【摘 要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾生活水平的不斷提高，大家對(duì)于娛樂(lè)生活和精神世界的追求也變得越來(lái)越豐富。在這樣的背景下，群眾舞蹈逐漸得到了廣泛的關(guān)注。不僅有大量的中老年人在參與“廣場(chǎng)舞”，也有不少年輕人在開(kāi)展帶有青年特色的舞蹈活動(dòng)。群眾舞蹈從身心和精神兩個(gè)方面，為大家提供了鍛煉自我、充實(shí)生活的渠道?；鶎游幕^作為相關(guān)的責(zé)任單位，應(yīng)該為人民群眾提供相應(yīng)的支持，進(jìn)行群眾舞蹈的編排與創(chuàng)作，為社會(huì)輸送優(yōu)秀且合適的文化產(chǎn)品。以下即展開(kāi)相關(guān)論述，供大家參考。

【關(guān)鍵詞】文化館；群眾舞蹈；編排創(chuàng)作

【中圖分類(lèi)號(hào)】G242；J722.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）11—157—03

群眾舞蹈一般是由基層群眾自發(fā)組織的一種精神文化活動(dòng)，同時(shí)還兼有鍛煉身體的作用，能夠很好地豐富群眾的業(yè)余生活，讓他們能夠用舞蹈的形式來(lái)抒發(fā)自己的情感。但一直以來(lái)，群眾舞蹈只是表現(xiàn)出了較強(qiáng)的參與性，而參與的群眾本身則大多缺少相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能。而在事實(shí)上，基層群眾沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)技能。所以群眾舞蹈的編排與創(chuàng)作必須與基層群眾的普遍水平相適應(yīng)。鑒于大部分群眾不具備舞蹈編排和創(chuàng)作方面的能力素養(yǎng)，基層文化館應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，為人民群眾服務(wù)。

一、基層文化館編排群眾舞蹈時(shí)應(yīng)該表現(xiàn)出的特點(diǎn)

（一）群眾性

群眾舞蹈的編排創(chuàng)作要表現(xiàn)出群眾性。顧名思義，“群眾舞蹈”的表演者以群眾為主，而群眾學(xué)習(xí)和參與舞蹈活動(dòng)必然要與自己的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，要有這質(zhì)樸與率真的生活色彩。比如中老年女性，她們參與的群眾舞蹈往往人數(shù)比較多，以生活中經(jīng)常能夠聽(tīng)到的音樂(lè)為背景，動(dòng)作上較為簡(jiǎn)單，而較少出現(xiàn)單人表演、雙人表演等。而由于群眾舞蹈大都在比較空曠的場(chǎng)地進(jìn)行，所以可以擴(kuò)大舞蹈動(dòng)作所涉及到的面積，以彌補(bǔ)舞蹈動(dòng)作過(guò)于簡(jiǎn)單所造成的鍛煉效果不足。這些都反映著群眾性，即要符合人民群眾的普遍特點(diǎn)和需求。

（二）多樣性

群眾舞蹈的編排創(chuàng)作要表現(xiàn)出多樣性。首先，從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，有很多中老年人幾乎每天都會(huì)參與舞蹈活動(dòng)。比如舞蹈的編排創(chuàng)作缺少創(chuàng)新、千篇一律，人民群眾可能會(huì)逐漸失去興趣，轉(zhuǎn)而自己進(jìn)行創(chuàng)編。而人民群眾的創(chuàng)編質(zhì)量一般是無(wú)法與基層文化館相比的，相當(dāng)于基層文化館沒(méi)有承擔(dān)起自身的責(zé)任，發(fā)揮出應(yīng)有的作用。所以，基層文化館應(yīng)編排創(chuàng)作豐富多彩的群眾舞蹈，還要考慮到有越來(lái)越多的年輕人乃至少年兒童參與群眾舞蹈的現(xiàn)實(shí)，在帶給人民群眾新鮮感的同時(shí)，拓展群眾舞蹈的功能，服務(wù)于更廣大的人民。

（三）民間性

群眾舞蹈的編排創(chuàng)作要表現(xiàn)出民間性，或者說(shuō)要與某一地區(qū)普遍的民俗民風(fēng)相適應(yīng)。比如西北地區(qū)，人民群眾平時(shí)比較喜歡聽(tīng)高亢嘹亮的歌曲，習(xí)慣于將之作為舞蹈的背景音樂(lè)。那么在編排創(chuàng)作民間舞蹈時(shí)，就不妨把動(dòng)作的頻率設(shè)計(jì)地快一些，動(dòng)作幅度大一點(diǎn)。這樣有針對(duì)性的舞蹈更容易流行開(kāi)來(lái)，沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的群眾也愿意參與、學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)的難度也比較低。而對(duì)于本身就有區(qū)域文化特色的地區(qū)，則可以嘗試編排創(chuàng)作舞劇。民間性是人民群眾在群眾舞蹈活動(dòng)中感到快樂(lè)、有所收獲的重要保障。

（四）普及性

在日常生活中，舞蹈是相對(duì)常見(jiàn)的藝術(shù)形式，很多人通過(guò)簡(jiǎn)單的舞蹈活動(dòng)鍛煉身體、展開(kāi)社交、充實(shí)業(yè)余生活。因此，群眾舞蹈是有著較高普及度的，受到了廣泛的青睞。但是，這也說(shuō)明群眾舞蹈在很多人那里并不具有“不可替代性”。如果舞蹈本身較為專(zhuān)業(yè)，難以普及開(kāi)來(lái)，那么相當(dāng)一部分人民群眾可能轉(zhuǎn)而參與其他活動(dòng)，或者如上文所說(shuō)自己創(chuàng)編舞蹈。因此，基層文化館在編排創(chuàng)作群眾舞蹈時(shí)一定要體現(xiàn)出其普及性，要從人民72ad58c0571636e7c182ba826039510a群眾的視角出發(fā)，明確舞蹈編排創(chuàng)作的目標(biāo)、內(nèi)容和形式。

二、基層文化館編排創(chuàng)作群眾舞蹈的基本思路

（一）群眾舞蹈的選材

為了讓群眾舞蹈表現(xiàn)出上述特點(diǎn)，基層文化館要有正確的基本思路。這是基層文化館有效開(kāi)展相關(guān)工作的必要指導(dǎo)，對(duì)舞蹈最終的質(zhì)量及其作用有著根本性和關(guān)鍵性的影響。首先是在群眾舞蹈的選材方面，要如上文所體現(xiàn)的精神，即結(jié)合人民群眾的審美觀念。比如歌頌祖國(guó)發(fā)展的、展現(xiàn)積極向上的精神面貌的、有較強(qiáng)地區(qū)特色的民歌等，這些素材比較容易引起人民群眾的普遍共鳴，僅通過(guò)音樂(lè)或歌曲本身就能讓人民群眾明白其舞蹈大概要表達(dá)什么，可能會(huì)有哪些動(dòng)作。相關(guān)工作人員為此要走進(jìn)人民群眾的生活，和人民群眾密切溝通，親密交流，收集人民群眾的建議。

（二）群眾舞蹈的形象

其次是群眾舞蹈在形象上的創(chuàng)編思路。目前來(lái)看，群眾舞蹈的形象創(chuàng)造主要有兩條路徑。一條是沒(méi)有明確的要求，群眾只要穿著生活中的服裝參與舞蹈即可；另一條就是有相應(yīng)的服裝或者道具，有形象上的特征，不過(guò)也不會(huì)要求群眾每一次參與舞蹈時(shí)都“全副武裝”。這兩條形象設(shè)計(jì)的思路其實(shí)也是與群眾的普遍情況相適應(yīng)的，要考慮群眾的接受能力，認(rèn)識(shí)到除了某些較為重要的活動(dòng)外，過(guò)多的服裝或道具上的形象要求對(duì)群眾來(lái)說(shuō)是一種負(fù)擔(dān)。因此即使是有要求的形象設(shè)計(jì)，也要盡可能簡(jiǎn)單、輕便，不能因追求形象反而影響群眾的參與。

（三）群眾舞蹈的結(jié)構(gòu)

所謂“群眾舞蹈的結(jié)構(gòu)”，可以理解為舞蹈的整個(gè)內(nèi)容是如何組織起來(lái)的。比如以歌頌家鄉(xiāng)美好風(fēng)光為主的舞蹈，其主題和舞蹈名稱(chēng)可能是《家鄉(xiāng)美》，那么就要通過(guò)音樂(lè)和舞蹈的動(dòng)作從山、水、人文等不同角度把家鄉(xiāng)的美展現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生對(duì)他人的藝術(shù)感染力。那么舞蹈編排創(chuàng)作時(shí)就要思考：整個(gè)舞蹈是否要以“故事”的方式進(jìn)行編排；如果是的話，故事要分為幾個(gè)部分；每一個(gè)部分在動(dòng)作上怎樣表現(xiàn)、區(qū)分和建立關(guān)聯(lián)，等等。最后，通過(guò)上述結(jié)構(gòu)，能夠突出舞蹈的主題意義。

（四）群眾舞蹈的動(dòng)作

在基層文化館編排創(chuàng)作群眾舞蹈的過(guò)程中，對(duì)動(dòng)作的思考是基本的組成部分。沒(méi)有動(dòng)作，也就不成其為舞蹈；沒(méi)有合適的動(dòng)作，舞蹈就很難達(dá)到較高的質(zhì)量，人民群眾也會(huì)感到“別扭”。比如舞蹈的主題是祖國(guó)的西部風(fēng)光，背景音樂(lè)比較“大氣”，但設(shè)計(jì)的都是小幅度的動(dòng)作，沒(méi)有豪爽的感覺(jué)，更像是水鄉(xiāng)江南的“小家碧玉”的氣質(zhì)。這樣的動(dòng)作編排思路顯然就是錯(cuò)誤的。相關(guān)工作人員應(yīng)該從人民群眾的需要和藝術(shù)表達(dá)兩方面進(jìn)行思考，既要盡可能簡(jiǎn)單易行，又要讓群眾覺(jué)得動(dòng)作與舞蹈的主題、音樂(lè)背景等相適應(yīng)。

三、基層文化館群眾舞蹈的編排創(chuàng)作策略

（一）積極融入生活元素

基于以上論述，可以得出基層文化館在編排創(chuàng)作群眾舞蹈時(shí)的基本策略。首先是要積極融入生活元素，以吸引群眾使用相關(guān)的舞蹈素材并吸引更多的群眾參與進(jìn)來(lái)?？陀^上，以“廣場(chǎng)舞”為代表的群眾舞蹈現(xiàn)在已經(jīng)較為流行，但其中利用基層文化館工作成果的并不多。一個(gè)很重要的原因之一，就是基層文化館對(duì)群眾的生活并不是很了解，只能影響到日常親近文化館的部分人民群眾，難以普及開(kāi)去。其他大多數(shù)群眾要么自行創(chuàng)編，要么照搬其他群眾團(tuán)體的舞蹈，創(chuàng)新性、趣味性、藝術(shù)性難以提高，吸引力不足，參與的群眾數(shù)量很難擴(kuò)大。

所以，基層文化館的相關(guān)工作人員應(yīng)該走進(jìn)群眾的生活，進(jìn)行細(xì)致入微的調(diào)查，包括群眾舞蹈的類(lèi)別，如廣場(chǎng)舞等；群眾舞蹈的主要開(kāi)展地點(diǎn)，如當(dāng)?shù)氐墓珗@、廣場(chǎng)等；參與群眾舞蹈的群眾年齡和比例，比如絕大部分是中老年人等；群眾舞蹈的在題材、動(dòng)作等各方面的特點(diǎn)，等等。了解了這些情況后，再?gòu)那‘?dāng)、創(chuàng)新的角度，在群眾當(dāng)前舞蹈活動(dòng)的基礎(chǔ)上展開(kāi)創(chuàng)新，而且要加價(jià)宣傳推廣力度，嘗試與各群眾團(tuán)體密切合作，進(jìn)行示范，并在后期繼續(xù)保持彼此的密切交流，不斷了解群眾的意見(jiàn)建議，和群眾一起對(duì)舞蹈進(jìn)行微創(chuàng)新。

（二）保持較高創(chuàng)新頻率

群眾舞蹈的編排創(chuàng)作要保持較高的創(chuàng)新頻率。在一個(gè)城市或一個(gè)較小的區(qū)域內(nèi)，可能會(huì)有大量群眾在通過(guò)“廣場(chǎng)舞”等途徑參與群眾舞蹈活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，還會(huì)有人不斷退出或加入。只有新穎的舞蹈，才能滿足這些群體長(zhǎng)期參與舞蹈活動(dòng)的需求。另外，上文已經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)，參與群眾舞蹈的人群，一般都不具備較為專(zhuān)業(yè)的舞蹈知識(shí)和技能，所以舞蹈的創(chuàng)新不用“大刀闊斧”，只要進(jìn)行微創(chuàng)新即可。或者在舞蹈創(chuàng)編的同時(shí)就給出多樣化的建議，由群眾自己在舞蹈的過(guò)程中進(jìn)行微創(chuàng)新，自己尋找和體會(huì)其中的新鮮感。

比如上文提到的舞蹈結(jié)構(gòu)?；鶎游幕^可以嘗試將舞蹈的整套動(dòng)作模塊化，對(duì)于類(lèi)似的主題和背景音樂(lè)，群眾可以自行對(duì)舞蹈的動(dòng)作模塊進(jìn)行調(diào)整，重新銜接。雖然基本的動(dòng)作沒(méi)有變化，但整體上能夠讓人耳目一新。又如，針對(duì)年輕群體，基層文化館可以在舞蹈的編排創(chuàng)作中融入霹靂舞和街舞等舞蹈元素，一方面吸引年輕群體參與群眾舞蹈，另一方面也為今后的舞蹈創(chuàng)新留出“接口”。不過(guò)要注意的是，重視創(chuàng)新不是讓群眾對(duì)所有舞蹈都淺嘗輒止，一些得到群眾普遍認(rèn)同且長(zhǎng)期進(jìn)行的舞蹈要堅(jiān)持開(kāi)展，乃至成為文化館的特色舞蹈項(xiàng)目。

（三）持續(xù)豐富音樂(lè)素材

在舞蹈活動(dòng)中，音樂(lè)素材發(fā)揮著非常重要的作用。音樂(lè)決定了舞蹈編排創(chuàng)作應(yīng)該秉持的風(fēng)格，比如之前提到的西北音樂(lè)和江南音樂(lè)，與其相適應(yīng)的動(dòng)作就是不一樣的。另外民歌和流行歌曲，對(duì)應(yīng)的舞蹈也是不同的。在人民群眾精神文化生活日益豐富的今天，基層文化館一定要不斷充實(shí)音樂(lè)素材的儲(chǔ)備，而且要根據(jù)人民群眾的生活現(xiàn)狀有一定的方向性和針對(duì)性。如近段時(shí)間流行的《奢香夫人》，那么就可以把這首歌作為群眾舞蹈的音樂(lè)素材，進(jìn)行動(dòng)作等編排創(chuàng)作。

不過(guò)，音樂(lè)素材的更換或創(chuàng)新，并不代表就要?jiǎng)?chuàng)編出全新的一套舞蹈。比如鳳凰傳奇的很多歌曲，大都是四四拍或四二拍，由五聲音階組合而成，“強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱”或者“強(qiáng)、弱”循環(huán)往復(fù)，所以有很高的傳唱度和流行度。本來(lái)就是以鳳凰傳奇的某種音樂(lè)為背景所創(chuàng)編的舞蹈，當(dāng)更換成另一首鳳凰傳奇的歌曲時(shí)，就不用再重新創(chuàng)編動(dòng)作了，只要根據(jù)其主題的不同進(jìn)行一些“微創(chuàng)新”即可。這與上一條策略是相通的。這樣一來(lái)，音樂(lè)發(fā)生了變化，動(dòng)作有所不同，群眾就可能感受到很強(qiáng)的新鮮感，同時(shí)有比較容易熟悉、上手。

（四）提升形象設(shè)計(jì)水平

這里所說(shuō)的“形象”不是舞蹈動(dòng)作所表現(xiàn)出的肢體形象，而是借助服裝和道具所營(yíng)造出的整體氣質(zhì)形象。比如石家莊的“常山戰(zhàn)鼓”，屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，融合了現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)。其表演時(shí)不僅要擂鼓，有相應(yīng)的動(dòng)作，表演者還需要穿上類(lèi)似盔甲的服裝。如果沒(méi)有盔甲和相應(yīng)的道具，“常山戰(zhàn)鼓”的觀賞性就會(huì)下降不少。群眾舞蹈也是如此。雖然并不是所有的群眾舞蹈都需要特定的服裝和道具，但在公開(kāi)表演等場(chǎng)合，服裝和道具能夠極大提升舞蹈的觀賞性，這對(duì)參與和觀看的群眾都有較強(qiáng)的吸引力。

在具體的做法上，服裝道具的設(shè)計(jì)要呈現(xiàn)出舞蹈主題、地方文化、群眾生活等各方面的特點(diǎn)，所以要豐富多彩。比如有些地區(qū)的少數(shù)民族群眾比例較高，而且他們中有很多都在參與群眾舞蹈活動(dòng)，那么在服裝和道具設(shè)計(jì)中就要引進(jìn)民族風(fēng)格，并且與舞蹈所使用的少數(shù)民族音樂(lè)及舞蹈的民族主題相適應(yīng)。又如表現(xiàn)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的群眾舞蹈，則可以根據(jù)農(nóng)具的外觀設(shè)計(jì)道具，外觀小巧一些，比較容易認(rèn)出即可。又或者南方產(chǎn)茶地區(qū)，可以用采茶工具為藍(lán)本設(shè)計(jì)道具并設(shè)計(jì)綠色的舞蹈服裝，以突出地方群眾舞蹈的特色。

（五）全面考慮群眾需求

上文的論述充分體現(xiàn)出，基層文化館群眾舞蹈的編排創(chuàng)作是為了人民群眾文化生活的豐富而服務(wù)的。事實(shí)上，群眾是否接受這些舞蹈的編排創(chuàng)作成果，能否一直積極地參與群眾舞蹈活動(dòng)，決定權(quán)都在群眾手里。他們會(huì)根據(jù)自身的實(shí)際情況和需求做出選擇。比如年輕群體，他們會(huì)被比較“新潮”的舞蹈所吸引，因身體素質(zhì)相對(duì)較好所以希望有更復(fù)雜、更“酷”一些的舞蹈動(dòng)作。如果群眾舞蹈的編排創(chuàng)作有這方面的考慮，他們就愿意嘗試。所以，基層文化館的群眾舞蹈編排創(chuàng)作本質(zhì)上是要圍繞人民群眾各方面的實(shí)際需求。

這方面要依托于基層文化館前期進(jìn)行的調(diào)查分析。比如前期調(diào)查分析顯示出，參與群眾舞蹈的人群中涵蓋了中老年和青少年兩個(gè)群體，而且后者的數(shù)量并不是很少，那么就應(yīng)嘗試將其分為兩種類(lèi)別。二者在音樂(lè)素材、動(dòng)作難度、服裝道具等方面都要有所差異，適應(yīng)各自群體的實(shí)際需求。在條件合適的時(shí)候，也可以組織兩類(lèi)群體的相互交流，彼此嘗試對(duì)方群體的舞蹈，在彼此的互動(dòng)和碰撞中挖掘和發(fā)現(xiàn)新的需求。對(duì)于群眾普遍反映的新的文化內(nèi)容或文化現(xiàn)象，要及時(shí)轉(zhuǎn)化為群眾舞蹈的資源，體現(xiàn)在其編排創(chuàng)作中。

綜上所述，對(duì)于很多人民群眾來(lái)說(shuō)，群眾舞蹈已經(jīng)成為了其日常生活的一部分，是大眾文化的重要體現(xiàn)。希望基層文化館能夠?qū)Υ擞枰猿浞种匾?，有“引進(jìn)來(lái)，走出去”的態(tài)度，和豐富的群眾舞蹈活動(dòng)相結(jié)合，做好相關(guān)的編排創(chuàng)作與推廣傳播，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出自身應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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