一、王蘧常與他的書札
王蘧常(1900—1989),字瑗仲,號明兩,別號端六,晚號欣欣老人、玉樹老人等,浙江嘉興人。王蘧常出生于書香世家,師從沈曾植學(xué)詩書,從唐文治學(xué)經(jīng),從梁啟超學(xué)史。1920年于無錫國學(xué)專修館學(xué)習(xí),畢業(yè)后先后執(zhí)教于無錫國專、光華、大夏、復(fù)旦等院校。他文史哲藝俱通,著作宏富,尤以善章草而著名。謝稚柳評價其章草:“是章草,非章草,實乃蘧草。千年以來,一人而已。”
王蘧常善書章草,從信封到正文,通篇多以章草完成。本世紀(jì)始,他的存世書札得到學(xué)者的關(guān)注和整理,周慧珺、遲志剛主編的《王蘧?!芬粫惺珍浲蹀境?7通;王運天、郭建中編著的《蘧草法帖》共收錄王蘧常自1925年至1989年的64年所書526通書信;馮其庸主編的《瓜飯樓藏王蘧常書信集》收有王蘧常的《十八帖》及書信65通。除此之外,《復(fù)旦大學(xué)檔案館館藏名人手札選續(xù)集》《中國書札賞玩》《浦東名人書簡百通》《章草傳帖》等著作中都收錄有王蘧常的書札。據(jù)目前掌握的資料,統(tǒng)計王蘧常書札600余通。他的書札多具文人氣息,他也是20世紀(jì)文人代表書家。
二、王蘧常書札用箋品類探析
王蘧常在寫給王佩諍的書信中提到:“箋紙弟素不講究,他人亦以為言,終不能改,蓋自知不足存也?!庇钟隈T其庸的信中言:“近有友人謬謂鄙書可傳五百年,每以惡紙寫信,太不自愛,特送我佳箋百張,此其一也?!蓖蹀境W灾^“用箋素不講究”“每以惡紙寫信,不太自愛”等,不免有自謙的因素。我們對現(xiàn)有王蘧常書札所用箋紙進行考察,按照制箋的目的與用途,將其分為箋肆售賣箋、私人專用箋、機構(gòu)專用箋三大品類。除了上述三種之外,素箋也被王蘧常廣泛使用,包括普通皮紙、純色箋紙以及無署名條格箋紙。后附王蘧常書札用箋品類表(表一)。
(一) 箋肆售賣類
箋肆是指用于售賣箋紙的商鋪、箋肆所出售的箋紙,一定程度上代表的是廣大群眾的需求,是大眾通俗的文化表達。王蘧常所用箋紙之中,箋肆售賣箋主要包括綴云閣箋紙(圖1)、赫德路寶源號箋紙、嘉興振源監(jiān)制箋、榮寶齋箋紙等。綴云閣、嘉興振源號兩家,肆址位于王蘧常的家鄉(xiāng)嘉興,且綴云閣曾為商務(wù)印刷館于嘉興的代售處,售賣書籍、報刊等。上述箋肆所售賣的箋紙均為便于書寫的朱欄“八行箋”,關(guān)于“八行箋”的起源,最早可以追溯到漢代,漢代馬融《與竇伯向書》一文:“孟陵奴來賜書,見手跡,歡喜何量?見于面也。書雖兩紙,紙八行,行七字,七八五十六字,百十二言而。”謂信紙一頁八行,開辟后世八行箋的先河。姜昳的博士論文《中國傳統(tǒng)書寫用紙的文獻學(xué)研究》一文論據(jù)充實,通過文獻梳理和實物比對,認為“八行”之名最早代指書信,直到清代中晚期作為一種通行的格式信箋而廣泛流行。實際上,八行并不是箋紙界格的唯一標(biāo)準(zhǔn),“六行箋”“七行箋”“十行箋”等在箋肆也有印刷售賣。
王蘧常所用箋紙還有中國電影明星王意文單色印花箋(圖2),底色為黃色,紅色細波紋九條,左上紅色明星藝術(shù)照,附明星姓名“王意文”。“中國電影明星箋”是民國時期較為流行的套箋,1925年南京路勞合路口聯(lián)益貿(mào)易公司在《申報》刊發(fā)“明星箋”廣告,稱內(nèi)有王漢倫、楊耐梅、張織云、王元龍等男女明星三十人之肖像,每紙售洋三角。同時期的上海群益書社、平民書局等都有“中國電影明星箋”的發(fā)行。
值得一提的是,從清末至20世紀(jì)30年代,榮寶齋出品大量精品箋紙(圖3),題材包括博古、花鳥、山水、金石、詩詞等。榮寶齋的制箋在20世紀(jì)具有重要的影響力,是20世紀(jì)制箋行業(yè)的標(biāo)桿。王蘧常的信札中采用榮寶齋的箋紙數(shù)雖不多,但相較于單色八行箋來說,藝術(shù)審美層次更為豐富,書法與箋紙高度配合,互相映襯,為后人提供了書法與箋紙高度配合的作品。從用箋時間來看,王蘧常中晚年采用榮寶齋印花箋紙的數(shù)量銳減,這與當(dāng)時傳統(tǒng)箋紙業(yè)受到的沖擊存在一定的關(guān)聯(lián)。
(二)私人專用類
早在元代的趙孟,用自制粉箋繪陶淵明像,其紙亦松雪齋自制箋,粉中隱起有八分書‘子昂’二字,才正式開了后代文人自制名號箋的先河。王蘧常專制箋主要有三種,但底色都為米黃色或白色,加以紅色加厚邊欄及紅欄格八行,不同的是左側(cè)款識的不同,有“蘧常用箋”(圖4)“瑗仲用箋”“歲寒閣王瑗仲用箋”?!稗境!薄拌ブ佟狈謩e是他的名和字,“歲寒閣”是王蘧常與蔣庭曜、唐景升三人,于1925年無錫國專畢業(yè)后,共同在私立無錫中學(xué)擔(dān)任文史教員,同居一室兩年,名其室日:“歲寒閣”。據(jù)此也可以推斷王蘧常使用歲寒閣王瑗仲用箋的書札,當(dāng)為1925—1927年之間。
除上述三種自制專用箋紙外,王蘧常還曾使用過其兄王邁常(1879-1962)與庸叟的專用箋。王邁常為王蘧常長兄,字銘起,號瘦匏,又號煮雪老人,清末郡諸生。“俯仰千巖萬壑樓”是王邁常的齋號(圖5),千巖萬壑,俯而視之,極言其高。王蘧常聞之,以為并不太高,稍—沉吟,戲署其齋為“珠朗樓”。庸叟制單色“壽”文字箋(圖6),為庸叟慶八十壽所作。庸叟即陳夔龍(1857—1948),字筱石,一作小石、韶石,號庸庵、庸叟、松壽堂等,清末民初著名政治人物。陳夔龍于民國成立后寓居上海,與王蘧常的老師沈曾植等眾清遺老性情相投,交往甚密,為王蘧常使用此類箋紙?zhí)峁┝丝赡堋?/p>
(三)機構(gòu)專用類
機構(gòu)專用箋類似于今天的單位用箋,即公箋。用箋在現(xiàn)代社會也就成了一門學(xué)問,其微妙之處難與人言,關(guān)鍵在于用最不起眼的方式恰到好處地暗示自家的身份地位或社會關(guān)系。王蘧常所用機構(gòu)專用紙的種類中,以院校專用箋紙最為豐富,主要有復(fù)旦大學(xué)箋(圖7)、無錫國學(xué)專修學(xué)校專用箋(圖8)、上海光華大學(xué)用箋(圖9)、吳興縣財政公所專用箋、、華東紡織工學(xué)院專用箋。而其中,又以無錫國學(xué)專用箋與復(fù)旦大學(xué)專用箋的數(shù)量最多,這與他的教師生涯有著密切關(guān)系。
王蘧常20歲時考取無錫國學(xué)館,畢業(yè)后又被返聘為該校的講師,可以說無錫國專是王蘧常成長并開始教育事業(yè)的啟蒙地。53歲時,因全國院系調(diào)整,王蘧常被調(diào)往復(fù)旦大學(xué)中文系工作,在此斷斷續(xù)續(xù)工作至90歲,成為他人生中重要的一環(huán),故而所用公箋以無錫國學(xué)專用箋與復(fù)旦大學(xué)專用箋的數(shù)量最為突出。
三、20世紀(jì)文人書札用箋風(fēng)尚
信札書法是文人日常書寫狀態(tài)的集中表現(xiàn),遵循“自然生發(fā)”的原則,在不斷發(fā)展的審美要求下,箋紙的擇用對書法表現(xiàn)的影響日漸重要。彭礪志《尺牘書法:從形制到藝術(shù)》一文,將尺牘書法形式的構(gòu)成分為內(nèi)形式和外形式,內(nèi)形式即為書法原始的藝術(shù)表現(xiàn)形式,包括筆法和章法等;外形式即為書法之外的藝術(shù)形式思考,包括用箋和裝潢樣式。文人書札的用箋與西方學(xué)者所說中國詩歌的底紙如出一轍,“中國詩的首句甚至從頁底開始,采用不同的顏色來印刷等,所有這一切手法都是特定藝術(shù)品整體中的一部分,忽略了它們就不可能對許多文學(xué)作品做出完整的分析,這證明詩歌不僅是寫給耳朵聽的,也是寫給眼睛看的”。在傳統(tǒng)印花箋中,又以帶有題材的多色箋為佳品,文人的書跡會有意識避讓信札上的圖案,成為紋樣與書法二者高度融合的藝術(shù)作品。對于信札來說,箋紙的外在裝飾亦屬于視覺感知的范圍。
清人李漁言:“箋簡之制,由古及今,不知幾千萬變。自人物器玩,以迨花鳥昆蟲,無一不肖其形,無日不新其式;人心之巧,技藝之工,至此極矣?!惫{紙作為書寫的載體,自古以來被文人墨客所重視,到了明清時期,箋紙的制作技藝已達到高峰,使用箋肆售賣的傳統(tǒng)彩印花箋書寫信札日記,成為文人表達志趣的途徑之一。20世紀(jì)社會的極速變革,打壓了箋紙市場蓬勃發(fā)展的趨勢。1918年《時報》刊登《箋紙銷路之今昔》一文:“國貨箋紙自洋紙盛行以來,因價格貴賤之比例,銷路銳減,致成喧賓奪主之勢。”從側(cè)面反映了這一時期的箋紙市場,受到西洋紙業(yè)的沖擊。受此影響,這一時期的文人用箋多遵循“便捷就近”的原則,居住地附近的箋肆所售賣的八行箋成為文人用箋的主要來源。20世紀(jì)文人的用箋較明清文人來說,更趨于重視便捷性與功用性,素箋和普通八行箋成為文人間信札往來的主要載體,但同時文人的用箋志趣并沒有消散?!肮{紙弟素不講究,他人亦以為言,終不能改,蓋自知不足存也。今兄命殷拳,感甚感甚!遂大搜藎匧,得略佳者二十余紙,可以暫時應(yīng)付矣。”從王蘧常于王佩諍一信中可以看出,佳箋依然是書信者往來應(yīng)酬,表達情緒的第一選擇。
另一方面,文人自制箋在明清文人興起之后,于20世紀(jì)盛行不減,但大部分文人同王蘧常一樣,多為朱欄八行箋,于左下角落款其齋號。此外,新中國成立之后,重視高校的建設(shè)與發(fā)展,各院校推出不同的院校專制公箋,在院校就職的文人教授書寫信札還多用此箋,原因有二,一方面有“得來全不費工夫”之便捷,另一方面有暗示用箋者的身份地位或社會關(guān)系之功用。
綜上,王蘧常的書札用箋是20世紀(jì)文人用箋的典型,是當(dāng)時社會下尺牘書法的縮影。箋肆售賣箋、私人專制箋、機構(gòu)專用箋三大類箋紙,伴隨著20世紀(jì)的文人往來,與書法藝術(shù)交相輝映,為后世留下了寶貴的財富。