［摘要］ 把意象有效融入寫作，是提高作文質(zhì)量的有效途徑。但在詠物抒情類散文寫作實(shí)踐中，學(xué)生往往在物象的選擇與運(yùn)用、“象”與“意”的勾連、立意的延伸深化等方面存在諸多誤區(qū)。如何引導(dǎo)學(xué)生突破物象的單一、固化選用，假借客觀之物來有效表達(dá)豐富多樣的主觀情感，形成因象生意、物為意用的寫作意識，是此類作文寫作教學(xué)中亟待解決的問題。

［關(guān)鍵詞］ 詠物抒情；意象；寫作教學(xué)

詠物抒情類散文怎樣立意，怎樣引導(dǎo)學(xué)生讓立意走向深處？筆者認(rèn)為，借以表情達(dá)意的“象”的選擇至關(guān)重要。為此，一直鼓勵學(xué)生聚焦自然物象，引導(dǎo)他們有針對性地閱讀積累、觀察思考，以期有效地勾連“象”與“意”，“表達(dá)自己對自然、社會、人生的感受、體驗(yàn)和思考”。

說來容易做起來難，達(dá)成恰當(dāng)?shù)摹跋蟆迸c表達(dá)的“意”之間的有效勾連非一日之功。翻閱習(xí)作，筆者總是發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在“意象”選用上存在這樣幾種情形：

1.重文輕實(shí)，意象類型化。由教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對物象的選擇與定性多源于名家作品。如“菊”，屈原以之表高潔之格，陶淵明以之表隱逸之意，黃巢以之表不屈之魂……以“高潔、隱逸、頑強(qiáng)”定性菊，是學(xué)生習(xí)作立意中的高頻現(xiàn)象。以讀濟(jì)寫本是好事，但學(xué)生重文而輕實(shí)，忽視與作者之間的背景、思想差異，缺乏主觀的觀察、體驗(yàn)與思考。習(xí)作過程中一味“拿來”的做法讓“象”所傳達(dá)的“意”單一且缺乏個性，意象也就類型化了。

2.穿鑿附會，意象割裂化。借鑒名家素材寫作，雖能省去搜集材料之勞，但也易出現(xiàn)“象”浮于表面而不可達(dá)“意”的現(xiàn)象。比如，為了表現(xiàn)勇于面對挫折的積極心態(tài)，“蠟梅”成為學(xué)生的常選物象。但由于缺少真實(shí)觀察、真實(shí)感觸，學(xué)生的習(xí)作除了繪其“枝干蒼勁挺秀”“花朵迎風(fēng)斗雪”“香氣清逸幽雅”外，便再難有其他刻畫。更有人囿于間接經(jīng)驗(yàn)，將“蠟梅”與“梅”這兩個不同科屬的植物混淆，致使“象”和“意”完全割裂。文本所得的物象缺少觀察、辨別、思考，往往“象”不符“意”，象意割裂。

3.定式寫作，意象同質(zhì)化。任何技能的提升最初都是從模仿開始的，寫作亦然。《紫藤蘿瀑布》和《一棵小桃樹》是學(xué)生練習(xí)詠物抒情類散文寫作的范本，引導(dǎo)學(xué)生分析寫作思路，尋找寫作方法是常態(tài)化教學(xué)導(dǎo)向。但我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在習(xí)作時(shí)，寫作對象的選擇和立意方面呈現(xiàn)出同質(zhì)化傾向。諸如梅、菊、蓮、柳、竹、松等物象，常被同質(zhì)化為“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“積極向上”的“意”，即使后來接觸了其他名篇，這些物象所傳之“意”依舊被單一化、同質(zhì)化。

筆者生活在“銀杏之鄉(xiāng)”——江蘇泰興，對銀杏自然頗為熟悉，又偏愛詠物抒情類散文。于是，在教學(xué)實(shí)踐中多以銀杏為物象，指導(dǎo)學(xué)生“因象生意”“立象盡意”，較好地解決了學(xué)生習(xí)作中意象“類型化”“割裂化”“同質(zhì)化”的問題。

一、拓寬閱讀視域，“一象多意”打破類型化桎梏

對于閱讀與寫作的關(guān)系，葉圣陶在《認(rèn)真學(xué)習(xí)語文》中說：“閱讀是怎么一回事？是吸收。好像每天吃飯吸收營養(yǎng)料一樣，閱讀就是吸收精神上的營養(yǎng)料。寫作是怎么一回事？是表達(dá)。把腦子里的東西拿出來，讓人家知道。”他認(rèn)為，“善讀必易于達(dá)到善寫”?？梢姡喿x之于寫作有著積極意義。

在教學(xué)中，鼓勵學(xué)生閱讀應(yīng)成為常態(tài)。而只有目的明確的閱讀，才能有效引導(dǎo)學(xué)生打破意象類型化桎梏。有針對性地“廣撒網(wǎng)，多斂魚”，是筆者在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)所堅(jiān)持的原則。比如，在利用“銀杏”這一素材寫作前，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“銀杏”進(jìn)行前置閱讀，鼓勵學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多途徑閱讀、大面積搜集。下面表1是學(xué)生的部分記錄。

銀杏樹是地方特色樹木，學(xué)生對其并不陌生。選其為描寫對象時(shí)，學(xué)生多圍繞其“高大粗壯，生命力旺盛”行文；“意”的延伸也大多類型化，局限在“頑強(qiáng)”。古往今來，刻畫銀杏的文章并不多，但有限的文章依舊讓學(xué)生知道了銀杏豐富的“意”，懂得“一象”可以生“多意”。當(dāng)然，并非所有的“意”都能為學(xué)生所用，因而在素材搜集好后，需要進(jìn)行二次引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生擇優(yōu)者、適者而集，“建立自己的創(chuàng)意語言資料庫”。

二、擴(kuò)展觀察角度，“因象生意”解決割裂化問題

拓寬閱讀視域，引導(dǎo)學(xué)生完成“一象多意”的積累，既豐富了學(xué)生的素材儲備，又能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多角度觀察物象的習(xí)慣。閱讀所得乃間接經(jīng)驗(yàn)，局限于對間接素材的理解程度，物象的應(yīng)用也就顯得生硬。因此，引導(dǎo)學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)尤為重要。

“處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似?！币氆@得直接經(jīng)驗(yàn)，積累有效的素材，需要學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，正視個人的獨(dú)特感受”。此處，依舊以“銀杏”的素材積累為例，以表格的形式展示學(xué)生“覓象→繪象→生意”的積累成果（見表2）。

“覓象”是觀察的過程，“繪象”是描寫的過程。從覓象到繪象，不是簡單地將觀察之景轉(zhuǎn)化成文字記載，還需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜∩?，對所需的特征進(jìn)行有目的、有重點(diǎn)的加工，以便更好地“生意”。

學(xué)生從成片的銀杏、整棵銀杏到銀杏樹的枝干、銀杏的瘢痕、銀杏樹的果，觀察角度由整體到部分，得到了充分的拓展；整體描寫、局部刻畫、細(xì)節(jié)描摹，對銀杏的描繪緊扣特征、有效突出；緊扣對“象”的描繪，因象生意，“象”“意”緊密相連。由表2的成果展示可以發(fā)現(xiàn)：擴(kuò)展觀察角度，因象生意，能有效解決意象割裂化的問題。

三、拓展聯(lián)想維度，“立象盡意”突破同質(zhì)化限制

王國維在《人間詞話》中有言：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！绷终Z堂在《生活的藝術(shù)》中亦道：“人則以了解生活的藝術(shù)家的資格去選擇大自然的精神，而使它和自己的精神融合起來?！眱晌淮蠹覀鬟_(dá)著同一個觀點(diǎn)：寫好詠物抒情類散文的關(guān)鍵點(diǎn)在于，從物象（客觀事物）的特征中找到與“意”（自己精神）的契合點(diǎn)。通過表2的梳理，學(xué)生在由“象”生“意”時(shí)，貌似出現(xiàn)了“姹紫嫣紅”之態(tài)，但依舊存在同質(zhì)化的現(xiàn)象。在詠物抒情類散文的寫作中，“象”用以表達(dá)“意”，“意”必須透過“象”來傳遞。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用實(shí)在且凝固的“象”表達(dá)靈動又無窮的“意”，突破寫作中意象同質(zhì)化的局限呢？這里以“大火后的銀杏樹”為例，展示引導(dǎo)學(xué)生利用聯(lián)想“立象盡意”，完成作文升格的具體

操作。

學(xué)生一作——托物寓意。繪銀杏樹現(xiàn)時(shí)之生機(jī)，述經(jīng)受大火之后的慘烈，以此來展示銀杏樹頑強(qiáng)的生命力，告訴人們勇于面對挫折、積極向上。

此立意無可厚非，但這一類文章并不少見。這樣的寫法與學(xué)生的生活割裂開來，單純地借銀杏樹講述一個道理，其立意還有待深化。如何再深化呢？勢必要將銀杏樹與人相關(guān)聯(lián)。通過此指引，學(xué)生進(jìn)行了二作——托物言志。

“百來年的樹了，怎么能就這么輕易垮了？你看著吧，它肯定會緩過來！”祖父的話打斷了我的思緒，他一邊往淺溝里倒著糞肥，一邊念叨道：“就像人一樣，人生在世哪能一直順風(fēng)順?biāo)?？跌倒了，爬起來；遇到坎兒，跨過去！”

祖父的話似漫不經(jīng)心，又似意有所指。

良言入耳，心有所動，我不禁凝視著我的老銀杏；目光所及，我的老銀杏卻著實(shí)震撼了我。在那焦黑的樹干上，何時(shí)竟冒出了點(diǎn)點(diǎn)綠意？那綠啊，嬌嬌嫩嫩，于寬廣的天地間，何其微不足道；可對于這棵被燒焦的銀杏樹，這綠又是如何的難能可貴：它已然不是單純的一抹綠，它更是生機(jī)的象征，不屈的象征！

有記敘，有描寫，有人生感悟，亦將感悟與自身相連，此寫法有了一定的進(jìn)步。但這樣的寫法亦是常見，同質(zhì)化的比例甚高。如何寫得與眾不同？筆者再次引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生寫出深意。得筆者指引，學(xué)生展開聯(lián)想，尋找“他意”。于此，形成了三作——

院墻外的一場夜火無聲無息地竄起，待得家人起夜救火，我的銀杏樹早已受到了荼毒。越墻而來的火勢吞噬了她的“半壁江山”，那個滿目盈綠的夏季，我的銀杏樹果落、葉焦、枝枯黃，最終一天天地萎靡了下去。

銀杏樹的災(zāi)難來得猝不及防，新冠疫情亦來得猝不及防。冬去春來迎新歲的時(shí)候，新冠突發(fā)，全民抗疫，非必要不外出，我被困在了老家上網(wǎng)課月余。

……

“百來年的樹了，還能就這么輕易垮了不成？我們多照應(yīng)一下，多呵護(hù)一下，活過來是遲早的事！”祖父的話打斷了我的思緒，他一邊往淺溝里倒著糞肥，一邊念叨道：“就像這疫情啊，別看它來勢洶洶，摁下它也是遲早的事！”

祖父的話讓我失笑。我無法理解，老人家怎么就將老銀杏與抗疫聯(lián)系到了一起。但在我接到復(fù)課通知的三月春季，我的銀杏樹啊，竟真的冒出了碎玉般的嫩芽。那小小的、嫩綠的芽，頂著晨露，映著晨曦，散發(fā)著擋不住的朝氣與希望。

尋常素材加上時(shí)事，由大火過后的銀杏樹聯(lián)想到民族精神，立意自然愈加深刻起來。但是，要完成這樣的立意進(jìn)階，我們還要了解“意”的三個層級（如圖1）。

“本意”是基礎(chǔ)層級，指由客觀事物的某一特征所獲得的精神品質(zhì)；“我意”是指由客觀事物的某一特征所引起的共鳴，促使思想變化的精神品質(zhì)。這兩“意”的生發(fā)在學(xué)生作文中較為常見，而“立象盡意”的關(guān)鍵在于“他意”的挖掘?！八狻狈譃椤八恕薄叭后w”兩種，運(yùn)用聯(lián)想將眼前的“象”與他人或某一群體的精神品質(zhì)勾連，即視域擴(kuò)展到他人、世界。因此，在選“象”立“意”時(shí)，充分考慮“意”的三個層級，有助于突破意象同質(zhì)化。當(dāng)然，聯(lián)想要自然而然、有的放矢，切不可生拉硬扯、牽強(qiáng)附會。

總之，將意象有效融入寫作，能夠提高文章的感染力，加強(qiáng)文章的思想性，使文章更可讀、更耐讀。雖然古詩詞為我們提供了諸多優(yōu)美且富有內(nèi)涵的意象，但是，這些意象受到詩人主觀思想和社會背景的局限，我們在使用時(shí)不僅需要思考、甄別，還需要推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行思想融合、立意升格，使之更貼切、更生動、更可感。

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