摘要：共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，形成了一系列致力于實(shí)現(xiàn)共同富裕的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新部署。習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述充分體現(xiàn)了以人民為中心的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代的共同富裕要分階段推進(jìn)，進(jìn)一步明確了人的全面發(fā)展與共同富裕的關(guān)系。習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述既是對(duì)馬克思主義共同富裕理論的繼承和發(fā)展，具有原創(chuàng)性的理論意義，又擘畫(huà)了中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中踐行共同富裕的宏偉藍(lán)圖、指導(dǎo)原則和發(fā)展路徑，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、推進(jìn)全體人民逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；共同富裕；中國(guó)特色社會(huì)主義；社會(huì)主義本質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：F126；D2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-854X（2024）09-0043-05

盡管馬克思、恩格斯在他們的著作中并未直接提及“共同富?！?，但他們對(duì)社會(huì)共同富裕思想作出過(guò)明確闡釋。（1）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《資本論》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和《反杜林論》等馬克思主義經(jīng)典著作都對(duì)共同富裕的本質(zhì)、表現(xiàn)形式及實(shí)現(xiàn)路徑等作出了科學(xué)的理論回答，蘊(yùn)含著共同富裕思想的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法。很明顯，馬克思、恩格斯的共同富裕理論為習(xí)近平關(guān)于共同富裕的系列重要論述提供了理論基石。（2）黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持以人民為中心，謀劃共同富裕偉業(yè)，形成了一系列關(guān)于共同富裕的新觀(guān)點(diǎn)、新思想、新部署。深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平關(guān)于共同富裕的系列重要論述，對(duì)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的進(jìn)程中秉持以人民為中心的立場(chǎng)

在馬克思主義經(jīng)典作家那里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)具有鮮明的人民立場(chǎng)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”（3）

人的復(fù)歸是共同富裕的主體規(guī)定。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)既要積極揚(yáng)棄私有財(cái)產(chǎn)，也要積極揚(yáng)棄人的自我異化，實(shí)現(xiàn)“通過(guò)人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有”。（4）馬克思科學(xué)分析異化勞動(dòng)的特質(zhì)，認(rèn)為異化的結(jié)果就是工人在創(chuàng)造私有財(cái)產(chǎn)“奇跡”時(shí)，給工人自己帶來(lái)的是“赤貧”“棚舍”“畸形”“野蠻”“愚鈍”“癡呆”等。（5）因此，人作為共同富裕實(shí)踐的主體，如何揚(yáng)棄自身異化從而實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的復(fù)歸是極為重要的問(wèn)題。

“人民”是馬克思主義的一個(gè)重要范疇。馬克思指出，人的本質(zhì)是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，人的本質(zhì)只能被理解為“類(lèi)”，單個(gè)人的貧困并不是馬克思主義探討的重要內(nèi)容。（6）馬克思在對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)指出，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”（7），在未來(lái)社會(huì)剝削階級(jí)將不復(fù)存在，兩極分化的現(xiàn)象也會(huì)被共同富裕取而代之。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終將消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕作為自己的歷史使命。早在中華人民共和國(guó)成立初期，毛澤東率先倡導(dǎo)人民共同富裕，明確指出我們實(shí)行的制度要追求“共同的富”“共同的強(qiáng)”。1925年，毛澤東在《政治周刊》發(fā)刊詞中指出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！保?）毛澤東認(rèn)為，“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份。”（9）鄧小平在論述資本主義與社會(huì)主義的區(qū)別時(shí)，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富”（10），“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！保?1）“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！苯瓭擅裉岢龅摹叭齻€(gè)代表”重要思想，始終強(qiáng)調(diào)“不斷提高人民生活水平，是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！保?2）隨著我國(guó)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，胡錦濤指出，要“實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展”，指出“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則?！保?3）由此可見(jiàn)，黨始終將“人民”與“共同富裕”融為一體，并始終如一地將共同富裕落實(shí)到執(zhí)政理念之中。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平結(jié)合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義共同富裕觀(guān)。

（一）發(fā)展了馬克思主義的人民觀(guān)

習(xí)近平指出：“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命?！保?4）“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。”（15）“我們要始終堅(jiān)持人民至上。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，人民是決定性力量”。（16）習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述中的人民觀(guān)，具有鮮明的政治立場(chǎng)?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山……任何想把中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)人民分割開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)的企圖，都是絕不會(huì)得逞的”。（17）一部分人的富裕不是共同富裕，同共同富裕存在根本差別。

習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述體現(xiàn)了以人民為中心的立場(chǎng)，主要體現(xiàn)在：堅(jiān)持為了人民，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)共同富裕的期盼；堅(jiān)持依靠人民，依靠共同奮斗實(shí)現(xiàn)共同富裕；堅(jiān)持人民享有，讓共同富裕的成果由人民共享。

第一，為了人民。共同富裕是“人民群眾的共同期盼”。實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)人民長(zhǎng)期追求的社會(huì)理想。在中國(guó)古代社會(huì)，長(zhǎng)期存在著“等貴賤均貧富、損有余補(bǔ)不足”的平等觀(guān)念。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為奮斗目標(biāo)。改革開(kāi)放新時(shí)期，黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，重申了共同富裕的目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次指出“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則”。（18）這不僅關(guān)系人民群眾的切身利益，更是關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，要堅(jiān)持走共同富裕的道路。黨中央帶領(lǐng)人民決勝全面小康，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，依靠人民。共同富裕要靠全體人民共同奮斗實(shí)現(xiàn)。要堅(jiān)持人民主體地位，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。習(xí)近平明確指出，共同富裕要“堅(jiān)決防止落入‘福利主義’養(yǎng)懶漢的陷阱”。（19）在共同富裕實(shí)踐中，人民群眾既是受益者，也是參與者。習(xí)近平指出，要加強(qiáng)勞動(dòng)者技能培訓(xùn)，“提升全社會(huì)人力資本和專(zhuān)業(yè)技能，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，增強(qiáng)致富本領(lǐng)”。（20）

第三，人民共享。共同富裕是全民富裕。馬克思認(rèn)為，在未來(lái)社會(huì)中，生產(chǎn)“以所有人的富裕為目的”。（21）習(xí)近平進(jìn)一步明確了共同富裕的內(nèi)涵（22），指出“共同富裕是全體人民的富?！保?3），“是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！?。共同富裕首先體現(xiàn)為人民群眾物質(zhì)生活改善，生活水平提高，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富足。在馬克思那里，物質(zhì)生產(chǎn)是人類(lèi)存在的前提，沒(méi)有足夠的物質(zhì)資料，人類(lèi)社會(huì)就不能延續(xù)，社會(huì)再生產(chǎn)也不能進(jìn)行。

（二）堅(jiān)持人民群眾是扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的價(jià)值主體

習(xí)近平提出的“共同富裕是全體人民共同富?！?，深刻闡明了共同富裕偉大實(shí)踐的行為對(duì)象是全體人民，這是對(duì)馬克思主義共同富裕思想中的“所有的人”“每個(gè)人”概念的中國(guó)化語(yǔ)境表達(dá)，契合了推進(jìn)新時(shí)代共同富裕的實(shí)踐需要。這符合馬克思提出的“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”（24），“保證每個(gè)人的一切合理的需要在越來(lái)越大的程度上得到滿(mǎn)足”（25），意味著共同富裕是確保每個(gè)社會(huì)成員根本利益的富裕。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終強(qiáng)調(diào)人民在推進(jìn)共同富裕進(jìn)程中的重要性。習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)也不能少；共同富裕路上，一個(gè)也不能掉隊(duì)?！保?6）“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)?！保?7）在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐中，始終堅(jiān)持將“以人民為中心”發(fā)展思想貫穿于扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的全過(guò)程，始終強(qiáng)調(diào)要在解決“有沒(méi)有”問(wèn)題基礎(chǔ)上進(jìn)一步解決“好不好”的難題，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（三）強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平明確提出“以人民為中心的發(fā)展思想”，謀劃重大舉措，不斷促進(jìn)共同富裕和人的全面發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題。”（28）“我們要把促進(jìn)共同富裕作為為人民謀幸福的主要著力點(diǎn)，以鞏固我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。”（29）“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕?！保?0）“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)”（31），“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?！保?2）“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！保?3）

習(xí)近平提醒全黨要保持清醒的政治頭腦，不能簡(jiǎn)單地把共同富裕當(dāng)作一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是要從政權(quán)、政治的角度將共同富裕問(wèn)題上升到關(guān)乎黨執(zhí)政和政權(quán)穩(wěn)定的政治高度。（34） 2021年1月11日，習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)：“我們決不能允許貧富差距越來(lái)越大、窮者愈窮富者愈富，決不能在富的人和窮的人之間出現(xiàn)一道不可逾越的鴻溝。”（35） 2022年10月，習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中明確把“堅(jiān)持人民至上”列為世界觀(guān)和方法論之首，強(qiáng)調(diào)了共同富裕人民性的價(jià)值遵循與實(shí)踐基礎(chǔ)。（36）

二、聚焦發(fā)展主題，強(qiáng)調(diào)了共同富裕要分階段推進(jìn)

在馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想中，將共產(chǎn)主義區(qū)分為“初級(jí)階段”和“高級(jí)階段”。馬克思主義認(rèn)為，處于不同發(fā)展階段的共同富裕具有截然不同的特性，社會(huì)主義的共同富裕表現(xiàn)為通過(guò)按勞分配實(shí)現(xiàn)對(duì)生活資料的平等占有，而共產(chǎn)主義的共同富裕則是通過(guò)按需分配實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由而全面發(fā)展，這兩個(gè)階段的形態(tài)演變具有前后承接性。

黨的十八大以來(lái)，黨中央“把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，采取有力措施保障和改善民生，打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件?，F(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段”。（37）這是對(duì)我國(guó)扎實(shí)推進(jìn)共同富裕戰(zhàn)略新的目標(biāo)定位。

首先，習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述是建立在系統(tǒng)把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化和我國(guó)動(dòng)態(tài)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平基礎(chǔ)之上的。1953年，毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》報(bào)告中首次提及共同富裕，并強(qiáng)調(diào)要向城市工人的生活水平看齊，這是基于中華人民共和國(guó)成立初期我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平而提出的。鄧小平提出的以“先富帶后富”、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，也是鑒于我國(guó)整體發(fā)展水平差異較大的實(shí)際情況所作出的安排部署。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平著眼于我國(guó)社會(huì)主要矛盾，即人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，有針對(duì)性地提出要“健全基本公共服務(wù)體系，提高公共服務(wù)水平，增強(qiáng)均衡性和可及性，扎實(shí)推進(jìn)共同富?！?。（38）

其次，習(xí)近平關(guān)于共同富裕的若干重要論述，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的思想。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，把共產(chǎn)主義社會(huì)分成兩個(gè)階段（第一階段和高級(jí)階段），并指出二者分配原則的差異以及因此帶來(lái)的社會(huì)財(cái)富分配不同的現(xiàn)實(shí)情況，表明共同富裕是具有系統(tǒng)性和歷史性的工程。1987年4月，鄧小平首次提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想。同年10月，黨的十三大將“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想轉(zhuǎn)化為具體的發(fā)展規(guī)劃（第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比一九八○年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。第二步，到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化）。歷經(jīng)十年積淀，黨的十五大對(duì)其進(jìn)行細(xì)化，劃分出三個(gè)階段目標(biāo)（展望下世紀(jì)，我們的目標(biāo)是，第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比二零零零年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家）。

在改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期奮斗的基礎(chǔ)上，習(xí)近平提出了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的總的戰(zhàn)略安排：從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。基于馬克思主義共同富裕的階段性特征來(lái)判斷，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，習(xí)近平明確指出：“要深入研究不同階段的目標(biāo)，分階段促進(jìn)共同富?！薄＃?9）習(xí)近平認(rèn)為，共同富裕的階段性主要體現(xiàn)為：一是具體目標(biāo)任務(wù)具有階段性。強(qiáng)調(diào)共同富裕在不同歷史階段需要達(dá)成不同的目標(biāo)任務(wù)?，F(xiàn)階段，共同富裕的主要目標(biāo)體現(xiàn)為以高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)共享發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。二是推進(jìn)過(guò)程具有發(fā)展階段性。強(qiáng)調(diào)要通過(guò)分階段推進(jìn)共同富裕，以“循序漸進(jìn)”方式逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。（40）習(xí)近平指出，“到‘十四五’末，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小。到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化。到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間。”（41）

第三，習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程的思想。當(dāng)前，我國(guó)雖已實(shí)現(xiàn)全面脫貧，但促進(jìn)全體人民共同富裕仍面臨著很多難題。例如，發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題仍然突出，不同所有制、行業(yè)和群體的就業(yè)人員之間還存在不合理的收入差距，社會(huì)保障制度在維護(hù)群體間待遇公平性等方面還存在不足。這就需要我們保持足夠的歷史耐心和戰(zhàn)略定力?！肮餐辉Ｊ侵袊?guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程?！保?2）“共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就，對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)，辦好這件事，等不得，也急不得。一些發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化搞了幾百年，但由于社會(huì)制度原因，到現(xiàn)在共同富裕問(wèn)題仍未解決，貧富懸殊問(wèn)題反而越來(lái)越嚴(yán)重。我們要有耐心，實(shí)打?qū)嵉匾患乱患罗k好，提高實(shí)效?！保?3）

三、將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為共同富裕的根本價(jià)值目標(biāo)

馬克思、恩格斯指出，未來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的提高“不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。（44）在這里，馬克思、恩格斯闡釋了人的發(fā)展與全體人民共同富裕之間的聯(lián)系，認(rèn)為共同富裕將人的全面發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，不僅要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，而且還應(yīng)實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自身的發(fā)展。

馬克思、恩格斯在對(duì)資本主義生產(chǎn)私有制進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，對(duì)人類(lèi)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行了相應(yīng)的設(shè)想，提出未來(lái)人類(lèi)社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)一種“自由人聯(lián)合體”的社會(huì)形式（45），在要求生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，以滿(mǎn)足全社會(huì)所有人達(dá)到富裕的同時(shí)，也要求人從異化的勞動(dòng)關(guān)系中解放出來(lái)，使勞動(dòng)成為人們生活的第一需要，從而實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中認(rèn)為，根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r， 社會(huì)發(fā)展依次要經(jīng)歷“人的依賴(lài)”“物的依賴(lài)”和“自由個(gè)性”三個(gè)階段。在前資本主義社會(huì)主要處于“人的依賴(lài)”階段；在資本主義商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)主要處于“物的依賴(lài)”階段；在共產(chǎn)主義社會(huì)，將處于社會(huì)主義生產(chǎn)力充分發(fā)展，人的能力自由全面發(fā)展的“自由個(gè)性”的“能力依賴(lài)”階段。（46）在新時(shí)代偉大實(shí)踐中，習(xí)近平從人的全面發(fā)展的視域，發(fā)展了馬克思主義共同富裕思想。

一是提出“精神生活共同富裕”新論斷。2021年8月17日，習(xí)近平在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上首次提出“促進(jìn)人民精神生活共同富裕”。他強(qiáng)調(diào)“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！薄＃?7）這一新論斷拓展了共同富裕以往以物質(zhì)生活共同富裕為主要內(nèi)涵的傳統(tǒng)闡述，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活和精神生活“雙重富?！币呀?jīng)成為時(shí)代發(fā)展的新要求。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平從中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度再次強(qiáng)調(diào)，“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。”（48）促進(jìn)精神生活共同富裕是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的重要內(nèi)容，也是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要一環(huán)，更是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求?！拔镔|(zhì)力量和精神力量各有各的作用，在很大程度上是不可互相替代的，物質(zhì)層面的問(wèn)題要靠物質(zhì)力量來(lái)解決，精神層面的問(wèn)題要靠精神力量來(lái)解決。”（49）

二是提出“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的”新主張。習(xí)近平指出，“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的”（50），“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)?！保?1）“中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久?！保?2）促進(jìn)共同富裕的總體思路就是要“促進(jìn)人的全面發(fā)展，使全體人民朝著共同富裕的目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)”。在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見(jiàn)》中，黨中央對(duì)浙江建設(shè)共同富裕示范區(qū)就提出了物質(zhì)、精神、環(huán)境、社會(huì)和公共服務(wù)等層面的要求。

三是主張通過(guò)共同富裕來(lái)滿(mǎn)足人的發(fā)展的多重需要?！叭?，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動(dòng)的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人”。（53）進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平在治國(guó)理政實(shí)踐中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)在充分滿(mǎn)足人民群眾物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上要更加注重人民精神上的自由幸福；堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)鑄魂育人，廣泛構(gòu)建人民精神家園；要加強(qiáng)高質(zhì)量教育體系建設(shè)，促進(jìn)人民群眾不斷實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展；要繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，大力生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品，人民群眾在精神上的獲得感、幸福感、安全感日益增強(qiáng)。

注釋?zhuān)?/p>

（1） 田超偉：《馬克思恩格斯共同富裕思想及其當(dāng)代價(jià)值》，《馬克思主義研究》2022年第1期。

（2） 劉欣、黃軻：《推進(jìn)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)共同富裕的科學(xué)指南——學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于共同富裕的重要論述》，《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2022年第1期。

（3）（45） 《馬克思恩格斯選集》 第1卷，人民出版社2012年版，第411、422頁(yè)。

（4） 《馬克思恩格斯文集》 第1卷，人民出版社2009年版，第 213頁(yè)。

（5） 王帥：《〈1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿〉中共同富裕思想探析及其當(dāng)代啟示》， 《天水行政學(xué)院學(xué)報(bào)》 2023年第4期。

（6） 《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社1982年版，第10頁(yè)。

（7）（21） 《馬克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版，第236、222頁(yè)。

（8） 《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第21頁(yè)。

（9） 《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第495頁(yè)。

（10）（11） 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第172、 172頁(yè)。

（12） 《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第121頁(yè)。

（13） 胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月18日。

（14） 《習(xí)近平談治國(guó)理政》 第3卷，外文出版社2020年版，第182頁(yè)。

（15）（30） 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第45、35頁(yè)。

（16） 習(xí)近平：《在第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年3月14日。

（17） 習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月2日。

（18） 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第12頁(yè)。

（19）（20）（22）（23）（39）（50） 《習(xí)近平談治國(guó)理政》 第4卷，外文出版社2022年版，第143、143、142、142、142、146頁(yè)。

（24） 《馬克思恩格斯文集》 第8卷，人民出版社2009年版，第200頁(yè)。

（25） 《馬克思恩格斯文集》 第3卷，人民出版社2009年版，第460頁(yè)。

（26）（31） 《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出版社2017年版，第83、40頁(yè)。

（27）（28） 習(xí)近平：《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》2021年第9期。

（29）（37）（41）（43）（47） 習(xí)近平：《扎實(shí)推動(dòng)共同富?！?， 《求是》2021年第20期。

（32） 習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。

（33） 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），中央文獻(xiàn)出版社2018年版，第31頁(yè)。

（34） 宋笑敏：《科學(xué)社會(huì)主義理論視域下實(shí)現(xiàn)共同富裕研究》，《學(xué)習(xí)與探索》2022年第10期。

（35） 《習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào) 深入學(xué)習(xí)堅(jiān)決貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神 確保全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年1月12日。

（36） 張憲昌：《習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的方法論特征》，《理論視野》2023年第12期。

（38）（42）（48） 習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》《人民日?qǐng)?bào)》2022年10月26日。

（40） 范炯：《習(xí)近平共同富裕觀(guān)的形成基礎(chǔ)、主要內(nèi)容及時(shí)代價(jià)值》，《井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2023年第6期。

（44） 《馬克思恩格斯選集》 第3卷， 人民出版社2012年版，第670頁(yè)。

（46） 曹志紅、童洲章：《論精神生活共同富裕的時(shí)代意蘊(yùn)和實(shí)現(xiàn)路徑》，《安康學(xué)院學(xué)報(bào)》2023年第4期。

（49） 習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻(xiàn)出版社2020年版，第84頁(yè)。

（51） 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于全面建成小康社會(huì)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2016年版，第103頁(yè)。

（52） 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第3頁(yè)。

（53） 蔣曉明：《閑暇生活的時(shí)代價(jià)值》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年5月24日。

作者簡(jiǎn)介：魏登才，湖北省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、副研究員，湖北武漢，430077。

（責(zé)任編輯 李燈強(qiáng)）