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例談初中歷史課堂上的對(duì)話教學(xué)

2024-09-25 00:00:00郁欣

隨著教育改革的深入推進(jìn),初中階段的課堂教學(xué)越來(lái)越注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中要提高學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)與能力,以使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)灌輸向主動(dòng)探索轉(zhuǎn)變。對(duì)于歷史學(xué)科而言,有些教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,常常過(guò)于注重以應(yīng)試為目的的教學(xué)。事實(shí)證明,這樣的教學(xué)難以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深刻理解,自然也很難激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。長(zhǎng)此以往,就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒,嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與核心素養(yǎng)的提升。采取對(duì)話教學(xué),能有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師之間的溝通,可以使教材的深層次內(nèi)容得到展現(xiàn),同時(shí),可以促進(jìn)教師與學(xué)生的深度交流,從而營(yíng)造寬松的課堂氛圍。這不僅有利于學(xué)生思維的延伸與拓展,也能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上夯實(shí)核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境

1.創(chuàng)設(shè)互動(dòng)式對(duì)話情境。

由于生活閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備的局限,要讓初中階段的學(xué)生對(duì)某一歷史知識(shí)完全掌握客觀上存在一定的難度,這就對(duì)歷史教學(xué)中教學(xué)方式的選擇與運(yùn)用提出了更高的要求。在教學(xué)過(guò)程中,歷史教師要善于整合教材內(nèi)容,同時(shí)結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),設(shè)計(jì)有效的對(duì)話情境并實(shí)施對(duì)話教學(xué)。實(shí)踐表明,這種教學(xué)模式通常充滿趣味性,因此能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,從而使學(xué)生產(chǎn)生一定的興趣,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度思考,進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的思維。

例如,在教學(xué)統(tǒng)編版歷史九年級(jí)下冊(cè)第4課《日本明治維新》時(shí),教師則可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境,以給學(xué)生造成直觀的視覺(jué)效應(yīng),從而努力讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到對(duì)話的細(xì)節(jié)。另外,也可播放與日本明治維新有關(guān)的電影,這可以使學(xué)生從中受到一定的啟發(fā),從而產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),進(jìn)而能夠更準(zhǔn)確地捕捉到本課的重點(diǎn)知識(shí)。

2.創(chuàng)設(shè)思考性對(duì)話情境。

教學(xué)活動(dòng)的有效發(fā)生需要依靠教學(xué)情境,這也意味著若想實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),就要努力創(chuàng)設(shè)課堂對(duì)話機(jī)會(huì),以讓學(xué)生能夠集中注意力并全身心地沉浸在對(duì)話過(guò)程中。那么,如何在課堂中創(chuàng)設(shè)對(duì)話機(jī)會(huì)呢?筆者通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),教師可以利用多媒體再現(xiàn)歷史場(chǎng)景,這可以增強(qiáng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)感,從而激發(fā)學(xué)生參與對(duì)話的熱情。

例如,在教學(xué)統(tǒng)編版歷史九年級(jí)下冊(cè)第6課《工業(yè)化國(guó)家的社會(huì)變化》時(shí),引入了影視作品《大國(guó)崛起》中“帝國(guó)春秋(德國(guó))”的相關(guān)片段,并讓學(xué)生伴隨著舒緩的音樂(lè)“感悟德意志的詩(shī)人們用詩(shī)句探尋民族的未來(lái);感受愛(ài)國(guó)音樂(lè)家們用音符所傳遞出來(lái)的抗?fàn)幖で椋桓惺軔?ài)國(guó)哲學(xué)家們用理念激發(fā)至高無(wú)上的國(guó)家崇拜”。當(dāng)學(xué)生有了這些體驗(yàn)之后,也就生成了課堂對(duì)話的機(jī)會(huì)。除此之外,教師也可以借助一些實(shí)物道具將教室打造成辯論場(chǎng)所,從而在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)為課堂增添趣味性。這樣也可以促使學(xué)生積極思考,從而讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到有效鍛煉。

二、設(shè)計(jì)對(duì)話問(wèn)題

1.設(shè)計(jì)針對(duì)性問(wèn)題。

在歷史教學(xué)中,教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。初中歷史涵蓋內(nèi)容較廣,學(xué)生很難通過(guò)一己之力觸及知識(shí)的深層部分,得出的結(jié)論通常也缺乏全面性。為了改變這一現(xiàn)狀,教師在教學(xué)中可以開(kāi)展合作學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生的各種觀點(diǎn)和思想在交流中碰撞出火花,從而得出更加全面且深刻的結(jié)論。

例如,在教學(xué)統(tǒng)編版歷史八年級(jí)上冊(cè)第19課《七七事變與全民族抗戰(zhàn)》時(shí),教師可以在上課伊始播放電影《七七事變》中的有關(guān)片段,為學(xué)生帶來(lái)直觀真實(shí)的體驗(yàn)。在學(xué)生對(duì)七七事變有了一定的了解后,再向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題:(1)在什么樣的歷史背景下爆發(fā)了改變時(shí)局的七七事變?(2)剖析七七事變的全過(guò)程,你發(fā)現(xiàn)了哪些意義非凡的細(xì)節(jié)?(3)如果你是當(dāng)時(shí)的一位記者,你會(huì)從哪些方面來(lái)向外界報(bào)道七七事變?……在這一系列問(wèn)題的引導(dǎo)下,學(xué)生之間可以自然進(jìn)行對(duì)話,而這就使得學(xué)生對(duì)這一歷史事件產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)。

2.設(shè)計(jì)開(kāi)放性問(wèn)題。

歷史教學(xué)要重視教材但又不能拘泥于教材,為了讓學(xué)生擁有更多的自主思考空間,教師可以將每節(jié)課最后五分鐘留給學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生積極提問(wèn),從而讓課堂因問(wèn)題的開(kāi)放而開(kāi)放。

例如,在教學(xué)秦朝的相關(guān)歷史前,曾有學(xué)生向教師表示想了解秦始皇是個(gè)怎樣的人、想了解到底是什么原因促使他立志統(tǒng)一天下,也有學(xué)生提出想知道秦始皇統(tǒng)治下的社會(huì),人們的生活是怎么樣的……對(duì)于學(xué)生的這些問(wèn)題,能在課堂上回答的就在課堂上回答,不能在課堂上回答的則可以延伸至課后。例如,當(dāng)教學(xué)完教材內(nèi)容后,教師可以結(jié)合學(xué)生的好奇心引入部分課外材料。如:材料1,翦伯贊在《秦漢史》中說(shuō),“假如他多少有些母親的遺傳,他應(yīng)該是一位英俊而又漂亮的青年”;材料2,《中國(guó)通史》中的一句話:“秦朝是短促的朝代,但又是極重要的朝代。秦始皇是暴虐的皇帝,但又是對(duì)歷史有巨大貢獻(xiàn)的皇帝”。然后,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這些材料來(lái)思考。這樣,學(xué)生就能夠從不同角度認(rèn)識(shí)和了解秦始皇這個(gè)歷史人物。

三、推進(jìn)對(duì)話過(guò)程

教師可以通過(guò)推進(jìn)對(duì)話進(jìn)程讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,然后解決問(wèn)題。事實(shí)證明,這也是一種提高教學(xué)效率的有效方法。

例如,在教學(xué)統(tǒng)編版歷史七年級(jí)上冊(cè)第9課《秦統(tǒng)一中國(guó)》時(shí),可以先讓學(xué)生熟悉教材內(nèi)容,然后引導(dǎo)學(xué)生思考,并提出自己的疑問(wèn)。于是就有學(xué)生問(wèn)道:在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期,實(shí)施了規(guī)模宏大的焚書坑儒政策,在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期,也實(shí)施了與焚書坑儒本質(zhì)相同的“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”的政策,他們這樣做的目的是什么?教師可以對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行高度評(píng)價(jià),然后再進(jìn)行解答:不論是秦朝的焚書坑儒,還是漢朝的“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”,都是帝王為了統(tǒng)一思想所采取的強(qiáng)硬手段。

從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,要想在對(duì)話教學(xué)中有效發(fā)散學(xué)生的思維,就要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行全盤掌控,要掌握學(xué)生的認(rèn)知?jiǎng)討B(tài)和思維動(dòng)態(tài),從而及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)方法,進(jìn)而以適配的問(wèn)題去引發(fā)學(xué)生的思考;同時(shí)還需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思,要讓學(xué)生通過(guò)反思實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的整理和歸納。這有助于知識(shí)系統(tǒng)的形成,也有利于學(xué)生構(gòu)建出脈絡(luò)清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),從而有利于教學(xué)效率的提高。

總而言之,在初中歷史課堂上推進(jìn)對(duì)話教學(xué),是在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上的新突破,是貫徹新課標(biāo)理念的新方法。教師應(yīng)該在實(shí)踐中敢于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,在不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中優(yōu)化對(duì)話教學(xué),從而使初中歷史課堂教學(xué)效率得到提高。實(shí)踐表明,對(duì)話教學(xué)能為師生之間的交流提供新的載體,有利于活躍課堂氣氛、拓展學(xué)生思維,真正注重學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)感,從而也真正突出了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。

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