社會主義革命和建設(shè)時期探索開辟區(qū)別于西方和蘇聯(lián)的現(xiàn)代化新道路

新中國成立后，國內(nèi)外嚴峻環(huán)境使我國陷入雙重夾擊之中，作為一個新誕生的社會主義國家，中國面臨巨大挑戰(zhàn)。從國外環(huán)境看，在美蘇冷戰(zhàn)對峙局面形成和存續(xù)的大背景下，世界上許多國家被迫“選邊站”。我國在帝國主義和和平民主陣營之間選擇確立向社會主義陣營“一邊倒”的外交方針。西方資本主義國家選擇對新中國進行壓迫、封鎖和制裁成為當時背景下的必然。在探索進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方面，我國無法從西方現(xiàn)代化先行國家處獲得幫助，但毛澤東引領(lǐng)性地對當時形勢進行判斷把握、對中國國情和未來規(guī)劃進行現(xiàn)實考量，創(chuàng)造性突破了所謂西方單一現(xiàn)代化模式的局限，轉(zhuǎn)而探索獨具中國特色的現(xiàn)代化之路。從國內(nèi)環(huán)境看，經(jīng)濟發(fā)展之緩慢、工業(yè)水平之落后仍是“一窮二白”的新中國亟待解決的首要命題，借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗是這一時期我國進行現(xiàn)代化建設(shè)的主要戰(zhàn)略。在1949年黨的七屆二中全會上，毛澤東就強調(diào)革命勝利后應(yīng)“迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)……使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國”（7），現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性不言而喻。在毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)下，1952年底國民經(jīng)濟快速恢復(fù)；1953年，黨制定了從新民主主義社會向社會主義社會過渡的總路線，具體可以概括為“一化三改”，即通過對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行社會主義改造以實現(xiàn)國家工業(yè)化的目標。（8）與此同時，獲蘇聯(lián)支持的“一五計劃”也在同步編制和實施，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針隨之確立。毋庸諱言，兩個舉措的落地及相應(yīng)成果的取得大大推進了社會主義現(xiàn)代化進程。然而，在不斷累積中國自身現(xiàn)代化經(jīng)驗的同時，毛澤東很快認識到“基本上照抄蘇聯(lián)的辦法”（9）并不完全適用于中國現(xiàn)代化發(fā)展，尤其是在蘇共二十大召開以后，他提出應(yīng)把馬克思主義基本原理與中國實際進行“第二次結(jié)合”，“以蘇為鑒”（10） 走出一條“中國式工業(yè)化道路”（11）。《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等文獻對這些問題進行了深刻闡述。“四個現(xiàn)代化”發(fā)展目標和“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略的提出更體現(xiàn)毛澤東對現(xiàn)代化認識的進一步深入?？偠灾?，新中國成立后的30年時間里，即使中間歷經(jīng)曲折，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人仍舊在現(xiàn)代化建設(shè)方面取得了顯著成就，初步探索出了一條符合中國國情的現(xiàn)代化之路。

二、毛澤東探索中國式現(xiàn)代化的貢獻

在對毛澤東探索中國現(xiàn)代化的背景進行鋪陳的基礎(chǔ)上，其原創(chuàng)貢獻在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程中發(fā)揮了奠基性作用。作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一和偉大人民領(lǐng)袖的毛澤東正確領(lǐng)導(dǎo)提出“四個現(xiàn)代化”目標、“三位一體”方案、“兩步走”戰(zhàn)略和“獨立自主”探索現(xiàn)代化的模式，為中國現(xiàn)代化錨定了宏偉發(fā)展目標、提供了協(xié)同發(fā)展方案、構(gòu)想出合理發(fā)展戰(zhàn)略、探索了動態(tài)發(fā)展模式。這些卓越的理論和實踐成果為改革開放以來尤其新時代中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供根本性考量和經(jīng)驗式借鑒。

（一）為中國式現(xiàn)代化錨定宏偉發(fā)展目標

社會主義建設(shè)時期，毛澤東秉持獨立思考中國現(xiàn)代化問題的原則，立足國情為中國現(xiàn)代化錨定“四個現(xiàn)代化”的宏偉發(fā)展目標。1954年一屆全國人大一次會議上，毛澤東提出應(yīng)將當時經(jīng)濟落后的中國建設(shè)成為“工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”。（12） 同月周恩來在該會議上作《政府工作報告》，深入闡釋毛澤東的構(gòu)想，提出應(yīng)將我國建設(shè)成為一個擁有“強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”（13）的國家。1956年黨的八大將該目標寫入黨章。盡管此時的表述與“四個現(xiàn)代化”經(jīng)典表述不同，毛澤東也已認識到人才和科學技術(shù)在現(xiàn)代化建設(shè)過程中的不可替代性，1956年9月黨的八大預(yù)備會議上他便提出急需造就大量高級知識分子（14），通過培養(yǎng)科學家、工程師為現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。1957年3月，毛澤東更是總結(jié)提出包括“現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學文化”在內(nèi)的“三個現(xiàn)代化”。（15） 1958年國民經(jīng)濟惡化、1959年中蘇關(guān)系破裂等一系列事件綜合作用使毛澤東在閱讀《政治經(jīng)濟學教科書》以后指出應(yīng)變“三個現(xiàn)代化”為“四個現(xiàn)代化”，“現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化”。（16） “四個現(xiàn)代化”目標自此初步形成。1960年，毛澤東會見柯伊拉臘時再提“四個現(xiàn)代化”，為社會主義建設(shè)明確發(fā)展目標和方向。（17）同年2月，周恩來提出以“科學技術(shù)現(xiàn)代化”的新表述代替“科學文化現(xiàn)代化”；1963年1月，他循著毛澤東制定的目標基礎(chǔ)提出建成社會主義強國“關(guān)鍵在于實現(xiàn)科學技術(shù)的現(xiàn)代化”（18）。在毛澤東對“先進技術(shù)”進一步肯定和強調(diào)后，三屆全國人大一次會議上，周恩來鄭重提出“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國”（19）的宏偉發(fā)展目標。在毛澤東的正確指導(dǎo)和充分把握下，“四個現(xiàn)代化”成熟表述自此確立下來。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)提出的“四個現(xiàn)代化”作為宏偉的奮斗目標，為中國現(xiàn)代化的發(fā)展進步勾勒出一幅宏偉壯闊的藍圖，中國式現(xiàn)代化前奏自此奏響。自此，無論是改革開放以來鄧小平提出“中國式的四個現(xiàn)代化”和“小康之家”，還是新時代“全面建成小康社會”目標的實現(xiàn)和“全面建成社會主義現(xiàn)代化強國”目標的開啟，均是建立在“四個現(xiàn)代化”目標基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新，毋庸置疑，“四個現(xiàn)代化”為中國式現(xiàn)代化錨定宏偉發(fā)展目標，是“并聯(lián)式”發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向指南。

（二）為中國式現(xiàn)代化設(shè)計協(xié)同發(fā)展方案

現(xiàn)代化本質(zhì)是以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)化過渡至工業(yè)化的轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵牟⒁源艘l(fā)其他各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全方位變革的過程。不同于西方現(xiàn)代化發(fā)展所帶有的畸變性和狹隘性特征，依據(jù)馬克思主義系統(tǒng)觀所秉持的“整體性、綜合性、最佳化”原則（20），結(jié)合馬克思主義社會有機體思想（21），毛澤東的現(xiàn)代化理論強調(diào)進行經(jīng)濟、政治、文化“三位一體”的全面現(xiàn)代化建設(shè)，為中國現(xiàn)代化發(fā)展和進步設(shè)計出一個契合中國國情的協(xié)同性發(fā)展方案。新民主主義革命時期，毛澤東對新中國的規(guī)劃構(gòu)想已然清晰呈現(xiàn)出他對“三位一體”現(xiàn)代化建設(shè)方案之推崇，包括《新民主主義論》中勾勒的“政治上自由、經(jīng)濟上繁榮、文明先進的中國”（22） 輪廓，以及《論聯(lián)合政府》中對“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合”（23）要求的明確提出。社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東越來越意識到現(xiàn)代化需要通過各領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展和相互作用成就整體進步，因此更加注重社會主義現(xiàn)代化事業(yè)在“經(jīng)濟、政治、文化”三方面的一體發(fā)展。

經(jīng)濟現(xiàn)代化方面，除了領(lǐng)導(dǎo)建立起社會主義經(jīng)濟制度這一偉大成就以外，毛澤東還致力于科學運用“統(tǒng)籌兼顧”的方法論探索和擬定農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)及重工業(yè)間協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化方案。在立足中國國情和不斷進行工業(yè)化實踐的基礎(chǔ)上，毛澤東選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，重視重工業(yè)尤其機器制造和冶金業(yè)為經(jīng)濟發(fā)展所帶來的大比例效益和技術(shù)進步。另外，毛澤東也沒有忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展。尤其見到蘇聯(lián)偏重重工業(yè)而弱化輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)所引發(fā)一系列難題后，毛澤東更加明晰發(fā)展作為支持國計民生基本產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)和利于穩(wěn)定長遠進步的輕工業(yè)的重要性。毛澤東于1951年提出“一切必要的輕工業(yè)都應(yīng)建設(shè)起來”（24），1957年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中強調(diào)“工農(nóng)發(fā)展并舉”之必要性，工業(yè)發(fā)展的原料、市場和資金均需農(nóng)業(yè)發(fā)展供給（25）；1959年提出工農(nóng)商并舉，強調(diào)“把農(nóng)業(yè)搞好，次序改為農(nóng)、輕、重、交、商”（26）。毛澤東合理安排農(nóng)、輕、重次序并確立“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的方針進行國民經(jīng)濟建設(shè)，摒棄了西方現(xiàn)代化的畸變性特征和蘇聯(lián)現(xiàn)代化的片面性弊端，保障了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展。

政治現(xiàn)代化方面，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立起新中國，徹底將中華民族從半殖民地半封建社會的泥淖中解放出來。在此政治前提之下，1949年人民民主專政國體建立和人民民主專政理論形成，同年民族區(qū)域自治制度確立，1954年人民代表大會制度縱向系統(tǒng)建立和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度最終形成……在毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)下，極具特色的中國式現(xiàn)代化政治文明底色初顯，政治文明框架由此建立起來。

文化現(xiàn)代化方面，毛澤東汲取蘇聯(lián)偏重工業(yè)而忽視文化建設(shè)的教訓(xùn)，創(chuàng)新運用馬克思主義“上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)”（27）的原理，提出“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”。（28） 1954年一屆全國人大一次會議上，毛澤東便將文化發(fā)展與工業(yè)化并列提出，將二者均視作中國未來應(yīng)實現(xiàn)的目標；1956年1月，毛澤東提出中國要通過合理規(guī)劃努力擺脫文化落后的局面以“迅速達到世界上的先進水平”（29）；1957年，文化建設(shè)明確成為中國現(xiàn)代化事業(yè)版圖的組成部分之一；1956年，“百花齊放，百家爭鳴”方針的提出使得文化藝術(shù)和科學技術(shù)繁榮發(fā)展，文化領(lǐng)域自此勃勃生機、成就矚目。1964年，“古為今用，洋為中用”方針的提出，更是一定程度上妥當處理了如何正確對待傳統(tǒng)文化和西方文化的問題，以堅持馬克思主義指導(dǎo)為前提，對精華和糟粕兼具的傳統(tǒng)文化進行批判性繼承；對西方文化不簡單排外也不全盤借鑒，而是代之以有選擇地吸收；既不搞本位主義，也不搞全盤西化，而是在繼承和借鑒的過程中不斷創(chuàng)新屬于中國自身的社會主義文化。此外，如1950年開始的掃盲運動和1952年開始的高等教育改革等也普遍且有效提高了當時中國的人口素質(zhì)，為中國現(xiàn)代化發(fā)展提供了緊缺人力資源。

毛澤東提出的經(jīng)濟、政治、文化“三位一體”全面發(fā)展的現(xiàn)代化，一定意義上為中國現(xiàn)代化的發(fā)展進步設(shè)計出一種協(xié)同發(fā)展方案。改革開放以來適應(yīng)不同階段需求先后提出“三位一體”“四位一體”現(xiàn)代化方案（30）；黨的十八大首次提出“五位一體”總體布局、黨的十九大進行重申、黨的二十大對其作出新的部署，均是對毛澤東現(xiàn)代化理論的繼承和創(chuàng)新。黨的二十大提出的中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求中，“實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界”（31）的并列提出也強調(diào)毛澤東全面現(xiàn)代化戰(zhàn)略和協(xié)同發(fā)展方案的正確性。

（三）為中國式現(xiàn)代化構(gòu)想合理發(fā)展戰(zhàn)略

基于革命時期對基本國情的實踐把控和對領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗的鍛煉總結(jié)，新中國成立以后，毛澤東不斷深化對中國國情的動態(tài)認識，在探索現(xiàn)代化目標的同時亦為中國現(xiàn)代化構(gòu)想出“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。在經(jīng)歷了基于蘇聯(lián)影響提出的單一指標的、違背客觀經(jīng)濟規(guī)律的“趕英超美”戰(zhàn)略的失敗以后，毛澤東清醒認識到中國現(xiàn)代化建設(shè)的復(fù)雜艱巨特性決定實現(xiàn)最終目標需要長期的努力。在此背景下，毛澤東分別于1961年和1962年兩次表示趕超西方國家估計需要“一百多年的時間”。（32）隨后，毛澤東于1963年夏天首次提出了“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，“第一步，搞十五年，建立一個獨立的完整的工業(yè)體系，使我國工業(yè)大體上趕上世界先進水平；第二步，再用十五年，使我國工業(yè)接近世界的先進水平”。（33） 1964年底，毛澤東將“兩步走”先后闡述為社會主義工業(yè)化的完成和社會主義現(xiàn)代化強國的建成，這一表述被認為是黨最早提出的中國現(xiàn)代化的基礎(chǔ)戰(zhàn)略構(gòu)想。同年三屆全國人大上，周恩來遵循毛澤東的構(gòu)想進一步明確闡述了“兩步走”戰(zhàn)略的內(nèi)容，即從第三個五年計劃開始，我國的國民經(jīng)濟發(fā)展，可以按兩步來考慮：“第一步，建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟走在世界的前列?！保?4）會議上這一發(fā)展戰(zhàn)略的明確提出，標志著中國現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)過程中遠景目標和階段目標相結(jié)合的方式方法的開啟和運用，即便隨后發(fā)生的事件嚴重干擾了經(jīng)濟建設(shè)、拖緩了中國邁向現(xiàn)代化的進程，“兩步走”戰(zhàn)略亦一直指引中國共產(chǎn)黨對社會主義現(xiàn)代化進行不懈探索。1975年，周恩來再一次重申“兩步走”戰(zhàn)略，并為該戰(zhàn)略分別設(shè)定了1980年以前和本世紀內(nèi)的完成時間節(jié)點。（35）

由毛澤東率先提出的“兩步走”戰(zhàn)略運用首創(chuàng)的目標分解科學方法，在適應(yīng)當時國情的情況下開分階段“行穩(wěn)致遠”實現(xiàn)中國現(xiàn)代化目標之先河，是現(xiàn)代化合理發(fā)展戰(zhàn)略之標桿。從1987年黨的十三大“三步走”戰(zhàn)略的提出和1997年黨的十五大“新三步走”戰(zhàn)略的提出，到新時代以來黨的十九大“新兩步走”戰(zhàn)略的出爐和黨的二十大對該戰(zhàn)略的再一次明確和進一步規(guī)劃（36），均是建立在毛澤東“兩步走”戰(zhàn)略基礎(chǔ)上對其進行繼承、創(chuàng)新和深化的成果。“兩步走”戰(zhàn)略為中國式現(xiàn)代化偉大事業(yè)的建設(shè)指明了前進方向。

（四）為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)新動態(tài)發(fā)展模式

習近平總書記指出，“世界上沒有放之四海而皆準的具體發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。”（37）這恰好與毛澤東對中國現(xiàn)代化發(fā)展模式進行動態(tài)探索的過程相契合?；诓粩嘧兓玫默F(xiàn)實條件，從一開始“全面學習蘇聯(lián)”，到認識蘇聯(lián)弊端、自我反思“以蘇為鑒”，毛澤東帶領(lǐng)中國人民不懈探索，最終鎖定了契合國情的“獨立自主”探索中國現(xiàn)代化的發(fā)展模式，為今后中國式現(xiàn)代化建設(shè)模式的選擇框定了基本的原則架構(gòu)。

新民主主義革命勝利后，剛剛成立的中國并沒有隨之擺脫“一窮二白”的基本國情，中國現(xiàn)代化事業(yè)百廢待興。受自身領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)經(jīng)驗不足、科技力量薄弱、知識儲備和人才資源匱乏的局限，中國共產(chǎn)黨在客觀上必須向外界學習現(xiàn)代化模式的建構(gòu)。（38）然而，冷戰(zhàn)格局下奉行“霸權(quán)主義”“利益至上”“對內(nèi)壓迫”“對外擴張”的西方資本主義現(xiàn)代化完全不同于毛澤東對現(xiàn)代化建設(shè)的設(shè)想，并且不斷對中國圍追堵截，孤立、壓迫中國現(xiàn)代化發(fā)展空間。復(fù)雜嚴峻的國際環(huán)境使得中國只能從蘇聯(lián)陣營中接觸到“有限的市場和技術(shù)”。（39）作為當之無愧的社會主義大國，蘇聯(lián)用十多年的時間便走完西方國家需要百年時間實現(xiàn)工業(yè)化的道路，它所輻射的榜樣力量和對中國的援助，使得毛澤東在慎重考慮以后通過《論人民民主專政》發(fā)出“必須向蘇聯(lián)學習”的號召。（40）在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，我國參照蘇聯(lián)模式制定了高度集中的計劃經(jīng)濟體制和優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，并于1953年開始實行過渡時期總路線；與此同時“一五計劃”亦開始制定和實施。蘇聯(lián)模式優(yōu)越性的發(fā)揮推動毛澤東成功領(lǐng)導(dǎo)新民主主義社會過渡到社會主義社會，我國工業(yè)化水平迅速提升、國民經(jīng)濟實現(xiàn)飛躍。然而，在不斷進行現(xiàn)實經(jīng)驗累積的過程中，毛澤東很快發(fā)現(xiàn)模仿照搬蘇聯(lián)模式并不適合我國的國情和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展，該模式存在弊端。事實上，毛澤東于1955年就已經(jīng)提出“以蘇為鑒”，到蘇共二十大召開以后，蘇聯(lián)模式弊端的全盤顯現(xiàn)使得毛澤東更加堅定我們必須獨立自主地走出自己的路。1956年在《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》一文中，毛澤東提出應(yīng)將馬列主義基本原理與中國實際進行第二次結(jié)合，以此探討“怎樣建設(shè)中國的社會主義道路”（41）的重大問題。同年《論十大關(guān)系》的發(fā)表明確強調(diào)“以蘇為戒”；隨后1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文高度闡釋中國工業(yè)化道路的內(nèi)容。在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，毛澤東合理安排農(nóng)、輕、重次序并確立“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的方針進行國民經(jīng)濟建設(shè)，摒棄蘇聯(lián)現(xiàn)代化的片面性弊端，堅持“獨立自主”原則以保障中國現(xiàn)代化建設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展。

毛澤東在探索中國現(xiàn)代化的過程中基于國情的主體建構(gòu)由“全面學習蘇聯(lián)”模式向“獨立自主”模式的轉(zhuǎn)變是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的轉(zhuǎn)折點，為中國式現(xiàn)代化發(fā)展提供了一個以“獨立自主”為基本原則架構(gòu)的動態(tài)發(fā)展模式。改革開放以來，尤其進入新時代，黨帶領(lǐng)人民取得的一切成就均是在獨立自主的鮮明底色上進行描摹勾勒。黨的二十大報告中，習近平總書記更是將“堅持中國特色社會主義道路”作為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化必須把握的重大原則之一提出，進一步強調(diào)了“堅持獨立自主、自力更生”的重要意義（42），這是對毛澤東動態(tài)發(fā)展模式的繼承、深化、創(chuàng)新和進步。

三、毛澤東探索中國式現(xiàn)代化的回響

毛澤東對現(xiàn)代化的先行探索歷程及其取得的原創(chuàng)性成就為改革開放以來中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進步作出了奠基性貢獻。聚焦新時代新征程，習近平總書記在繼承和發(fā)揚毛澤東現(xiàn)代化探索經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進一步堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、繼承和創(chuàng)新馬克思主義現(xiàn)代化理論、應(yīng)用獨立自主的原則方法、面向國際社會建構(gòu)中國方案，不斷豐富現(xiàn)代化理論內(nèi)涵、實現(xiàn)現(xiàn)代化實踐突破，取得了矚目成就。

（一）堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保中國式現(xiàn)代化的根本建設(shè)方向

政黨領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)國家的基本邏輯一般作為國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的基本前提。毛澤東承襲馬克思和恩格斯提出的共產(chǎn)黨理論上最了解無產(chǎn)階級運動、實踐上最堅決并始終起推動作用的顯著優(yōu)勢（43），創(chuàng)造性作出中國共產(chǎn)黨是“最有預(yù)見，最有覺悟”的政黨的論斷（44），在現(xiàn)代化探索過程中始終堅持加強和完善作為實踐和認知雙重主體的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。新時代以來，習近平總書記延續(xù)毛澤東的正確構(gòu)想“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”，以實際成果的取得證明作為獨一無二歷史選擇的中國共產(chǎn)黨在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮舉足輕重的作用。

在毛澤東對現(xiàn)代化艱苦探索的過程中，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)已然作為根本原則貫穿中國革命和建設(shè)全過程。新民主主義革命時期，毛澤東引領(lǐng)性提出“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。從八七會議上提出“槍桿子里面出政權(quán)”、領(lǐng)導(dǎo)三灣改編確立新治軍方略、古田會議上確立思想建黨和政治建軍基本原則，到抗日戰(zhàn)爭時期開展整風運動，再到新中國成立前夕提出“兩個務(wù)必”，毛澤東始終堅持加強和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，最終帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)了國家獨立和人民解放的美好愿望。社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東作出“黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心”的論斷。（45）他領(lǐng)導(dǎo)建立新中國的國體、政體，架構(gòu)起政治經(jīng)濟制度，立足不斷變化的形勢探索現(xiàn)代化并作出“四個現(xiàn)代化”等原創(chuàng)貢獻，形成獨屬于中國的現(xiàn)代化之路；另外，他還通過開展反腐敗斗爭等手段進行自我革命、鍛造自身以完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，并據(jù)此為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保障。

新時代以來，習近平總書記傳承、發(fā)揚毛澤東正確思想，指出“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運和最終成敗”，更加注重堅持全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。（46）從領(lǐng)導(dǎo)力量角度出發(fā)，黨的二十大報告創(chuàng)新式將“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”作為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求的第一條內(nèi)容提出，進一步確保了中國式現(xiàn)代化的根本建設(shè)方向（47）；從領(lǐng)導(dǎo)保障角度出發(fā)，繼毛澤東提出“人民監(jiān)督政府”后，習近平總書記找到“自我革命”這一跳出歷史周期律的第二個答案，黨的十八大以來反腐敗斗爭的持續(xù)開展和壓倒性勝利的取得，黨的二十大報告強調(diào)的“全面從嚴治黨和自我革命永遠在路上”的決心（48），無不淬煉中國共產(chǎn)黨的先進性和純潔性，黨在不斷自我革命的過程中推進偉大社會革命的進行，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興（49）。全黨務(wù)必牢牢把握“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”這一重大原則，充分體現(xiàn)其本質(zhì)意義、發(fā)揮其突出價值，將實踐運行和方向引領(lǐng)相結(jié)合，不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）繼承和創(chuàng)新馬克思主義現(xiàn)代化理論，擷取馬克思主義中國化時代化嶄新成果

運用正確理論指導(dǎo)實踐才能發(fā)揮積極效用，同時為取得理想結(jié)果，理論也必須接受實踐檢驗，為適應(yīng)實踐形勢變化不斷動態(tài)修正和創(chuàng)新發(fā)展自身。（50）毛澤東作為中國現(xiàn)代化的探路人，在實踐過程中繼承馬克思主義現(xiàn)代化理論，在運用理論不斷解決遭遇難題的同時對發(fā)展著的理論進行“中國化”的創(chuàng)新，最終形成毛澤東關(guān)于現(xiàn)代化的理論成果，為中國式現(xiàn)代化發(fā)展進步提供理論基點。步入新時代，習近平總書記堅持守正創(chuàng)新，循著馬克思主義立場、觀點、方法繼承毛澤東關(guān)于現(xiàn)代化的理論，同時站在新方位提出習近平新時代中國特色社會主義思想，以實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的全面推進和縱深發(fā)展。

毛澤東在探索中國式現(xiàn)代化進程中始終堅持以馬克思主義現(xiàn)代化理論為底色，將馬克思主義同中國的現(xiàn)代化實際進行結(jié)合，提出現(xiàn)代化理論以帶領(lǐng)中國不斷取得現(xiàn)代化建設(shè)重大成就。新民主主義革命時期，毛澤東率先提出“馬克思主義中國化”嶄新命題，并在“第一次結(jié)合”的基礎(chǔ)上探索出“農(nóng)村包圍城市”的革命新道路；1945年，毛澤東思想的形成標志馬克思主義中國化實現(xiàn)第一次歷史性飛躍。社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東繼承馬克思關(guān)于后發(fā)國家實現(xiàn)現(xiàn)代化同樣需要工業(yè)化觀點（51），轉(zhuǎn)換《共產(chǎn)黨宣言》提及的現(xiàn)代化建設(shè)措施并將其運用于過渡時期總路線的落實（52）；秉持歷史唯物主義原則原創(chuàng)性提出社會主義矛盾學說；運用辯證唯物主義具體問題具體分析的方法論，立足中國現(xiàn)代化實際提出“四個現(xiàn)代化”發(fā)展目標，包括農(nóng)輕重工業(yè)和諧發(fā)展在內(nèi)的“三位一體”發(fā)展方案、“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略和摒棄蘇聯(lián)現(xiàn)代化弊端“獨立自主”探索現(xiàn)代化的發(fā)展模式。毛澤東在遵循和發(fā)展馬克思主義理論前提下提出的一系列創(chuàng)造性現(xiàn)代化構(gòu)想是建設(shè)中國式現(xiàn)代化事業(yè)的強大助推劑，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國目標的實現(xiàn)提供思想引領(lǐng)和理論動力。

時代呼喚理論創(chuàng)新，理論引領(lǐng)時代進步。（53）黨的十八大以來，現(xiàn)代化建設(shè)的日漸復(fù)雜和快速發(fā)展特性推動習近平總書記在繼承毛澤東關(guān)于現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)上加緊進行現(xiàn)代化理論創(chuàng)新和架構(gòu)，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，完成了馬克思主義中國化時代化的新飛躍，賦予了馬克思主義現(xiàn)代化理論的新時代內(nèi)涵。站在新的歷史方位上，在以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的前提下，習近平總書記基于毛澤東關(guān)于現(xiàn)代化目標、方案、戰(zhàn)略、模式等組織架構(gòu)形成的現(xiàn)代化理論，創(chuàng)造性提出“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一“第五個現(xiàn)代化”；實現(xiàn)“全面建成小康社會”的宏偉目標并成功開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程；建構(gòu)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局并對其進行重申和部署；提出“新兩步走”戰(zhàn)略并對其進行再次明確和細節(jié)性規(guī)劃；始終“堅持走中國特色社會主義道路”，突出強調(diào)“堅持獨立自主、自力更生”的價值意義。黨的二十大報告中，習近平總書記“堅持守正創(chuàng)新”（54），結(jié)合新時代現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新形勢新要求，將“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”作為黨的中心任務(wù)確立下來，并創(chuàng)新式建構(gòu)包括根本性質(zhì)、鮮明特征、本質(zhì)要求、宏偉藍圖和重大原則在內(nèi)的初現(xiàn)科學輪廓的中國式現(xiàn)代化理論體系，這是社會主義現(xiàn)代化進程中的重要里程碑。（55）在以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的進程中，必須堅持和豐富馬克思主義現(xiàn)代化理論內(nèi)涵和毛澤東現(xiàn)代化理論構(gòu)想，立足現(xiàn)實對中國式現(xiàn)代化進行內(nèi)在剖析、形式拓展、經(jīng)驗總結(jié)和認知升華，在不斷創(chuàng)新理論的同時運用其指導(dǎo)實踐，以中國智慧引領(lǐng)和實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。

（三）應(yīng)用獨立自主的原則方法，逐步落實中國式現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)劃

作為毛澤東思想活的靈魂之一的“獨立自主”貫穿毛澤東探索中國現(xiàn)代化的全過程，毛澤東秉著這一原則方法帶領(lǐng)中國人民探索出屬于自己的現(xiàn)代化之路。西方現(xiàn)代化建立在對內(nèi)壓迫、對外擴張的“資本至上”發(fā)展邏輯之上。在被動挨打的現(xiàn)實局面下，毛澤東清晰意識到西方模式難以根除的內(nèi)在缺陷決定其不可能帶領(lǐng)中國實現(xiàn)真正的現(xiàn)代化，提出獨立自主才是真正的出路。他領(lǐng)導(dǎo)全黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想建立起社會主義制度；批判資本主導(dǎo)、確立人民至上的價值立場；立足中國落后農(nóng)業(yè)國的實際國情找到中國特色現(xiàn)代化發(fā)展道路。另外，基于自身局限和復(fù)雜環(huán)境，中國早期的現(xiàn)代化探索無可避免借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗，雖然取得一定成效，但毛澤東很快便意識到蘇聯(lián)模式的局限。他堅持獨立自主的原則，通過調(diào)查研究和分析論證，從“以俄為師”調(diào)轉(zhuǎn)方向堅持“以蘇為鑒”，合理安排農(nóng)、輕、重次序并確立起“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的方針，堅決摒棄蘇聯(lián)現(xiàn)代化的片面性弊端，以此保障中國現(xiàn)代化的可持續(xù)發(fā)展。獨立自主并不等同于閉關(guān)自守，毛澤東同時提出“一切民族、一切國家的長處都要學”（56），強調(diào)在建立民族自尊自信的前提下應(yīng)取長補短，借助外援加緊中國現(xiàn)代化發(fā)展。

新時代以來，習近平總書記全面延續(xù)毛澤東獨立自主的方式方法，提出中國式現(xiàn)代化“發(fā)展途徑和推進方式也必然具有自己的特點”（57），進一步強調(diào)堅持獨立自主這一歷史經(jīng)驗的重要性?！皟纱笃孥E”的出現(xiàn)、絕對貧困的消除、全面小康千年夢想的實現(xiàn)和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的順利開啟，黨的二十大報告中對中國式現(xiàn)代化理論體系的建構(gòu)……以習近平同志為核心的黨中央循著毛澤東“獨立自主”探索中國式現(xiàn)代化的當代回響取得了舉世矚目的成就。新時代，中國式現(xiàn)代化的持續(xù)推進必須堅持“獨立自主，自力更生”的原則方法，“堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上”（58），以期按計劃實現(xiàn)黨的二十大報告進一步明確的全面建成社會主義現(xiàn)代化強國“兩步走”戰(zhàn)略安排。

（四）面向國際社會建構(gòu)中國方案，為發(fā)展中國家提供全新選擇

在現(xiàn)代化必然發(fā)生和快速彌散的特征作用下，毛澤東先導(dǎo)性開創(chuàng)出一條中國式的現(xiàn)代化發(fā)展道路，這一偉大功績?yōu)樾聲r代以來習近平總書記通過推動構(gòu)建人類命運共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)接續(xù)探索中國式現(xiàn)代化，進而面向國際社會建構(gòu)中國特色的現(xiàn)代化方案提供了彰顯歷史本真的重要基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化探索過程中，毛澤東秉持“‘天下大事’就是‘解放、獨立、民主、和平友好、人類進步’”（59）的初心，致力于實現(xiàn)民族復(fù)興和人類解放，努力擔當中國應(yīng)當肩負的歷史責任和世界責任。新中國成立以后，毛澤東立足中國實際國情領(lǐng)導(dǎo)提出“四個現(xiàn)代化”目標、“三位一體”方案、“兩步走”戰(zhàn)略和“獨立自主”探索現(xiàn)代化的模式，開創(chuàng)性建立了一條不同于西方、區(qū)別于蘇聯(lián)的中國式的現(xiàn)代化發(fā)展道路，為中國的現(xiàn)代化發(fā)展方案的構(gòu)建和充實奠定了理論和實踐基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，毛澤東提出的應(yīng)當肩負起世界賦予中華民族之責任、平等建立外交關(guān)系、以中國為代表的第三世界必須對推動實現(xiàn)世界和平發(fā)揮自身具有的重大價值等觀點，以及其在對中華文明高度自信的前提下以文明創(chuàng)造性持續(xù)推動建構(gòu)中華文明的新形態(tài)等舉措（60），作為新時代人類命運共同體的建構(gòu)和兼具中國世界雙重形態(tài)的人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造的歷史淵源，為世界提供了現(xiàn)代化建設(shè)新方案、新貢獻。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在全面繼承毛澤東先進現(xiàn)代化成果貢獻的基礎(chǔ)上，進一步挖掘、吸收和創(chuàng)新中國自身現(xiàn)代化探索歷程中凸顯的實質(zhì)精髓，構(gòu)建中國特色現(xiàn)代化新方案，面向世界交出矚目的中國答卷。黨的二十大報告提出初具輪廓的中國式現(xiàn)代化理論體系，標志著中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化規(guī)律認知的升華，進一步打破西方“一元單線”現(xiàn)代化道路是實現(xiàn)現(xiàn)代化唯一道路的騙局（61），并立足人類發(fā)展新高度將“推動構(gòu)建人類命運共同體”和“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求提出，一定程度上解決現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展瓶頸，加速推動人類社會的現(xiàn)代化發(fā)展進程，為發(fā)展中國家提供民族獨立和現(xiàn)代化發(fā)展兼具的全新的中國方案選擇。堅持中國智慧、探索和推廣中國現(xiàn)代化新的方案，為世界現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)帶來新的福祉，具有深刻的價值意蘊。

注釋：

（1） 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第669頁。

（2）（52） 韓喜平、郝婧智：《毛澤東對中國式現(xiàn)代化理論和實踐的雙重探索》，《毛澤東研究》2022年第2期。

（3）（5）（35）（44） 《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第146、207、479、397頁。

（4） 《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1081頁。

（6） 《馬克思恩格斯全集》第18卷，人民出版社1964年版，第630頁。

（7）（40） 《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1437、1481頁。

（8） 譚培文：《馬克思主義的利益理論：當代歷史唯物主義的重構(gòu)》，人民出版社2013年版，第350頁。

（9）（16）（17）（26）（32） 《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第117、116、162、78、302頁。

（10） 中共中央文獻研究室：《十七大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2009年版，第253頁。

（11） 何毅亭主編：《以習近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略》，人民出版社2017年版，第11頁。

（12）（24）（59） 《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第350、207、484頁。

（13） 中共中央文獻研究室編：《建國以來重要文獻選編》第5冊，中央文獻出版社1992年版，第584頁。

（14）（15）（25）（29）（45）（56） 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第102、268、241、2、303、41頁。

（18）（34） 中共中央文獻編輯委員會：《周恩來選集》（下），人民出版社1984年版，第412、439頁。

（19） 中共中央文獻研究室編：《建國以來重要文獻選編》第20冊，中央文獻出版社1998年版，第10頁。

（20） 張守剛主編：《馬克思主義哲學教程》，北京大學出版社1991年版，第305頁。

（21） 陳立中、晉亞靜：《論毛澤東對中國現(xiàn)代化探索的原創(chuàng)性理論成果及其特征》，《毛澤東研究》2023年第1期。

（22）（23）（28） 《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第663、709、663頁。

（27） 楊偉達：《政治經(jīng)濟學》，清華大學出版社1994年版，第8 頁。

（30） 汪青松、王辰璇：《中國式現(xiàn)代化的歷史演進與新時代高度》，《理論學刊》2022年第6期。

（31）（42）（47）（48）（49）（54）（58） 習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，人民出版社2022年版，第29、33、29、70、27、26、3頁。

（33） 沙建孫：《毛澤東與新中國的經(jīng)濟建設(shè)》，《光明日報》2014年1月22日。

（36） 侯衍社、呂明洋：《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯與方法論啟示》，《貴州省黨校學報》2023年第1期。

（37） 中共中央文獻研究室：《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第114頁。

（38） 楊小軍、邵燕：《毛澤東對中國式現(xiàn)代化道路的探索歷程、主要貢獻及當代價值》，《湘潭大學學報》（哲學社會科學版）2023年第2期。

（39） ［美］吉爾伯特·羅茲曼：《中國的現(xiàn)代化》，國家社會科學基金“比較現(xiàn)代化”課題組譯，江蘇人民出版社2010年版，第406頁。

（41） 中共中央文獻研究室：《毛澤東年譜（1949—1976）》第2卷，中央文獻出版社2013年版，第557頁。

（43） 《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第44頁。

（46） 習近平：《中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化》，《人民日報》2023年6月1日。

（50） 徐素華：《馬克思主義哲學在中國：傳播、應(yīng)用、形態(tài)、前景》，北京出版社2002年版，第245頁。

（51） 《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第8頁。

（53） 王莉、段光鵬：《馬克思世界歷史思想與中國特色社會主義研究》，人民出版社2021年版，第312頁。

（55） 劉建軍：《中國式現(xiàn)代化理論體系的基本構(gòu)成》，中國社會科學網(wǎng)2023年2月13日。

（57） 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，人民出版社2021年版，第67-68頁。

（60） 張瑩、王立勝：《毛澤東對中國式現(xiàn)代化的重要貢獻——以中國式現(xiàn)代化九條本質(zhì)要求為視角》，《湖南科技大學學報》（社會科學版）2023年第2期。

（61） 任志江、林超、湯希：《從新民主主義工業(yè)化道路到中國式現(xiàn)代化新道路——中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化道路的百年探索》，《經(jīng)濟問題》2022年第2期。

作者簡介：劉宏偉，大連理工大學馬克思主義學院教授、博士生導(dǎo)師，遼寧大連，116024；郭治一，大連理工大學馬克思主義學院，遼寧大連，116024。

（責任編輯 程 騁）