當(dāng)今畫壇，能夠融合東西方藝術(shù)語言而又獨(dú)抒心緒、畫風(fēng)獨(dú)具的藝術(shù)家并不多見，香港藝術(shù)家魏勤就以其獨(dú)特的畫風(fēng)而引人注目。魏勤作為美術(shù)教育家和畫家，經(jīng)歷豐富、見識不凡、技法全面，既精于寫實(shí)，又長于抽象，既熟諳東方繪畫的意境表達(dá)，又熱衷西方繪畫的色彩造型，尤其善于運(yùn)用各種新材料。當(dāng)他把這些經(jīng)驗(yàn)和技法融合在一起進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，其筆下流淌的不再是形而下的“技”，更多的是形而上的“道”。這個(gè)“道”，是魏勤借助繪畫語言所要表達(dá)的內(nèi)容，是對自然、歷史、社會(huì)、人生的深層感受，也是對宇宙一切生命的深情贊ptNtLYptZuWk3w5eF1Rk5MTX99N5orLLY8K+NAqN0j4=美。無論是油畫《歷史·高峰》《宇宙一刻·和》《涌泉》《生命的藝術(shù)系列》《奇彩》《香港景觀·折》，還是水彩畫《知足常樂》《藍(lán)》《金色時(shí)段》，抑或是塑膠彩畫《逍遙游》《曙光》《意·境》，以及混合媒介《游》《靜觀其變》等，都具有這一重要特征。

換句話說，魏勤的創(chuàng)作在很大程度上已經(jīng)跳出一般意義上的抒情或敘事，更不是再現(xiàn)一種自然的社會(huì)景觀，而是通過心靈感應(yīng)和藝術(shù)遙想，運(yùn)用一種極具主觀色彩的表達(dá)方式去呈現(xiàn)他與宇宙的對話。這種對話不是虛妄偏執(zhí)的，而是志氣平和、自然親切、微風(fēng)細(xì)雨的，更是一種藝術(shù)化的表達(dá)。它是通過形象和色彩加以揭示的，所以觀賞起來讓人感到清新而隱晦，前者是他的語言特色，后者是他的思想維度。我尤其喜歡其以塑膠彩方式創(chuàng)作的作品，這類作品帶有明顯的象征主義意味，沒有具象的形象，主要是由色塊和色系組成的形象，觀者需要用心去感觸和理解它。

值得注意的是，魏勤這類抽象主義作品，無論是水彩還是塑膠彩，畫面上總有一片樹葉在空中飄蕩，我寧愿把它理解為一個(gè)自然的有機(jī)生命。它在浩瀚宇宙中飄蕩，小得如同塵屑。葉是生命的象征，是靈魂之所寄，它使生命有了一種存在的意義。然而，它隨風(fēng)飄逝，飄向何方，墜于何時(shí)，我們不得而知。只要這片葉子在空中飄浮，生命就在延續(xù)，而當(dāng)它墜落下去，生命也就戛然而止。我認(rèn)為這是魏勤繪畫藝術(shù)的“畫眼”所在，讀懂了這生命之葉，也就讀懂了魏勤的藝術(shù)。正是站在這個(gè)立場上，我們把魏勤的繪畫歸于新象征主義。

當(dāng)古典主義終結(jié)時(shí)，西方的現(xiàn)代主義美術(shù)潮流興起，藝術(shù)家們試圖以各種方式去解讀世界、宣泄生命。而魏勤則以其獨(dú)立的思考和獨(dú)特的語言去與世界、與生命對話，他的作品在眾多美術(shù)作品中別具一格、神采煥然，這不能不歸結(jié)于其創(chuàng)作的勤奮和精神的獨(dú)處。

沒有思想的高度，決然沒有作品的高度，這是魏勤和他的作品帶給我們的啟示。

（田旭中，著名書畫家、評論家，國家一級美術(shù)師，成都畫院原院長）