【摘要】在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，融合文化元素不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)和數(shù)學(xué)能力的雙重發(fā)展。文章圍繞融合文化元素的實(shí)踐，深入探討傳承文化智慧、挖掘數(shù)學(xué)之美、融合古代數(shù)學(xué)問(wèn)題、跨學(xué)科教學(xué)以及培育文化素養(yǎng)等五個(gè)方面的策略，并分析這些策略在教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用效果，旨在為教師提供有效的教學(xué)參考，推動(dòng)文化元素在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的深度融合。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；文化元素；融合實(shí)踐；教學(xué)策略；文化素養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：洪淑華（1978—），女，福建省漳州市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)九湖鎮(zhèn)林下小學(xué)。

隨著教育改革的持續(xù)深化，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)正逐漸從傳統(tǒng)的知識(shí)傳遞教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。在此過(guò)程中，文化元素的引入成為提高教學(xué)質(zhì)量、發(fā)展學(xué)生綜合能力的重要手段。融合文化元素實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供充滿(mǎn)文化氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人與文化育人的有機(jī)融合［1］。

一、傳承文化智慧

數(shù)學(xué)蘊(yùn)含深厚的文化智慧。教師將文化智慧融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅能使學(xué)生更加深入地理解數(shù)學(xué)概念，還能培育學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神［2］。

以人教版數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)“認(rèn)識(shí)時(shí)間”的教學(xué)為例。教師可以巧妙地融入文化智慧，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)有趣。

首先，教師可以向?qū)W生介紹古代計(jì)時(shí)器，如日晷、漏壺等。通過(guò)展示這些古代計(jì)時(shí)器的圖片或?qū)嵨?，可以引?dǎo)學(xué)生了解它們的工作原理和使用方法，從而加深學(xué)生對(duì)時(shí)間概念的理解。

其次，教師可以向?qū)W生講述古人對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和利用，讓學(xué)生感受到時(shí)間的重要性。

再次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生自己動(dòng)手制作一個(gè)簡(jiǎn)單的日晷或漏壺，體驗(yàn)古代計(jì)時(shí)的方法。這樣的探究性學(xué)習(xí)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神，還能夠讓學(xué)生更加深入地理解數(shù)學(xué)知識(shí)及其文化內(nèi)涵。

最后，教師可以結(jié)合數(shù)學(xué)文化史的內(nèi)容，講述一些中國(guó)古代數(shù)學(xué)家的故事。如郭守敬修訂《授時(shí)歷》、祖沖之編制《大明歷》等。這些故事不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，還能夠讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)在人類(lèi)文明發(fā)展中的重要地位和作用。

教師將文化智慧融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，還能夠讓學(xué)生在潛移默化中感受中華文化的魅力。教師在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)注重挖掘和傳承文化智慧，培育學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓數(shù)學(xué)成為促進(jìn)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體。

二、挖掘數(shù)學(xué)之美

數(shù)學(xué)不僅具有嚴(yán)密的邏輯性，還蘊(yùn)含獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和文化魅力。教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，挖掘數(shù)學(xué)之美、展現(xiàn)文化魅力，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和審美能力的重要途徑。教師可以設(shè)計(jì)富有藝術(shù)感的圖案，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的對(duì)稱(chēng)美、和諧美［3］。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)在建筑設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域的應(yīng)用，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)不僅是解決問(wèn)題的工具，還是一種表達(dá)美和創(chuàng)造美的手段。

以人教版數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)的“圖形的運(yùn)動(dòng)（二）”的教學(xué)為例。此單元涉及軸對(duì)稱(chēng)等知識(shí)。教師可以借助中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的剪紙作品，向?qū)W生直觀地展示數(shù)學(xué)中的對(duì)稱(chēng)概念。

首先，教師可以展示具有對(duì)稱(chēng)性質(zhì)的剪紙作品，如蝴蝶和花卉圖案的窗花，引導(dǎo)學(xué)生觀察這些作品的對(duì)稱(chēng)軸，并探討對(duì)稱(chēng)圖形的特點(diǎn)。通過(guò)具體的例子，學(xué)生能夠直觀感受對(duì)稱(chēng)圖形的美，從而加深對(duì)軸對(duì)稱(chēng)圖形的認(rèn)識(shí)。

其次，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手制作簡(jiǎn)單的剪紙作品，如折疊紙張后剪出一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)稱(chēng)圖案。在這一過(guò)程中，學(xué)生能夠深化對(duì)軸對(duì)稱(chēng)的理解，培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。

最后，教師可以引入更多中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的數(shù)學(xué)元素。這些文化元素的引入，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，還能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華文化的了解，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不再是枯燥的計(jì)算和推理，而是一場(chǎng)充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)與美的享受的探索之旅。

教師挖掘數(shù)學(xué)之美、展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的魅力，能夠有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。

三、融合古代數(shù)學(xué)問(wèn)題

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，融合古代數(shù)學(xué)問(wèn)題是一種有效的教學(xué)策略，能夠激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，加深他們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。教師可以選取與單元知識(shí)相關(guān)的古代數(shù)學(xué)問(wèn)題，通過(guò)講述故事、分析案例等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)的歷史背景和應(yīng)用價(jià)值。

以人教版數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)“分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)”的教學(xué)為例。教師可以融合古代數(shù)學(xué)問(wèn)題，為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)視角，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

我國(guó)古代數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》有一個(gè)關(guān)于分?jǐn)?shù)的經(jīng)典問(wèn)題：“今有北鄉(xiāng)算八千七百五十八，西鄉(xiāng)算七千二百三十六，南鄉(xiāng)算八千三百五十六。凡三鄉(xiāng)發(fā)徭三百七十八人。欲以算數(shù)多少衰分之，問(wèn)各幾何？”

首先，學(xué)生可以通過(guò)這個(gè)問(wèn)題理解分?jǐn)?shù)的實(shí)際意義。在這個(gè)問(wèn)題中，分?jǐn)?shù)被用來(lái)表示每個(gè)鄉(xiāng)應(yīng)分擔(dān)的徭役人數(shù)比例。通過(guò)計(jì)算每個(gè)鄉(xiāng)的稅收占總稅收的比例，可以得到每個(gè)鄉(xiāng)應(yīng)分配的徭役人數(shù)。這個(gè)計(jì)算過(guò)程不僅能夠讓學(xué)生了解如何用分?jǐn)?shù)來(lái)表示部分與整體的關(guān)系，還能夠讓學(xué)生體會(huì)分?jǐn)?shù)在解決實(shí)際問(wèn)題中的重要作用。

其次，這個(gè)問(wèn)題涉及分?jǐn)?shù)的性質(zhì)。在分配徭役人數(shù)時(shí)，需要保持比例的一致性，即每個(gè)鄉(xiāng)所分配的徭役人數(shù)與其稅收比例相符。這就要求學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)有深入的理解，如分?jǐn)?shù)的通分、約分等。通過(guò)解決這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以更加深入地理解分?jǐn)?shù)的性質(zhì)，并學(xué)會(huì)如何運(yùn)用這些性質(zhì)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。

最后，這個(gè)問(wèn)題可以激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的魅力和價(jià)值。

教師融合古代數(shù)學(xué)問(wèn)題，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，還能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，讓他們認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)在人類(lèi)歷史和文化發(fā)展中的重要作用。

四、跨學(xué)科教學(xué)

跨學(xué)科教學(xué)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵策略。數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，與其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系?？鐚W(xué)科教學(xué)，可以讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，拓寬他們的思維和視野［4］。在實(shí)際的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以結(jié)合科學(xué)、藝術(shù)、體育等學(xué)科的文化，設(shè)計(jì)綜合性教學(xué)活動(dòng)。

以人教版數(shù)學(xué)六年級(jí)下冊(cè)“比例”的教學(xué)為例。教師可以開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生更全面地理解比例的概念和應(yīng)用。

首先，教師可以結(jié)合生物學(xué)中的生物多樣性調(diào)查開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生研究不同生物種群之間的數(shù)量比例關(guān)系。如引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中不同物種的數(shù)量，然后計(jì)算某種物種占生物總數(shù)量的百分比。通過(guò)這種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠更加直觀地認(rèn)識(shí)比例知識(shí)在生態(tài)保護(hù)中的作用。

其次，教師可以結(jié)合環(huán)境科學(xué)開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生收集與分析數(shù)據(jù)，探索可再生資源與非可再生資源的比例，了解資源的使用情況對(duì)環(huán)境的影響。通過(guò)這樣的跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠掌握比例的計(jì)算技巧，還能夠培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)和數(shù)據(jù)分析能力。

再次，教師可以結(jié)合藝術(shù)學(xué)科開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)。在音樂(lè)、繪畫(huà)或舞蹈等藝術(shù)形式中，比例的應(yīng)用是創(chuàng)造美感的關(guān)鍵因素。如音樂(lè)中的節(jié)拍和旋律往往遵循一定的數(shù)學(xué)比例關(guān)系。通過(guò)探索這些比例關(guān)系，學(xué)生不僅可以培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力，還可以深化對(duì)數(shù)學(xué)比例知識(shí)的理解。

最后，教師可以結(jié)合體育學(xué)科開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)。在體育學(xué)科中，比例具有重要的應(yīng)用價(jià)值。學(xué)生可以通過(guò)研究運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)比例知識(shí)，如跑步的速度與休息時(shí)間的比例、運(yùn)動(dòng)量與恢復(fù)時(shí)間的比例等。這種跨學(xué)科教學(xué)方式，不僅有助于學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，還有助于學(xué)生培養(yǎng)健康的生活方式。

通過(guò)這些跨學(xué)科綜合性教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生能夠從多個(gè)角度理解和應(yīng)用比例這一數(shù)學(xué)概念，有效拓寬科學(xué)、藝術(shù)和體育等多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)視野。

五、培育文化素養(yǎng)

培育學(xué)生的文化素養(yǎng)與提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力是相輔相成的。文化素養(yǎng)的培育不僅有助于學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)概念和原理，還有助于提高學(xué)生的思維品質(zhì)和創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)能力的提高有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使他們能夠更深入地理解和欣賞數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵。為了培育學(xué)生的文化素養(yǎng)，教師可以結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解數(shù)學(xué)與人類(lèi)文化、社會(huì)發(fā)展的密切關(guān)系［5］。

在小學(xué)低年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，加法和減法是基本的教學(xué)內(nèi)容。為了培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，教師可以設(shè)計(jì)一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的數(shù)學(xué)題目，如：“春節(jié)到了，小明有8個(gè)紅包，給了爺爺奶奶各2個(gè)，還剩下多少個(gè)？”這樣的題目不僅包含基本的加法和減法運(yùn)算，還融合春節(jié)這一重要的傳統(tǒng)文化元素。這種題目的設(shè)計(jì)有助于學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的同時(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解。

小學(xué)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)涉及更復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念，如面積和體積等。教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究具有傳統(tǒng)文化元素的數(shù)學(xué)問(wèn)題，如讓學(xué)生計(jì)算古代建筑的占地面積。這種任務(wù)要SSEtpx9A94Rp8AJDMP4eI4f6GBzMTAnpcfPmeQqHwww=求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，不僅有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，還有助于加深學(xué)生對(duì)古代建筑和文化的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)組織開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛(ài)，還有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這是一種富有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的教學(xué)方法。因此，教師需要積極挖掘傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)元素，將其與現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳承文化智慧、挖掘數(shù)學(xué)之美、融合古代數(shù)學(xué)問(wèn)題、跨學(xué)科教學(xué)以及培育文化素養(yǎng)等策略，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和數(shù)學(xué)能力。這些策略不僅具有合理性，還取得了顯著的實(shí)踐效果。通過(guò)實(shí)施這些策略，能夠真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與素養(yǎng)培育的有機(jī)結(jié)合。隨著教育理念的不斷更新和教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新，融合文化元素的實(shí)踐將會(huì)得到更深入的探索和發(fā)展，筆者期待更多的教育工作者能夠關(guān)注這一實(shí)踐，共同推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。

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