【摘 要】本文主要探討了“非遺進課堂”融入小學美術教育的可行性及實踐探究。通過對小學美術課程資源與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，分析了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及在小學美術教育中的時機及合作方式。針對現(xiàn)狀，得出將非遺融入美術課堂，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和跨文化交流能力，同時提高學生對民族文化的傳承意識的結論。為此，提出利用線上資源加速非遺融合、設計情景化的教學活動等建議。

【關鍵詞】非遺進課堂；小學美術；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教學情境

【中圖分類號】G623.75 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）11—214—03

引言

近年來，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的關注逐漸提高。美術課程作為小學階段的一項重要學科，承擔著傳承與發(fā)揚民族文化的使命。融合非遺元素的小學美術教育能夠更好地將民族文化傳承至下一代，同時不斷發(fā)掘?qū)W生的藝術潛能，提升綜合素質(zhì)。在實際操作過程中英，如何將“非遺進課堂”與美術課程相結合，找到最適宜的實施方法及路徑，成為亟待解決的教育課題。

一、非遺的內(nèi)涵分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指通過代際相傳，具有歷史、文化、社會及經(jīng)濟價值的實踐、表現(xiàn)、表達、知識和技能及其相關工具、實施物、手工藝品和文化場所。基于這個定義，非遺的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，非遺具有歷史性，通常源于悠久歷史沉淀，是民族文化積累的豐富成果。其次，非遺強調(diào)代際相傳，依托口耳相傳、示范性教學等形式，從一代人傳給另一代人，持續(xù)地在社會中流傳。再次，非遺體現(xiàn)了文化多樣性，因地域、民族和歷史背景等不同而異，豐富了全球文化的多樣性。另外，非遺在某種程度上反映了社會功能，如社會規(guī)范、娛樂休閑等，這類活動或?qū)嵺`的延續(xù)甚至可能影響當?shù)厣鐣姆€(wěn)定和秩序。非遺還表現(xiàn)為無形性和實踐性，需要通過實際操作、技藝學習和個人體驗等形式深入理解和傳承。非遺具有特定的空間屬性，多數(shù)具有地域性，與特定的文化環(huán)境緊密聯(lián)系。非遺擁有世界性價值，對于全球人類共同的文化遺產(chǎn)有著重要意義，在文化交流、國際合作等方面發(fā)揮著積極作用。非遺的內(nèi)涵十分豐富，不僅包含了民族特色、價值觀念和審美體驗等多個層面，更為當代文化事業(yè)的發(fā)展注入了源源不斷的生機和活力。

二、非遺文化融入小學美術課堂的可行性

（一）培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和跨文化交流能力

非遺融入小學美術教育有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊含豐富的民族文化元素，通過將這些元素引入美術教學，可以激發(fā)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，并啟發(fā)他們進行創(chuàng)新性表達。在美術課堂上，教師可引導學生了解不同的非遺項目、技藝和歷史背景，讓學生感受非遺所代表的民族傳統(tǒng)精神，從中汲取靈感，應用于藝術創(chuàng)作，實現(xiàn)對眾多民族文明的傳承和發(fā)展?；诜沁z資源的美術教學，通過循序漸進地教授藝術技巧，有助于提高學生的審美和藝術表現(xiàn)力，培養(yǎng)他們具有獨立思考和感知世界的能力，為他們成長為具有創(chuàng)新精神和藝術氣質(zhì)的公民奠定基礎。同時，非遺融入美術教育有助于提升學生的跨文化交流能力，世界各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多樣，將各國的非遺元素并入美術課堂，將促進學生了解、尊重不同文化背景的藝術表現(xiàn)方式和傳統(tǒng)價值觀。在美術作品中融入來自不同地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，激發(fā)學生發(fā)揮想象力、擴大藝術視野，并培養(yǎng)他們理解和接納多元文化的能力，有助于形成健康的跨文化交流氛圍，以及在人際交往中展現(xiàn)出來的寬容與友誼，為他們未來在國際舞臺上的溝通交流打下堅實基礎。

（二）提高學生民族文化傳承意識

將非遺融入小學美術教育，對于提升學生民族文化傳承意識具有顯著作用。在美術課堂上，“非遺進課堂”方案將為學生提供一個了解民族文化遺產(chǎn)、學習民族藝術技法的重要平臺，與靜態(tài)的書本學習相比，非遺元素在教學中的應用可讓學生更深刻地理解文化傳承的價值和意義。例如，通過繪畫和制作民間剪紙作品，學生將接觸到各地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在，領略民族藝術的韻味，有助于拉近他們與民族文化之間的距離，提高他們的文化自覺性和文化認同感。在未來學生的發(fā)展中，這種傳承意識將有助于實現(xiàn)民族文化承前啟后、弘揚民族精神的使命，為整個民族的發(fā)展繁榮作出貢獻。

（三）學生個體全面素質(zhì)提升

非遺融入美術教育有益于學生個體全面素質(zhì)的提升。從心理、情感、審美和價值觀等方面，非遺資源將給學生帶來深遠的影響。首先，心理層面上，通過學習和體驗非遺，學生將獲得對民族文化的深入了解，形成對傳統(tǒng)美學的認可和珍視，培養(yǎng)國家民族認同感和獨立人格品質(zhì)。其次，情感上，非遺元素在美術課堂中的運用將為學生情感發(fā)展提供廣泛的素材，培養(yǎng)他們的審美情感、愛國主義情懷以及對社會、民族的情感認同。再者，審美方面，通過學習非遺藝術技巧和風格，學生將在實踐中感受傳統(tǒng)美學的魅力，形成美術審美能力和獨特的審美趣味。在此過程中，他們將學會欣賞、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美，從而在日常生活中提升對世界的美感認知及文化審美意識。最后，價值觀上，借助非遺元素的引領，將民族精神和民族文化基因傳遞給學生。在接受傳統(tǒng)美的熏陶中，學生的價值觀、道德觀和人生觀將得到升華和成長，他們會形成能夠正確評價非遺文化價值的態(tài)度，積極投身于民族文化保護與傳承工作。

三、非遺融入小學美術教育中存在的主要阻力

（一）教育資源匱乏，更新不及時

在非遺與小學美術教育融合過程中，教育資源的供給成為制約因素之一，鑒于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源同時具有地域性和特色性強的特點，將其納入課程體系導致教育資源缺乏和難以獲取。物質(zhì)資源方面，多數(shù)小學美術課程現(xiàn)有教具、教材并不能滿足非遺元素的教學需求，在非物質(zhì)資源方面，非遺知識儲備和相關案例也相對匱乏，教學成果往往受限于基礎教學資源的規(guī)模和質(zhì)量。部分負責制定教材或規(guī)劃教育資源的相關部門對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)抱有傳統(tǒng)觀念，導致教學資源更新緩慢甚至停滯不前，這在一定程度上阻礙了非遺與美術教育的深入融合。

（二）教師隊伍水平參差不齊

隨著非遺融入小學美術教育的推進，另一關鍵因素在教師隊伍的素質(zhì)上，很多在校美術教師的知識體系雖然扎實，卻未必具備非遺傳承與教育的相關實踐經(jīng)驗，部分美術教師缺乏對非遺的深入了解，甚至面臨對藝術傳統(tǒng)、本地藝術技藝了解不足等問題，另有部分老師雖然具備傳統(tǒng)技藝能力，但在將非遺教育納入現(xiàn)代化教學中的實踐尚存諸多困難。教師隊伍在非遺融入美術課堂教育的過程中呈現(xiàn)出水平參差不齊的狀況，目前現(xiàn)有的師資培訓體系尚未將非遺與美術教育的融合作為明確方向，導致教師對環(huán)節(jié)的準備與專業(yè)素質(zhì)上不盡如人意。

（三）教育理念和課程體系的融合困難

美術教育內(nèi)在的教育理念與課程體系等方面面臨著與非遺的融合困難，非遺傳統(tǒng)技藝不僅需要重視學生技能的傳授與發(fā)展，還要重視以非遺為載體的文化意義、價值觀念和審美體驗。然而，現(xiàn)行的小學美術教育在很大程度上強調(diào)美術技巧與知識的教授，更傾向于滿足教學大綱要求和統(tǒng)一的標準化評價體系，在這種情況下，融入非遺文化的課堂實踐往往可能受限于實際操作空間，艱難地進行改革嘗試。因此，要實現(xiàn)非遺與美術教育的完美融合，必須對現(xiàn)行教育理念和課程體系進行深入調(diào)整和創(chuàng)新，確保其符合教育改革的實際需求。

四、非遺融入小學美術教育策略

（一）借助非遺構建美術教學情境

我國作為一個多元民族的和諧國家，非遺資源因民族和地域差異而呈現(xiàn)出獨具特色的風格和特點，賦予我國非遺超強的地域魅力，為了實現(xiàn)美術教學更具生活化的趣味性，教師需利用非遺為小學生搭建美術教學情境，使他們能夠在非遺、美術課程與現(xiàn)實生活之間建立緊密聯(lián)系。舉例來說，在教授四年級上冊“穿編的樂趣”課程時，可以將“竹編”這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與教學內(nèi)容相互融合，教師需為學生提供竹編作品的展示，可以是圖像展示，也可以是實物展示，讓學生近距離觀看和親手接觸。教師還可以利用信息教育技術，利用多媒體展示生活中竹編工藝如何通過穿編技巧，呈現(xiàn)出神奇的藝術品，在這個過程中，學生能夠直觀地感受到非遺技藝的高超水平和非遺傳承者的精湛匠藝，激發(fā)小學生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感，從而更好地實現(xiàn)美術教學目標。借助非遺構建美術教學情境，可以將教學內(nèi)容與學生實際生活緊密結合，使學生在真實情景中更加深入地領略非遺的魅力，這不僅有利于讓他們更為直觀地了解并接納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠激發(fā)他們對美術學科的興趣，提升美術修養(yǎng)，這一切都將對實現(xiàn)美術教學目標產(chǎn)生積極影響，為培養(yǎng)具備多元素養(yǎng)的人才奠定基礎。

（二）借助線上資源，促進非遺融合

隨著信息技術的發(fā)展，線上資源的應用在教育領域日益普及，借助線上資源，教師可以更好地促進非遺融合，線上資源豐富多樣，可以為學生提供更寬廣的知識視野，創(chuàng)造性地將非遺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術教育相互融合，可以激發(fā)學生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，同時培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力的下一代。在教學過程中，教師可以采用翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代教育理念，利用線上資源為學生推送與課堂教學內(nèi)容相關的非遺信息，視頻、圖片和專業(yè)講座等資源可以幫助學生更加清晰地理解非遺項目的歷史、價值以及發(fā)展，結合在線研討、情境展示和自主創(chuàng)意等方式，教師可以引導學生運用所學的美術技巧及理論知識來構建非遺情境。以木版年畫為例，教師可邀請木版年畫傳承人在線進行分享，展示年畫制作過程的細節(jié)和獨特技藝，在此基礎上，教師可以要求學生運用線上資源深入了解與年畫相關的知識，并請他們嘗試以現(xiàn)代審美觀念創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)元素和個人風格的木版年畫作品，設立互動平臺以評價和展示每位學生的作品，從而促進學生之間的交流與學術碰撞、擴展彼此的知識視野。在促進非遺與美術教育的融合過程中，教師可以以線上資源為基礎，不斷探索新的教學方法和技巧，為教育領域注入更多創(chuàng)新元素，為培養(yǎng)具有全球視野的下一代貢獻力量。

（三）增加非遺體驗活動

美術教育中體驗性是一個至關重要的特點，它區(qū)別于其他學科的教學方法，相對于傳統(tǒng)的美術課程，體驗性課程更能激發(fā)學生的參與積極性和主動性。在非遺項目中，學生可以借助理論知識指導實際操作，通過體驗活動加深對知識的理解和掌握，非遺以其獨特的“活態(tài)”傳承方式，將傳承主體定位為人，因此，在小學美術課堂上，教師應為學生提供更多生活化的非遺體驗活動，以加強他們的美感、美的體驗，并促進思維創(chuàng)新與創(chuàng)造力的發(fā)展。以二年級上冊的“染色游戲”教學為例，教師可以借助我國扎染這一民間藝術形式試圖貫徹實踐教學，通過短片展示白族扎染的技藝過程，以便讓學生對其有一定的認識并引導他們欣賞扎染作品，之后，引領學生體驗扎染名的過程，感受其韻律美和探索染色的技巧。這樣的體驗能讓他們更好地了解民間工藝的精細之處，進一步開發(fā)其審美能力和創(chuàng)造力。非遺作為美術課程中極具價值的美育對象，其所包含的藝術與審美價值都能成為美育活動的有效資源。讓學生親身體驗非遺項目，有助于深化對非遺的認知，激發(fā)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，從而為傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造有效途徑。提供非遺體驗活動，教師可將學生引導至學習和自我發(fā)現(xiàn)的過程中，從而更好地追尋傳統(tǒng)民族文化的脈絡。這種教育方法同樣有益于增強學生在其他課程中的學術儲備，將非遺項目融入美術教學是一種完善的教育模式，它既豐富了教學方法，也提高了課程的吸引力，從而有效激發(fā)了學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和對美術教育的興趣。

五、結語

綜上所述，將非遺融入小學美術教育是一種富有意義的嘗試，有助于塑造學生的審美能力、創(chuàng)造力及跨文化交流能力。構引入元化教學資源、設計情景化教學活動，可以更好地實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與美術教育的融合。這一融合不僅培養(yǎng)了學生對民族非遺項目的認知與認同，也為他們在未來社會中扮演積極作用奠定了堅實基礎，最終，將非遺元素導入小學美術教育中，有利于傳承和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為民族文化注入新的活力。

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作者簡介：尚華婷（1986—），女，漢族，河南商丘人，本科，商丘師范學院，助教，研究方向為小學教育、小學美術教育。