教材編入了較多的革命文化題材課文，教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族精神。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，并沒(méi)有取得較好的教學(xué)效果。教師需要對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行歸類，總結(jié)教學(xué)方法，走出目前教學(xué)的困境。

一、革命文化題材課文的價(jià)值及意義

1.革命文化題材課文的價(jià)值

語(yǔ)文課程是繼承和弘揚(yáng)革命文化不可替代的媒介。革命文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是中國(guó)革命實(shí)踐與馬克思主義理論結(jié)合的產(chǎn)物，革命文化題材課文具有不可替代的價(jià)值，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要構(gòu)成。教師通過(guò)革命文化內(nèi)容的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命教育、愛(ài)國(guó)教育，植入紅色基因教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.革命文化題材課文的意義

革命文化教育，是青少年思想道德養(yǎng)成的沃土，是社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定的基石，是文化強(qiáng)國(guó)、文化自信的碩果。對(duì)革命文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)和講解，可以幫助學(xué)生更好地了解中國(guó)當(dāng)代革命的歷史和傳統(tǒng)，是中華傳統(tǒng)文化、紅色文化的傳承。學(xué)生在一篇篇革命文化課文的熏陶下，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的高尚情操。學(xué)習(xí)革命文化題材課文中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓革命的精神流淌在心中。

二、革命文化題材課文的教學(xué)難點(diǎn)

1.感知難

革命文化題材課文所處的時(shí)代和學(xué)生生活的時(shí)代，不管是從空間還是從時(shí)間來(lái)看，都相隔較遠(yuǎn)。學(xué)生只能感受到當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展、信息高效、變化無(wú)窮，但對(duì)文中提到的一些內(nèi)容，無(wú)法感知。如在二年級(jí)上冊(cè)《朱德的扁擔(dān)》中，很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)扁擔(dān)，不知道為什么要用扁擔(dān)挑水，為什么用扁擔(dān)挑水后會(huì)全身酸疼，為什么要爬山路去挑水。又如《吃水不忘挖井人》中，學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)水井，難以感知水井給大家?guī)?lái)的生活便利。再如《鄧小平爺爺植樹(shù)》中“鄧小平爺爺揮著鐵鍬”，學(xué)生不知道什么是“鐵鍬”。

2.理解難

在很多革命文化題材課文中，紀(jì)實(shí)占了重要的一環(huán)。因此，在課文中，很多語(yǔ)言偏向地方口語(yǔ)：如《吃水不忘挖井人》在題目中用到“吃水”這個(gè)詞，很多學(xué)生不能理解什么叫“吃水”，為什么要叫“吃水”。在課文中引用了很多典故，學(xué)生很難透過(guò)表面文字去理解意思，如《延安，我把你追尋》，“追尋你，延河叮咚的流水，追尋你，棗園梨花的清香，追尋你，南泥灣開(kāi)荒的镢頭……”在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，學(xué)生以為只是在追尋延河流水聲音清脆，追尋梨花味道清香，追尋镢頭好看。

3.體會(huì)難

革命文化題材課文中講述的人物與學(xué)生相距較遠(yuǎn)，學(xué)生難以通過(guò)文字真正體會(huì)到課文中描寫(xiě)的場(chǎng)景或者人物品質(zhì)。字面上的意思懂了，但是很難感觸到內(nèi)心。如《狼牙山五壯士》中最后五壯士為什么要跳崖，學(xué)生發(fā)出疑問(wèn)：不跳不行嗎？自己的生命也很珍貴?。∮秩纭堕_(kāi)國(guó)大典》中毛主席宣布中華人民共和國(guó)成立時(shí)，群眾激烈的反應(yīng)，學(xué)生不為所動(dòng)。課文《手術(shù)臺(tái)就是陣地》中表現(xiàn)了白求恩堅(jiān)決不離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)的為人民奉獻(xiàn)的精神，但學(xué)生關(guān)心的卻是：白求恩六十九個(gè)小時(shí)不睡覺(jué)，不會(huì)猝死嗎？為什么不撤離呢？萬(wàn)一自己被打死了，就不能繼續(xù)救人了。面對(duì)革命文化題材課文在學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師要從教材入手引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。

三、革命文化題材課文的匯總與分析

教材中，有關(guān)革命文化題材課文占比很重，也呈現(xiàn)出了一定的規(guī)律：低年級(jí)以插圖等做輔助，喚起學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，初步了解革命人物；中年級(jí)以單元為整體，感受中國(guó)的發(fā)展歷程，體會(huì)書(shū)中人物的品質(zhì)；高年級(jí)的革命文化內(nèi)容在中年級(jí)學(xué)習(xí)的要求之上，加入對(duì)情感和精神的感知、感悟。革命文化題材課文由淺入深，體會(huì)過(guò)程由簡(jiǎn)單到升華，感知的情感由單一到多元。結(jié)合課文編排規(guī)律及課文內(nèi)容，針對(duì)感知難、理解難、體會(huì)難的問(wèn)題，可以從教學(xué)策略入手進(jìn)行突破。

四、革命文化題材課文的教學(xué)策略

1.開(kāi)啟學(xué)生感知體驗(yàn)開(kāi)關(guān)

學(xué)生的感知，對(duì)于學(xué)習(xí)革命文化題材課文尤顯重要，因時(shí)代和距離相隔甚遠(yuǎn)，學(xué)生無(wú)法全情投入到課文中去，甚至?xí)械綗o(wú)聊。四年級(jí)下冊(cè)《黃繼光》中有多處描寫(xiě)黃繼光動(dòng)作的句子，教師在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生模仿黃繼光做“拿了手雷”“向敵人的火力點(diǎn)爬去”“張開(kāi)雙臂，向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上去”“用自己的胸膛堵住了敵人的槍口”這樣的動(dòng)作，去理解黃繼光的品質(zhì)，再通過(guò)聽(tīng)“參謀長(zhǎng)，請(qǐng)把這個(gè)任務(wù)交給我吧”“讓祖國(guó)人民聽(tīng)我們勝利的消息吧”的話語(yǔ)，感受黃繼光的振奮，最后看“黑夜變成了白天”“炮彈在他們周圍爆炸”“子彈像冰雹一樣射過(guò)來(lái)”“戰(zhàn)士們像海濤一樣向上沖”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈。在這樣做、聽(tīng)、看的結(jié)合下，開(kāi)啟學(xué)生的感知開(kāi)關(guān)，讓學(xué)生融入其中，理解黃繼光奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)、舍身忘我、英勇無(wú)畏的革命精神與品質(zhì)。

教師在利用好課文搭建起情感感知的平臺(tái)后，對(duì)于學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)聽(tīng)過(guò)，難以想象的事物，可以借助豐富的影像資源，讓學(xué)生直觀地了解歷史。

2.尋找共通性助理解

教師在革命文化題材課文的教學(xué)過(guò)程中，要適當(dāng)發(fā)掘紅色文化，可以把當(dāng)?shù)氐母锩幕谌氲浇虒W(xué)活動(dòng)中。在學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)馗锩幕纬扇娴牧私夂?，教師再?duì)教材進(jìn)行更深入的分析。如六年級(jí)上冊(cè)《七律·長(zhǎng)征》以詩(shī)歌形式為主，寫(xiě)出長(zhǎng)征時(shí)將士們互相扶持、互相鼓勵(lì)的品質(zhì)。在交通發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生無(wú)法理解長(zhǎng)征的辛苦，沒(méi)有飯吃的心酸。本課內(nèi)容的情感理解變?yōu)橐粋€(gè)難點(diǎn)。教師出示文字，讓學(xué)生邊讀長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)曲靖的地方，邊板書(shū)。對(duì)其他省市的路線和距離不能想象的學(xué)生，在看到紅軍途徑云南多個(gè)縣時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生長(zhǎng)征跋涉的艱辛。接著以雨天走路、雪天爬山等貼近現(xiàn)實(shí)的生活例子讓學(xué)生進(jìn)一步感受長(zhǎng)征路途的不易。再輔以想象冬天薄衣的寒冷，體育課后沒(méi)有水喝的口干舌燥，對(duì)戰(zhàn)士們?cè)陂L(zhǎng)征途中經(jīng)歷的困難達(dá)到共情，進(jìn)而體會(huì)到戰(zhàn)士們不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和精神。

一定文化素材的整合，更有利于學(xué)生理解。在教學(xué)《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，教師可以讓學(xué)生搜集長(zhǎng)征相關(guān)的革命歷史事件和資料，通過(guò)導(dǎo)入當(dāng)?shù)氐募t色文化，創(chuàng)設(shè)直觀性的教學(xué)情境，從另一個(gè)方面保證學(xué)生能夠更全面地理解文本內(nèi)容。

3.品析語(yǔ)言，增強(qiáng)體會(huì)

學(xué)生對(duì)革命內(nèi)容難以理解，只能從大體事件了解人物的品質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)偏向思想政治教育，忽略情感的體會(huì)。因此在教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言文字的品析，在體會(huì)課文內(nèi)容時(shí)就顯得至關(guān)重要。

如六年級(jí)上冊(cè)《開(kāi)國(guó)大典》一文，學(xué)生很難體會(huì)群眾的激動(dòng)和自豪，教師可以讓學(xué)生回歸課文，從描寫(xiě)到場(chǎng)人數(shù)的多，到場(chǎng)人物職業(yè)種類多，感受人們的向往，再與時(shí)間“早上六點(diǎn)鐘起，就有群眾的隊(duì)伍入場(chǎng)了”“清早到了北京車站”“五更天摸著黑起床”和到會(huì)場(chǎng)的方式“直奔”“步行四五十里路趕來(lái)的”相結(jié)合，感受當(dāng)時(shí)人們的迫不及待，排除萬(wàn)難也要到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)。文中的比喻“成了人的海洋”“紅旗翻動(dòng)，像海上的波浪”“排山倒海的掌聲”“雷鳴般的掌聲”，排比“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音”，修辭手法的運(yùn)用，烘托當(dāng)毛主席宣告中華人民共和國(guó)成立時(shí)人們的自豪。再通過(guò)直接的描寫(xiě)“人們熱愛(ài)領(lǐng)袖的心情融成一陣熱烈的歡呼”“群眾看見(jiàn)了，都把頭上的帽子、手里的報(bào)紙和別的東西拋上天去，歡呼聲蓋過(guò)了飛機(jī)的隆隆聲”感受人們的激動(dòng)。

在五年級(jí)下冊(cè)《軍神》中，將“臉色蒼白”“手背青筋暴起”“汗如雨下”“雙手緊緊抓住身下的床單”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及劉伯承和醫(yī)生的對(duì)話，作為課文重點(diǎn)學(xué)習(xí)的地方，從細(xì)節(jié)描寫(xiě)上體會(huì)精神而不是一直引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)為什么是“軍神”，從語(yǔ)言描寫(xiě)上感受醫(yī)生對(duì)劉伯承的佩服，凸顯出劉伯承非凡的毅力。

在教學(xué)中，教師應(yīng)激活學(xué)生內(nèi)心對(duì)革命文化內(nèi)容的認(rèn)同感，感知革命文化的內(nèi)涵，讓學(xué)生在革命文化思想的滋養(yǎng)下實(shí)現(xiàn)傳承，真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。

（作者單位：云南曲靖市第二小學(xué)）

責(zé)任編輯 唐 敏