【摘 要】群眾文化一直以來都是中華民族文化中的一個主體。群眾是中華民族千年歷史的創(chuàng)造者，群眾文化是歷史的一個縮影。作為群眾文化的載體之一的群眾文學，是漢語言文學中的瑰寶。2017年10月18日，中共十九屆全國代表大會指出要“堅定文化自信”。群眾文化類型的文學創(chuàng)造，成為了傳承群眾文化和繁榮群眾文化的重要形式之一。本文就如何繁榮群眾文化類型的文學創(chuàng)造，進行了研究和探討。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；漢語言文學；傳承；繁榮

【中圖分類號】G249.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）11—082—03

當前環(huán)境下的群眾文化類型文學創(chuàng)作形式嚴峻，而造成這種局面出現(xiàn)的原因有多種。其一是經(jīng)濟壓力下的文學創(chuàng)作，使得大批新興青年創(chuàng)作者選擇脫離群眾，奔向收益更大的玄幻、宮斗等類的網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作，這直接造成了群眾文化類型文學創(chuàng)作的創(chuàng)作者出現(xiàn)斷層。其二是群眾文化類型的文學創(chuàng)作需要創(chuàng)作者深入群眾基層，了解群眾生活，積累大量基層經(jīng)驗，同時還要付諸行動地去深扒基層文化內(nèi)容，這種時間、精力投入大，見效卻緩慢的創(chuàng)作現(xiàn)實，導(dǎo)致大量文學創(chuàng)作者對其望而卻步，僅有的一些創(chuàng)作者，也因為缺乏切實的群眾生活體驗，導(dǎo)致作品脫離現(xiàn)實，讓群眾難以接受，最終無法撐起群眾文學的大梁。其三是如今的群眾文化類型文學創(chuàng)作的創(chuàng)作環(huán)境并不好，各雜志、出版商以及網(wǎng)絡(luò)平臺，在扶植文藝創(chuàng)作方面，并不注重文學修養(yǎng)和文學內(nèi)涵，他們更加關(guān)注作品本身的曝光度、更加關(guān)注作品可能帶來的商機，這種現(xiàn)狀也相當于是直接宣判了群眾文化類型文學的出局，令原本現(xiàn)狀堪憂的群眾文學更如雪上加霜。

群眾文化類型的文學是基于群眾、貼近生活的文學，是以正確的價值觀為主導(dǎo)、以傳統(tǒng)文學創(chuàng)作為基礎(chǔ)的文學。群眾文化類型的文學創(chuàng)作，相比于其他類型的文學，它應(yīng)該更加關(guān)注群眾，更加注重大眾生活，同時它應(yīng)該弘揚正氣、貼近市井、具有地方特色、表現(xiàn)當下群眾生活的美好一面。作為反映當下、反映現(xiàn)實的題材類的文學，它的著筆點應(yīng)該在社會、在社會的群體當中，而作為創(chuàng)作者，則更應(yīng)該清楚地認識到，群眾文學的精神內(nèi)涵是要比它的創(chuàng)收效果更加重要的。

那么在當前的嚴峻局勢下，我們應(yīng)該如何讓群眾文化類型的文學創(chuàng)作重現(xiàn)光輝，讓群眾文學繼續(xù)在文學長廊中發(fā)光發(fā)熱呢？

在探討這個話題之前，我們首先要了解何為群眾文化以及群眾文化的類別。

群眾文化廣義上是指大眾群體自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化，這種文化是以人民群眾活動為主體、以自娛自教為主導(dǎo)、以滿足自身精神生活需要為目的、以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的公眾類文化。群眾文化可分為群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊伍。群眾文化具有因地制宜、特色鮮明、本土文化元素濃厚等特點。

群眾文化類型的文學創(chuàng)作，就是從群眾文化基礎(chǔ)出發(fā)，深挖群眾文化在群眾隊伍、群眾個體中的表現(xiàn)及影響，進而達到反映群眾生活、群眾精神世界和群眾希望的創(chuàng)作。

繁榮群眾文化類型的文學創(chuàng)作，可以從以下幾點出發(fā)。

第一，要加強對青年文藝創(chuàng)作者文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。在現(xiàn)今這個流量社會，生活節(jié)奏快，同時，文學創(chuàng)作也面臨著“快”這個問題。但是文學創(chuàng)作單純地追求快，會導(dǎo)致文學創(chuàng)作者逐漸拋棄文學技巧、拋棄文學創(chuàng)作應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，去選擇更加簡單、更易上手的創(chuàng)作方式。但是缺乏技巧和深度的文學創(chuàng)作手法，對于群眾文化類型的文學來說，并不是一件好事情。

所以對于群眾文學而言的當下之急，便是要思考該如何培養(yǎng)青年創(chuàng)作者的文學素養(yǎng)，如何引導(dǎo)青年創(chuàng)作者朝著真正的文學創(chuàng)作方向去發(fā)展。

那么應(yīng)該怎樣培養(yǎng)新一代文學創(chuàng)作者自身的文學素養(yǎng)呢？首先，要提高學?；A(chǔ)課堂對傳統(tǒng)文學創(chuàng)作的教學力度，加強青年一代對傳統(tǒng)文學創(chuàng)作的認識和了解，激發(fā)青年一代對傳統(tǒng)文學的興趣。其次，應(yīng)該注重文學創(chuàng)作技巧和文學創(chuàng)作底蘊在青年一代中的塑造，這種塑造可以通過創(chuàng)建寫作興趣小組，去發(fā)現(xiàn)那些對文學感興趣的青年一代，再對其著重培養(yǎng)，另外也可以通過舉辦一些具有意義的文學創(chuàng)作比賽，來激發(fā)青年創(chuàng)作者的創(chuàng)作激情，使其在創(chuàng)作過程中得到鍛煉。最后，應(yīng)該建設(shè)、建立傳統(tǒng)文學創(chuàng)作者聯(lián)盟，并鼓勵青年創(chuàng)作者的加入，通過在創(chuàng)作者聯(lián)盟中舉行各種類型的培訓會、展覽會、分享會等，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文學創(chuàng)作的合流，激發(fā)青年創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作靈感，提高他們的文學素養(yǎng)。

第二，要優(yōu)化文學作品審核機制。目前，流行于市面的文學作品，特別是那些發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)平臺上的文學作品，其中絕大多數(shù)都充滿了水分。以情節(jié)為主，口水化創(chuàng)作，不注重文學性，成為了當下文學創(chuàng)作的主流。最可怕的是，部分所謂的“爆款”書籍，其中不但存在大量錯字、錯句、病句、新詞等問題，甚至還出現(xiàn)了基礎(chǔ)文化用錯、基本常識說錯、作品前后矛盾、語段不知所云等現(xiàn)象。還有一些作品為了賺取流量，會在文字中隱晦地宣揚低潮、悲觀情緒，這種“暗黑”作品，很容易對閱讀者，特別是一些青年閱讀者造成不良影響。

而出現(xiàn)這種局面的一個重要原因，就是目前對于泛濫成災(zāi)的所謂的文學作品，缺乏一個有效、合理的審核機制。

網(wǎng)絡(luò)文學不同于紙版書籍，它不存在三審三校之說，它的審核一般都是通過篩選敏感字詞來判斷作品是否存在違規(guī)現(xiàn)象。但是這種機械化的審核方式，并不能完全杜絕掉那些低劣作品的存在，同時在作品本身文學價值方面，也無法做到嚴把關(guān)、出精品。無效的審核機制給了那些低劣文學作品充足的生存和發(fā)展空間，因為現(xiàn)階段文學作品的冷與熱，完全取決于其流量，也就是說，作品本身的文學價值可以不高，甚至作品本身可以錯誤百出，但只要有人愿意看，作品就能夠火。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，對于文學發(fā)展來說是十分不利的。

要完全杜絕這種現(xiàn)象，就要加強文學作品的審核，同時優(yōu)化文學作品的審核機制。文學作品不應(yīng)該只抓“敏感點”，還要注意作品創(chuàng)作方面的好與壞、作品鋪陳的合理性、作品語言文辭運用的技巧的對與錯、高與低等等。把整個文學作品的質(zhì)量搞上去了，才能讓文學作品真正地成為“作品”，而不是一顆炸彈。

第三，要加強優(yōu)質(zhì)群眾文化文學作品的推廣。雖然目前網(wǎng)絡(luò)文學橫行于市，但這并不影響真正好的群眾文化類型文學作品的出新，以及真正優(yōu)秀的群眾文化類型文學創(chuàng)作者的爆紅。像目前傳統(tǒng)群眾文學創(chuàng)作者中的佼佼者路遙、余華、閻連科、莫言、陳忠實等著名作家，他們不但創(chuàng)作出了出色、出彩的群眾文化類型的文學作品，還在如今這個網(wǎng)絡(luò)文學占據(jù)半壁江山的時代，打出了屬于他們自己的文學江山。

著名群眾文學作家的優(yōu)秀作品應(yīng)該加強宣傳，同時青年創(chuàng)作者創(chuàng)作的群眾文學作品，也應(yīng)該根據(jù)作品質(zhì)量本身的好壞做出公平合理的評判，好的作品就應(yīng)該宣傳、應(yīng)該推廣，不能只單純看創(chuàng)作者的社會影響力，作為出版商和書商，不應(yīng)該只關(guān)注賺錢、只關(guān)注名家、名作，只有以作品質(zhì)量去推廣文學作品，群眾文學才能夠不斷發(fā)展、不斷前進，年輕一代的創(chuàng)作者才愿意去為群眾文化類型的文學創(chuàng)作貢獻力量。

加強優(yōu)質(zhì)群眾文化文學作品的推廣，就是在向眾多只追求流量的文學作品提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，這是一種主動的出擊，也是從側(cè)面去推動流量文學創(chuàng)作朝著真正意義的文學創(chuàng)作的方向去發(fā)展。

同時，加強真正優(yōu)秀的文學作品的推廣，也能鞏固文學在群眾心中的公信力，讓眾多對文學抱有希望的人，重新燃起文學創(chuàng)作之火。

第四，要增加群眾文化文學創(chuàng)作者的創(chuàng)作收入。文學創(chuàng)作者需要靠文學創(chuàng)作所得來維持生活，文學作品的流量其實就是文學創(chuàng)收的體現(xiàn)。高流量擁有高收入，這是現(xiàn)實，當然，也是造成眾多文學創(chuàng)作者紛紛走向流量文學的一個最主要因素。

文學價值雖然不能單純以文學創(chuàng)收來衡量，但文學創(chuàng)作者要創(chuàng)造更多、更好的文學作品，他們除了需要保證基本的生活所需之外，肯定也希望能夠像從事不同行業(yè)的人一樣，可以通過自己的努力，改善自己的生活。

傳統(tǒng)文學創(chuàng)收收益低是目前的一個普遍現(xiàn)象。這個問題也讓眾多本身懷有文學夢的人，最終選擇了離開。

要想讓群眾文化類型文學繼續(xù)繁榮發(fā)展，增加群眾文化類型文學的創(chuàng)作者的創(chuàng)作收入就勢在必行。讓一個真正優(yōu)秀的文學創(chuàng)作者，能夠像其他行業(yè)的精英一樣獲得等價于他們的創(chuàng)作能力的收入分量，這是維持創(chuàng)作者創(chuàng)作激情的必要條件，也是號召新的、年輕的文學創(chuàng)作者加入到傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作隊伍中來的必要條件。要讓群眾文學創(chuàng)作者看到、感受到文學創(chuàng)作這個職業(yè)，是與其它職業(yè)一樣，具備向上而生、向優(yōu)看齊、多勞多得、能者多得的特性的，只有這樣群眾文化類型文學作品的創(chuàng)作才能逐漸繁榮起來。

第五，要鼓勵群眾文化類型文學的創(chuàng)新。傳承群眾文化是發(fā)展群眾文化類型文學創(chuàng)作的基礎(chǔ)，而在傳承的基礎(chǔ)上，對群眾文化類型文學創(chuàng)作進行創(chuàng)新，則是為群眾文化類型文學創(chuàng)作鋪設(shè)未來。傳承和創(chuàng)新是群眾文學得以延續(xù)下去的根本，二者相輔相成。

文學的創(chuàng)新不單是為了發(fā)展創(chuàng)作技巧、更新創(chuàng)作素材，文學的創(chuàng)新同時也是為了吸收新鮮血液的加入。群眾文學需要青年創(chuàng)作者，同時也需要青年閱讀者。群眾文學在繼承傳統(tǒng)的韻味的基礎(chǔ)上，適當?shù)丶尤敫迂S富、更加貼近當下生活的現(xiàn)代氣息，群眾文學會更容易滿足群眾對文學的需求。

只有創(chuàng)新才能有出路，只有創(chuàng)新才能取得發(fā)展和進步。科技需要創(chuàng)新，文學同樣需要創(chuàng)新。群眾文化類型文學，雖然屬于傳統(tǒng)文學，但是不同的時代背景、不同時代的創(chuàng)作群體，以及在沉淀了許多個年代的文學海洋的滋養(yǎng)下，不一樣的創(chuàng)作素材、不一樣的創(chuàng)作角度、不一樣的創(chuàng)作手法、不一樣的創(chuàng)作技巧，都能夠為群眾文學開辟新道路、找到新的發(fā)展方向。

文學的血液需要熱起來、需要運轉(zhuǎn)起來。群眾文化類型文學不但需要新的、年輕的創(chuàng)作者，群眾文學本身也同樣需要往前看，需要緊跟時代發(fā)展的步伐。只有不斷創(chuàng)新、不斷出新，群眾文學才能在文學的流金歲月中永遠地輝煌下去。

第六，要加強群眾文化的宣傳。群眾文化是群眾文學的基礎(chǔ)，群眾文化類型文學的創(chuàng)作者不但需要有親下基層的勇氣，還應(yīng)當具備充分、充足的群眾文化知識，只有經(jīng)驗和知識都積累充分之后，群眾文學的創(chuàng)作者才能夠把群眾文學寫好。

中華民族之所以能夠輝煌五千年之久，文化的沉淀是必不可少的。作為中華文化的重要組成部分之一的群眾文化，其本身在中華文化中所占的比例便舉足輕重。

群眾文化是深遠而廣泛的，它的形式多種多樣，它的存在由淺至深。而單純靠文學愛好者去發(fā)現(xiàn)和尋找群眾文化，其實是遠遠不夠的。要繁榮群眾文化類型文學，就應(yīng)該加強群眾文化的宣貫，讓群眾文化深入人心，讓更多的人了解到群眾文化，讓群眾文學創(chuàng)作者能夠更加輕松、更加簡單地獲取到群眾文化知識。為創(chuàng)作者提供群眾文化支持，不但能夠方便創(chuàng)作者取得創(chuàng)作素材和創(chuàng)作所需，同時也能夠激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作激情。同時，豐富而引人入勝的群眾文化內(nèi)容，也能夠吸引年輕一代文學創(chuàng)作者，加入到群眾文化類型文學的創(chuàng)作隊伍中來。

第七，要建立群眾文化文學創(chuàng)作隊伍。單打獨斗只能體現(xiàn)個人能力出色與否，而群體的力量、組織的力量才能夠讓整個目標體變得強大起來。

文學需要這樣的隊伍，所以文學創(chuàng)作才有了作協(xié)這樣的組織的存在。群眾文學同樣需要這樣的隊伍。要繁榮群眾文化類型文學創(chuàng)作，就需要把群眾文學創(chuàng)作者集中起來，形成一個強大的、有組織性的團隊。集思廣益，分享經(jīng)驗，以老帶小，創(chuàng)作傳承，這就是一支創(chuàng)作隊伍所能帶來的力量，這種力量是個人英雄主義所不具備的。

把群眾文化文學創(chuàng)作者集中起來，可以讓群眾文學創(chuàng)作者獲得歸屬感、獲得自豪感。同時，把群眾文化文學創(chuàng)作者集中起來，還能夠讓群眾文學這把火燒得更旺，能夠讓更多的人看到群眾文學的希望，能夠讓更多的人看到，群眾文學也是有根的。

總之，群眾文化類型文學的創(chuàng)作，它需要立足群眾，也需要一群擁有理想和抱負的創(chuàng)作者的存在。繁榮群眾文化類型文學創(chuàng)作的這條路，是一條漫長而艱辛的路，這條路需要黨和國家的支持，需要大眾群體的支持，也需要新一代的青年創(chuàng)作者們的支持。文學素養(yǎng)的培養(yǎng)、群眾文學的推廣、群眾文學創(chuàng)作者收入的提高、作品的創(chuàng)新、群眾文化的宣貫以及創(chuàng)作隊伍的建立，這些都是繁榮群眾文學的關(guān)鍵所在。除此之外，關(guān)注青年一代，提高青年一代對群眾文化、群眾文學的認知，對于群眾文化類型文學創(chuàng)作的不斷發(fā)展和進步同樣具有深遠意義！

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作者簡介：王麗（1977—），女，漢族，湖北鐘祥人，本科，群文館員，研究方向為群眾文化文學創(chuàng)作。