《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確界定了美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)，包括圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解?！吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》和《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》等文件強(qiáng)調(diào)了在課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的重要性。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)人才的地位日益凸顯。美術(shù)核心素養(yǎng)作為專業(yè)人才素養(yǎng)的重要組成部分，其重要性不容忽視。因此，在課堂教學(xué)過程中，教師不僅要重視色彩等基礎(chǔ)知識的講解及繪畫、剪紙等基本美術(shù)技能的傳授，還要重視學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。文章結(jié)合教學(xué)實踐探討了新課改背景下小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略，以期為小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)提供指導(dǎo)，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

一、教師應(yīng)樹立正確的教學(xué)理念

教師的教學(xué)理念是決定其教學(xué)行為和教學(xué)效果的關(guān)鍵因素，對學(xué)生核心素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，在新課改背景下，小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中的教師應(yīng)樹立正確的教學(xué)理念，以提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

教師應(yīng)樹立“立德樹人”的教學(xué)理念。一是“立德”方面，教師必須堅持德育先行，通過正面教育來引導(dǎo)、感化和激勵學(xué)生。教師可以借助美術(shù)教材中的德育元素，將德育融入美術(shù)教學(xué)的全過程，以培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

例如，在教授人美版小學(xué)美術(shù)五年級上冊第十四課“中國龍”和人美版小學(xué)美術(shù)六年級下冊第三課“吉祥圖案”時，筆者引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞中國傳統(tǒng)美術(shù)作品的過程中，結(jié)合美術(shù)作品的時代背景、特殊紋樣與技藝，思考中國傳統(tǒng)美術(shù)作品中蘊(yùn)含的道德觀念，在幫助學(xué)生了解中國傳統(tǒng)美術(shù)作品的同時滲透德育，以深化學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，并培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感與自豪感。

二是“樹人”方面，教師應(yīng)堅持以人為本。新課改強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中的主體地位。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)始終將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，加強(qiáng)與學(xué)生的互動，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與基礎(chǔ)水平，不斷優(yōu)化教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，幫助學(xué)生更好地通過鑒賞、手工創(chuàng)作等美術(shù)課程提升圖像識讀等核心素養(yǎng)。

二、情境教學(xué)培養(yǎng)核心素養(yǎng)

在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一個長期的過程，為了實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)提高學(xué)生的理解能力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展以形象思維為主，隨著年齡的增長，其抽象邏輯思維能力會逐步提高。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)時，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境，以滿足小學(xué)生的發(fā)展需求，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

由于小學(xué)美術(shù)教材中的部分概念和知識較為抽象，且小學(xué)階段的學(xué)生普遍缺乏對中外藝術(shù)史、美術(shù)技巧等知識的積累，單靠教材和文字講解難以提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)情，創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生深入了解美術(shù)知識產(chǎn)生的背景、演變的歷史等，從而提升學(xué)生的圖像識讀與文化理解素養(yǎng)。教師還應(yīng)開展多樣化的美術(shù)實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美感知，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐等核心素養(yǎng)的發(fā)展。

教師在情境教學(xué)過程中應(yīng)注意以下三點。一是教學(xué)情境應(yīng)與小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知水平相符。教師應(yīng)采用能夠更好地服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，以實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時，教師應(yīng)了解不同學(xué)生能力的差異，結(jié)合學(xué)情和客觀差異，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)小學(xué)階段學(xué)生發(fā)展規(guī)律的多樣化教學(xué)情境。

二是教學(xué)情境應(yīng)緊密圍繞教學(xué)內(nèi)容。為了更好地服務(wù)于美術(shù)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，教師應(yīng)針對具體的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，有選擇性地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。對于易理解的、簡單的美術(shù)知識無需創(chuàng)設(shè)情境；對于難以理解的、抽象的美術(shù)知識則需要創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。

三是教學(xué)情境應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實生活。“藝術(shù)來源于生活”，中國民間美術(shù)是中華民俗文化的重要代表，體現(xiàn)了勞動人民的智慧和生活。教師在教授中國民間美術(shù)知識時，可以創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，以學(xué)生的生活體驗為切入點，鼓勵學(xué)生調(diào)動已有的經(jīng)驗去理解和認(rèn)識中國民間美術(shù)，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)。

以人美版小學(xué)美術(shù)四年級上冊第二十課“剪紙中的陰刻和陽刻”為例，這節(jié)課需要學(xué)生了解剪紙藝術(shù)的歷史、剪刻這一藝術(shù)的表現(xiàn)形式、剪紙陰刻與陽刻的特點等知識，結(jié)合生活中熟悉的知識，在創(chuàng)作實踐活動中學(xué)會陰刻與陽刻的方法，并進(jìn)行自由創(chuàng)作。在教學(xué)過程中，筆者借助多媒體設(shè)備展示了新年時家家戶戶貼窗花的圖片與視頻，利用這一情境導(dǎo)入剪紙藝術(shù)的教學(xué)。通過圖片與視頻創(chuàng)設(shè)的情境，講述了民間藝人如何將生活和勞動中的所見所聞以剪紙的形式表現(xiàn)出來的故事，幫助學(xué)生認(rèn)識剪紙藝術(shù)與人們生活的密切聯(lián)系。同時，筆者通過多媒體設(shè)備分別展示了采用陽刻與陰刻兩種不同方法創(chuàng)作的剪紙作品，讓學(xué)生觀察與探討這兩幅剪紙作品的不同之處，培養(yǎng)了學(xué)生的圖像識讀、審美判斷和文化理解等核心素養(yǎng)。

三、開放式與跨學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)核心素養(yǎng)

教師應(yīng)鼓勵學(xué)生走出美術(shù)課堂，通過課內(nèi)外教學(xué)的延伸，加深對美術(shù)作品、美術(shù)技巧和其他文化知識的理解，增強(qiáng)認(rèn)同感，從而在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。新課改背景下，教師在教學(xué)過程中要通過多種手段增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。開放式的課堂有利于激活學(xué)生的思維，開放且愉悅的課堂氛圍能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能滿足小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計開放式的體驗活動，將美術(shù)教學(xué)延伸至課外，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，在美術(shù)鑒賞課程教學(xué)中，筆者組織學(xué)生鑒賞了美術(shù)作品，討論春天給自然界帶來的變化，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗描繪春天。在課前，筆者布置了學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生用照片或視頻記錄小區(qū)、公園、動物園等不同環(huán)境下的春天，鼓勵學(xué)生在課堂上進(jìn)行分享，深化學(xué)生對春天的理解。

在分享交流中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對春天不同植物顏色的認(rèn)識存在差異，于是借助多媒體設(shè)備向?qū)W生展示了隋朝展子虔的《游春圖》、唐朝張萱的《虢國夫人游春圖》、愛德華·馬內(nèi)的《春天》等，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞并比較這些藝術(shù)作品中的春天與自己所拍攝的照片或視頻中春天的異同點。筆者鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)作品中的造型、色彩與肌理，加深對色彩的理解并提高運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的圖像識讀、審美判斷與文化理解的核心素養(yǎng)。

在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)需調(diào)動學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗，并通過多樣化的教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識體系。美術(shù)課程環(huán)境復(fù)雜多元，教師在教學(xué)中應(yīng)設(shè)計跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生感知美術(shù)作品的藝術(shù)特點與文化價值，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

在美術(shù)鑒賞課程教學(xué)中，教師可以選擇不同類型的中外美術(shù)作品，并在特定的教學(xué)情境中引入不同風(fēng)格的音樂，幫助學(xué)生感知美術(shù)作品的創(chuàng)作背景與文化內(nèi)涵。例如，在鑒賞同一主題的中國畫和外國油畫時，筆者適時地融入了中國的古風(fēng)音樂和外國的古典音樂，通過音樂加強(qiáng)情境導(dǎo)入，讓學(xué)生直觀感受到不同藝術(shù)作品的創(chuàng)作環(huán)境，深化文化理解。

四、重視過程性評價的運(yùn)用

在教學(xué)過程中，為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，教師應(yīng)重視過程性評價的運(yùn)用，以全面、客觀的評價促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這要求教師注重學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的過程，圍繞教學(xué)目標(biāo)和核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，重視課堂評價、作業(yè)與考試評價和學(xué)生的自我評價等。

一是課堂評價。教師應(yīng)從學(xué)生在課堂中的參與情況、學(xué)習(xí)情緒與狀態(tài)、知識獲得情況與能力水平、思維方法運(yùn)用、合作與交流能力等方面進(jìn)行課堂評價。通過觀察學(xué)生是否積極舉手發(fā)言、參與討論，能否主動提出問題、發(fā)表見解，評估學(xué)生在課堂中的參與度；通過了解學(xué)生能否進(jìn)行自我控制、調(diào)節(jié)情緒，以保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在分析與解決問題的過程中能否保持強(qiáng)烈的好奇心和克服困難的自信心，評估學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒與狀態(tài)；通過了解學(xué)生能否理解知識的形成過程，能否實現(xiàn)知識的正遷移，能否利用所學(xué)知識解決相關(guān)問題，評估學(xué)生在課堂中的知識獲得情況與能力水平；通過了解學(xué)生能否從不同的思維角度或采用不同的方法分析與解決問題，能否做到邏輯清晰，評估學(xué)生的思維方法運(yùn)用；通過了解學(xué)生能否聽取教師或是其他學(xué)生的建議，能否通過合作探究性學(xué)習(xí)分析與解決問題，評估學(xué)生的合作與交流能力。

二是作業(yè)與考試評價。作為檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要工具，作業(yè)與考試評價是衡量學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)落實情況的重要依據(jù)。作業(yè)評價應(yīng)包括學(xué)生作業(yè)的實際完成情況、完成質(zhì)量、課堂筆記記錄的情況等。

三是學(xué)生的自我評價。作為過程性評價的重要內(nèi)容，學(xué)生的自我評價對于深化學(xué)生對美術(shù)核心素養(yǎng)的認(rèn)識和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性具有重要意義。在學(xué)生進(jìn)行自我評價前，教師應(yīng)明確評價的維度與標(biāo)準(zhǔn)，如從基礎(chǔ)知識和情感態(tài)度兩大角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價?；A(chǔ)知識的評價包括學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中對該課程重要美術(shù)概念、基本美術(shù)技能的掌握程度；情感態(tài)度的評價則涉及學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的心理變化，包括能否自主調(diào)節(jié)情緒，能否認(rèn)識到美術(shù)與人類社會的聯(lián)系并從中產(chǎn)生感悟等。

結(jié)語

在新課改背景下，小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中，教師必須樹立正確的教學(xué)理念，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于美術(shù)教學(xué)的全過程。教師需要結(jié)合學(xué)情、實際需求和教學(xué)情境，采用過程性評價，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（作者單位：

山東省聊城市東昌府區(qū)斗虎屯鎮(zhèn)中心小學(xué)）