《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）在“課程理念”和“教學(xué)建議”部分分別提出了“主題”和“議題式”兩個重要概念，給我們展現(xiàn)了大主題視域下議題式建構(gòu)的新課改新走向。議題式教學(xué)既有靜態(tài)的組成要素，又有動態(tài)的運行變量。作為活動型課程的一種教學(xué)方式，議題式教學(xué)具有議題、情境、活動和任務(wù)四大要素。立足初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的困境，本文從議題式教學(xué)的組成要素著手，探析議題式教學(xué)在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中的實施策略，嘗試構(gòu)建高質(zhì)量初中道德與法治教學(xué)新樣態(tài)，打造議題式教學(xué)新樣板。

從課堂教學(xué)的內(nèi)在邏輯而言，初中道德與法治學(xué)科的議題式課堂教學(xué)主要呈現(xiàn)“知識主題—情境脈絡(luò)—議學(xué)任務(wù)（議題+活動）”的要素整合結(jié)構(gòu)。

一、以議題為引導(dǎo)：學(xué)起來引“共鳴”

議題式教學(xué)以議題為紐帶，要求教師根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)科任務(wù)選擇議題，圍繞議題設(shè)計一系列議學(xué)活動，幫助學(xué)生建構(gòu)學(xué)科知識、發(fā)展關(guān)鍵能力、落實學(xué)科核心素養(yǎng)。它反映出核心素養(yǎng)培育框架下思政類學(xué)科教學(xué)改革的現(xiàn)實訴求和長遠(yuǎn)目標(biāo)。

初中道德與法治教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和獲取學(xué)科知識的基本來源，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)能夠了解教材的大致內(nèi)容，能夠通過學(xué)科專業(yè)知識的學(xué)習(xí)促進智力成長，但教材所蘊含的政治認(rèn)同、文化自信、法治意識等內(nèi)涵式德育力量，是學(xué)生通過閱讀教材難以理解和入腦入心的，需要借由外顯的方式進行內(nèi)化，也需要通過顯性的途徑加以檢驗。從某種意義上說，議題式教學(xué)就是一種“同課異構(gòu)”，即在教材相同的情況下，教師選擇的議題可能不同，主題情境、議學(xué)任務(wù)和活動都可能不同，這就使得初中道德與法治課堂不能再是單一的政治理論知識的灌輸，而應(yīng)是一堂充滿趣味的活動課，每堂課都有精彩的探究活動，都充滿驚喜，改變以往學(xué)生一看課題就知道自己學(xué)什么，一整堂課就在“畫線”的情況。

由此，議題式教學(xué)的教學(xué)活動以“議題”為引導(dǎo)，課堂架構(gòu)不僅要有“如雷貫耳”般的灌輸功能，還必須考慮“潤物細(xì)無聲”的立德樹人作用，堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，在活動型課程的構(gòu)建中，重視議題的深刻性和思辨性，讓學(xué)科知識真正走進學(xué)生的世界，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生的“共鳴”。

議題是議題式教學(xué)中最基本的要素。“以議題為引導(dǎo)”即通過議題引領(lǐng)問題串，以問題串銜接課堂的整體布局，像“滾鐵環(huán)”般一圈圈閉環(huán)往前推?！耙宰h題為引導(dǎo)”即議題引領(lǐng)主題情境線。主題情境能使議題在生活化載體中落地生根。與學(xué)科知識和學(xué)生生活實際充分聯(lián)系的情境能夠讓議題式教學(xué)既接地氣又具人氣，推動初中道德與法治課堂“上接天線，下接地氣”?！耙宰h題為引導(dǎo)”即議題引領(lǐng)議學(xué)任務(wù)，既強調(diào)知識教育和價值引領(lǐng)的統(tǒng)一性，又關(guān)注主題活動情境和活動過程的多樣性?！耙宰h題為引導(dǎo)”是從初中道德與法治學(xué)科課堂的宏觀層面為引領(lǐng)，分別從課堂的學(xué)理性、課堂的生活性、課堂的活動性三個維度，在學(xué)科知識的學(xué)習(xí)上做“深”，在載體的呈現(xiàn)方式上創(chuàng)“新”，在成效上求“實”，以更高的思想站位、更新的教學(xué)理念、更足的勁頭抓好初中道德與法治學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)出堅定的理想信念，學(xué)出忠誠能力和擔(dān)當(dāng)，學(xué)出學(xué)習(xí)興趣和共鳴。

二、以主題情境為基礎(chǔ)：品起來有“回味”

在日?？己撕蛯W(xué)業(yè)水平測試中，初中道德與法治通常以素材文字的形式設(shè)定一個具體的生活情境，要求學(xué)生運用所學(xué)知識分析和解決情境中的問題。初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的一大困境便是學(xué)困生只能識別材料給出的文字，而對具體情境所表達(dá)的意思則無法提取，如學(xué)生反饋“不知道材料在說什么”“讀不懂材料”“不知道題目的意思”等。以題目“結(jié)合材料，分析江西文旅火爆出圈的原因”為例，我們的學(xué)生經(jīng)常陷入單純從材料表面的做法找具體原因的陷阱，解題思維停留在素材給出的從“博物館的服務(wù)、理念，旅游景區(qū)等”來作答，不能根據(jù)材料，從情境中提取信息，升華知識點，將原因歸納為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值、文化的創(chuàng)新、政府的支持、文化自信”等深層次的內(nèi)容。議題式教學(xué)要解決這一困境，教師在日常的課堂教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)以主題情境為基礎(chǔ)，讓學(xué)生深刻感悟情境、讀懂情境，真正進入主題情境，設(shè)身處地地思考出題人給出情境的意圖。

情境化是課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種學(xué)科內(nèi)容的生活化方式的表達(dá)。議題式教學(xué)以主題情境為基礎(chǔ)，其目的在于使道德與法治學(xué)科理論與學(xué)生的生活關(guān)切相統(tǒng)一，輔助學(xué)科知識的理解、運用、遷移和學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。

初中階段是義務(wù)教育的最高階段。道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)圍繞相同主題，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點，因材施教，采取螺旋式上升的方式統(tǒng)籌課程內(nèi)容。初中道德與法治學(xué)科的主題，在前三學(xué)段的主題模塊基礎(chǔ)上有了一定的調(diào)整，設(shè)置了“生命安全與健康教育、法治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國情教育”五個主題基本框架。較前三學(xué)段的主題模塊，初中道德與法治教材雖然沒有明顯單列“道德教育”主題，但是其五個主題模塊的設(shè)置正是為了從真實的社會情境角度進行道德教育，完成強化學(xué)生道德體驗和道德實踐的基本任務(wù)。因此，課堂教學(xué)情境的選擇應(yīng)該關(guān)聯(lián)每節(jié)課的主題情境，讓學(xué)生從真實的社會情境中感受到不同主題模塊的道德體驗，品味不同主題模塊的學(xué)習(xí)趣味。

主題情境的設(shè)計要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)學(xué)情。初中生正處于青春期，獨立思考能力和判斷能力進一步增強，可塑性強。與小學(xué)生相比，其接觸的社會范圍更廣，程度更深?！吧踩c健康教育”的主題情境，要突出初中生的年齡特點和他們?nèi)娉砷L的特殊要求，幫助學(xué)生了解青春期的生理和心理變化，正確認(rèn)識自我，學(xué)會調(diào)控情緒，辯證看待生活中的挫折?！胺ㄖ谓逃钡闹黝}情境，要把習(xí)近平法治思想和《青少年法治教育大綱》等指導(dǎo)性的內(nèi)容納入其中，側(cè)重從初中生的認(rèn)知水平和角度落實有效的教育情境。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的主題情境，是為學(xué)生共筑精神家園，讓學(xué)生在主題情境中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，落實傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和促進文明交流互鑒的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷?！案锩鼈鹘y(tǒng)教育”的主題情境，要遵循《革命傳統(tǒng)進中小學(xué)課程教材指南》的要求，用好紅色資源，講好紅色故事，既注重知識灌輸，又要加強情感培育，使紅色基因滲進學(xué)生血液、浸入學(xué)生心扉，為學(xué)生植入紅色基因，賡續(xù)精神血脈，讓紅色基因代代相傳。

對比其他主題模塊，“國情教育”在學(xué)習(xí)內(nèi)容上更具有宏觀和抽象的特點，對學(xué)生思維要求更高。這一模塊主題情境，要依托時政情境，構(gòu)建議學(xué)體系?！督魇≈械葘W(xué)校招生考試道德與法治學(xué)科說明》和《江西省初中學(xué)業(yè)水平考試道德與法治試卷說明》在考試內(nèi)容中明確提出“時事政治”模塊，考查學(xué)生對國內(nèi)外重大時事的了解，并明確規(guī)定時政時間范圍是“2023年5月—2024年4月”（以2024年中考為例）。課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要采取熱點分析、情境體驗等方式，引導(dǎo)學(xué)生開展自主探究與合作探究，讓學(xué)生認(rèn)識社會，走向社會，增進學(xué)生對民情、社情、國情的了解，激發(fā)愛國熱情。因此，“國情教育”主題模塊的情境創(chuàng)設(shè)，應(yīng)該多依托時事政治，反映社會變化的最新動態(tài)，反饋時代脈搏的律動信息。

主題反映了特定的中心思想。主題情境是平時所說的一例到底，是一種聚焦中心思想的情境化過程。在議題式教學(xué)中，不同的主題情境不單單是議題展開的載體，更是議學(xué)任務(wù)線索的有效活動途徑，能夠讓議學(xué)活動在生動和生活中走向社會和時代，以知識的活化為契機，將外在的知識融入學(xué)生自身的知識結(jié)構(gòu)，讓核心素養(yǎng)入腦入心，形成真正的學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、以議學(xué)任務(wù)為主線：聽起來能“解渴”

議題式教學(xué)的議學(xué)任務(wù)是由議題引領(lǐng)具體的系列學(xué)習(xí)任務(wù)構(gòu)成的，是分解知識主題而形成的任務(wù)群。議題式教學(xué)的議學(xué)任務(wù)重點在于不僅要解決知識和經(jīng)驗的輸入問題，而且要解決知識和經(jīng)驗的輸出問題。在設(shè)計議學(xué)任務(wù)時，要兼顧知識邏輯和生活邏輯，不僅要關(guān)聯(lián)議題，還要鏈接情境。知識主題的輸入與輸出、主題情境脈絡(luò)的發(fā)展過程、議學(xué)任務(wù)的推進，既要統(tǒng)籌考慮、層層遞進，又要分清主次、分步實施。情境和議題的設(shè)置都是為知識主題服務(wù)的，通過活動的形式解決議題，完成教學(xué)任務(wù)。

議學(xué)任務(wù)包含“銜接—理解—應(yīng)用—遷移”的素養(yǎng)進階路線，遵循思維的進階過程，在完成一系列議學(xué)任務(wù)中培育學(xué)生的關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)。“銜接”是教師設(shè)計一定的學(xué)習(xí)任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生圍繞知識主題進行前置學(xué)習(xí)，調(diào)用已有知識或經(jīng)驗以順應(yīng)新內(nèi)容的過程。銜接活動主要由自主學(xué)習(xí)和課堂匯報兩個環(huán)節(jié)構(gòu)成。自主學(xué)習(xí)可以看作是“預(yù)習(xí)”，通過自學(xué)完成簡單化的學(xué)習(xí)任務(wù)，而這其中還蘊藏著重要的教育契機，就是學(xué)生對議學(xué)任務(wù)中深度任務(wù)的存疑。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)能夠解決一部分知識主題的任務(wù)。而當(dāng)調(diào)用已有知識或經(jīng)驗難以解決新內(nèi)容的困難時，學(xué)生就會明確在這個新內(nèi)容中什么是自己難以解決的問題。這樣學(xué)生就更有學(xué)習(xí)動力進行后續(xù)一系列的學(xué)習(xí)，在聽取教師講解時，就會有解惑的過程，起到教師講授聽起來能“解渴”的作用，學(xué)習(xí)過程也更深刻。課堂匯報則是一個“舞臺”，用于學(xué)生分享自己初步建構(gòu)知識和解決議學(xué)任務(wù)成果，展示自己的生活經(jīng)驗，讓課堂的教育真正走過學(xué)生，讓學(xué)生成為知識的傳播者和弘揚者，建立有意義的學(xué)習(xí)。

“理解”是知識輸入的過程，教師要引導(dǎo)學(xué)生置身主題情境中進行觀察和思考，在相關(guān)情境信息發(fā)現(xiàn)中引導(dǎo)學(xué)生“提取”關(guān)鍵詞，在獲得的關(guān)鍵詞和信息點中學(xué)會“匹配”教材知識點，使情境信息點和學(xué)科知識主題關(guān)聯(lián)起來，在師生的議學(xué)互動活動中建構(gòu)和整合知識。例如，關(guān)于誠信內(nèi)容的考查，在主題情境中，可能是以誠信故事的形式凸顯誠信的重要性。情境信息“留下雌雄寶劍的雌劍作為信物”“何清陽一家三代人接續(xù)守護烈士墓”，在這則情境信息中，教師要指導(dǎo)學(xué)生提取“信物”“接續(xù)守護”關(guān)鍵詞，從誠信的含義是誠實守信出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生將關(guān)鍵詞與學(xué)科知識匹配起來，歸納教材知識。

“應(yīng)用”是一種知識輸出活動，指教師在主題情境中外化知識、解決問題、建構(gòu)意義的過程。學(xué)生的“應(yīng)用”不僅是解決本堂課議題的過程，還包括課后解決實際問題的應(yīng)用過程，這是培育學(xué)生關(guān)鍵能力和落實學(xué)科核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。以“考試時，旁邊的同學(xué)要求你將試卷給他‘參考’一下”為例，在學(xué)生學(xué)習(xí)了誠信的內(nèi)涵、重要性和如何踐行誠信的學(xué)科知識后，面對真實的社會情境，尤其是身邊的生活實例時，我們要培育學(xué)生道德修養(yǎng)和健全人格，就要將內(nèi)隱的誠信意識轉(zhuǎn)化為外顯的實踐活動。首先，應(yīng)該讓學(xué)生明確“參考一下”涉及的事實，與現(xiàn)實遵守誠信意識存在何種矛盾，明確這不是真正的學(xué)習(xí)，從辨析式的后果中啟迪學(xué)生明確“參考一下”是不誠信的行為，是與自律自強的個人品德和誠實守信的優(yōu)良品行相悖的，要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)需要自覺主動的態(tài)度，樹立誠信意識。在“應(yīng)用”的過程中，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生知道為什么不能這么做，還應(yīng)深化認(rèn)識，促進深度學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握應(yīng)該怎么做，將學(xué)科知識外化為實踐行動。

“遷移”是知識主題在新情境中的高級應(yīng)用。議題式教學(xué)中，遷移常用的方法主要是真實參與、創(chuàng)新學(xué)習(xí)和情景模擬等。真實參與，即“第二課堂”，可帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向社會，在真實的社會活動中遷移知識，如學(xué)習(xí)“走進社會生活”和“服務(wù)社會”課題，可帶領(lǐng)學(xué)生參與新時代文明實踐站的志愿活動、清理城市小廣告等。創(chuàng)新學(xué)習(xí)，即教師引導(dǎo)學(xué)生在具有創(chuàng)新性的項目化學(xué)習(xí)中遷移知識，如演講、寫倡議書等。情景模擬，即學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中遷移知識，如模擬聽證會、模擬法庭等。

近年來，初中道德與法治教材中的情境呈現(xiàn)方式多樣化，題目設(shè)問落實學(xué)業(yè)水平考試的命題要求，出現(xiàn)描述特征、啟示類、認(rèn)識類等多樣性任務(wù)，學(xué)生在應(yīng)試中困難重重。因此，在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該充分利用好主題情境，設(shè)計好完整的情境線和任務(wù)線，以議學(xué)任務(wù)為主線，解決學(xué)生存在的問題，使教學(xué)聽起來能“解渴”，將學(xué)科內(nèi)容進行議題式建構(gòu)，借由一系列的議學(xué)任務(wù)，聚合統(tǒng)整知識主題、情境脈絡(luò)和學(xué)習(xí)活動。

四、以活動型課程為框架：動起來減“壓力”

在常規(guī)的教學(xué)中，由于初中道德與法治的中考考核采取開卷形式，給學(xué)生造成“翻書就行”“抄書”的假象，相對于其他科目的學(xué)習(xí)來說較為敷衍。初中道德與法治學(xué)科中實施議題式教學(xué)，是一種強化以學(xué)生為學(xué)習(xí)者的教學(xué)活動設(shè)計，強調(diào)辨析式活動過程的價值引領(lǐng)，從學(xué)生需要出發(fā)，廣泛開展系列化活動，能促進教學(xué)內(nèi)容和活動形式的有機結(jié)合。

議題式教學(xué)不僅是一種情境教學(xué)，更是一種活動教學(xué)。活動型學(xué)科課程是議題式教學(xué)區(qū)別于講授式教學(xué)的最顯著特點。初中道德與法治的中考考核采取開卷形式進行紙筆測試，與小學(xué)道德與法治和高中思想政治的考核方式截然不同，因此，初中道德與法治學(xué)科應(yīng)該基于學(xué)科課程考核方式的特殊性，通過議題式教學(xué)，改變學(xué)生認(rèn)為的“翻書就行”“抄書”的認(rèn)識。議題式教學(xué)不是“灌輸式”和“填鴨式”的教育，遵循的是“思行合一”原則。議題式課堂教學(xué)中不僅有內(nèi)隱的思維活動，而且有外顯的操作活動。

活動是開展教育教學(xué)的重要形式，是學(xué)生道德形成和發(fā)展的重要途徑。然而，在實際的初中道德與法治課堂中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生沉溺于教師講授知識點，喜歡傾聽教師傳授知識點，但缺乏思維和行動上的活躍。受青春期心理和課業(yè)負(fù)擔(dān)的影響，他們較為排斥課堂活動，拒絕課外活動，歸納整合和表達(dá)展示類活動尤為突出，導(dǎo)致課堂活動難以開展?；蛘哂捎诮處熢O(shè)計的課堂探究活動與他們的生活脫節(jié)，他們對課堂探究活動參與感不強。議題式教學(xué)在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中的實施，應(yīng)該改變這種課堂教學(xué)的困境。因此，初中道德與法治教師在采用議題式教學(xué)設(shè)計活動時要充分激發(fā)學(xué)生參與的積極性，充分挖掘活動的教育意義，精心設(shè)計，延伸活動廣度，深挖活動深度，不能流于形式，要落實、落細(xì)、落小，讓全體學(xué)生都有參與感。思政課的活動應(yīng)以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以積極向上、旗幟鮮明的正確導(dǎo)向為引領(lǐng)，組織的活動要符合不同階段學(xué)生的年齡特點，符合學(xué)生的成長規(guī)律，激勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣，讓學(xué)生的道德認(rèn)知和道德情感在實踐活動中得到發(fā)展。

主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強的活動往往更受學(xué)生歡迎，德育效果也更加明顯。初中道德與法治教師要轉(zhuǎn)變知識本位的觀念，發(fā)展學(xué)生的思維，讓學(xué)生在道德與法治課堂上真正“動起來”，把沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)變成輕松、愉快的活動課程，在各種活動任務(wù)中完成教學(xué)任務(wù)和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，減輕學(xué)習(xí)壓力。

五、結(jié)語

本文立足新課程理念，結(jié)合初中道德與法治教學(xué)的具體難題和困境，在更高的層次上加以把握，從議題、情境、活動和任務(wù)四大要素入手，探索議題式教學(xué)的策略，旨在打造初中道德與法治學(xué)科議題式教學(xué)的新樣板。

初中道德與法治學(xué)科作為義務(wù)教育階段最高學(xué)段的思政課，通過議題式教學(xué)，把學(xué)科內(nèi)容和現(xiàn)實生活有機統(tǒng)一起來，能促進學(xué)科建設(shè)的縱深發(fā)展。議題式教學(xué)一改以往教學(xué)重知識、輕情感態(tài)度的弊端，構(gòu)建活動型學(xué)科課程，推動學(xué)生主動建構(gòu)有意義的學(xué)習(xí)場域，立足開卷考試的實際情況，推動教學(xué)重心由知識本位向素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，是對初中道德與法治學(xué)科新課程改革方案的探索與踐行，是我們著力追求的初中道德與法治學(xué)科課堂的高級境界。

（作者單位：南昌二十八中教育集團灣里實驗學(xué)校）

編輯：常超波