摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基和靈魂。為了更好地傳播和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為國家和社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的現(xiàn)代化人才，語文教師需要從教材中挖掘更多合適的傳統(tǒng)文化素材，積極開展不同類型的課堂教學(xué)活動和課外實踐活動，增強學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 文化自豪感 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.18.023

在語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠有效推動語文學(xué)科教學(xué)模式的優(yōu)化和完善，還能有效促進學(xué)生的發(fā)展與成長。面對全新的教育形勢，教師必須要深入挖掘教材內(nèi)容，在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)膸椭鸵龑?dǎo)，為學(xué)生的未來發(fā)展和成長奠定基礎(chǔ)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的意義

（一）有利于塑造學(xué)生的人格品質(zhì)

語文學(xué)科具有較強的人文性和工具性。在當(dāng)前的教育改革背景下，語文教材正在不斷優(yōu)化和完善，融入了非常多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的素材，每篇課文中都蘊藏著非常多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德、良好的人格品質(zhì)。在閱讀這些課文的過程中，學(xué)生能接受良好的熏陶和影響。當(dāng)教師從課文中提煉出更多的傳統(tǒng)文化素材后，就能讓學(xué)生逐漸形成堅韌不拔、努力奮斗的良好品質(zhì)。例如，在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時，教師就可滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。當(dāng)教師在日常教學(xué)中逐步滲透傳統(tǒng)文化后，學(xué)生將始終接受良好的熏陶和影響，逐漸形成良好的品德修養(yǎng)、豐富的人文底蘊。

（二）有利于促進教師能力的提高

為了在語文課堂教學(xué)中有效滲透傳統(tǒng)文化，教師必須要重視個人教學(xué)能力和文化素養(yǎng)的提高，不斷豐富自己的文化底蘊。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)保持終身學(xué)習(xí)的意識，多角度分析和研究傳統(tǒng)文化知識，創(chuàng)造性建構(gòu)語文教材中的傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確把握其中的內(nèi)涵與精髓。此外，教師還要掌握更多在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法，遵從以生為本的教學(xué)原則，不斷提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的積極作用。

（三）有利于傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化

對于任何一個國家來說，文化都是至關(guān)重要的存在，是得以在世界上立足的根與魂。任何國家的發(fā)展、民族的進步，都與民族文化存在緊密關(guān)聯(lián)；任何發(fā)展都需要建立在民族文化的根基上。我國擁有五千年的發(fā)展歷程，逐漸沉淀下來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我國的精神命脈，也是國家發(fā)展的重要根基。當(dāng)教師融合語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化后，不僅能夠讓學(xué)生了解、認知、尊重各民族的文化與風(fēng)俗差異，還能讓學(xué)生在面對外國文化時始終保持清醒的頭腦，懂得與其他民族進行平等的對話和交流；也能有效增強學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，使其主動承擔(dān)起傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，成長為可促進國家發(fā)展的優(yōu)秀建設(shè)者。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的策略

（一）挖掘教材內(nèi)容，滲透傳統(tǒng)文化

通過分析部編版的語文教材可知，其中擁有非常多傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并且都是傳承至今的優(yōu)秀理念，蘊藏著對教育、人才培養(yǎng)的深入思考，是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、思想品質(zhì)的重要素材。為了保證傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的完美融合，教師必須要重視對教材內(nèi)容的深入挖掘和分析，從課文中提煉出更多的傳統(tǒng)文化素材，并在課堂中創(chuàng)造性使用，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；教師需引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)鑒賞和分析課文內(nèi)容，逐步增強學(xué)生的審美意識和認知能力，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長做好充足準(zhǔn)備。

1.優(yōu)化識字教學(xué)，滲透漢字文化

在分析部編版的語文教材后，教師就能了解識字內(nèi)容的編排特點。在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)特點、認知水平等，再有針對性地解讀教材內(nèi)容，選擇合適的方法滲透漢字文化，不斷提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《畫》時，教師需要從教材內(nèi)容出發(fā)開展識字教學(xué)活動，并有針對性地滲透漢字文化?！懂嫛肥且皇字i語詩，內(nèi)容非常簡單有趣，并且契合低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)和識字特點。在具體的教學(xué)中，教師可靈活運用圖文并茂的教學(xué)方式，充分利用課文中的水墨山水畫，將傳統(tǒng)文化中的繪畫藝術(shù)、書法藝術(shù)等融合起來，靈活運用字源識字、象形識字等方法。如，在教學(xué)“走之”旁時，教師就可帶領(lǐng)學(xué)生一起了解它的演變過程：“同學(xué)們，‘走之’旁里的捺像不像你們在走路時的腿呢？現(xiàn)在，你們站起來在教室內(nèi)走一走，看看是不是一樣呢？”在觀察、實踐的過程中，學(xué)生不僅能順利理解“走之”旁，還能認識到“走之”旁的字都與走路相關(guān)。接下來，教師就可使用類似的方法教學(xué)剩余的生字，利用多媒體技術(shù)展示這些生字的整個演變過程。在這樣的課堂中，學(xué)生不僅能夠了解古代人造字和字體演變的過程，還能掌握更多識字的方法與技巧，使其對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生充足興趣。

2.篩選文學(xué)作品，豐富人文底蘊

小學(xué)語文教材中擁有非常多高質(zhì)量的課文，這些課文中蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化素材，尤其是文言文、古詩詞、古典名句、古典名著等課文。在我國的傳統(tǒng)文化中，古詩詞是至關(guān)重要、不可缺少的重要代表，并且在提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)方面具有良好促進作用。在低年級，教材中都是一些朗朗上口、通俗易懂的詠物詩；在中高年級，課文很多都是關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日、人生哲理、民俗文化的內(nèi)容。無論是低年級的課文，還是高年級的課文，都能在培養(yǎng)學(xué)生人文精神、思想品質(zhì)方面發(fā)揮促進作用。古文中蘊藏著我國古人的智慧，教師需要運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生多角度探究我國古代的思想精髓和人文知識，鍛煉學(xué)生應(yīng)用和認識古代詞句的能力，使其對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)熱情。

例如，在教學(xué)《司馬光》時，教師就可利用課文內(nèi)容中隱藏的傳統(tǒng)文化素材開展教育活動，為學(xué)生的發(fā)展和成長做好充足準(zhǔn)備。雖然該篇課文的故事內(nèi)容非常簡短，但很多學(xué)生在學(xué)習(xí)時仍舊存在畏懼心理。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師可引入有趣的歷史故事，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文內(nèi)容。在此過程中，學(xué)生能認識到現(xiàn)代文和文言文之間有很多詞擁有相同的意思，如戲指的是游戲。同時，教師還需引導(dǎo)學(xué)生分析課文的結(jié)尾和插圖，進一步了解司馬光的人物形象，全方位感知和體會漢語的魅力。此外，教師還可播放與課文內(nèi)容相關(guān)的視頻資料，讓學(xué)生了解整個故事過程和內(nèi)容，使其多角度品味和分析課文中不同人物的精神品質(zhì)。

3.關(guān)注傳統(tǒng)故事，開展角色扮演

部編版的語文教材中擁有非常多的傳統(tǒng)故事，如寓言作品、神話傳說、風(fēng)俗故事、歷史傳說等。這些故事都是我國傳統(tǒng)文化中至關(guān)重要的組成部分，個性鮮明的人物形象和有趣豐富的故事內(nèi)容會受到小學(xué)生的青睞。在融合語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化時，教師就要充分利用教材中的傳統(tǒng)故事開展教學(xué)活動，既要引導(dǎo)學(xué)生分析和研究課文的主要內(nèi)容和思想情感，還要積極開展角色扮演活動，讓學(xué)生從人物的角度入手獲得更多的感悟，實現(xiàn)學(xué)生道德修養(yǎng)的提高和良好思想品質(zhì)的培養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《在牛肚子里旅行》時，教師就可利用角色扮演的方式滲透傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)友愛的精神品質(zhì)。在課堂教學(xué)過程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生認真分析和解讀課文內(nèi)容，再利用多媒體技術(shù)展示與課文相關(guān)的視頻資料，使其了解我國的傳統(tǒng)美德。為了進一步滲透傳統(tǒng)文化，教師可將學(xué)生分為若干小組，要求學(xué)生認真分析課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文中每個角色的特點，再將故事內(nèi)容重新演繹出來。在此過程中，各小組需要將課文內(nèi)容改編成有趣的舞臺劇，為角色增加更多的細節(jié)、臺詞，讓每個角色都變得更加立體和生動。在各小組完成準(zhǔn)備后，教師就可將教室打造成展示舞臺，鼓勵每個學(xué)生都將課文內(nèi)容充分演繹出來。在所有小組都完成表演后，教師需要與學(xué)生一起評選出最佳表演小組，同時還要共同分析和總結(jié)所有角色的個性特點、思想品質(zhì)、人格魅力等，進一步培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì)。

4.了解傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚民族文化

小學(xué)語文課文中有很多與民俗知識、傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的課文，如《十五夜望月》《北京的春節(jié)》《難忘的潑水節(jié)》《端午粽》《靜夜思》等，都是一些與傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣相關(guān)的內(nèi)容。這些傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅蘊藏著我國各民族千百年流傳下來的歷史內(nèi)涵和生活內(nèi)涵，還蘊藏著豐富的文化知識，在促進學(xué)生健康成長、全面發(fā)展方面具有良好作用。

例如，在教學(xué)《端午粽》時，教師就可在課堂教學(xué)導(dǎo)入中運用端午節(jié)的相關(guān)素材，讓學(xué)生快速產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。具體來說，教師可利用信息技術(shù)展示端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，如掛艾草、吃粽子、賽龍舟、飲雄黃酒、拴五色絲線等，在課堂中營造出更加生動活潑的教學(xué)氛圍；接下來，教師可提出問題：“同學(xué)們，你們知道這些圖片和視頻中的節(jié)日是什么嗎？這些活動與端午節(jié)之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)？你們在端午節(jié)時會進行哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動？”在提出問題后，教師應(yīng)給學(xué)生留下充足的思考時間和空間，鼓勵每個學(xué)生都能充分表達自己的想法與觀點。當(dāng)課堂氛圍逐漸變得活躍后，教師可繼續(xù)進行合理引導(dǎo)：“今天，就讓我們一起了解我國最具有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日之一——端午節(jié)吧，了解和感受一下我國獨特的傳統(tǒng)民俗?！痹谶@樣的課堂中，學(xué)生不僅能夠?qū)φn文內(nèi)容產(chǎn)生充足的閱讀興趣，還能從多個角度和方面入手了解我國獨特的傳統(tǒng)節(jié)日，逐漸增強民族自豪感和自信心。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法，重視文化積累

面對全新的教育形勢，教師必須要盡快調(diào)整和優(yōu)化課堂教學(xué)模式，有針對性激活學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和自主探究興趣，圍繞著課文結(jié)構(gòu)、文體、課型以及文化內(nèi)涵等，有針對性傳播和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。具體來說，教師可先優(yōu)化課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生探究和分析課文內(nèi)涵，再進行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由欤尭鄬W(xué)生能夠深入了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確把握課文中蘊藏的情感與思想。在這樣的課堂中，教師不僅能夠有效陶冶學(xué)生的情操，還能拓展學(xué)生的知識面和眼界，使其主動承擔(dān)起傳播和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

在閱讀教學(xué)過程中，誦讀是一種非常有效的教學(xué)方法，同時也能夠讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中準(zhǔn)確把握課文內(nèi)容中隱藏的傳統(tǒng)文化。從古至今，誦讀始終都是人們閱讀過程中所有使用的重要方法。例如，在教學(xué)《山行》時，教師就可先在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中提出問題：“同學(xué)們，你們有沒有非常喜歡的古詩詞？你們最喜歡的古詩詞是什么？喜歡這首古詩詞的原因是什么？你認為古詩中有哪些地方寫得非常好？哪些地方值得大家一起進行研究和分析呢？”這樣的問題能夠讓學(xué)生的思維逐漸變得活躍，也能為接下來的反復(fù)誦讀做好充足準(zhǔn)備。當(dāng)學(xué)生分享完各自的想法后，教師就可帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀課文內(nèi)容，并要求學(xué)生從古詩詞中選出自己喜歡的部分，闡述各自喜歡這些部分的理由。在第一遍誦讀時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點關(guān)注古詩詞中的“寒山”，了解該首古詩詞的創(chuàng)作時節(jié)，在誦讀古詩詞的過程中看到枯黃的草木；在第二遍誦讀時，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生重點理解和分析“斜”給人所帶來的立體感受，讓學(xué)生將目光逐漸放遠，看向遠處的山巔；在第三遍誦讀時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品味和分析“白云生處”，借此了解山的高度。接著引導(dǎo)學(xué)生分析“有人家”，從而感受充滿生機的整個場景。在不斷誦讀的過程中，學(xué)生仿佛能夠真正看到詩人眼中的世界，也能聽到詩人聽到的聲音。這樣的教學(xué)方法能夠引導(dǎo)學(xué)生有針對性地思考和分析，教師可幫助學(xué)生分析和品味古詩詞的內(nèi)涵，充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和審美熱情。

除了在課堂中開展誦讀活動外，教師還可靈活運用吟讀的教學(xué)方法。吟讀指的是在朗讀的過程中配上合適的音樂，這不僅能夠讓學(xué)生在朗讀的過程中感受到課文的音韻，還能讓學(xué)生受到良好的視聽影響。在古詩詞的教學(xué)中，教師可充分發(fā)揮吟讀的積極作用，根據(jù)古詩詞的內(nèi)容篩選合適的音樂；同時，教師應(yīng)當(dāng)運用聲情并茂的朗讀方式，將自己對古詩詞的理解通過演變節(jié)奏、情感、形體等充分傳遞給學(xué)生。這種再創(chuàng)造的教學(xué)方式不僅能夠有效拉近古人和學(xué)生之間的距離，還能促使學(xué)生深入感知和體驗文學(xué)作品，使其準(zhǔn)確把握古詩詞的文化內(nèi)涵。

（三）開展實踐活動，增強文化自覺

文化本身就來源于日常生活，并且在日常生活中不斷發(fā)展。當(dāng)教師在教學(xué)時營造出濃厚的文化氛圍后，學(xué)生就能更快更好地學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化。對于語文教學(xué)來說，教師不應(yīng)將教學(xué)地點限制在教室內(nèi)，而是要走進生活、走出校園。小學(xué)生普遍喜歡身邊新奇有趣的事物，并愿意在教師的幫助和引導(dǎo)下接觸這些新鮮事物。在融合語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化時，教師可積極開展不同類型的實踐教學(xué)活動，讓學(xué)生在參與活動的過程中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)。

例如，教師可開展傳統(tǒng)文化的宣傳工作，積極與社區(qū)工作人員進行互動和交流，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間與社區(qū)工作人員一起宣傳我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生向更多人宣傳做人的基本原則，如誠信做人、團結(jié)友愛、尊敬長輩等。在傳播傳統(tǒng)文化的過程中，越來越多的學(xué)生能夠自覺規(guī)范自己的日常行為，并且仍在經(jīng)典國學(xué)的引導(dǎo)下全方位傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

總而言之，在語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為當(dāng)前的教育趨勢，也是語文教學(xué)中必須要高質(zhì)量高效率完成的重要任務(wù)。因此，語文教師必須要秉承終身學(xué)習(xí)的意識，從語文教材中挖掘出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材，積極開展課內(nèi)外教學(xué)活動，從多角度入手給予學(xué)生恰當(dāng)幫助和引導(dǎo)，讓學(xué)生在感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，實現(xiàn)能力和素養(yǎng)的提高。

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