摘要：隨著中國社會的快速發(fā)展和國家實力的增強，培養(yǎng)具有中華民族共同體意識的學(xué)生成為當(dāng)前教育的重要任務(wù)。語文課程在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)方面起著重要的作用。文章著眼于語文課程如何有效進(jìn)行思想政治教育，形成學(xué)生的中華民族共同體意識。首先分析思政與語文課程的內(nèi)在聯(lián)系，指出語文課具有豐富的意識形態(tài)資源，能夠承載強大的思想政治功能，并結(jié)合語文教學(xué)過程，提出了新時代通過語文課程思政教育引領(lǐng)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的方式方法和有效載體。

關(guān)鍵詞：語文課程；思想政治教育；中華民族共同體意識；方式方法；有效載體

中圖分類號：G62文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-8918（2024）33-0066-05

黨的二十大強調(diào)，我國教育發(fā)展應(yīng)堅持以立德樹人為根本任務(wù)，培育社會主義建設(shè)者和接班人。語文作為高中階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，肩負(fù)著傳播知識、培育能力的重要使命的同時，也充分體現(xiàn)了教育的根本宗旨。因此，如何在語文課程這一重要載體中更好地發(fā)揮思想政治教育的作用，使之成為引領(lǐng)青少年學(xué)生特別是少數(shù)民族學(xué)生建立中華文化認(rèn)同、確立中華民族共同體意識的有效途徑，是新時代語文教育必然要重點關(guān)注和有效解決的重大課題。具體到語文這門學(xué)科，其內(nèi)容體系的豐富性為思想政治教育的有效載體打下了堅實基礎(chǔ)。語文課程涵蓋的語文知識、文學(xué)作品和語文實踐活動都蘊含了豐富的思想政治元素，能夠承擔(dān)和放大語文教學(xué)的價值引領(lǐng)功能。因此，教師如何立足語文學(xué)科自身的特質(zhì)，采取正確的教學(xué)方法和手段，使語文課程在學(xué)生中塑造正確的價值取向、推動世界觀人生觀的形成，引領(lǐng)學(xué)生特別是少數(shù)民族學(xué)生堅定中華民族共同體意識，增強對中華文化的認(rèn)同，是值得深入研究的關(guān)鍵性課題。

一、 學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的重要性

在新時代背景下，學(xué)生特別是少數(shù)民族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識，認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對國家發(fā)展和民族團結(jié)具有重要意義：

第一，能增強國家文化軟實力。語言和文化是凝聚一個民族的重要紐帶。學(xué)生深入了解中華文化，會主動傳承和發(fā)揚中華文明，這有助于培育國民文化認(rèn)同，提升國家文化軟實力。青少年時期的文化熏陶，會在很大程度上影響一個人的價值觀和世界觀。通過語文課程等學(xué)習(xí)中華民族的悠久歷史和燦爛文化，讓學(xué)生認(rèn)識中華文化的博大精深，理解中國文化蘊含的道德價值和人文情懷，這能增強學(xué)生特別是少數(shù)民族學(xué)生的文化認(rèn)同，培育國民文化自豪感。當(dāng)一代代青年人在成長道路上吸收中華文化精華，并主動將其發(fā)揚光大時，這種文化自信必將轉(zhuǎn)化為國家文化軟實力的持續(xù)增強，這關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的文化基礎(chǔ)。

第二，能鞏固民族團結(jié)。中國是統(tǒng)一的多民族國家，增強少數(shù)民族學(xué)生的中華民族共同體意識，有助于加深各民族之間的相互理解和融合。這是鞏固泱泱大國民族團結(jié)的基石。語文課程傳播中華文化的同時，也倡導(dǎo)民族平等、團結(jié)友愛的價值理念。利用語文這個紐帶，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)中華各民族的傳統(tǒng)與風(fēng)俗，理解多樣文化的內(nèi)在聯(lián)系。這能消除民族之間的偏見與隔閡，增進(jìn)交流理解，培育全民族共同體意識。當(dāng)新生代中華兒女心心相印、榮辱與共時，中華民族偉大復(fù)興的歷史基石才能牢固奠定。

第三，能培養(yǎng)社會主義建設(shè)者。學(xué)生堅定中華民族共同體意識，認(rèn)同中國特色社會主義，是培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的需要。這關(guān)系國家長治久安。語文課程能將中國特色社會主義理念融入其中，通過語言感染和文化熏陶，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強社會責(zé)任感。這能讓新一代青年自覺擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命，在各自工作崗位上優(yōu)秀發(fā)揮，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一分力量。這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。

二、 新時代通過語文課程思政教育引領(lǐng)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的方式方法

（一）啟發(fā)歷史記憶，感悟共同命運

語文課經(jīng)典篇章中常常承載著中華民族共同的歷史記憶與情感標(biāo)簽。學(xué)生通過思考先賢們在不同歷史時期所抒發(fā)的歸鄉(xiāng)之情、鄉(xiāng)土之愛以及對時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，可以喚起自己對中華民族歷史命運和精神追求的思考。這種對共同的歷史連接點的認(rèn)識，能推動學(xué)生意識到整個中華民族是一個有血肉聯(lián)系、榮辱與共的命運共同體。這種歷史情感的觸動能增強學(xué)生的民族認(rèn)同，堅定中華民族共同體意識。例如，《祝福》是魯迅先生的一篇短篇小說，講述了一個貧苦農(nóng)民祥林嫂的悲慘命運。通過閱讀這篇文章，我們可以啟發(fā)學(xué)生的歷史記憶，感悟共同命運。

首先，文章通過對祥林嫂的描繪，展現(xiàn)了舊社會農(nóng)民的苦難生活。祥林嫂是一個勤勞、善良的農(nóng)村婦女，她為了養(yǎng)家糊口，日夜勞作，但仍然生活在水深火熱之中。這種生活狀態(tài)正是舊中國廣大農(nóng)民的真實寫照。通過閱讀這篇文章，學(xué)生可以了解到中華民族在歷史長河中所經(jīng)歷的艱辛歲月，從而喚起對民族歷史的關(guān)注和思考。其次，文章通過祥林嫂的命運變遷，反映了舊社會的不公和黑暗。祥林嫂的丈夫因病去世，她被迫改嫁，但新家庭對她并不友善。后來，她的第二個丈夫也因病去世，她再次陷入困境。在這個過程中，祥林嫂始終沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛和尊重，最終在貧困和孤獨中離世。這種悲慘命運讓學(xué)生深刻感受到舊社會的黑暗和殘酷，從而激發(fā)他們對時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)意識。最后，文章通過對祥林嫂的同情和關(guān)愛，傳遞了人性的光輝。在祥林嫂最困難的時候，有人伸出援手，給予她關(guān)愛和幫助。這種人與人之間的真摯情感，讓學(xué)生感受到中華民族的善良和美好。同時，這種情感也讓學(xué)生意識到，作為一個有血肉聯(lián)系、榮辱與共的命運共同體，我們應(yīng)該關(guān)心和幫助身邊的人，共同為民族的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（二）傳承中華文化，增強認(rèn)同感

組織學(xué)生誦讀一些體現(xiàn)中華民族精神的愛國主義作品，以及參與一些中華傳統(tǒng)語言文化類活動，這能增強學(xué)生對中華文化的理解認(rèn)同。學(xué)生通過對優(yōu)美辭藻的理解、接受和文化活動的親身體驗，會主動搜尋中華語言文學(xué)的精華所在，并在這種文化熏陶中堅定自身的文化認(rèn)同，培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和自豪。

例如，《中國人民站起來了》是一篇具有強烈愛國主義情感的文章，通過講述中國人民在近現(xiàn)代歷史中所經(jīng)歷的苦難和奮斗，展現(xiàn)了中華民族不屈不撓、自強不息的精神風(fēng)貌。組織學(xué)生誦讀這篇文章，可以幫助他們更好地理解和傳承中華文化，增強對民族精神的認(rèn)同感。首先，文章通過對中國人民在近現(xiàn)代歷史中所遭受的壓迫和屈辱的描繪，讓學(xué)生深刻感受到民族的痛苦。

在這個過程中，學(xué)生可以了解到中華民族在歷史的長河中所經(jīng)歷的艱辛歲月，從而喚起對民族歷史的關(guān)注和思考。這種對共同的歷史記憶的認(rèn)識，能推動學(xué)生意識到整個中華民族是一個有血肉聯(lián)系、榮辱與共的命運共同體。其次，文章通過對中國人民在抗?fàn)幹姓宫F(xiàn)出的勇敢和堅定的描繪，傳遞了中華民族自強不息的精神。在這個過程中，學(xué)生可以感受到中華民族在面對困難和挑戰(zhàn)時所展現(xiàn)出的頑強意志和堅定信念。這種精神品質(zhì)對培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心具有重要意義。

最后，通過組織學(xué)生參與一些中華傳統(tǒng)語言文化類活動，如詩詞朗誦、書法比賽等，可以讓學(xué)生在實踐中更好地理解和體驗中華文化的魅力。這些活動不僅能幫助學(xué)生提高自己的文化素養(yǎng)，還能讓他們在親身體驗中感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，從而增強對中華文化的認(rèn)同感。

（三）解析語言淵源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

解析語文的語言淵源，能增強學(xué)生尤其是漢語學(xué)習(xí)者的語文學(xué)習(xí)興趣和歷史使命感。語文不是一成不變，而是在長期歷史演化中形成現(xiàn)今語匯體系的。通過學(xué)習(xí)古漢語語言狀態(tài)，追溯詞匯變遷，理解古今字形演變等，能加深學(xué)生對語文形成、演進(jìn)的理解，明白其中的歷史邏輯，從而更加珍視現(xiàn)代漢語，產(chǎn)生繼承和發(fā)揚的使命感，激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣動力。

例如，《論語》記錄了孔子及其學(xué)生言行核心精髓，是研究古漢語語法、詞匯演變的重要典籍。學(xué)生通過學(xué)習(xí)《論語》，可以深入理解古漢語“言語”的語法規(guī)則差異，像“邦有道，語不用”這類句式在現(xiàn)代漢語中的表達(dá)就需要改變。此外，《論語》中許多成語詞匯仍在使用，但意思發(fā)生了一定變遷，比如“君子”這一概念內(nèi)涵的演變等。通過這種古今漢語語法詞義的對照學(xué)習(xí)，可增強學(xué)生解析語言發(fā)展、理解語言優(yōu)美的興趣，也讓他們意識到承繼發(fā)揚現(xiàn)代漢語的重要性，從而堅定漢語學(xué)習(xí)的使命感。

（四）品味道德情懷，堅守價值追求

在語文代表作和名篇名著中，所蘊含的是中華民族共同的道德價值理念和美學(xué)情懷。學(xué)生通過對優(yōu)秀作品的品讀和理解，可以領(lǐng)會前人異彩紛呈的人生價值追求、崇高的道德情操和對美好生活的不懈探索。這種閱讀經(jīng)典的過程，是一次道德價值識別、升華和堅守的過程。通讀名著能培育學(xué)生品德，理解中華民族的核心價值理念?！多l(xiāng)土中國》是社會學(xué)家費孝通的一部研究中國農(nóng)村的作品，全書由14篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。這部作品不僅分析了中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的各種模式和特點，還探討了鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、差序格局等重要概念。在語文課上，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國》，幫助他們理解和領(lǐng)會前人的人生價值追求、崇高的道德情操和對美好生活的不懈探索。

例如，書中對中國傳統(tǒng)道德體系的分析，可以幫助學(xué)生理解中華民族的核心價值理念，如誠信、忠誠、孝順等。同時，通過對農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展的探討，學(xué)生可以更好地理解社會的多樣性和復(fù)雜性，從而培養(yǎng)他們的批判性思維和獨立思考能力。此外，通過閱讀《鄉(xiāng)土中國》，學(xué)生還可以更好地認(rèn)識到自己所處的社會環(huán)境和文化背景，從而更加珍視和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種經(jīng)典閱讀的過程，是一次道德價值識別、升華和堅守的過程，有助于培養(yǎng)學(xué)生的品德和社會責(zé)任感。

（五）融匯多元文化，拓寬世界視野

中國作為一個統(tǒng)一的多民族國家，漢族以外還存在著55個少數(shù)民族。各民族之間在長期生存發(fā)展的過程中，形成了豐富多彩的文化體系。語文課程作為承擔(dān)文化傳承重任的重要途徑，通過組織學(xué)生誦讀、欣賞各民族的故事、傳說、民間文學(xué)等語言藝術(shù)作品，能推動學(xué)生深入理解中華文化的多元一體特質(zhì)，拓寬世界視野。具體來說，學(xué)生可以在語文課上系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國少數(shù)民族口頭文學(xué)作品選粹，如彝族的創(chuàng)世史詩《阿詩瑪》，傳頌了彝族先民創(chuàng)造世界的神話；藏族的格薩爾王傳說，反映了藏族人民英勇頑強的性格。

學(xué)生通過比較分析這些作品中所展現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，既能意識到彝族崇尚祖先、藏族具有勇敢樂觀主義精神，也能認(rèn)識到所有民族都存在著文化認(rèn)同的符號和標(biāo)識等。這樣的對比學(xué)習(xí)，令學(xué)生領(lǐng)悟到中華文化中共同體的本質(zhì)特征。在課堂之外，學(xué)校還可以舉辦民族文化藝術(shù)節(jié)，組織學(xué)生欣賞藏族歌舞、傣族竹竿舞等，這些形式各異而生動的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也將中華民族“百花齊放”的文化內(nèi)涵展露無遺。當(dāng)學(xué)生在多元文化體驗中獲得成長，中華民族共同體意識也將自然升華。

（六）發(fā)揮主體作用，激勵奮斗熱情

語文學(xué)習(xí)的最終價值在于推動社會進(jìn)步，必須走出課堂，服務(wù)于學(xué)生全面發(fā)展和民族復(fù)興實踐。因此，在校內(nèi)外廣泛開展形式多樣的語文創(chuàng)作與交流實踐活動，能推動學(xué)生發(fā)揮主體作用，自覺參與到民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中去。在課堂內(nèi)，語文教師可鼓勵學(xué)生針對當(dāng)前社會熱點問題展開小組討論，并撰寫心得體會。這能培養(yǎng)學(xué)生運用語文知識分析時事的能力，也使其意識到語文學(xué)習(xí)推動社會進(jìn)步的力量。課外的語文社團、校園文學(xué)社等平臺也非常重要。

教師可以組織愛好文學(xué)的學(xué)生自編自導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作展演劇，或者舉辦歷史人文名著講座，這無疑將語文學(xué)習(xí)的火種傳遞到更多人心中。在社區(qū)，開展形式多樣的公益語文活動也大有裨益，比如與公共圖書館合作舉辦中小學(xué)生語文夏令營，或者引導(dǎo)學(xué)生到農(nóng)村進(jìn)行文化扶貧等。這些面向社會的語文表達(dá)、交流與實踐，都能推動學(xué)生主動投身民族復(fù)興進(jìn)程，成長為融語文造詣與社會擔(dān)當(dāng)于一體的新時代青年。

三、 語文課程思政教育引領(lǐng)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的有效載體

（一）語文教材

高中語文教材既要承擔(dān)語文基礎(chǔ)知識和語言藝術(shù)傳授的任務(wù)，也需要處理好思想政治引領(lǐng)的融入。在教材內(nèi)容選擇上，編寫組可針對性地增加一些體現(xiàn)中國特色社會主義價值理念的文章，如報道中國漁民與外國漁民相互扶助的事跡，選編反映改革開放巨大成就的文學(xué)作品，加強中華文化典籍的解釋體會等。這些貼近生活、言之有物的材料，更容易打動人心，幫助學(xué)生堅定民族認(rèn)同。

在教材的語文知識講授部分，也可適當(dāng)添加一些中華民族共同語言與文字符號的解析，比如名篇文章中成語故事的歷史淵源，中國文字演變過程中的聯(lián)系等。這些內(nèi)容的添加，能從語言文字符號層面增強學(xué)生對中華文化歷史的了解，厚植中華民族共同體意識。此外，教材編寫可根據(jù)需要適當(dāng)強化中國傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀的解析體會，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提升語文課程的精神引領(lǐng)作用。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在語文課程中，組織高中生成體系地學(xué)習(xí)中華文化典籍，能使學(xué)生更加深入地了解中華民族的文化脈絡(luò)，增強文化認(rèn)同感。其中，高中古典文學(xué)必修部分可系統(tǒng)滲透中國古典詩詞的美學(xué)情懷，學(xué)生通過對唐詩宋詞的領(lǐng)悟，可深刻理解中華民族崇尚山水的寧靜氣質(zhì)。明清各類小說也可選編加入教材，學(xué)生通過揣摩相關(guān)作品，可加深對中國古代生活圖景的想象，同時感受到中華民族從容淡泊的人生態(tài)度。

最后，選讀少量先進(jìn)的當(dāng)代文學(xué)，如茅盾的優(yōu)秀文章，可使學(xué)生感受到新民主主義革命以來中國人民奮發(fā)向上的精神面貌，增加對新中國發(fā)展成就的認(rèn)知與民族自豪感。所以，這些形態(tài)各異的中華傳統(tǒng)文化瑰寶的學(xué)習(xí)，能從多角度推動高中生成長為既具有世界視野又具有堅定文化自信的新生代。這是培育中華民族共同體意識、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要基石。

（三）名篇名著閱讀

名家名著作為語文課程的重要組成部分，其中蘊含的人生價值理念能夠跨時空地感染每一位讀者。因此，有意識地組織高中生學(xué)習(xí)和深入挖掘中華民族歷史上一些重要的文學(xué)作品與散文名篇，對增強他們的民族認(rèn)同意識和歷史使命感起到獨特的引領(lǐng)作用。具體到高中語文課程，可重點強化幾部重要典籍的學(xué)習(xí)與體會。

比如明代神話小說《西游記》所折射出的大丈夫意氣與勇毅果決的民族精神，能推動當(dāng)代青少年堅定自信；魯迅先生的《故事新編》以幽默諷刺的手法表達(dá)出民族振興的真摯愿景，啟迪學(xué)生成為民族的奮斗者；而《春末閑談》對中華民族傳統(tǒng)美德的闡釋，也讓學(xué)生明確道德價值的歷史坐標(biāo)。這些經(jīng)典篇章的學(xué)習(xí)、內(nèi)化，都會成為學(xué)生心靈成長的種子，推動他們主動參與到民族復(fù)興的偉大實踐中去。

（四）詩詞賞析與背誦

古典詩詞作為中華民族語言藝術(shù)的精華，其抒情性特質(zhì)與意境美能直接打動人心。因此，組織高中生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟一些富有濃郁民族情懷的歷代詩詞名篇，通過教師的詳細(xì)解讀與同學(xué)們的反復(fù)朗詠，能培育學(xué)生對中華文化的認(rèn)同，堅定中華民族共同體意識。具體來說，唐詩中抒寫祖國山河及人民團結(jié)的作品，如杜甫《春望》《絕句》等，其悲壯與奮發(fā)的情調(diào)，能滲透進(jìn)學(xué)生心靈，喚起對民族前途的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。宋詞中描寫山水景色及家國情懷的作品，如蘇軾《水調(diào)歌頭》，其豪放曠達(dá)能讓學(xué)生體會到中華民族子子孫孫承續(xù)的精神脈絡(luò)。通過這些文學(xué)藝術(shù)形式的熏陶，學(xué)生會自覺投身到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐中去。

（五）語文實踐與交流

語文學(xué)習(xí)要從課本走向?qū)嵺`，才能最終推動學(xué)生成長與社會進(jìn)步。因此，校內(nèi)外開展多種面向?qū)嵺`、開放性的語文類活動，能夠有效激發(fā)學(xué)生的參與熱情，培育其民族擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)精神。在校內(nèi)，語文教師可組織高中生就中華民族偉大復(fù)興、中國特色社會主義等主題開展系列演講比賽、作文討論等活動。這能推動學(xué)生運用語文知識分析現(xiàn)實問題，明確在新時代作為青年一代應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的歷史使命。

在校外，可組織學(xué)生深入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)舉辦文學(xué)講座、民間藝術(shù)欣賞等公益活動，這對增強學(xué)生的國家觀念和文化認(rèn)同很有好處。此外，還可通過青少年文學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺開展中華語文優(yōu)秀作品的分享交流，讓更多語文學(xué)習(xí)者一起參與，激發(fā)學(xué)生語文實踐的內(nèi)在動力，堅定中華民族共同體的認(rèn)同意識。

四、 結(jié)論

綜上所述，新時代背景下加強和改進(jìn)高中語文課程的思想政治教育，引領(lǐng)青少年學(xué)生特別是少數(shù)民族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。語文課程作為重要的價值塑造與精神啟迪途徑，應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮其獨特的思政優(yōu)勢，服務(wù)于學(xué)生全面發(fā)展。通過語文教材的整合優(yōu)化、中華文化經(jīng)典的深入閱讀、詩詞背誦與交流實踐等有效載體的應(yīng)用，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中華民族的歷史淵源和精神追求，堅定對中國特色社會主義的認(rèn)同，成長為既具備國際視野又熱愛民族文化的一代青年。充分發(fā)揮語文課程的思想政治教育引領(lǐng)功能，讓語文真正成為學(xué)生成長的靈魂進(jìn)取點，這是新時代語文教育改革的重要課題，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要保障。

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課題項目：文章系2023年度新疆維吾爾自治區(qū)中小學(xué)思想政治工作創(chuàng)新研究項目“中小學(xué)課程建設(shè)‘鑄牢中華民族共同體意識’的內(nèi)容載體與實施途徑——以和田地區(qū)為例”（課題編號：2023GW085）階段性成果。

作者簡介：史繼榕（1990～），男，漢族，新疆和田人，和田地區(qū)實驗中學(xué)，研究方向：高中語文教學(xué)；

楊萬林（1987～），女，漢族，甘肅白銀人，和田地區(qū)實驗中學(xué)，研究方向：高中語文教學(xué)。