【摘 要】本文探討了贛鄱文化對江西地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的應(yīng)用價值及開發(fā)策略。贛鄱文化，作為中華文明的重要組成部分，無論是在藝術(shù)、建筑、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟中都有著十分耀眼的成就，因此研究贛鄱文化對于了解和傳承江西地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的意義，對于推動地方文化的傳承和發(fā)展有著重要的價值。

【關(guān)鍵詞】贛鄱文化；江西；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；應(yīng)用價值；策略

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）11—085—03

引言

江西是中國歷史文化名省，擁有豐富而悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊。其中，贛鄱文化作為江西地區(qū)獨特的文化體系，源遠流長，承載著豐富的歷史文明和精神文化成果。贛鄱文化以其地域獨特性和深厚內(nèi)涵，對于江西地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要的應(yīng)用價值與開發(fā)潛力。

贛鄱文化的起源和發(fā)展受到上古百越文化、吳楚文化的影響，經(jīng)過與華夏文化的融合，形成了具有鮮明特色的地方文化。在這個過程中，贛鄱地區(qū)人民的農(nóng)業(yè)智慧、藝術(shù)才華、建筑技藝等得以充分表達，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承提供了豐富的實踐經(jīng)驗。贛鄱文化在物質(zhì)和精神層面都形成了顯著的成果。農(nóng)業(yè)文明在這片土地上得以發(fā)達，得益于土地肥沃和水資源的豐富，為人口的繁盛創(chuàng)造了有利條件。文化方面，贛鄱大地留下了豐富的文化景觀，包括但不限于藝術(shù)、建筑、文字、技術(shù)等方面的成就。這些成果為當代傳承提供了歷史的參照和文化的支撐。贛鄱文化的傳承與發(fā)展體現(xiàn)在豐富多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)中，如贛劇、贛繡、贛畫等，這些傳統(tǒng)表演和手工藝通過代代相傳的方式，傳遞著地方文化的魅力。同時，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代創(chuàng)新與發(fā)展也在不斷涌現(xiàn)。贛鄱文化在當代音樂、舞蹈、繪畫等領(lǐng)域的創(chuàng)新，既延續(xù)了傳統(tǒng)，又賦予了文化新的生命力。

因此，深入研究贛鄱文化對于江西地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的應(yīng)用價值和開發(fā)，不僅有助于更好地理解地方文化的獨特性，也為推動當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的保護與發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)和實踐參考。

一、贛鄱文化資源的內(nèi)涵與特點

贛鄱文化屬于上古百越文化、吳楚文化的分支，兩千多年來，不斷接受華夏文化的浸染，逐漸的形成了以荊楚、贛鄱地區(qū)農(nóng)業(yè)文明為核心的江西本土文化。贛鄱文化源遠流長，從未中斷。從萬年仙人洞遺址、修水山背遺址和清江筑衛(wèi)城遺址，均可以看到，先人已懂得稻作農(nóng)業(yè)、制陶、原始紡織技術(shù)、建筑技術(shù)、文字、造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)。江西土地肥沃，贛江、鄱陽湖等水域帶來豐富的水資源，周圍又有山脈、丘陵以及平原等多樣的地貌，水資源豐富和地質(zhì)多樣性為該地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了有利條件，農(nóng)業(yè)發(fā)達自然也帶來了人口的繁盛。在長期的歷史發(fā)展中，江西先輩奉獻了諸多文化景觀，各時段、各形態(tài)、各技藝的文化類型令世人驚嘆，贛鄱大地讀書成風(fēng)、學(xué)者成林、著述成山、仕宦成群、古村成片。

贛鄱地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)種類豐富、形態(tài)多樣，其中贛劇、贛繡、贛畫等傳統(tǒng)表演和手工藝尤為突出。贛劇是江西省的地方戲曲，其表演風(fēng)格古樸厚實，親切逼真，歌舞結(jié)合，聲腔體系非常豐富。贛繡是一種傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)，以其精湛的技藝和美麗的圖案而受到贊譽。贛畫則以水墨畫和國畫為主，體現(xiàn)了地區(qū)的文化特點[1]。贛鄱文化在當代得到了傳承和發(fā)展，包括現(xiàn)代音樂、舞蹈、繪畫等領(lǐng)域的創(chuàng)新。這些都是贛鄱文化資源的內(nèi)涵以及特點，它們深深地影響著當代江西人。

二、贛鄱文化的物質(zhì)與精神成果

（一）贛鄱地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明

贛鄱地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明根植于其得天獨厚的自然條件，包括土地的肥沃和水資源的豐富，這兩方面因素共同促進了農(nóng)業(yè)的繁榮和文明的發(fā)展。

首先，贛鄱地區(qū)的土地肥沃為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。這片土地位于長江流域，鄱陽湖和贛江的水系使得沉積了豐富的泥沙，形成了肥沃的土壤。這種土壤富含有機質(zhì)和礦物質(zhì)，為農(nóng)作物的生長提供了豐富的養(yǎng)分。這樣的自然條件使得贛鄱地區(qū)成為理想的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)，培育了豐富的農(nóng)產(chǎn)品。

其次，水資源的豐富也是贛鄱農(nóng)業(yè)文明的重要支撐。贛江及其支流、鄱陽湖等水域為該地區(qū)提供了充足的灌溉水源，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了有利的水文環(huán)境。這不僅保障了農(nóng)田的灌溉需求，還為水稻等水生農(nóng)產(chǎn)品的種植提供了理想的生態(tài)環(huán)境。水資源的充沛，使得贛鄱地區(qū)不僅在糧食生產(chǎn)上取得了顯著的成就，同時也培養(yǎng)了豐富的水產(chǎn)品資源。

賴以生存的農(nóng)業(yè)在贛鄱文化中占據(jù)著核心地位。土地的肥沃和水資源的豐富為農(nóng)業(yè)的多樣化提供了可能，從而推動了農(nóng)業(yè)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和進步。種植業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)等多個農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的繁榮相互交織，形成了復(fù)合型的農(nóng)業(yè)體系，進一步推動了經(jīng)濟的多元化和社會的繁榮。

農(nóng)業(yè)的發(fā)達不僅僅改善了物質(zhì)生活，更對人口的繁盛產(chǎn)生了深遠的影響。充足的糧食生產(chǎn)提供了基本的食物保障，人們生活水平的提高促進了人口的增長。農(nóng)業(yè)社會的形成和穩(wěn)定的生產(chǎn)生活，使得贛鄱地區(qū)成為人口繁盛的區(qū)域，也為后來的文化繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（二）文化成就的具體表現(xiàn)

贛鄱地區(qū)的文化成就在藝術(shù)、建筑、文字、技術(shù)等方面展現(xiàn)出豐碩多樣的特色，構(gòu)筑了一個獨具魅力的文化景觀，同時在漫長的歷史發(fā)展中留下了豐富的歷史痕跡。

在藝術(shù)領(lǐng)域，贛鄱文化以其獨特的審美理念和表現(xiàn)形式展現(xiàn)了深厚的藝術(shù)底蘊。這一地區(qū)培養(yǎng)了豐富的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中贛畫是一大特色。以水墨畫和國畫為主，贛畫充分體現(xiàn)了當?shù)匚幕攸c，以其獨特的風(fēng)格和題材，反映了贛鄱大地的自然景觀和人文風(fēng)貌。藝術(shù)家們通過對山水、人物、花鳥等元素的創(chuàng)作，將自然之美和人文風(fēng)情融為一體，形成了贛鄱獨有的藝術(shù)風(fēng)貌。

在建筑領(lǐng)域，贛鄱地區(qū)的建筑成就也表現(xiàn)出獨特的特色。這一地區(qū)的古代建筑，如修水山背遺址和清江筑衛(wèi)城遺址等，展示了古代人民在建筑技術(shù)方面的卓越才華。贛鄱的建筑以其園林式的布局、精美的雕刻和獨特的建筑風(fēng)格而著稱，體現(xiàn)了人們對于建筑藝術(shù)的深刻理解和追求。

在文字方面，贛鄱文化也有著豐富的表現(xiàn)。從先人留下的文字資料，如萬年仙人洞遺址中發(fā)現(xiàn)的古代碑刻、器物，可以看出當時的人們已經(jīng)具備了一定的文字表達能力。這種文字的使用不僅記錄了生產(chǎn)生活和社會風(fēng)俗，也為后來的文化傳承提供了寶貴的資料。

此外，在技術(shù)方面，贛鄱地區(qū)的先人在農(nóng)業(yè)、制陶、原始紡織技術(shù)、建筑技術(shù)等方面取得了顯著的成就。例如，對農(nóng)業(yè)的發(fā)展做出了積極貢獻，運用先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)提高了農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量。另外，在制陶、紡織等手工藝方面，贛鄱地區(qū)的人們表現(xiàn)出了高超的技藝，創(chuàng)造了獨特的工藝品。

三、贛鄱文化的傳承與發(fā)展

（一）傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富多樣性

贛鄱地區(qū)以其獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式展現(xiàn)了文化的豐富多樣性，其中贛劇、贛繡和贛畫是突出的代表，各自在表演風(fēng)格、技藝特點以及文化內(nèi)涵上均具有鮮明的個性。

贛劇作為江西省的地方戲曲，其表演風(fēng)格獨具特色，深受當?shù)赜^眾的喜愛。贛劇的表演風(fēng)格古樸厚實，以其親切逼真的表演形式而著稱。演員們通過聲腔、表演和歌舞的結(jié)合，呈現(xiàn)出富有地方特色的劇目，將生活百態(tài)、風(fēng)土人情以及歷史傳說生動地呈現(xiàn)在觀眾面前。贛劇通過對贛鄱地區(qū)獨特文化的表達，不僅豐富了地方戲曲的傳統(tǒng)，也讓觀眾更深入地感受到地域文化的魅力。贛繡作為一種傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)，在技藝上展現(xiàn)了高度的精湛和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，因而備受贊譽。贛繡以其豐富的圖案、精致的刺繡工藝和獨特的色彩搭配而著稱，被譽為繡藝之珍品。刺繡的圖案往往富有地方特色，融入了當?shù)氐娘L(fēng)土人情，表達了贛鄱文化的獨特魅力。贛繡不僅是一種手工藝，更是一種對當?shù)匚幕纳鷦釉忈?，通過一針一線傳承著豐富的歷史內(nèi)涵。贛畫以其水墨畫和國畫為主，體現(xiàn)了地區(qū)的文化特點。水墨畫在表達上更加簡練而深邃，強調(diào)筆墨的變化和構(gòu)圖的韻律。這種畫風(fēng)在表現(xiàn)山水、花鳥等元素時，常常表現(xiàn)出贛鄱地區(qū)的自然景觀和人文特色。國畫則以多樣的題材和藝術(shù)手法，展現(xiàn)了當?shù)匚?mark name="6442a440d0ad77145985450806b8d578">人的情感與智慧。贛畫通過對物象與意象的巧妙結(jié)合，將贛鄱文化的內(nèi)涵淋漓展現(xiàn)，為觀眾呈現(xiàn)了一種獨具韻味的藝術(shù)風(fēng)景。

（二）贛鄱文化的現(xiàn)代創(chuàng)新與發(fā)展

當代贛鄱文化在現(xiàn)代音樂、舞蹈、繪畫等領(lǐng)域展現(xiàn)出了強烈的創(chuàng)新精神，同時通過對贛鄱文化資源的當代傳承與發(fā)揚，使這一地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生命力。

現(xiàn)代音樂、舞蹈和繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域成為贛鄱文化創(chuàng)新的重要平臺。在現(xiàn)代音樂方面，贛鄱地區(qū)的音樂人積極吸納當?shù)貍鹘y(tǒng)音樂元素，結(jié)合現(xiàn)代流行音樂風(fēng)格，創(chuàng)作出融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的音樂作品。這種跨時代的音樂創(chuàng)新不僅為贛鄱文化注入了新的藝術(shù)活力，也為地方音樂的傳承開辟了新的方向。在舞蹈領(lǐng)域，現(xiàn)代舞蹈作品通常融入贛鄱地區(qū)特有的舞蹈元素，以獨特的編排和舞蹈形式展現(xiàn)出地方文化的韻味，既保留了傳統(tǒng)的舞蹈特色，又具有現(xiàn)代審美的獨特魅力。而在繪畫領(lǐng)域，一些藝術(shù)家通過水墨畫、國畫等傳統(tǒng)繪畫形式，表達對當?shù)匚幕?、風(fēng)土人情的當代理解，創(chuàng)作出兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的作品，為贛鄱文化賦予了新的審美內(nèi)涵。贛鄱文化資源在當代得到了傳承與發(fā)揚。當代藝術(shù)家通過深入挖掘和理解贛鄱文化的傳統(tǒng)，積極借鑒并創(chuàng)新運用這些傳統(tǒng)元素，使其在當代藝術(shù)作品中得以煥發(fā)。同時，一些藝術(shù)團體和機構(gòu)通過組織展覽、演出等活動，積極推動贛鄱文化的傳承。這種傳承不僅僅是簡單的復(fù)制，更是在繼承的基礎(chǔ)上賦予了新的內(nèi)涵，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合。這種傳承與發(fā)揚既保留了贛鄱文化的本土特色，又為當代社會的文化多元性貢獻了獨特的價值。

四、贛鄱文化在江西地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的應(yīng)用價值

地域文化的內(nèi)涵與特點。贛鄱文化在江西地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中發(fā)揮著重要的應(yīng)用價值，其深遠的影響和與地域文化的關(guān)聯(lián)貢獻著獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品味。

贛鄱文化對當代江西人產(chǎn)生了深遠的影響。這一文化傳承不僅僅是對歷史的延續(xù)，更是對當代社會的精神滋養(yǎng)。贛鄱文化承載了豐富的歷史與人文內(nèi)涵，通過對地方特色的深入挖掘，為當代江西人提供了對自身文化身份的認同感。這種文化認同感不僅體現(xiàn)在日常生活的方方面面，也深刻地影響了個體的思維方式、價值觀念以及藝術(shù)品味。當代江西人在贛鄱文化的熏陶下，更容易對自身的地域文化保持敏感與關(guān)注，從而形成對本土傳統(tǒng)的深刻理解和珍視。地域文化與藝術(shù)品味在贛鄱文化的傳承中緊密相連。贛鄱地區(qū)特有的地域文化為藝術(shù)品味提供了深刻的內(nèi)涵，使之充滿獨特的風(fēng)土人情。在藝術(shù)創(chuàng)作中，贛鄱文化的地域特色常常成為藝術(shù)家靈感的源泉，表現(xiàn)在音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式中。通過贛鄱文化的地域性特點，藝術(shù)品味得以體現(xiàn)出獨特的地方氣息，使藝術(shù)作品更具有本土特色與獨創(chuàng)性。同時，地域文化與藝術(shù)品味的關(guān)聯(lián)也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的題材和表現(xiàn)手法，使之不斷地?zé)òl(fā)新的藝術(shù)活力，推動了當代藝術(shù)的創(chuàng)新。

五、結(jié)語

贛鄱文化以其獨特的藝術(shù)、建筑、音樂、舞蹈等表現(xiàn)形式，不僅對當代江西人的審美能力產(chǎn)生深遠影響，也為地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)新生命。此外，通過深入挖掘贛鄱文化的內(nèi)涵，我們?yōu)楫敶鐣峁┝烁顚哟蔚奈幕J同感和創(chuàng)造性思維。贛鄱文化的傳承與發(fā)展，不僅是對歷史的尊重，更是對當代社會文化多元性的回應(yīng)。通過這篇論文，我們期望能夠更好地理解和關(guān)注贛鄱文化，推動其在江西地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中發(fā)揮更大的作用，為地方文化的繁榮做出貢獻。

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基金項目：本文系江西省高校人文社會科學(xué)研究項目——“贛鄱文化融入江西高職美育教育的價值及實施路徑研究”（項目編號：SZZX22039）研究成果之一。

作者簡介：王樹黎（1985—），女，漢族，安徽阜陽人，碩士，江西制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向為人文素質(zhì)教育、高等職業(yè)教育管理。