中華民族是中國各民族的總稱，而中華民族文化包含中華民族共同體中所有民族的文化。因此，在中華民族體系下培養(yǎng)學生的文化自信不能脫離民族這個基本單位。基于此，教師借音樂這一載體培養(yǎng)學生的文化自信，也要著眼民族音樂，有意識地對民族音樂中蘊含著的民族文化展開深層次探究與開發(fā)，站在中華民族的視角下完成對學生文化認知與文化理解的強化，以此實現(xiàn)培養(yǎng)學生文化自信的目的。本文圍繞文化自信培養(yǎng)下的小學民族音樂教學展開，先對文化自信培養(yǎng)和民族音樂教學進行了簡單的介紹，再對文化自信培養(yǎng)下的小學民族音樂教學原則進行了簡單的說明，最后就文化自信培養(yǎng)下的小學民族音樂教學路徑展開了探究，希望為廣大同仁提供有價值的參考與借鑒。

一、文化自信培養(yǎng)和民族音樂教學概述

（一）培養(yǎng)學生文化自信的重要性

在我國，文化自信培養(yǎng)是近年來社會發(fā)展中的一個熱點話題，也會成為未來很長一段時間內(nèi)社會發(fā)展的主流趨勢。我國教育部門也多次提出要將文化自信培養(yǎng)落到實處，在中華民族五千多年的文明傳承基礎(chǔ)上，建立獨屬于中華民族的文化自信，依托文明的繼承和發(fā)展、文化的弘揚和傳承推進中國夢的實現(xiàn)。學生是未來社會的儲備人才，也是民族未來發(fā)展的生力軍，在持續(xù)、長遠發(fā)展的現(xiàn)實需求下，需要立足學科學習增強文化自信。為此，教育工作者需要針對學生文化自信的養(yǎng)成，為他們提供針對性引導，以此推進育人工作的開展，落實立德樹人根本任務(wù)。

（二）強化民族音樂教學的重要性

民族音樂指的是自民間產(chǎn)生、在民間流傳、用于表現(xiàn)民間生活的歌曲或樂曲。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，由許多個不同的民族構(gòu)成，因此民間生產(chǎn)、流傳的音樂往往表現(xiàn)出極為顯著的民族特征，尤其是在音樂內(nèi)容上。也正因如此，我國的民族音樂在世界范圍內(nèi)形成了一種獨具特色的音樂形式，蘊含著深刻的內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容。音樂領(lǐng)域普遍將民族音樂細分為民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂五種，涵蓋了多種不同的民間音樂類型，而這些民間音樂類型在構(gòu)成上大都以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，在表現(xiàn)形式上也同中國其他藝術(shù)形式一樣，強調(diào)形散而神不散，更關(guān)注和重視旋律的表現(xiàn)性，極具中華民族特色。站在這一視角下，強化民族音樂教學既能夠幫助學生更好地感受不同地區(qū)的民間生活，也能夠更好地幫助學生認識和理解中華民族的文化特征。

（三）文化自信培養(yǎng)和民族音樂教學的關(guān)聯(lián)性

文化與音樂之間存在著密切而又復雜的關(guān)系，主要體現(xiàn)為：1.音樂是文化的重要組成部分，能夠在一定程度上反映特定文化背景下的情感、思想和價值觀；2.音樂與文化既相互交融又相互依存，在不同時期和地點創(chuàng)作出的音樂，蘊含著該時期和地區(qū)的社會風氣和文化特征；3.音樂是文化的載體之一，更能以被后人理解的方式傳承千百年的社會習俗、道德規(guī)范或民族信仰；4.音樂與文化可以實現(xiàn)相互促進，即音樂創(chuàng)作和表演不僅能夠反映文化，也能夠創(chuàng)造和革新文化?；谶@樣的復雜關(guān)系，利用音樂課培養(yǎng)學生的文化自信，需要教師從民族音樂教學入手，挖掘民族音樂中蘊含著的豐富民族文化，培養(yǎng)學生文化認同和文化自信。在實際教學中，教師可以從民族音樂中挖掘出不同層面、有關(guān)民族文化的內(nèi)容，再以音樂這一具有共通性的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在學生面前，以此增強學生對中華民族文化的認同和自信。

二、文化自信培養(yǎng)下的小學民族音樂教學原則

（一）實踐性原則

音樂本質(zhì)上就是一種以聲音為載體，依托聲音的強弱、調(diào)性、時長、音色、節(jié)奏等基本要素表達內(nèi)容和情感的藝術(shù)形式、文化活動。在音樂教學中，教師很難只借助文字或語言表述完成教學，需要融入大量聽、唱、奏或演的實踐，才可能讓學生真正感知音樂所要表達的內(nèi)容和傳遞的情感?；诖?，文化自信培養(yǎng)下的小學民族音樂教學，首先需要遵循實踐性原則，即教師需要針對性地為學生設(shè)計和組織多類型的音樂實踐活動，讓學生可以通過聆聽、演唱、演奏等表演形式，感知與體驗民族音樂，借助學生親身的體驗和感知，強化他們對民族文化的感知與理解。

（二）審美性原則

審美指的是在情感與理智、主觀與客觀上認識、理解、感知和評判世界上一切“美”的事物的思維活動?！懊馈笔菦]有明確定義的一個抽象概念，生活中一切人、事、物都有著其獨特的美學價值和美學內(nèi)涵，因此審美也是沒有限制的。音樂作為一種藝術(shù)形式，也是“美”的載體之一，主要表現(xiàn)的是聲音在強弱、調(diào)性、時長、音色、節(jié)奏等不同層面的美感，對音樂的審美能力也是學生審美素養(yǎng)的組成部分?；诖耍幕孕排囵B(yǎng)下的小學民族音樂教學也需要遵循審美性原則。教師需要以音樂之“美”為立足點，帶領(lǐng)學生感受和欣賞民族音樂中由民族文化賦予美學的獨特內(nèi)涵。

（三）發(fā)展性原則

不同時期的文化都表現(xiàn)著特定時期的社會特色，而社會的發(fā)展是一個持續(xù)向前推進的過程，每一項新技術(shù)的推出、每一種新思想的生成和每一種新追求的流行，都會改變社會中人們的生產(chǎn)、生活、娛樂方式。后世的人在看前人傳承下來的文學或藝術(shù)作品時，如果不融入當時的時代和社會背景，很難真正理解其中的文化內(nèi)涵。因此，文化自信培養(yǎng)下的小學民族音樂教學需要遵循發(fā)展性原則。教師在設(shè)計教學活動時，一是要參考音樂作品從創(chuàng)作到當下這一過程的社會發(fā)展情況，二是要參考學生從當下到未來成長過程中社會的發(fā)展趨勢，站在發(fā)展的視角助力學生文化自信的養(yǎng)成。

三、文化自信培養(yǎng)下的小學民族音樂教學路徑

音樂是一門區(qū)別于文化類課程的藝術(shù)類課程，也是一門以實踐為先的課程。基于教學需要，音樂可以充當多種不同指向的教育載體，包括文化教育、美育、德育、心理健康教育等，而教師在具體的課堂教學中能夠取得什么樣的成果，還要看如何開發(fā)音樂素材，以及如何設(shè)計音樂教學方案。站在文化自信培養(yǎng)的視角，小學音樂教師在以民族音樂為藍本開展教學時，可以從調(diào)整教學目標、開展合作探究、引入民族樂器、營造課堂氛圍等角度出發(fā)，對民族音樂中的文化元素展開更深層次和更多元化的挖掘，以便借民族音樂欣賞、探究、體驗實現(xiàn)增強學生文化認識、文化自信、文化理解的目標，最終在民族音樂的熏陶下培養(yǎng)學生的文化自信。

（一）靈活調(diào)整教學目標，借民族音樂欣賞強化文化認識

教學目標在完整教學活動中主要起到導向作用，即為教師的教和學生的學提供明確的方向，并促進教師教和學生學保持方向上的一致。因此，教學目標的設(shè)定能夠?qū)虒W效果和質(zhì)量產(chǎn)生積極影響。在文化自信培養(yǎng)視角下，小學音樂教師在圍繞民族音樂開展教學時，需要基于文化自信培養(yǎng)的需要，靈活調(diào)整教學目標，將課堂上教師的教和學生的學導向探究民族音樂文化的方向，以此實現(xiàn)增強學生文化自信的目的。

以人音版小學音樂三年級上冊第二課“草原”的教學為例，這一課主要涉及的音樂作品包括《森吉德瑪》《賽馬》《草原上》和《我是草原小牧民》，都以“草原”為主題。而草原是我國游牧民族賴以生存的家園，草原上游牧民族的文化內(nèi)核和文化表現(xiàn)上也與其他地方的民族有著極大的區(qū)別。因此，在指向文化自信培養(yǎng)的音樂課堂上，針對這一課的教學，教師可以立足于“對比”，先借助教材中的音樂作品帶領(lǐng)學生感受與認識游牧民族獨具特色的習俗、活動以及生活環(huán)境，再引入非游牧民族的特色音樂作品，以此形成文化對比。在音樂的對比欣賞中，完善學生對“草原”文化的整體認識，也幫助學生理解民族文化獨有的多樣性，以此為培養(yǎng)學生的文化認同和文化自信奠定基礎(chǔ)。

（二）科學開展合作探究，借民族音樂探究強化文化認知

中華民族文化是一個復雜多元又和諧融洽的文化體系，而這種復雜多元、和諧融洽特性除了賦予民族音樂獨有的特征外，也賦予了民族音樂極具內(nèi)涵的文化特征，以小學生的認知水平和經(jīng)驗閱歷很難依靠自主探究深入感知和理解。對此，小學音樂教師需要科學地組織學生開展合作探究，借助小組合作形式展開主題探究活動，深化學生對民族音樂文化特征的認知，進而助力學生構(gòu)建完善的民族音樂文化知識體系。

以人音版小學音樂四年級上冊第8課“龍里格龍”的教學為例，這一課主要涉及的音樂作品包括選自《流水戀歌》的《龍里格龍》、選自《智取威虎山》的《甘灑熱血寫春秋》，以及由京胡搭配其他民族樂器演奏的《夜深沉》，這些音樂作品都與京劇、京腔等有著密切的關(guān)聯(lián)性。在指向文化自信培養(yǎng)的音樂課堂上，教師可以組織學生以小組為單位，展開對“京韻”這一民族音樂主題的合作探究。各個小組學生選取這一單元中的不同曲目展開深層次的探究，通過搜集資料、觀看表演視頻等方式，建立對京劇或京腔的初步認識，之后教師再結(jié)合各學習小組將合作探究后取得的成果進行適當補充，進一步促進學生文化自信的生成。

（三）適當引入民族樂器，借民族音樂體驗強化文化理解

樂器泛指可以用各種方法奏出音色音律的器物，主要用于演奏音樂?，F(xiàn)代樂器一般分為民族樂器和西洋樂器兩大類，其中民族樂器的獨特音色是彰顯民族音樂特色的一大來源，也是民族音樂中民族文化的一大載體和表現(xiàn)?；诖耍W音樂教師在培養(yǎng)學生文化自信的民族音樂教學中，適當引入對民族樂器的教學，讓學生自己上手感受民族樂器并用民族樂器演奏民族音樂，以此結(jié)合真實體驗強化學生的文化理解。

以人音版小學音樂五年級下冊第1課“春景”的教學為例，這一課涉及的民族樂器是柳琴，而教材中《春到沂河》這一樂曲就是用柳琴演奏的。為此，教師可以圍繞這一曲目設(shè)置一個有關(guān)柳琴的教學環(huán)節(jié)，將柳琴帶到課堂上，讓學生可以真實觸摸、現(xiàn)場聆聽、嘗試演奏來了解柳琴，并基于這種了解讓學生對民族樂器、民族音樂及民族文化有更深層次的理解。柳琴是一種彈弦樂器，主要流行于魯、皖、蘇一帶，在演奏技法上與琵琶類似，《春到沂河》這一柳琴曲目也被音樂家改編成琵琶曲。因此，圍繞柳琴和《春到沂河》展開的音樂教學可以引入琵琶等知名度更廣的民族樂器，實現(xiàn)向外延伸、與民族文化深度融合的目的，而這也有助于深化學生對民族樂器的認知和對民族文化的理解。

（四）合理營造課堂氛圍，借民族音樂熏陶養(yǎng)成文化自信

在大多數(shù)情況下，文化教育是通過潛移默化的熏陶實現(xiàn)的。在傳統(tǒng)文化氣息濃厚的環(huán)境下學習和生活，更利于激發(fā)學生對民族音樂文化的興趣，也更利于學生隨時隨地探究和思考民族音樂文化的精神內(nèi)核，這對學生文化認同與文化自信的養(yǎng)成來說至關(guān)重要。因此，在指向文化自信培養(yǎng)的小學民族音樂教學中，教師還需要著重營造課堂氛圍，通過探究、感知和引導完成強化學生的文化認識、文化認知和文化理解，再搭配課堂上良好的民族文化氛圍，使學生真正受到民族音樂的熏陶，進而達到培養(yǎng)學生文化自信的目的。

以人音版小學音樂六年級上冊第1課“芬芳茉莉”的教學為例，這一課中涉及的音樂作品主要是歌劇《圖蘭朵》的選段《東方升起月亮》和各種民歌版本的《茉莉花》，包括江蘇民歌版、東北民歌版、河北民歌版和江蘇民歌版。這種同一首歌的不同形式表達能更直觀地展示不同地區(qū)的音樂文化特征。對此，教師可以圍繞不同地方民歌的音樂特征和唱腔特征開展教學，并結(jié)合不同地方的文化故事，營造與教學更適配的課堂氛圍，以此實現(xiàn)對學生的春風化雨般的熏陶，進而再依托這種潛移默化的影響增強學生的文化自信。

四、結(jié)語

綜上所述，培養(yǎng)學生的文化自信是當前社會背景下，踐行教育育人職責、完成立德樹人根本任務(wù)中必不可少的環(huán)節(jié)。在基礎(chǔ)教育的起始階段，本著深化學生文化認知和理解，強化學生文化認同和文化傳承責任感的教育目標，音樂教師需要更多地將對學生文化自信的培養(yǎng)融入教學中，為學生創(chuàng)建文化氣息濃厚的教育環(huán)境，以激發(fā)學生探究民族文化的興趣和傳承民族文化的熱情。民族音樂是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分和呈現(xiàn)形式，也是推進文化自信培養(yǎng)的重要載體之一。基于民族音樂與中華民族優(yōu)秀文化的復雜而緊密的聯(lián)系，教師需要從文化角度出發(fā)，對民族音樂教學投入更多精力，借民族音樂教學強化學生的文化自信和文化傳承意識。

注：本文系福建省教育科學“十四五”規(guī)劃2022年度常規(guī)課題“文化自信視域下創(chuàng)新小學民族音樂教學的策略研究”（課題編號：FJJKZX22-636）；集美區(qū)教育科學“十四五”規(guī)劃2023年度課題“文化自信視域下‘中小銜接’民族音樂教學優(yōu)化策略研究”（課題編號：23015）的研究成果。