［摘要］ 基于鄉(xiāng)土文化的項目式跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，直接面向?qū)W生的現(xiàn)實生活，其目標(biāo)指向?qū)W生的核心素養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生在鄉(xiāng)土主題探究性實踐活動中實現(xiàn)知識和經(jīng)驗的統(tǒng)整；它跨越了學(xué)科的界限，實現(xiàn)了不同學(xué)科之間的交叉融合，致力于以學(xué)科統(tǒng)整的視角培養(yǎng)“完整的兒童”。該跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的設(shè)計與實施所遵循的邏輯為，主題確立基于學(xué)科的交叉融合，課程實施基于項目驅(qū)動，課程評價基于教學(xué)評一致性。最終，通過學(xué)生的探究性行動，重建知識和經(jīng)驗的聯(lián)系，搭建起生活世界和意義世界的橋梁，有效培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識解決真實問題的能力。

［關(guān)鍵詞］ 跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)；核心素養(yǎng)；主題確立；項目驅(qū)動；教學(xué)評一致性

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》明確提出，堅持素養(yǎng)導(dǎo)向，精心選擇課程內(nèi)容，“強化學(xué)科內(nèi)知識整合，統(tǒng)籌設(shè)計綜合課程和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，強化課程協(xié)同育人功能”。如今，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)已成為基礎(chǔ)教育的焦點，承載著整合知識內(nèi)容、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的時代使命?；卩l(xiāng)土文化的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，旨在通過學(xué)科間的有效融合和主題統(tǒng)整，將學(xué)科知識與現(xiàn)實情境、鄉(xiāng)土文化緊密相連，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)和對本土文化的認(rèn)同感。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要打破傳統(tǒng)學(xué)科的界限，跨越知識的邊界，以學(xué)科統(tǒng)整的視角來培育“完整的兒童”。實際上，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)不僅指向?qū)W生的核心素養(yǎng)，更強調(diào)在探究體驗的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)建起知識與經(jīng)驗的聯(lián)系，引領(lǐng)兒童“做中學(xué)”“學(xué)中用”“用中思”，并以真實情境為背景，通過設(shè)計具有驅(qū)動力的任務(wù)，來串聯(lián)各個學(xué)科的活動，由此，打破學(xué)科之間的壁壘，促進知識的綜合與應(yīng)用。

隨著現(xiàn)代城市化、工業(yè)化的不斷推進，鄉(xiāng)土文化受到了較大沖擊，保護寶貴的鄉(xiāng)土文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已迫在眉睫。與此同時，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)內(nèi)容往往局限于課本化的知識，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對本土文化的深刻理解和認(rèn)同，難以形成強烈的文化歸屬感和自豪感。而鄉(xiāng)土文化是地域性的歷史、風(fēng)俗、藝術(shù)、自然環(huán)境等元素的結(jié)合，具有天然的跨學(xué)科特性，這為跨學(xué)科學(xué)習(xí)提供了豐富的本土教育資源，成為聯(lián)通不同學(xué)科知識的重要紐帶。

基于此，通過深入挖掘鄉(xiāng)土文化資源，設(shè)計出既具有地方特色又跨越傳統(tǒng)學(xué)科界限的項目內(nèi)容，使得跨學(xué)科學(xué)習(xí)更加貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，不僅可以加深學(xué)生對本土文化的理解，還可以增強他們的文化認(rèn)同和文化自信，從而為實現(xiàn)培養(yǎng)“完整的兒童”這一目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

一、主題確立：基于學(xué)科的交叉融合

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo)，在創(chuàng)建主題的過程中，要以兒童的生活圈為基礎(chǔ)，以兒童的發(fā)展需求為核心，遴選能夠促進兒童素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)容，尤其是那些能夠體現(xiàn)本土文化特色的主題，促使兒童在探究式的體驗中對自然、社會和自我有清晰的認(rèn)識。同時，依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，尋找學(xué)科的交叉融合點，結(jié)合學(xué)校特色和區(qū)域鄉(xiāng)土文化資源等，將學(xué)科與生活、學(xué)科與社會、學(xué)科與學(xué)科等有效聯(lián)結(jié)，努力實現(xiàn)學(xué)科知識與鄉(xiāng)土文化生活的深度融合。在確立活動主題時，縱向上要系統(tǒng)銜接，橫向上要有機結(jié)合，并根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，以學(xué)科大概念為基礎(chǔ)，結(jié)合自然、社會、自我三個維度來確定主題，以保證主題的創(chuàng)建能夠突出系統(tǒng)性、層遞性的特點。

1.打開自然之門

在當(dāng)前的社會和教育環(huán)境中，我們觀察到一個日益普遍的現(xiàn)象：許多家長逐漸使用玩具和電子產(chǎn)品代替了孩子與大自然的互動、交流。這一趨勢在鄉(xiāng)村地區(qū)同樣明顯。兒童“自然缺失癥”已經(jīng)變成了備受矚目的社會問題。而在一、二年級的跨學(xué)科教研活動中我們也發(fā)現(xiàn)，語文、科學(xué)、道德與法治教材中都有關(guān)于“認(rèn)識大自然”的單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，因而開發(fā)設(shè)計了以“探自然之秘”為主題的跨學(xué)科綜合實踐活動。該活動基于鄉(xiāng)土文化背景，促進了不同學(xué)科知識之間的自然融合。比如，一年級開設(shè)“花兒課程”，二年級開設(shè)“學(xué)做小園丁”課程，從人文、藝術(shù)、文化、科學(xué)等視角引導(dǎo)兒童接觸鄉(xiāng)土、接觸自然、體驗自然、聆聽自然、感受自然、探究植物生長之道、探索自然之謎，從而提高自我對世界的認(rèn)識，感受生命之美。圍繞“自然”這一主題，該鄉(xiāng)土文化課程實現(xiàn)了語文、科學(xué)、美術(shù)、音樂、綜合實踐活動等學(xué)科知識的有效融合，變單一的知識學(xué)習(xí)為豐富多樣的項目實踐，最終讓學(xué)生在跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)中認(rèn)識自然、認(rèn)識自我、認(rèn)識世界，提升綜合素養(yǎng)。

2.洞開生活之眼

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》中的“課程實施”部分要求強化學(xué)科實踐；注重“做中學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科探究活動；加強知識學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗、現(xiàn)實生活、社會實踐之間的聯(lián)系，注重真實情境的創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識真實世界、解決真實問題的能力。很多時候，教室如同藩籬一般割裂了學(xué)生的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，并沒有學(xué)會把學(xué)習(xí)和社會生活關(guān)聯(lián)起來，因而往往體會不到學(xué)習(xí)的樂趣和價值所在。對此，教師要增強學(xué)科學(xué)習(xí)的吸引力，讓學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)，著力打通學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強調(diào)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動要關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣、民俗風(fēng)情、民間工藝；要積極參加社區(qū)和學(xué)校舉辦的文化主題活動。因此，引導(dǎo)學(xué)生過一種有價值的文化生活，是跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。在跨學(xué)科實踐中，我們注意到四年級學(xué)生在三年級下學(xué)期已經(jīng)完成了“中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學(xué)習(xí)，在他們當(dāng)前的科學(xué)與勞動（教材）課程中，“食物中的營養(yǎng)”與“我家的廚房”等單元已涉及“營養(yǎng)膳食”的話題。借此契機，我們對這些內(nèi)容進行了跨學(xué)科的巧妙融合，創(chuàng)設(shè)了面向四年級學(xué)生的“春節(jié)——鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動。春節(jié)是中華民族最為盛大和隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，年夜飯不僅代表著中國人的傳統(tǒng)文化和價值觀，也是一種家庭和親情的傳承。該綜合實踐活動項目課程旨在引導(dǎo)鄉(xiāng)村學(xué)生深入了解年夜飯的文化內(nèi)涵，親身體驗?zāi)暌癸埖幕I備和制作過程，樹立健康飲食的觀念；同時還讓其感受到以“年夜飯”為象征的春節(jié)習(xí)俗的魅力和濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情，從而更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，學(xué)生也可以在實踐中運用所學(xué)的語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)和勞動技能解決現(xiàn)實問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提升綜合素質(zhì)。

3.發(fā)掘自我潛能

蘇霍姆林斯基說：“教育的本質(zhì)，就是引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)部去發(fā)現(xiàn)光明，這種光明使他成為一個真正的人?！痹谖倚＃覀兲貏e強調(diào)通過職業(yè)體驗和勵志教育來發(fā)掘?qū)W生的自我潛能。比如五年級的“小職業(yè)、大人生”跨學(xué)科課程，就是對這一理念的實踐。該課程涉及勞動、科學(xué)、綜合實踐活動等多個學(xué)科領(lǐng)域，讓學(xué)生通過實際的職業(yè)體驗，建立起對不同職業(yè)的深刻理解，正如《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》所指出的，“職業(yè)體驗指學(xué)生在實際工作崗位上或模擬情境中見習(xí)、實習(xí)，體認(rèn)職業(yè)角色的過程，如軍訓(xùn)、學(xué)工、學(xué)農(nóng)等，它注重讓學(xué)生獲得對職業(yè)生活的真切理解，發(fā)現(xiàn)自己的專長，培養(yǎng)職業(yè)興趣，形成正確的勞動觀念和人生志向”。

以農(nóng)耕文化為例，我們鼓勵鄉(xiāng)村學(xué)生組成綜合實踐活動探究小組，深入田間地頭、果蔬大棚，親身參與播種、灌溉、采摘、收割等農(nóng)事活動。這種體驗，不僅加深了學(xué)生對農(nóng)業(yè)的理解，更促進了他們的自我認(rèn)知和成長。農(nóng)耕文化教育，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，不僅讓學(xué)生體會到農(nóng)耕的不易，更在實踐中促使他們學(xué)會尊重、合作，培養(yǎng)社會責(zé)任感。

最終，通過職業(yè)體驗的匯報和分享，學(xué)生得以反思自己的經(jīng)歷，深化對所學(xué)知識的理解，并在交流中學(xué)會表達(dá)和溝通，從而為未來的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃打下堅實的基礎(chǔ)。這一農(nóng)耕文化的職業(yè)體驗，不僅是一種自我磨煉的過程，更是一種深層的“存在”體驗，它讓學(xué)生在實踐中體會到生活的價值和意義。

二、課程實施：基于項目驅(qū)動

項目式學(xué)習(xí)是以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，強調(diào)學(xué)生在真實情境和任務(wù)驅(qū)動中探究學(xué)習(xí)、制作成果、形成評價，從而培養(yǎng)學(xué)生多元能力的教學(xué)模式。在學(xué)習(xí)過程中，針對真實情境中復(fù)雜、非良構(gòu)性的問題，學(xué)生需要綜合運用學(xué)科知識和生活經(jīng)驗，創(chuàng)造性地給出解決方案，從而發(fā)展高階思維能力并提升思維品質(zhì)。實踐證明，項目式學(xué)習(xí)有利于學(xué)生動手能力、問題解決能力、團隊協(xié)作能力等的提高，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一種有效的學(xué)習(xí)方式。為此，在跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)中，要明確項目驅(qū)動的活動方式，基于主題要求細(xì)化分解項目過程，著力體現(xiàn)項目實施的可操作性。

在跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)中，項目式學(xué)習(xí)理論的引入和應(yīng)用，能讓跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實施流程更加規(guī)范、有序。在每個主題活動中，師生都要完整經(jīng)歷明確問題、設(shè)計方案、協(xié)作探究、創(chuàng)作作品、展示作品、評價與修改六個環(huán)節(jié)。這一過程，不僅顯著提升了學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力，更培養(yǎng)了他們的跨學(xué)科素養(yǎng)。

1.情境設(shè)問，驅(qū)動探索

以“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”這一跨學(xué)科主題項目為例，該項目植根于學(xué)生真實的鄉(xiāng)村生活情境，尤其是656d80de5529498e234eb5fc59c23f6ec4a1e5994009d5f7b0beeeb2761470a7針對當(dāng)下越來越多的年輕人對年夜飯的傳統(tǒng)意義和文化內(nèi)涵認(rèn)識不足的現(xiàn)狀，顯得至關(guān)重要。這一項目學(xué)習(xí)以“在現(xiàn)代社會，健康飲食成為人們的追求，我們?nèi)绾谓Y(jié)合鄉(xiāng)村傳統(tǒng)，親手為家人準(zhǔn)備一頓營養(yǎng)均衡又美味可口的年夜飯，過一個既有意思也有意義的春節(jié)”為驅(qū)動性問題，在主題項目實踐活動中融合多門學(xué)科的知識與技能，旨在培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承、審美意識、動手實踐、數(shù)據(jù)信息處理和健康生活等學(xué)科核心素養(yǎng)。

2.學(xué)科融合，項目推進

“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”主題項目課程旨在深入挖掘鄉(xiāng)土文化的教育價值，不僅注重活動的趣味性和學(xué)生的參與度，更強調(diào)與各學(xué)科的有機融合，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同思考和問題解決等方面的能力。在項目開展過程中，結(jié)合節(jié)日特點，語文教師為學(xué)生精選了充滿鄉(xiāng)土氣息的《鄉(xiāng)土春節(jié)文化讀本》，在教師的帶領(lǐng)下，各個班級和小組饒有興趣地展開探究性閱讀和觀影活動。通過這些活動，學(xué)生了解到鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)年夜飯習(xí)俗，如腌制甜蒜、制作炸果、炸蘿卜丸子、烙煎餅等，更深刻地感受到鄉(xiāng)村民俗的獨特魅力和鄉(xiāng)村年夜飯深厚的歷史文化內(nèi)涵。學(xué)生通過思維導(dǎo)圖等形式，積極展示自身對鄉(xiāng)村年夜飯的發(fā)展歷史和文化內(nèi)涵的理解。數(shù)學(xué)教師則帶領(lǐng)學(xué)生走進鄉(xiāng)土食材的世界，通過小組合作進行數(shù)據(jù)調(diào)查和研究，準(zhǔn)確統(tǒng)計鄉(xiāng)土食材的消費數(shù)量。在食材的歸類、排序和計算過程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了理財?shù)幕局R，更深刻體會到鄉(xiāng)土食材的經(jīng)濟價值和文化意義，從而在心中樹立起勤儉節(jié)約和注重理財?shù)挠^念?？茖W(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)營養(yǎng)學(xué)知識和“中國居民平衡膳食寶塔”，結(jié)合實際調(diào)研，讓學(xué)生評價自己及家人的飲食特點和習(xí)慣。通過對膳食寶塔的分析和調(diào)研數(shù)據(jù)的解讀，學(xué)生形成了基于證據(jù)的認(rèn)識，進一步加深了對健康飲食的理解……

3.家校協(xié)作，創(chuàng)意制作

在家校協(xié)作模式下，學(xué)生通過前期調(diào)研，自主設(shè)計采購方案，并在家長的協(xié)助下完成食材準(zhǔn)備工作。在勞動技術(shù)教師的指導(dǎo)下，分組設(shè)計適合自家的營養(yǎng)美味的年夜飯制作方案，形成健康飲食的意識。比如，徐州鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)韻甜蒜”，作為一種鄉(xiāng)土食材，不僅味道獨特，而且對健康有益。甜蒜的腌制過程不僅是對傳統(tǒng)手藝的傳承，更是一次文化與教育的融合體驗。在家長的細(xì)心指導(dǎo)下，學(xué)生親自動手，挑選、處理、清洗自家的大蒜，然后觀察家長如何將水、醋、糖按照一定比例混合制成腌制液。在這個調(diào)配過程中，學(xué)生動手實踐，理解食材搭配和調(diào)味的精妙。隨后，就是密封容器，耐心等待兩周的自然發(fā)酵。通過這個活動，不僅提升了學(xué)生的動手能力，也讓他們體會到勞動的價值和成就感。在親身參與過程中，學(xué)生對家鄉(xiāng)徐州的鄉(xiāng)土文化有了更深刻的理解和認(rèn)知。

此外，結(jié)合美術(shù)課程，學(xué)生在家校協(xié)同之下，制作出形態(tài)各異的菜肴拼盤，并進行餐桌節(jié)日裝飾的精心布置。那一盤盤色澤鮮艷的拼盤，也讓學(xué)生們的心靈豐滿、充實起來。整個過程中，學(xué)生之間還相互分享了菜肴的制作方法、寓意和背后的故事，提高了口頭表達(dá)能力。與此同時，家長積極參與其中，帶領(lǐng)孩子們進行餐桌上的節(jié)日裝飾與布置，如擺放一些精美的剪紙、寓意吉祥的年畫等。這些裝飾品不僅為餐桌增添了氛圍，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識和動手能力，讓他們在欣賞美的同時，更加熱愛鄉(xiāng)土文化。

4.成果展示，創(chuàng)意推介

在營養(yǎng)美味的年夜飯完成后，可以請家長或鄰里、同學(xué)評價自己的作品，進行修改完善。最后，在教師的指導(dǎo)下，各研究小組用心思考如何布展、推介。而“年夜飯”推介會，正是學(xué)生社會生活的縮影，學(xué)生化身“年夜飯”宣傳大使，走班演講，從菜式種類、營養(yǎng)健康、食材寓意、歷史演變、文化內(nèi)涵、菜肴特色等方面推介自己的年夜飯作品，既鍛煉了跨學(xué)科表達(dá)能力、交際能力，激發(fā)了創(chuàng)新思維，又提高了自身的社會生活適應(yīng)能力，增強了學(xué)習(xí)的成就感。在推介活動分享的現(xiàn)場，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并不復(fù)雜，在潛移默化的行動中，割裂的知識在具體的場景中編織成一張完整的意義之“網(wǎng)”?！班l(xiāng)村年夜飯我操辦”除了體現(xiàn)跨學(xué)科融合的特點之外，在具體的活動形式上，我們采用的主要是項目式學(xué)習(xí)。

夸美紐斯曾說“一切知識的開端都來于感官”，感官是孩子們認(rèn)識世界的窗戶，尤其中年級學(xué)生更是如此?；谶@種教育理念，我們緊扣中年級學(xué)生的年齡特征和教學(xué)任務(wù)，把“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”活動設(shè)計成五個板塊、六個課時，具體如表1所示。

項目式學(xué)習(xí)提倡學(xué)生進行真實的探究和自主學(xué)習(xí)，從而提高整個學(xué)習(xí)的質(zhì)量。對于“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”五個板塊的內(nèi)容、要求和具體的項目活動，教師主要發(fā)揮支持與引導(dǎo)的作用，完全放手給學(xué)生以小組為單位來自主選擇、設(shè)計和推進落實。伊默遜說，“教育的秘密在于尊重學(xué)生，選擇他要知道什么、要做什么的不是你。他已經(jīng)選擇好了，預(yù)定了，唯有他才知道自己的秘密的鑰匙。由于你的瞎胡來和阻撓，他可能會受阻，不能達(dá)到他的目的并置身于他的目的之外”。提供給學(xué)生選擇的可能，允許學(xué)生探究甚至試錯，這樣課程才能真正發(fā)揮育人的力量。“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”開放項目活動形式，倡導(dǎo)動手操作，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷和“動手做”的過程中感受春節(jié)民俗的魅力，培植鄉(xiāng)土文化基因。

三、課程評價：基于教學(xué)評一致性

指向核心素養(yǎng)的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，是基于問題或任務(wù)的學(xué)習(xí)，重在綜合應(yīng)用知識解決問題的過程，學(xué)習(xí)結(jié)果以作品的形式呈現(xiàn)。其評價方式，以表現(xiàn)性評價和過程性評價為主，包括自我評價、同伴互評、教師評價、成果評價等。整個教學(xué)活動，要構(gòu)建起貫通全程的跨學(xué)科學(xué)習(xí)評價體系，確保教學(xué)評的一致性。

1.教學(xué)評一致性的核心理念與實施策略

教學(xué)評一致性，即主題目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)評價要體現(xiàn)教學(xué)評的一致性。學(xué)習(xí)內(nèi)容是主題目標(biāo)的具體化，也是評價指標(biāo)設(shè)計的參考；學(xué)習(xí)評價則是為了檢測主題目標(biāo)的達(dá)成度。教學(xué)評一致性，其核心是教學(xué)目標(biāo)，強調(diào)“以終為始”的逆向設(shè)計，評價是依據(jù)目標(biāo)而來的。教學(xué)目標(biāo)的制訂，需要依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)等，合理分解課時教學(xué)目標(biāo)，使其具體化、可實操、可評價。然后，設(shè)計具備邏輯連貫性的系列驅(qū)動問題，引導(dǎo)學(xué)生開展與教學(xué)目標(biāo)對應(yīng)的學(xué)習(xí)活動；依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，分析、評價教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況。換句話說，評價應(yīng)當(dāng)貫穿教學(xué)的全過程，并結(jié)合課程內(nèi)容創(chuàng)新評價方式，構(gòu)建與教、學(xué)相一致的評價體系，進而以目標(biāo)為指針，將教師觀察評價和學(xué)生自評、互評協(xié)同嵌合，確保教與學(xué)的步調(diào)一致。

2.“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”項目課程評價實踐

對于“鄉(xiāng)村年夜飯我操辦”項目課程，學(xué)生在操辦年夜飯時不僅要考慮鄉(xiāng)村食材的特色和營養(yǎng)搭配，還要考慮家人的口味、菜名寓意和文化含義等，通過評價學(xué)生鄉(xiāng)村年夜飯菜品的營養(yǎng)搭配、創(chuàng)意設(shè)計和文化含義等，來貫徹落實課程目標(biāo)中的培育學(xué)生勞動實踐能力、健康生活意識、創(chuàng)新思維能力和鄉(xiāng)土文化傳承等核心素養(yǎng)（如表2）。并且，教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)、活動也為目標(biāo)和評價服務(wù)，為其架起一座“教—學(xué)—評”聯(lián)通的大橋。如此，教、學(xué)、評就不是三方獨立的活動，而是一個有機的教學(xué)體系，通過教和學(xué)的交互作用，在知識和學(xué)生經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化過程中，建立一條高遷移通道，促進知識和學(xué)生經(jīng)驗的整合。

［本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度重點課題“基于鄉(xiāng)土文化的項目式跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)策略研究”（項目編號：B/2023/03/87）和江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“基于真實情境的小學(xué)語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)實踐探索”（項目編號：SJMJ/2022/25）階段性研究成果］

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