在全球化背景下，人們對(duì)文化自信和文化傳承越發(fā)重視。國(guó)寶級(jí)文物是中華文明的重要瑰寶，價(jià)值比較高，多表現(xiàn)在歷史、文化和藝術(shù)方面。本次研究，主要通過(guò)對(duì)不同學(xué)科知識(shí)的融入，如歷史、藝術(shù)、文學(xué)等，以合理的方式，給小學(xué)生充分展示國(guó)寶文物的價(jià)值，這樣做既能激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，又能更好地培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)，滿(mǎn)足學(xué)生全面發(fā)展的需求。

一、鑒國(guó)寶——品鑒

（一）絲綢之路的輝煌

絲綢之路，起始于古代中國(guó)，將亞洲、非洲和歐洲聯(lián)系起來(lái)，逐漸成為東西方之間連接的橋梁。隨著道路的不斷延伸，各國(guó)之間的貿(mào)易和文化交流越發(fā)密切，不僅在商品、技術(shù)和思想方面實(shí)現(xiàn)了有效傳播，還在促進(jìn)世界繁榮發(fā)展中發(fā)揮了重要作用（如圖1所示）。

漢代時(shí)，絲綢工藝精湛，且圖案優(yōu)美。在這一時(shí)期，絲綢是貴族的代表，同時(shí)也是推動(dòng)?xùn)|西方貿(mào)易發(fā)展的重要商品。隨著絲綢之路的開(kāi)啟，漢代絲綢逐漸進(jìn)入地中海沿岸，并成為一種十分受歡迎的商品。通過(guò)對(duì)漢代絲綢進(jìn)行品鑒，學(xué)生能了解到其精美的藝術(shù)價(jià)值，還可深入感受到來(lái)自古代工匠的智慧。

在唐代，瓷器具有造型優(yōu)美、釉色鮮艷以及工藝精美的特點(diǎn)。在絲綢之路的貿(mào)易發(fā)展中，唐代瓷器在文化傳播方面發(fā)揮了重要的作用，促使中國(guó)瓷器藝術(shù)進(jìn)一步傳播到各地。這些瓷器不僅充分展示了藝術(shù)價(jià)值，還在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展情況。對(duì)學(xué)生而言，品鑒瓷器能夠讓他們更好地領(lǐng)悟古代陶瓷藝術(shù)具有的魅力，進(jìn)而加深對(duì)唐代文化的理解和認(rèn)識(shí)。

除了絲綢及唐代瓷器之外，在絲綢之路上展現(xiàn)的國(guó)寶級(jí)文物還有很多，如西域的玻璃器（如圖2所示），都能夠體現(xiàn)出東西方文化之間的交流。這些文物的歷史價(jià)值比較高，能夠讓學(xué)生對(duì)絲綢之路的相關(guān)歷史背景、文化內(nèi)涵等有進(jìn)一步的了解。教師在教學(xué)工作中需做好引導(dǎo)工作，讓學(xué)生在了解絲綢之路的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)其歷史責(zé)任感和文化自信的培養(yǎng)。對(duì)這些國(guó)寶級(jí)文物進(jìn)行品鑒，不僅能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的獨(dú)特魅力，還激發(fā)了他們的民族自豪感。在這個(gè)過(guò)程中，教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）陶瓷聞名天下

陶瓷藝術(shù)，以其獨(dú)特的制作工藝和豐富的藝術(shù)特色，承載著深厚的歷史價(jià)值。在教育領(lǐng)域，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入品鑒我國(guó)陶瓷藝術(shù)中的代表作品，他們會(huì)對(duì)該藝術(shù)形式有更全面、深刻的理解與認(rèn)識(shí)。在眾多陶瓷藝術(shù)作品中，宋代的五大名窯尤為引人注目，它們分別是汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯。這些名窯所生產(chǎn)的瓷器，在造型、釉色以及裝飾等方面都體現(xiàn)了極高的藝術(shù)價(jià)值。

具體來(lái)說(shuō)，汝窯瓷器以其獨(dú)特的天青釉色著稱(chēng)，釉面如玉般溫潤(rùn)細(xì)膩，給人以美好的視覺(jué)和觸覺(jué)享受（如圖3所示）。官窯瓷器則以深沉的釉色和細(xì)膩的胎質(zhì)聞名，其釉色深邃，胎質(zhì)細(xì)膩，展現(xiàn)出一種高貴典雅的氣質(zhì)。哥窯瓷器的釉面開(kāi)片，呈現(xiàn)出獨(dú)特的裂紋效果，紫口鐵足的特征更是別具一格，給人以古樸典雅的感覺(jué)（如圖4所示）。鈞窯瓷器的釉色豐富多彩，變化多端，其釉色的多樣性是其最大的藝術(shù)特色。定窯瓷器則以白瓷細(xì)膩著稱(chēng)，其刻花工藝精湛，線(xiàn)條流暢，圖案精美，展現(xiàn)了極高的工藝水平。

元代青花瓷作為陶瓷藝術(shù)中的璀璨明珠，其獨(dú)特的藍(lán)白相間裝飾風(fēng)格不僅在中國(guó)陶瓷史上樹(shù)立了新的里程碑，也深刻影響了世界陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。這一時(shí)期的青花瓷，不僅在視覺(jué)上給人以清新脫俗、高雅寧?kù)o的美感，更在制作工藝、文化內(nèi)涵以及社會(huì)歷史研究方面展現(xiàn)出了非凡的價(jià)值。

元代青花瓷的藍(lán)白相間，源自其采用鈷藍(lán)料（俗稱(chēng)“蘇麻離青”）作為呈色劑，這種鈷藍(lán)料在高溫?zé)葡鲁尸F(xiàn)出濃艷而沉穩(wěn)的藍(lán)色，與潔白的瓷胎形成鮮明對(duì)比，既凸顯了圖案的生動(dòng)與細(xì)膩，又賦予了瓷器以清新脫俗的氣質(zhì)。青花瓷的裝飾圖案豐富多樣，既有傳統(tǒng)的龍鳳、牡丹、蓮花等吉祥圖案，也有反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、歷史故事及自然風(fēng)光的題材，這些圖案構(gòu)圖飽滿(mǎn)、布局巧妙、線(xiàn)條流暢，展現(xiàn)了元代工匠卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力和深厚的文化底蘊(yùn)。

元代青花瓷的制作工藝達(dá)到了前所未有的高度。釉色鮮艷且光澤度高，得益于當(dāng)時(shí)先進(jìn)的制瓷技術(shù)和對(duì)釉料配比的精準(zhǔn)掌握。工匠們通過(guò)對(duì)胎土的精挑細(xì)選、釉料的科學(xué)配比以及燒制溫度的精確把握，使得青花瓷在釉色和質(zhì)感上達(dá)到了完美平衡。同時(shí)，青花瓷上的圖案繪制也體現(xiàn)了高超的技藝水平，無(wú)論是細(xì)膩的工筆描繪還是粗獷的寫(xiě)意風(fēng)格，都展現(xiàn)出工匠們對(duì)線(xiàn)條、色彩和構(gòu)圖的精準(zhǔn)把握和深刻理解。

元代青花瓷不僅是藝術(shù)品，還是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照。從青花瓷的圖案和紋飾中，我們可以窺見(jiàn)元代社會(huì)的風(fēng)土人情、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易以及文化交流等各個(gè)方面。如青花瓷上的蒙古族元素（如馬、鷹、蒙古包等）反映了蒙古族在元代社會(huì)中的重要地位；而海外題材的出現(xiàn)（如西亞風(fēng)格的紋飾、人物故事等）則說(shuō)明了元代海上絲綢之路的繁榮與中外文化的廣泛交流。此外，青花瓷上的圖案還常常寓意吉祥、富貴和長(zhǎng)壽等美好愿望，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)幸福生活的向往和追求。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些陶瓷藝術(shù)代表作品的深入品鑒和分析，他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)了陶瓷的制作工藝。陶瓷制作環(huán)節(jié)分別涉及原料選取、成型、裝飾、燒制等。這些環(huán)節(jié)需要工匠全面、精準(zhǔn)地掌握，從而制作出精美的陶瓷作品。通過(guò)對(duì)這些陶瓷作品的深入分析，學(xué)生深入感受到了我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和影響力。

（三）開(kāi)元盛世的繁榮

唐代開(kāi)元盛世是我國(guó)歷史上十分輝煌的時(shí)期。在這一時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化均取得了顯著發(fā)展。

首先，在政治方面，處于開(kāi)元盛世時(shí)期的唐朝，唐玄宗十分注重對(duì)賢能的選拔，因而政治清明，社會(huì)處于安定狀態(tài)。另外，唐朝還推行了開(kāi)放包容這一對(duì)外政策，加強(qiáng)與周邊國(guó)家外交關(guān)系的建立，進(jìn)而確保其在東亞地區(qū)政治地位的穩(wěn)定性。

其次，在經(jīng)濟(jì)方面，開(kāi)元盛世時(shí)期的唐朝展現(xiàn)出了前所未有的繁榮景象。特別是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，唐朝取得了顯著的進(jìn)步，這主要得益于水利工程和農(nóng)業(yè)技術(shù)的深入改進(jìn)與優(yōu)化。這些改進(jìn)不僅提高了土地的利用率，還顯著增加了農(nóng)作物的產(chǎn)量，從而為整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，唐朝在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中也非常重視對(duì)外貿(mào)易。通過(guò)出口絲綢、瓷器、茶葉等具有代表性的商品，唐朝成功地將自身的文化與經(jīng)濟(jì)影響力擴(kuò)展到了海外市場(chǎng)。這些商品不僅在國(guó)際市場(chǎng)上廣受歡迎，還為唐朝帶來(lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)收益，進(jìn)一步推動(dòng)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，唐朝的商業(yè)活動(dòng)也日益活躍。城市中的市場(chǎng)熙熙攘攘，商人們往來(lái)頻繁，各種商品琳瑯滿(mǎn)目。這種繁榮的商業(yè)景象不僅為唐朝帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，還為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

最后，在文化方面，開(kāi)元盛世處于百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的狀態(tài)，不論是詩(shī)歌、書(shū)法，還是繪畫(huà)、音樂(lè)等，均取得了極大的發(fā)展。唐詩(shī)作為我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，李白、杜甫、白居易等這些杰出的詩(shī)人在促進(jìn)文學(xué)發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。唐朝的壁畫(huà)、金銀器等藝術(shù)品，作為國(guó)寶級(jí)文物，不僅技藝精湛，還具有豐富的文化內(nèi)涵。唐代壁畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，能夠展示出唐代社會(huì)發(fā)展情況。金銀器在工藝上十分精美，且造型獨(dú)特，能夠反映出唐代工匠具有的審美觀念以及高超的技術(shù)水平。

對(duì)這些國(guó)寶級(jí)文物進(jìn)行品鑒，有助于學(xué)生了解唐代開(kāi)元盛世的繁榮和文明。另外，這些文物還充分反映了唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)以及文化方面取得的成就，促使學(xué)生深入感受古代社會(huì)發(fā)展。與此同時(shí)，這些文物還進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，使他們懂得珍惜和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、薦國(guó)寶——推薦

（一）主題凝練

在中國(guó)歷史文化中，龍的形象與陶瓷藝術(shù)發(fā)展占據(jù)重要地位。為加深學(xué)生對(duì)這些主題的認(rèn)識(shí)，教師可設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)和審美能力的目標(biāo)。

首先，在學(xué)習(xí)“龍的傳人”這一主題時(shí)，學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到龍是中華民族的圖騰，具有豐富的文化內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)現(xiàn)的神秘生物，到封建社會(huì)中代表的皇權(quán)現(xiàn)象，再到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要文化符號(hào)，都能夠體現(xiàn)出龍的形象在不斷演變。對(duì)此，教師在教育工作中應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種方式，如閱讀古籍、觀看紀(jì)錄片、參觀博物館等，對(duì)龍的起源、演變以及在中國(guó)文化中的地位進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)和理解。

其次，關(guān)注“水與泥的融合”這一陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。陶瓷藝術(shù)在火與泥的交融中不斷發(fā)展，從早期的陶器逐漸發(fā)展為瓷器。在教學(xué)中，教師應(yīng)著重圍繞陶瓷制作過(guò)程、工藝特點(diǎn)以及不同時(shí)期的代表作品進(jìn)行。

最后，學(xué)校還可邀請(qǐng)?zhí)沾伤囆g(shù)家進(jìn)入課堂，給學(xué)生實(shí)際演示陶瓷制作的技藝，這樣能夠讓學(xué)生更全面地感受到陶瓷藝術(shù)的魅力。

在對(duì)“龍的傳人”和“水與泥的融合”這兩個(gè)主題進(jìn)行深入探究時(shí)，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史素養(yǎng)和審美能力的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過(guò)詳細(xì)了解、認(rèn)識(shí)龍的形象變化和陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷程，能夠更全面地理解中華文化的博大精深，切實(shí)提高對(duì)美的鑒賞能力和創(chuàng)造力。

（二）設(shè)計(jì)策劃

首先，在策劃階段，學(xué)生需要對(duì)所選文物的歷史背景做深入調(diào)查，具體涉及文物出土?xí)r間、地點(diǎn)、所屬時(shí)期、當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展背景等信息。為此，學(xué)生需做好相關(guān)歷史文獻(xiàn)的調(diào)查，對(duì)文物歷史淵源的深入挖掘可為接下來(lái)的文物介紹和推薦奠定基礎(chǔ)。

其次，在對(duì)文物具有的藝術(shù)特色進(jìn)行介紹時(shí)，學(xué)生需要特別注意文物的多個(gè)方面，分別是造型、紋飾、材質(zhì)等。針對(duì)這些內(nèi)容，教師可組織學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察或參觀博物館等方式近距離觀察文物，以此更好地感受文物的魅力。與此同時(shí)，學(xué)生還可適當(dāng)借鑒專(zhuān)家在這方面的解讀和評(píng)論，站在專(zhuān)業(yè)的角度上闡述文物具有的藝術(shù)特色。

對(duì)于推薦理由，則需要學(xué)生對(duì)選擇此文物作為國(guó)寶的理由進(jìn)行闡述。在該環(huán)節(jié)中，學(xué)生應(yīng)從具體方面進(jìn)行，即文物獨(dú)特性、文物稀有性及歷史意義等。在闡述中，學(xué)生需要結(jié)合具體例子和數(shù)據(jù)進(jìn)行，如引用專(zhuān)家的評(píng)價(jià)或媒體的相關(guān)報(bào)道等，以此提高推薦的說(shuō)服力。

最后，展示方式的選擇也很重要。學(xué)生要結(jié)合具體情況，考慮多種方式，常見(jiàn)的主要有文字描述、圖片展示、視頻介紹等，以此更全面地凸顯出文物的特色。其間，學(xué)生還可通過(guò)對(duì)現(xiàn)代科技手段的利用，如3D打印技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，促使人們更好地了解文物的魅力。

這種設(shè)計(jì)策劃方案，不僅在一定程度上提高了學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)和策劃能力，還能讓更多人了解國(guó)寶級(jí)文物。

（三）團(tuán)隊(duì)合作

在合作方面，教師應(yīng)組建學(xué)生團(tuán)隊(duì)，主要負(fù)責(zé)“龍的傳人”和“火與泥的融合”這兩大主題的國(guó)寶推薦。在該環(huán)節(jié)中，團(tuán)隊(duì)成員要明確分工，共同完成任務(wù)。合作能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神與溝通能力。

教師要選擇紅山文化玉龍、龍耳簋、千秋亭藻井等這些具有代表性的文物，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生了解龍的形象變化以及陶瓷藝術(shù)魅力。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)將不同時(shí)期文物進(jìn)行對(duì)比分析，學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)到中華文明傳承和發(fā)展的重要性。

三、見(jiàn)國(guó)寶——國(guó)寶策展讓更多人看見(jiàn)

（一）優(yōu)化主題——項(xiàng)目構(gòu)建

結(jié)合推薦方案，我們合理構(gòu)建了以“龍的傳人”和“火與泥的融合”作為主題的國(guó)寶策展項(xiàng)目。在該項(xiàng)目中，我們需做好多個(gè)方面的工作，分別是展覽策劃、空間布局、展品選擇、編寫(xiě)解說(shuō)詞等。

（二）優(yōu)化主題——主題調(diào)研

在實(shí)際策展期間，我們需做好對(duì)主題的調(diào)研，主要目的是了解文物在研究方面的現(xiàn)狀、文化背景以及學(xué)術(shù)價(jià)值等，只有做好對(duì)文物的全面調(diào)研工作，才能為策展項(xiàng)目提供重要的學(xué)術(shù)支持和內(nèi)容素材。

（三）展覽展示

展覽展示活動(dòng)可在多個(gè)公共場(chǎng)所進(jìn)行，如學(xué)校、社區(qū)、博物館等。同時(shí)，我們還可根據(jù)具體主題、節(jié)日和特殊場(chǎng)合設(shè)計(jì)相應(yīng)的展覽內(nèi)容，這樣做能夠吸引更多不同群體的注意。

首先，在學(xué)校舉辦展覽，可通過(guò)對(duì)學(xué)生好奇心和求知欲這一特點(diǎn)的利用，讓他們近距離接觸國(guó)寶級(jí)文物。在展覽方面，我們應(yīng)與歷史課程有效聯(lián)系，并結(jié)合實(shí)物展示進(jìn)行講解，這樣做能夠讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)文物背后呈現(xiàn)出的歷史和文化內(nèi)涵。

其次，在社區(qū)舉辦展覽，能夠?qū)⑽奈飩鞑サ礁嗟娜后w中。在這方面，我們主要采用社交媒體、宣傳海報(bào)等方式吸引社區(qū)居民參觀。在展覽環(huán)節(jié)中，我們應(yīng)多設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀眾能夠觸摸文物復(fù)制品、體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝等，以深入感受文物魅力。

最后，在博物館舉辦展覽，我們應(yīng)做好對(duì)博物館資源和設(shè)施的利用，以此給觀眾提供全面的文物體驗(yàn)。在該環(huán)節(jié)中，博物館應(yīng)立足文物具有的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)多樣化的展覽主題和形式，具體有巡回展覽、專(zhuān)題展覽等。

綜上所述，本文圍繞“國(guó)寶策展人”行動(dòng)進(jìn)行深入研究，將學(xué)科融合與文化傳承進(jìn)行有效結(jié)合，具體而言就是在品鑒、推薦和展示國(guó)寶級(jí)文物這些環(huán)節(jié)中，學(xué)生跨學(xué)科整合能力、歷史素養(yǎng)以及審美能力均得到了有效提升。與此同時(shí)，在參與實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生深入體驗(yàn)到了文化傳承的責(zé)任感。在未來(lái)，教育工作者應(yīng)繼續(xù)探究更多學(xué)科融合與文化傳承的方式，以此為培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才創(chuàng)造良好的條件。

（作者單位：廈門(mén)市大同小學(xué)）

編輯：李琴芳

注：本文系課題“學(xué)科融合視域下‘國(guó)寶策展人’傳承經(jīng)典行動(dòng)研究”（課題編號(hào)：KCA2023337）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：周璐（1988—），女，漢族，江西宜春人，本科，一級(jí)教師，研究方向：教育教學(xué)研究。