摘 要：獨特的地理環(huán)境、長期的革命斗爭使得金寨縣蘊含著豐富的紅色文化資源。近年來，金寨縣積極運用自身優(yōu)勢，在保護(hù)紅色遺址、發(fā)展紅色旅游和開展紅色文化研究的過程中取得了顯著成就。當(dāng)前，金寨縣還存在著開發(fā)主體單一、宣傳效果不佳、專業(yè)人才匱乏、開發(fā)創(chuàng)新不足等一系列問題。因此，要立足于現(xiàn)實情況，匯聚各方力量，構(gòu)建多主體開發(fā)框架；通過引進(jìn)培育并舉等措施，建強專業(yè)人才隊伍；結(jié)合時代發(fā)展，不斷更新宣傳模式；整合紅色資源，推進(jìn)品牌建設(shè)走向深入。

關(guān)鍵詞：金寨縣；紅色文化；生成機理；開發(fā)路徑

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2024）17-0071-04

黨的二十大指出：“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人?！盵1]紅色文化是我國獨有的先進(jìn)文化，兼具著獨特思想價值與經(jīng)濟(jì)效益。紅色文化建設(shè)作為富有中國特色的一種文化現(xiàn)象，其價值目標(biāo)與建設(shè)方略一直受到社會各界關(guān)注[2]。近年來，各革命老區(qū)充分利用本地紅色文化“富礦”，借助文藝作品、紅色旅游等多種形式，運用線上、線下等多種渠道，積極宣傳推廣本地紅色文化，取得了一定的成效，有力地促進(jìn)了革命老區(qū)脫貧，推動發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。

作為鄂豫皖革命根據(jù)地中心腹地的金寨縣，是人民軍隊的重要發(fā)源地和中國革命的策源地。習(xí)近平總書記在2016年親臨金寨視察時曾指出：“金寨人民以大無畏的犧牲精神，為中國革命事業(yè)建立了彪炳史冊的功勛?！盵3]長期的革命斗爭歷程在這片土地上留下了大量珍貴的紅色文化資源。改革開放以來，在黨和國家的大力支持下，金寨縣積極利用自身優(yōu)勢，開發(fā)紅色文化資源，在不斷取得顯著成果的同時，也面臨著一系列的新問題。通過溯源金寨縣紅色文化的生成過程，客觀分析金寨縣紅色文化開發(fā)的現(xiàn)狀和存在的問題，以此構(gòu)建起科學(xué)的開發(fā)路徑，對金寨縣更加深入地開發(fā)利用紅色文化資源具有重要意義。

一、金寨縣紅色文化資源的生成機理

（一）獨特的地理環(huán)境為紅色文化的孕育提供了客觀條件

金寨縣地處鄂豫皖交界的大別山區(qū)。從宏觀區(qū)位來看，大別山區(qū)南臨長江，北近淮河，向西為江漢平原，向東為江淮平原，是重要的戰(zhàn)略要地。一方面，在這一要地建立起穩(wěn)固的革命根據(jù)地，既能夠給予國民黨反動派在戰(zhàn)略上更大的壓力，又能與中央蘇區(qū)呈南北呼應(yīng)之勢。另一方面，大別山地區(qū)鄰近武昌，在早期革命活動的影響下，大別山及周邊地區(qū)的進(jìn)步知識分子開始通過創(chuàng)辦刊物、成立社團(tuán)等途徑研究、傳播馬克思主義學(xué)說，具有了一定的革命基礎(chǔ)。1920年，金寨縣燕溪小學(xué)校長徐狩西成立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組，宣傳共產(chǎn)主義思想。1921年建黨后，蔣光慈、詹谷堂等一批先進(jìn)分子相繼入黨。1924年詹谷堂在筆架山農(nóng)校建立了金寨首個黨組織。在早期革命者的不懈努力下，大別山地區(qū)已初具建立革命根據(jù)地的組織基礎(chǔ)。

從具體位置來看，金寨縣位于大別山腹地，境內(nèi)多條河流穿行，地形較為復(fù)雜，易守難攻，適宜開展游擊戰(zhàn)。且地處山區(qū)，物產(chǎn)較為豐富，有較為充足的資源供養(yǎng)革命根據(jù)地和紅軍的發(fā)展。隨著1927年中共六安特委成立，皖西地區(qū)的黨組織規(guī)模逐漸擴(kuò)大。同年5月6日，“立夏節(jié)起義”成功進(jìn)行，中國工農(nóng)紅軍第11軍第32師成立，金寨地區(qū)的第一支主力紅軍就此組建。隨著1930年“六霍起義”的成功，皖西革命根據(jù)地已經(jīng)初步形成，紅色文化之種伴隨著根據(jù)地的發(fā)展在大別山地區(qū)生根發(fā)芽。

（二）長期的革命斗爭是紅色文化得以發(fā)展的核心因素

獨特的戰(zhàn)略位置與復(fù)雜的地理環(huán)境使得金寨縣燃起了革命之火，但面對四面環(huán)敵的艱難環(huán)境，要繼續(xù)鞏固革命根據(jù)地，還需要進(jìn)行長期的革命斗爭。金寨縣的紅色文化資源正是在這種長期斗爭的環(huán)境中得以形成與積累的。

在土地革命戰(zhàn)爭時期，大別山各根據(jù)地根據(jù)革命形勢的發(fā)展和斗爭的需要，于1930年統(tǒng)一整合為鄂豫皖革命根據(jù)地，同國民黨反動派進(jìn)行了頑強的斗爭，先后打退了三次“圍剿”，逐漸發(fā)展為僅次于中央蘇區(qū)的第二大蘇區(qū)。在紅四方面軍撤離鄂豫皖后，余下的部隊堅持斗爭，同地方武裝合并組建了紅28軍，成為長征后在南方唯一的軍建制主力紅軍。在與上級失去聯(lián)系的情況下，紅28軍堅守大別山，開展了三年游擊戰(zhàn)爭，使大別山地區(qū)始終紅旗不倒。

在抗日戰(zhàn)爭時期，紅28軍等部隊組成新四軍第四支隊，東出大別山抗日。中共安徽省委工委以及鄂豫皖區(qū)黨委也遷至金寨境內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)大別山區(qū)的抗日運動。直至1945年抗日戰(zhàn)爭的勝利，金寨地區(qū)的革命武裝一直不屈不撓、奮力抗擊，取得了豐碩的成果。解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略相持階段，為了打開全國局面，將戰(zhàn)區(qū)擴(kuò)大至國民黨統(tǒng)治地區(qū)，1947年6—8月底，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)軍千里躍進(jìn)大別山，解放了金家寨并建立中共金寨縣委和民主政府。

自1921年建黨至1949年中華人民共和國成立，金寨縣軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，建立了彪炳史冊的歷史功勛，創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的革命奇跡。長期的革命斗爭使金寨縣的紅色文化得以延續(xù)發(fā)展，形成了豐富的紅色文化資源寶庫。

二、金寨縣紅色文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀

（一）紅色遺址保護(hù)

紅色遺址是紅色文化的重要物質(zhì)載體，保護(hù)紅色遺址是開發(fā)紅色文化的重要前提。從第三次全國不可移動文物普查的結(jié)果來看，金寨縣境內(nèi)縣級及以上重點文物保護(hù)單位共兩百余處。數(shù)量龐大的紅色遺址給金寨帶來了豐富的紅色文化資源的同時，也使得金寨縣必須高度重視紅色遺址與紅色文物的保護(hù)工作。2016年，金寨縣委、縣政府先后編制印發(fā)了《關(guān)于加強革命歷史類紀(jì)念設(shè)施、遺址和愛國主義教育示范基地工作的實施意見》《安徽金寨縣革命舊址文物保護(hù)規(guī)劃》等規(guī)范性文件，進(jìn)一步完善了革命文物保護(hù)利用工作的相關(guān)制度體系。在組織體系上，金寨縣成立了以縣委、縣政府主要負(fù)責(zé)人為組長的革命文物保護(hù)利用工作領(lǐng)導(dǎo)組，成立金寨縣紅色文物管理中心，專門具體負(fù)責(zé)文物保護(hù)利用工作。近年來，金寨縣投入專項資金，對百余處革命遺址與文物進(jìn)行了修復(fù)保護(hù)。在保護(hù)紅色遺址的同時，金寨縣持續(xù)加強執(zhí)法監(jiān)管，積極宣傳紅色文化保護(hù)知識，嚴(yán)厲打擊破壞革命遺址與文物等違法行為，確保文物安全。

（二）紅色旅游發(fā)展

紅色旅游是傳承紅色文化的重要載體，金寨縣結(jié)合獨特的鄉(xiāng)村與自然風(fēng)光，開發(fā)出別具一格的“紅綠結(jié)合”旅游產(chǎn)業(yè)。在旅游景點建設(shè)上，金寨縣投入專項資金，先后建成了八月桂花遍地開紀(jì)念廣場、鄂豫皖紅軍紀(jì)念園、立夏節(jié)起義首發(fā)地等旅游景點，建設(shè)湯家匯、斑竹園等一系列紅色小鎮(zhèn)，有效地將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為紅色旅游資源。大別山紅色旅游區(qū)是全國12個重點紅色旅游區(qū)之一，地處大別山核心地區(qū)的金寨，在努力開發(fā)自身紅色旅游資源的同時，積極與周邊區(qū)域紅色旅游互聯(lián)互通，共同建設(shè)大別山紅色旅游體系。2005年金寨縣被列入全國30條“紅色旅游精品線路”，2020年金寨縣被列入第二批國家全域旅游示范區(qū)名錄，建黨百年之際紅二十五軍軍政機構(gòu)舊址、縣革命烈士陵園、縣革命博物館、花石鄉(xiāng)大灣村4個景點被列入全國“建黨百年紅色旅游百條精品線路”。近年來，金寨縣充分運用自身優(yōu)勢，開發(fā)紅色旅游資源，初步形成了以紅色文化為主、生態(tài)休閑旅游為輔的紅色文旅品牌。每年吸引千萬人次的游客觀光旅游，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，有效地推進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興。

（三）紅色文化研究

在保護(hù)紅色文化資源、發(fā)展紅色旅游的同時，金寨縣不斷加強對紅色文化資源的深入挖掘，持續(xù)推進(jìn)紅色文化和革命歷史研究工作。相關(guān)部門聯(lián)合各方力量，積極探索、深入研究，取得了豐富的成果。以安徽省金寨干部學(xué)院和金寨縣委黨史和地方志研究室為例，近年來這兩個部門編纂出版了包括《將軍縣的紅色征程》《紅色金寨》《中國共產(chǎn)黨金寨縣歷史大事記（1921—2021）》等在內(nèi)的30多種紅色文化書籍，刊發(fā)各類紅色金寨研究文章600余篇。在開展研究、編纂書籍的同時，相關(guān)研究部門還積極開展學(xué)術(shù)交流活動，參與成立了安徽省大別山革命歷史研究會、金寨紅色文化研究會、安徽省金寨縣紅軍歷史研究會等一系列研究機構(gòu)，舉辦了如“金寨與紅軍長征”座談會、“皖西革命根據(jù)地歷史學(xué)術(shù)討論會”“洪學(xué)智將軍誕辰100周年”報告會等多場學(xué)術(shù)交流活動，促進(jìn)了金寨縣革命歷史的研究工作。在提升自身研究水平的同時，相關(guān)部門積極同地方高校等研究機構(gòu)開展合作，推進(jìn)紅色文化研究走向深入，自2018年起，安徽金寨干部學(xué)院先后同安徽大學(xué)、皖西學(xué)院等高校共建安徽紅色文化研究中心。在開展紅色文化研究的同時，金寨縣還出臺了《金寨縣紅色文化研究成果獎勵辦法（試行）》等政策，對紅色文化研究成果進(jìn)行嘉獎，有效地激發(fā)了研究人員的積極性，促進(jìn)了優(yōu)秀研究成果的持續(xù)性產(chǎn)出。

三、金寨縣紅色文化資源開發(fā)中的主要問題

（一）開發(fā)主體較為單一

紅色文化資源不同于傳統(tǒng)文化等其他文化資源，它具有特殊的政治屬性和開發(fā)方式，這使得政府必須在資源開發(fā)初期階段承擔(dān)開發(fā)主體的責(zé)任，但同時也導(dǎo)致紅色文化開發(fā)的主體較為單一，缺乏多元性，社會力量如企業(yè)、社會組織以及人民群眾的參與較少。從當(dāng)前金寨縣紅色文化開發(fā)情況來看，在紅色遺址的保護(hù)上，雖然有部分社會資金的參與，但主要還是由政府部門來籌集資金、開展修繕保護(hù)工作。在紅色旅游發(fā)展上，多數(shù)的旅游景點與配套設(shè)施主要是由政府投資建設(shè)。在紅色文化研究上，主要的研究力量是政府部門，各類研究會、培訓(xùn)中心等社會組織，大多由政府部門牽頭組成。隨著紅色文化資源的開發(fā)利用走向深入，政府在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障地方民生的同時，還要兼顧紅色文化資源開發(fā)的眾多事務(wù)。一方面會增加政府工作負(fù)擔(dān)，影響到開發(fā)的質(zhì)量與效率；另一方面也不利于匯集社會力量與人民智慧，解決開發(fā)過程中遇到的新難題。由此可見，過去以政府為單一主體的開發(fā)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時代紅色文化資源開發(fā)的現(xiàn)實需要。

（二）對外宣傳效果不佳

近年來，隨著紅色旅游熱度的上升，人民群眾對革命老區(qū)、紅色文化的關(guān)注度顯著增高，金寨縣抓住了這一有利時機，開展了一系列宣傳活動，知名度有了顯著的提高。但不可否認(rèn)的是，金寨縣在紅色文化宣傳上還存在影響力有限、吸引力不足的問題。從客源地構(gòu)成來看，前往金寨旅行的游客大部分來自省內(nèi)，來自省外的游客則主要集中在臨近的河南、湖北及江蘇等省份。由此可見，金寨縣紅色文化在本省有著較強的影響力，但在其余地區(qū)特別是華東以外的地區(qū)吸引力不足。從紅色文化的宣傳模式上來看，近年來金寨縣廣泛運用新媒體，打造了相應(yīng)的紅色文化宣傳平臺和融媒體矩陣，但在宣傳的手段和渠道與時俱進(jìn)的同時，其宣傳內(nèi)容與方式并沒有及時更新。在開發(fā)初期，金寨縣側(cè)重于提升自身紅色文化的知名度，因此在宣傳中廣泛使用“紅軍搖籃”“將軍故鄉(xiāng)”等引人注目的標(biāo)語標(biāo)簽，這種宣傳方式使得金寨紅色文化的影響力在短期內(nèi)得到快速提高。但從長期來看，這種宣傳方式所產(chǎn)生的效果終歸是有限的。在提升知名度的同時，由于對紅色文化內(nèi)涵宣傳得不足，大眾對于紅色文化的了解止步于這些外在的標(biāo)簽，缺乏對于紅色文化內(nèi)涵的深層認(rèn)識，難以與紅色文化產(chǎn)生共鳴，紅色文化的吸引力也因此受到影響。

（三）專業(yè)人才極為匱乏

紅色文化資源的開發(fā)有其客觀規(guī)律，既要結(jié)合紅色文化的特性，又要兼顧文化資源開發(fā)的特點，這對于相關(guān)工作人員的專業(yè)水平提出了很高的要求。一方面，在對紅色文化資源發(fā)掘的過程中需要一批具有深厚黨史、軍史知識的研究型人才；另一方面，在開發(fā)利用紅色文化資源的過程中需要一批能夠緊跟時代發(fā)展、了解市場需求的開發(fā)型人才，在提供紅色文化服務(wù)的過程中需要一批兼具專業(yè)知識與服務(wù)意識的工作人員。當(dāng)前金寨縣紅色文化研究發(fā)掘的任務(wù)主要由各級地方志工作部門兼顧，對紅色文化開展專項研究的人員較少。金寨縣專門從事紅色文化研究的人才少、呈老齡化[4]。對人才的需求隨著近年來引進(jìn)力度的加大而有所緩解，但缺口依然較大。當(dāng)前金寨縣從事紅色文化服務(wù)行業(yè)的工作人員大多集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級，這里條件與資源有限，只能開展少量的短期培訓(xùn)，無法開展長期培訓(xùn)。導(dǎo)致服務(wù)人員對于專業(yè)知識的掌握十分有限，服務(wù)的質(zhì)量不高。

（四）文化開發(fā)創(chuàng)新不足

土地革命戰(zhàn)爭時期是金寨革命歷史中的輝煌篇章，鄂豫皖革命根據(jù)地的建立、紅四方面軍的發(fā)展都給金寨留下了諸多的紅色遺址，金寨縣著重發(fā)掘這一時期的革命文化，提煉出了“紅軍搖籃”“將軍故鄉(xiāng)”等關(guān)鍵詞，以此為發(fā)展方向，奠定了金寨縣紅色文化的開發(fā)基礎(chǔ)。但隨著開發(fā)的不斷深入，這種開發(fā)方式在一定程度上阻礙了金寨縣紅色文化開發(fā)的進(jìn)一步創(chuàng)新。一方面，統(tǒng)一開發(fā)同一時期的紅色文化，使得金寨縣各個地區(qū)的紅色文化開發(fā)內(nèi)容高度同質(zhì)化，游客在前往金寨各地旅游參觀的紅色展館內(nèi)容相似，收獲的文化體驗雷同，容易產(chǎn)生審美疲勞，難以感受到金寨紅色文化的特色。另一方面，統(tǒng)一開發(fā)單一時期的紅色文化，使得金寨縣在紅色文化的開發(fā)模式上趨向固化，以往的開發(fā)紅色遺址，而后修建展館，開展靜態(tài)觀光，再輔以導(dǎo)覽講解，這種固定的模式難以滿足游客對于紅色文化旅游的新需求，也極大地限制了紅色文化開發(fā)模式的創(chuàng)新。

四、金寨縣紅色文化資源的開發(fā)路徑

（一）匯聚各方力量，構(gòu)建多主體開發(fā)框架

紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)浴血奮戰(zhàn)而得來的寶貴精神成果，紅色文化的開發(fā)同樣離不開各方力量的協(xié)同參與。首先，要堅持黨在紅色文化開發(fā)利用中的領(lǐng)導(dǎo)地位，確保紅色文化沿著正確的開發(fā)道路不斷前進(jìn)。紅色文化資源是中華民族的寶貴精神財富，對紅色文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用關(guān)鍵在加強黨的領(lǐng)導(dǎo)[5]。各級黨委要從全局上統(tǒng)籌管理紅色文化資源開發(fā)，把握整體方向，有序推進(jìn)紅色文化的整體開發(fā)。其次，要發(fā)揮政府的協(xié)調(diào)作用，一方面，政府在制定相關(guān)政策時，既要協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化開發(fā)的關(guān)系，又要結(jié)合現(xiàn)實情況與專家建議不斷完善政策。另一方面，政府在紅色文化開發(fā)的具體過程中，要協(xié)調(diào)各主體間的關(guān)系，在吸納各類社會資源的同時，也要合理配置人力物力等資源，優(yōu)化資金支出配置，提升當(dāng)?shù)丶t色文化開發(fā)的成效。最后，要引導(dǎo)社會力量積極參與紅色文化開發(fā)。金寨縣的紅色遺址眾多，且大多分布于農(nóng)村地區(qū)，這就使得村委會等基層治理力量成為紅色文化開發(fā)中不可或缺的重要主體，各村委會應(yīng)當(dāng)積極配合紅色文化資源保護(hù)和開發(fā)工作，組織本地村民積極配合紅色文化開發(fā)工作，提升紅色文化旅游的服務(wù)品質(zhì)。金寨縣相關(guān)文旅企業(yè)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極承接相關(guān)紅色文化開發(fā)項目。金寨縣的中小學(xué)校也應(yīng)當(dāng)開設(shè)紅色文化專題課程，加強對本地區(qū)青少年的紅色文化教育。

（二）引進(jìn)培育并舉，建強專業(yè)人才隊伍

紅色文化資源的開發(fā)是一項系統(tǒng)工程，涉及保護(hù)、宣傳、利用等多個環(huán)節(jié)，以及革命遺址與文物保護(hù)、文化宣傳、旅游開發(fā)、綜合規(guī)劃等多項工作，離不開一支由各類專業(yè)人才構(gòu)成的開發(fā)隊伍。在人才隊伍的建設(shè)上，要堅持外來引進(jìn)與本地培育并舉，一方面，要加強本土人才的培育，運用靈活的形式開展專題培訓(xùn)活動，創(chuàng)新培訓(xùn)模式，將網(wǎng)上授課與線下授課相結(jié)合，長期自學(xué)與短期培訓(xùn)相結(jié)合，提高本地從業(yè)人員的業(yè)務(wù)能力。另一方面，要堅持人才引進(jìn)的戰(zhàn)略，加強和黨校、高校等社科研究機構(gòu)的合作，以自身的紅色文化資源優(yōu)勢，同這些機構(gòu)確立長期合作，開展專門的培養(yǎng)項目，定向地對本地區(qū)輸送優(yōu)質(zhì)的專業(yè)人才。在人才隊伍的管理上，紅色文化具有鮮明的政治屬性，從事紅色文化開發(fā)的工作人員也應(yīng)當(dāng)具備較強的政治意識，因此，要加強組織管理，提高工作人員的政治素養(yǎng)。要健全監(jiān)督考核機制，凈化人才隊伍的工作作風(fēng)，增強工作人員的責(zé)任意識，提升工作效率。在加強監(jiān)督的同時，也要建立相關(guān)的激勵機制，通過對于工作成績的物質(zhì)與精神褒獎，提高從業(yè)人員的工作積極性。

（三）結(jié)合時代特色，不斷更新宣傳模式

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，社會大眾的偏好與紅色文化開發(fā)的現(xiàn)實需要使金寨縣在依靠傳統(tǒng)媒體開展紅色文化宣傳的同時，還要注重對新媒體的應(yīng)用。通過綜合運用多種媒體開展宣傳，不斷創(chuàng)新宣傳的內(nèi)容，才能始終保持紅色文化傳播的效果。一方面，要不斷拓展宣傳方式，新媒體具有傳播速度快、范圍廣、信息承載量大等特點。金寨縣紅色文化要提高其知名度，就必須在宣傳過程中充分利用新媒體?？梢赃x取微博、微信、抖音等用戶量較大的網(wǎng)絡(luò)平臺為宣傳點，以此為基礎(chǔ)開展紅色文化宣傳，使得社會大眾能夠更加便利、詳細(xì)地了解金寨縣的革命歷史和風(fēng)土人情。在開展官方宣傳的同時還要充分動員本地的優(yōu)質(zhì)自媒體，使得二者在宣傳中協(xié)同互補，進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳范圍。另一方面，要不斷結(jié)合時代發(fā)展，創(chuàng)新宣傳內(nèi)容。針對不同平臺的宣傳形式和用戶特征，以金寨縣悠久的革命歷史、涌現(xiàn)出的英雄人物事跡以及優(yōu)美的自然風(fēng)光為主要內(nèi)容，以短文、短視頻為主要形式，制作出一批優(yōu)質(zhì)的宣傳作品，以此配合金寨縣“紅軍搖籃、將軍故鄉(xiāng)”的口號開展宣傳，切實增強宣傳的影響力與吸引力。

（四）整合紅色資源，推進(jìn)品牌建設(shè)走向深入

密度對紅色文化資源的整合與優(yōu)化具有重要意義[6]。從空間分布來看，金寨縣的紅色遺址中大規(guī)模的較少，小規(guī)模的較多，位于城區(qū)的較少，地處山區(qū)鄉(xiāng)村的較多。這種空間分布的不均勻性使得金寨縣在紅色文化開發(fā)過程中只能對少部分基礎(chǔ)條件較好的遺址進(jìn)行深入開發(fā)，大部分遺址由于規(guī)模較小、地處偏遠(yuǎn)，開發(fā)程度十分有限。由此可見，金寨縣紅色文化資源開發(fā)的潛力較大，但同時開發(fā)難度也較高，必須整合境內(nèi)的各種紅色資源，集中投入人力物力進(jìn)行開發(fā)，使之形成規(guī)模，才能提高開發(fā)的效率。在紅色文化資源的整合上，可以依托現(xiàn)有的行政區(qū)劃，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，設(shè)立紅色文化開發(fā)的次級中心，將本鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)的紅色文化資源整合起來，深入研究本區(qū)域紅色文化，從中提煉出特點，在后續(xù)的開發(fā)過程中著重凸顯本地區(qū)的特色內(nèi)容。在紅色文化品牌的打造上，隨著近年來知名度的提高，很多游客將金寨設(shè)為大別山地區(qū)紅色旅游的首選地，金寨縣已逐漸成為大別山地區(qū)紅色文化的重要代表。要抓住當(dāng)前的有利時機，結(jié)合“兩源兩地”的定位，在整合各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色的基礎(chǔ)上打造整體性的紅色品牌，積極與大別山其他地區(qū)開展交流合作活動，在開發(fā)紅色文化的同時，不斷提升自身的競爭力，爭取在大別山地區(qū)中脫穎而出，成為大別山地區(qū)紅色文化開發(fā)的典范。

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