關(guān)鍵詞：課程思政俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材能力培養(yǎng)建設(shè)原則

[中圖分類(lèi)號(hào)]H35 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1002-5510（2024）02-0081-08

1.引言

在我國(guó)俄語(yǔ)教育的改革過(guò)程中，教材建設(shè)始終與時(shí)俱進(jìn)，力求為不同階段的教育教學(xué)實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與豐富的素材，為培養(yǎng)了解國(guó)情、具有全球視野、熟練運(yùn)用外語(yǔ)、通曉國(guó)際規(guī)則、精通國(guó)際談判的專(zhuān)業(yè)人才提供智力支持。在當(dāng)前課程思政建設(shè)的大背景下，俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材建設(shè)也應(yīng)隨之在理念上進(jìn)行更新，以期更加有效地服務(wù)于培養(yǎng)具有國(guó)家話(huà)語(yǔ)建構(gòu)能力的新時(shí)代外語(yǔ)人才。課程思政是系統(tǒng)工程，它作為課程設(shè)置、教學(xué)大綱核準(zhǔn)和教案評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，必須落實(shí)到課程目標(biāo)確定、教學(xué)大綱修訂、教材編審選用、教案課件編寫(xiě)等各方面，同時(shí)貫穿于課堂授課、教學(xué)研討、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、作業(yè)論文各環(huán)節(jié)。作為教育教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，教材承載著重要的課程思政功能，為這一理念融入教學(xué)各個(gè)階段提供平臺(tái)。因此，科學(xué)建設(shè)俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材的思政內(nèi)容，對(duì)于全面發(fā)展教學(xué)對(duì)象的能力具有不可替代的重要意義。

2.課程思政理念對(duì)于俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材建設(shè)的指導(dǎo)意義

近年來(lái)，教育部發(fā)布了一系列關(guān)于課程思政的指導(dǎo)性文件。然而，與課程思政相關(guān)的外語(yǔ)教學(xué)研究多集中在“思政元素融入某一課程的途徑”等主題，以課程思政為視角的教材建設(shè)理論研究和實(shí)踐成果則略顯不足。該領(lǐng)域代表性的成果，如《課程思政視角下的高校外語(yǔ)教材設(shè)計(jì)》（孫有中2020）、《高校英語(yǔ)課程教學(xué)素材的思政內(nèi)容建設(shè)研究》（徐錦芬2021）等，均是以高校英語(yǔ)教材為焦點(diǎn)進(jìn)行的探索。當(dāng)前，我國(guó)高校俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材的建設(shè)正處在以課程思政理念為指導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的更新?lián)Q代階段。因此，對(duì)該領(lǐng)域?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)及規(guī)律的理論化是俄語(yǔ)教育落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的保證。

在國(guó)際局勢(shì)日漸復(fù)雜的時(shí)代背景下，擁有較長(zhǎng)發(fā)展歷史的中國(guó)俄語(yǔ)教育承載著中華民族偉大復(fù)興的重要使命，而教材建設(shè)則是育人育才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，對(duì)于教材編寫(xiě)者來(lái)說(shuō)首先需要意識(shí)到：新形勢(shì)下“俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)國(guó)際化人才”的培養(yǎng)必定指向具備民族責(zé)任意識(shí)和使命感、具有較強(qiáng)跨文化能力、熟悉各行業(yè)國(guó)際交往規(guī)則與慣例、掌握現(xiàn)代信息技術(shù)、具有較強(qiáng)國(guó)際談判能力、精通國(guó)際貿(mào)易與營(yíng)銷(xiāo)、了解國(guó)際國(guó)內(nèi)法律法規(guī)、有能力解決爭(zhēng)端、捍衛(wèi)國(guó)家利益、能夠真正服務(wù)于國(guó)家急需等指標(biāo)。這正是課程思政立德樹(shù)人、全方位育人等價(jià)值意蘊(yùn)的具體體現(xiàn)。

從教材性質(zhì)來(lái)看，教材的編寫(xiě)總是在特定的社會(huì)文化、政治和歷史背景下完成的，它本身就承載著國(guó)家和民族的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)。因此，為國(guó)家教育編寫(xiě)的教材需要體現(xiàn)國(guó)家意志，具有很強(qiáng)的政策性。（劉道義2020： 64）也就是說(shuō)，教材并不是價(jià)值中立的。那么俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材編寫(xiě)者必須要考慮的問(wèn)題是：作為國(guó)家意志和民族文化價(jià)值的體現(xiàn)，作為俄語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)資源的重要載體，教材如何實(shí)現(xiàn)俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)技能與通識(shí)教育的同向而行；如何結(jié)合專(zhuān)業(yè)定位更新俄語(yǔ)教材的內(nèi)容；如何把最新文化成就融入教材及教學(xué)過(guò)程，等等。

綜上所述，課程思政的理念與《外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)標(biāo)》）以及《普通高等學(xué)校本科俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）中規(guī)定的俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)要求關(guān)系密切，而教材建設(shè)又是人才培養(yǎng)過(guò)程中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，因此，課程思政理念對(duì)我國(guó)俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。

3.俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材中以課程思政理念為依托的多元能力培養(yǎng)

從課程思政的角度來(lái)看，教材應(yīng)力求做到基于思想性、科學(xué)性和適用性原則之上的思政理論和語(yǔ)言實(shí)踐的統(tǒng)一，即在教材編寫(xiě)的過(guò)程中，既要考慮思政要素在知識(shí)傳授中的融入，還要關(guān)注思政思想在能力培養(yǎng)過(guò)程中的體現(xiàn)。

3.1課程思政與俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)

俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)具有良好的綜合素質(zhì)、扎實(shí)的俄語(yǔ)基本功和專(zhuān)業(yè)知識(shí)與能力，掌握相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，適應(yīng)我國(guó)對(duì)外交流、國(guó)家與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、涉外行業(yè)、外語(yǔ)教育與學(xué)術(shù)研究需要的俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才和復(fù)合型俄語(yǔ)人才。（教育部高等學(xué)校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2020：7）為了達(dá)到這一目標(biāo)，俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)活動(dòng)指向素質(zhì)培養(yǎng)、知識(shí)教授、能力提升三個(gè)指標(biāo)。這三個(gè)指標(biāo)之間存在著密切的聯(lián)系：素質(zhì)培養(yǎng)是基礎(chǔ)，知識(shí)教授是途徑，能力提升是目標(biāo)。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中。因此，作為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的重要依據(jù)，教材必須符合上述三個(gè)指標(biāo)的相關(guān)要求。換言之，教材的有效性主要體現(xiàn)于其主要內(nèi)容是否同時(shí)有利于思想素質(zhì)的提高、知識(shí)體系的形成以及實(shí)踐能力的完善。

首先，毫無(wú)疑問(wèn)，俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材中包括的思政要素對(duì)于培養(yǎng)俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、良好的道德品質(zhì)具有決定性意義。同時(shí)，思政要素還有利于培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)情懷和國(guó)際視野、社會(huì)責(zé)任感、人文與科學(xué)素養(yǎng)、合作精神、創(chuàng)新精神以及學(xué)科基本素養(yǎng)。課程思政的要義在于“立德樹(shù)人”，而其中的“立德”，正是要求俄語(yǔ)教學(xué)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和提高專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在的成長(zhǎng)與發(fā)展，重視教材中正確思想和積極價(jià)值觀的呈現(xiàn)。

其次，依據(jù)《國(guó)標(biāo)》，《指南》明確了俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的知識(shí)要求，即“俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)掌握俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)、俄羅斯及使用俄語(yǔ)的其他國(guó)家社會(huì)與文化知識(shí)，熟悉中國(guó)語(yǔ)言文化知識(shí)，了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，形成跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色”（教育部高等學(xué)校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2020：7）。其中對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及從對(duì)比的角度來(lái)看待本國(guó)和對(duì)象國(guó)文化之間的異同，也必然能夠體現(xiàn)出課程思政的特色。

最后，《指南》中界定了俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的能力：俄語(yǔ)運(yùn)用能力、文學(xué)賞析能力、跨文化交際能力、思辨能力，以及一定的研究能力、創(chuàng)新能力、信息技術(shù)應(yīng)用能力、自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。上述多元能力的培養(yǎng)與課程思政建設(shè)并非隔離或割裂的關(guān)系，它們相輔相成，相互促進(jìn)。具體到思政視角的俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材建設(shè)工作，則需要明確一個(gè)原則，即將思政元素融入教材內(nèi)容時(shí)，一方面要契合知識(shí)體系的教授，另一方面則要面向多元能力的提高。

3.2課程思政與多元能力提升

正如上文所述，能力的提升是俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的主要任務(wù)之一。因此，要闡明以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材建設(shè)的主要原則，需要厘清課程思政理念與多元能力提升之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

俄語(yǔ)運(yùn)用能力。俄語(yǔ)運(yùn)用能力可以分解為理解能力、表達(dá)能力、翻譯能力、解釋能力。這四種能力的核心都是話(huà)語(yǔ)的理解與生成。黃國(guó)文認(rèn)為，任何話(huà)語(yǔ)都具有價(jià)值取向，都表達(dá)或隱含一定的價(jià)值準(zhǔn)則。（黃國(guó)文2020： 21）因此，俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需要為課程思政視角下俄語(yǔ)運(yùn)用能力的提升提供切入點(diǎn)，使學(xué)生在分析理解的過(guò)程中把握話(huà)語(yǔ)中的思政成分，從意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀視角處理學(xué)習(xí)素材，從而掌握正面表達(dá)觀點(diǎn)和陳述事實(shí)的方法。

文學(xué)賞析能力。俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材需要提供俄羅斯文學(xué)史中具有典范意義的經(jīng)典作品，結(jié)合它們的創(chuàng)作時(shí)代背景、文化背景，呈現(xiàn)作者在人物塑造和創(chuàng)作手法等方面的特點(diǎn)，從倫理學(xué)和美學(xué)上對(duì)學(xué)生予以指引，使他們?cè)谇楦泻蛢r(jià)值觀上得到熏陶。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族的文學(xué)都是全人類(lèi)的瑰寶，將具體的作品置于比較文學(xué)的框架內(nèi)進(jìn)行解讀，有利于闡明不同文化背景下文學(xué)思想交匯融通的規(guī)律。

跨文化交際能力。要具備此種能力，學(xué)生必須學(xué)會(huì)“尊重世界文化多樣性，具有跨文化同理心和批判性文化意識(shí)；掌握基本的跨文化研究理論知識(shí)和分析方法，理解中外文化的基本特點(diǎn)和異同；能對(duì)不同文化現(xiàn)象、文本和制品進(jìn)行闡釋與評(píng)價(jià)；能有效地和恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行跨文化溝通；能幫助不同文化背景人士進(jìn)行有效的跨文化溝通”（教育部高等學(xué)校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2020：21）?；诖?，俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材需要為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供跨文化比較與反思的學(xué)習(xí)資源?！爱?dāng)外語(yǔ)教學(xué)從跨文化視角展開(kāi)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)便成為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、價(jià)值取向、國(guó)際視野、文化自信乃至人類(lèi)命運(yùn)共同體的課程思政過(guò)程。”（孫有中2020： 47）

思辨能力。從《國(guó)標(biāo)》與《指南》的定義看，思辨能力中包含的若干分項(xiàng)無(wú)一不與思政內(nèi)容相關(guān)：“尊重事實(shí)，追求真理”本身就是一種道德層面的素質(zhì)體現(xiàn)；要對(duì)“證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)、背景等要素進(jìn)行闡釋、分析、評(píng)價(jià)、推理與解釋”（教育部高等學(xué)校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2020： 22），不可能只涉及詞匯、語(yǔ)法或篇章的層面，對(duì)社會(huì)規(guī)范和文化傳統(tǒng)的考量離不開(kāi)道德視角的審視……俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值為素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)，并將價(jià)值思辨貫穿在教學(xué)內(nèi)容和練習(xí)體系之中。

研究能力。該能力是指“具有一定的調(diào)查研究能力和理論研究能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力”（教育部高等學(xué)校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2020： 22）。該能力指向的核心概念是“問(wèn)題”，因此，需要在俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才教育過(guò)程中格外注重培養(yǎng)他們的“問(wèn)題意識(shí)”。對(duì)于俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，“問(wèn)題”不僅僅存在于俄語(yǔ)語(yǔ)言、文學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域之中，還包含在與國(guó)家觀有關(guān)的國(guó)際關(guān)系研究、區(qū)域與國(guó)別研究等領(lǐng)域。對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)知需要思政理念的指導(dǎo)，只有這樣才能在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的階段做出正確的判斷。因此，俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材建設(shè)中要特別注意挑選能夠引導(dǎo)學(xué)生以國(guó)家立場(chǎng)為視角看待問(wèn)題的素材，以逐步培養(yǎng)他們的問(wèn)題意識(shí)和研究能力。

創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育，包括外語(yǔ)教育的主要目標(biāo)之一。具有創(chuàng)新能力的人才需要“具有創(chuàng)新意識(shí)，能夠綜合運(yùn)用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)提出見(jiàn)解、探索方法、解決問(wèn)題”（教育部高等學(xué)校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2020：22）。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的開(kāi)拓創(chuàng)新，這首先需要在俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史和傳統(tǒng)的客觀態(tài)度，以歷時(shí)比較為途徑，同時(shí)運(yùn)用思辨能力和研究能力發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)。基于此，俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材的素材應(yīng)體現(xiàn)出包容性和開(kāi)放性，鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新的視角及創(chuàng)新的方法來(lái)看待知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的提升。

信息技術(shù)應(yīng)用能力。信息技術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的成果，新時(shí)代的俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才應(yīng)“了解和掌握信息技術(shù)基本知識(shí)和技能，并能利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流思想、開(kāi)展科研活動(dòng)”（教育部高等學(xué)校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2020：22）。信息技術(shù)的運(yùn)用擴(kuò)大了學(xué)習(xí)者視野的邊界，提供了海量信息，但同時(shí)也帶來(lái)了困擾，如何判斷信息的有效性，需要學(xué)習(xí)者以科學(xué)客觀的態(tài)度來(lái)審視信息技術(shù)提供的便利，而這種態(tài)度的養(yǎng)成有賴(lài)于課程思政的教育。俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材中的素材，除了鼓勵(lì)學(xué)生將信息技術(shù)應(yīng)用于學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)面對(duì)海量信息時(shí)判斷、選擇、分析、評(píng)價(jià)等思辨能力的培養(yǎng)。

自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成能夠使學(xué)習(xí)者受益終身。自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成首先要求學(xué)習(xí)者對(duì)于學(xué)習(xí)行為本身具有清晰的認(rèn)知。具體到外語(yǔ)學(xué)習(xí)，包括俄語(yǔ)學(xué)習(xí)，它具有獨(dú)特的規(guī)律。徐錦芬指出，語(yǔ)言習(xí)得具有復(fù)雜、動(dòng)態(tài)、非線(xiàn)性、開(kāi)放的特點(diǎn)，不可能一蹴而就，因而培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀態(tài)度、堅(jiān)韌品格、積極心態(tài)、良好學(xué)習(xí)方法與策略顯得尤為重要，相關(guān)內(nèi)容應(yīng)融入思政素材的編寫(xiě)。（徐錦芬2021：20）換言之，俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材中的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)出俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與規(guī)律，并對(duì)有利于自主學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的品格加以強(qiáng)調(diào)。

實(shí)踐能力。實(shí)踐能力是較為寬泛的概念，在俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中，該能力可以理解為對(duì)以上各能力的綜合運(yùn)用。實(shí)踐離不開(kāi)理論的指導(dǎo)，而作為為實(shí)踐提供養(yǎng)分的理論體系，其中必然包括思政理論?；诖耍碚Z(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材中的思政理論要素具有培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的意義。

應(yīng)該指出的是，上述多元能力的培養(yǎng)不是獨(dú)立進(jìn)行的，它們互為條件并相互包含。無(wú)論哪種能力的提高，都離不開(kāi)教學(xué)中思政要素的助力。缺少了思政理念的知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)，無(wú)法滿(mǎn)足立德樹(shù)人的人才培養(yǎng)要求。思政教育的成敗影響著國(guó)家建設(shè)者和接班人的問(wèn)題，決定著國(guó)家長(zhǎng)治久安，甚至決定著民族復(fù)興和國(guó)家崛起。俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材的思政建設(shè)是將立德樹(shù)人貫徹于俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能力培養(yǎng)全過(guò)程的有效途徑。

4.課程思政建設(shè)視角的俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材編寫(xiě)案例分析

2019年起，《“東方”大學(xué)俄語(yǔ)（新版）學(xué)生用書(shū)》第三冊(cè)啟動(dòng)修訂。該系列教材出版10余年來(lái)，重印100余次，在全國(guó)160余所高校及相關(guān)教學(xué)機(jī)構(gòu)得到廣泛使用，教學(xué)效果突出，對(duì)提高俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力、推動(dòng)教學(xué)改革起到了積極且重要的作用。其先后被評(píng)為普通高等教育“十一五”“十二五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，獲北京高等教育精品教材、北京市高等教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、全國(guó)俄語(yǔ)高校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)、首屆全國(guó)教材建設(shè)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀教材（高等教育類(lèi)）二等獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。此次對(duì)該冊(cè)學(xué)生用書(shū)進(jìn)行修訂工作，除了遵循該系列教材傳統(tǒng)上所依據(jù)的思想性、時(shí)代性、實(shí)用性等基本原則之外，主要是在內(nèi)容層面對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行了更新，在結(jié)構(gòu)層面對(duì)練習(xí)進(jìn)行針對(duì)性的優(yōu)化，在體量層面進(jìn)行素材數(shù)量上的壓縮。系列教材修訂的另一個(gè)主要任務(wù)是加大教學(xué)素材中思政要素的融入，明確俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)中思政要素的教學(xué)要點(diǎn)。在完成這一任務(wù)的過(guò)程中，修訂組始終以如下原則為依據(jù)，將俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才能力培養(yǎng)與思政教育相結(jié)合。

4.1原則一：契合主題，符合外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律

《“東方”大學(xué)俄語(yǔ)（新版）學(xué)生用書(shū)》第三冊(cè)是供俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科二年級(jí)秋季學(xué)期的精讀課程和語(yǔ)法課程教學(xué)使用的教材。該套教材在前言中明確了教材中的能力培養(yǎng)指標(biāo)，即以“培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)言語(yǔ)技能，提高對(duì)話(huà)和敘述的交際能力”為主的俄語(yǔ)運(yùn)用能力和“通過(guò)閱讀課文、查閱詞匯等方式培養(yǎng)的”獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。以課程特點(diǎn)為依據(jù)，該冊(cè)修訂版仍然聚焦上述兩種主要能力，并兼顧其他類(lèi)型能力的培養(yǎng)。修訂版包括12個(gè)單元，主題分別為：外貌、性格、興趣愛(ài)好、旅行、閱讀、居住、外語(yǔ)學(xué)習(xí)、大眾傳媒、節(jié)日、民族飲食、博物館、戲劇與電影。在原有包含思政要素的教學(xué)素材基礎(chǔ)之上，修訂組在每一課中配合主題又增加了以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的思政要素。

以第一課中增加的練習(xí)為例。第一課的主題是“外貌”，以教授與該主題相關(guān)的詞匯、詞組及句型為主要任務(wù)，并通過(guò)對(duì)話(huà)和課文為學(xué)生發(fā)展言語(yǔ)技能提供范例。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)趯⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用于對(duì)自己和朋友們的外貌進(jìn)行描述時(shí)，經(jīng)常會(huì)流露出程度不一的“容貌焦慮”。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們?cè)谡n后練習(xí)中增加了一個(gè)閱讀練習(xí)，以俄國(guó)著名作家契訶夫的名言“人的一切都應(yīng)該是美麗的，不論是容貌還是衣著，不論是靈魂還是思想”為切入點(diǎn)，并以契訶夫本人為例，探討了如何才能做到外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。除了契合本課主題語(yǔ)言知識(shí)的呈現(xiàn)，該練習(xí)還討論了哲學(xué)概念“美”的真正內(nèi)涵。短文以契訶夫的生平為例，講述了即便在苦難時(shí)期，契訶夫依然保持著對(duì)外貌和穿著的品位。短文從這里進(jìn)一步引申到思想美德本質(zhì)體現(xiàn)于“思想與行為的統(tǒng)一”。該練習(xí)為培養(yǎng)學(xué)生的俄語(yǔ)運(yùn)用能力、文學(xué)賞析能力、思辨能力提供了素材支撐。

4.2原則二：以人為本，貼近學(xué)生心理需求

俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材的思政內(nèi)容建設(shè)應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為中心，即教材所包含的思政要素應(yīng)符合學(xué)生所處年齡階段的生理特點(diǎn)，應(yīng)契合真實(shí)的學(xué)習(xí)及生活場(chǎng)景，從而促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高。思政內(nèi)容豐富多元，但是具體落實(shí)到某一課型的教材編撰中，除了課型本身的教學(xué)特點(diǎn)，還需要考慮學(xué)生的心理需求，才能確定教材中思政內(nèi)容的結(jié)構(gòu)。

以第十二課“戲劇與電影”的對(duì)話(huà)為例。該對(duì)話(huà)介紹了在北京舉行的俄羅斯電影節(jié)活動(dòng)，從一個(gè)角度展現(xiàn)了中俄文化合作的積極態(tài)勢(shì)。關(guān)于中俄文化合作的信息多以專(zhuān)家學(xué)者的分析及新聞報(bào)道的形式提供給大眾，但考慮到二年級(jí)學(xué)生對(duì)俄語(yǔ)的學(xué)術(shù)作品與新聞作品的閱讀理解能力較為有限，修訂組將這一主題以對(duì)話(huà)形式加以呈現(xiàn)：設(shè)置了對(duì)話(huà)各方的俄語(yǔ)學(xué)習(xí)者身份，將了解對(duì)象國(guó)電影文化以及將文化學(xué)習(xí)與語(yǔ)言學(xué)習(xí)相結(jié)合等內(nèi)容編寫(xiě)為日常對(duì)話(huà)。思政要素以更加貼近學(xué)生日常生活的交流形式與俄語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)相融合，對(duì)于提高學(xué)生的俄語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力和跨文化交際能力來(lái)說(shuō)可謂是一種課程思政新形式的嘗試。

再以第六課“居住”的一道練習(xí)題為例。這一課以教授與酒店住宿、租房、學(xué)校宿舍相關(guān)的語(yǔ)言表述為主要任務(wù)，旨在發(fā)展與該主題相關(guān)的言語(yǔ)表達(dá)能力，并了解俄羅斯高校為外國(guó)留學(xué)生提供的住宿條件。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，宿舍生活并不陌生，他們?cè)诳既氪髮W(xué)以后脫離了家庭的日常關(guān)照，進(jìn)入獨(dú)立生活階段。宿舍生活也是復(fù)雜的，和性格、習(xí)慣不同的人在一起生活需要更多的耐心來(lái)處理可能產(chǎn)生的矛盾。該練習(xí)設(shè)計(jì)為閱讀短文及完形填空的形式，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)層面涉及了動(dòng)詞詞義、動(dòng)詞接格、固定詞組、定語(yǔ)從句結(jié)構(gòu)等詞匯及語(yǔ)法知識(shí)。短文的主要內(nèi)容為大學(xué)宿舍生活特點(diǎn)的介紹，其中既承認(rèn)宿舍生活將學(xué)生帶離了舒適區(qū)，尤其是他們不得不和其他人分享生活空間，且舍友也并非完美的人；同時(shí)也讓學(xué)生意識(shí)到自身的不完美，因此需要在宿舍生活中做出讓步，并找到某種平衡。其次，每位舍友都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，與他們的相識(shí)也許受益終身，即便是不太愉快的經(jīng)歷，也仍然是獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)。再次，宿舍生活是青春的記憶，見(jiàn)證著學(xué)生在學(xué)校的美好歲月。最后，在宿舍居住比租住房屋便宜很多，是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的一種選擇。該練習(xí)的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了學(xué)會(huì)與人相處對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。這一思政內(nèi)容對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成合作能力具有引導(dǎo)意義，而合作能力在諸多類(lèi)型的能力，如研究能力、實(shí)踐能力等中都是極為關(guān)鍵的要素。同時(shí)，該練習(xí)中的內(nèi)容與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，對(duì)于他們以積極態(tài)度面對(duì)大學(xué)宿舍生活具有參考意義。

4.3原則三：文化對(duì)比，增加母語(yǔ)文化自信

學(xué)習(xí)外語(yǔ)必然要學(xué)習(xí)對(duì)象國(guó)的文化，而通過(guò)將對(duì)象國(guó)和本國(guó)文化進(jìn)行對(duì)比，一方面能夠形成對(duì)對(duì)象國(guó)文化的認(rèn)知，另一方面也能夠加深對(duì)本國(guó)文化的理解。因此，從課程思政的角度來(lái)看，對(duì)不同類(lèi)型文化的學(xué)習(xí)和對(duì)比，有助于增加學(xué)生的文化自信。

李宗桂認(rèn)為，“文化自信是發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)自身文化的價(jià)值、能力和前途的堅(jiān)信，是一種內(nèi)在的精神力量”。（見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)》2016年9月14日07版）孫有中（2020：47）則認(rèn)為，首先，文化自信表現(xiàn)為文化自覺(jué)，即對(duì)于自身文化及與其他民族文化關(guān)系的理性把握；其次，文化自信還表現(xiàn)為能夠清醒地認(rèn)識(shí)到本民族文化傳統(tǒng)的局限性，從而自覺(jué)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；最后，文化自信還表現(xiàn)為對(duì)民族文化當(dāng)下?tīng)顩r的充分肯定和對(duì)未來(lái)前景的信心。文化自信的培養(yǎng)是外語(yǔ)課程思政的主要目標(biāo)，也是外語(yǔ)教學(xué)的主要任務(wù)，學(xué)習(xí)外語(yǔ)和外國(guó)文化的最終目的還是為本國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展服務(wù)。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，文化自信的建立與深化可以通過(guò)文化比較來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)對(duì)不同的文化事物或現(xiàn)象之間的相似之處來(lái)幫助學(xué)生完成從已知世界到未知世界的飛躍。

在該冊(cè)書(shū)修訂的過(guò)程中，修訂組加入了中國(guó)文化的知識(shí)，并在同一主題下與俄羅斯文化的相關(guān)知識(shí)形成了對(duì)比。12課中有6個(gè)主題與民族文化關(guān)系緊密：旅行、大眾傳媒、節(jié)日、民族飲食、博物館、戲劇與電影。將中國(guó)與俄羅斯文化同時(shí)提供給學(xué)生，有利于他們進(jìn)行歷時(shí)和共時(shí)的對(duì)比，并通過(guò)這一方法了解對(duì)象國(guó)的文化，同時(shí)增加對(duì)本國(guó)本民族文化的自信。

以第四課“旅游”為例。該主題下的教材提供了較多的俄羅斯自然與人文景觀信息，對(duì)俄羅斯著名的旅游城市，如莫斯科、索契、摩爾曼斯克等進(jìn)行了介紹，而課文更是對(duì)俄羅斯的“北方之都”——圣彼得堡進(jìn)行了詳細(xì)的描述。修訂組在該課練習(xí)中增加了關(guān)于中國(guó)自然景觀黃山的介紹。閱讀短文開(kāi)篇講述了旅游作為一種愛(ài)好和生活方式的意義，描述了黃山的旅游資源，介紹了動(dòng)植物多樣性的學(xué)術(shù)價(jià)值。文中還引用了俗語(yǔ)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！痹摼毩?xí)還要求學(xué)生以閱讀短文為例，分享自己家鄉(xiāng)的美景，從而將對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情升華為對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)和自豪，這也是用俄語(yǔ)“講好中國(guó)故事”的嘗試。

主題為“節(jié)日”的第九課也包含了大量民族文化信息。當(dāng)前，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在世界各地，包括俄羅斯都具有一定的影響力：春節(jié)變成了全世界的節(jié)日。該課的第二個(gè)對(duì)話(huà)通過(guò)兩位來(lái)自俄羅斯和中國(guó)的學(xué)生之間的交談，對(duì)俄羅斯的新年與中國(guó)的春節(jié)進(jìn)行了對(duì)比。對(duì)話(huà)中，中國(guó)同學(xué)向俄羅斯同學(xué)介紹了春節(jié)的習(xí)俗，講述了吃餃子和農(nóng)村地區(qū)放煙花等風(fēng)俗。俄羅斯同學(xué)了解到中國(guó)的春節(jié)和俄羅斯的新年在節(jié)日體系中地位相當(dāng)，是兩國(guó)人民最喜愛(ài)的節(jié)日。對(duì)話(huà)過(guò)程加深了兩國(guó)同學(xué)對(duì)彼此國(guó)家新年及文化習(xí)俗的了解。

4.4原則四：多元融合，力求形成綜合體系

修訂組在將思政內(nèi)容融入教材的同時(shí)，始終注意思政要素與知識(shí)體系建構(gòu)，以及與多元能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。正如本文第三部分所指出的，能力的培養(yǎng)是外語(yǔ)教育教學(xué)的主要目的之一，因此思政要素在俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材中的融入需要呈現(xiàn)出能力培養(yǎng)的指向，并力求廣泛地覆蓋學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要培養(yǎng)并發(fā)展的各種能力。在理想的情況下，《國(guó)標(biāo)》和《指南》要求的能力在教材中都應(yīng)該有所涉及，并通過(guò)具體的素材對(duì)學(xué)生的能力養(yǎng)成形成立體的學(xué)習(xí)架構(gòu)，為學(xué)生多元能力訓(xùn)練提供條件。由于教材建設(shè)是面向具體課型的，因此在對(duì)教材進(jìn)行思政內(nèi)容建設(shè)時(shí)，要注意到教材所對(duì)應(yīng)的課型的特點(diǎn)，如精讀課使用的教材，首先是以培養(yǎng)學(xué)生的俄語(yǔ)運(yùn)用能力為主，但同時(shí)需要將其他類(lèi)型能力培養(yǎng)的素材融入主要能力培養(yǎng)的全過(guò)程。

以第六課“大眾傳媒”為例。這一課為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供了基礎(chǔ)的言語(yǔ)范例，有助于學(xué)生在口頭或書(shū)面討論相關(guān)主題的時(shí)候進(jìn)行有效的言語(yǔ)建構(gòu)。該主題對(duì)于學(xué)生的思想素質(zhì)成長(zhǎng)也具有現(xiàn)實(shí)意義。大眾傳媒，尤其是網(wǎng)絡(luò)，深刻地改變了信息獲得的方式，也改變了用戶(hù)對(duì)待世界，甚至是對(duì)待自己的態(tài)度。不可否認(rèn)的是，大眾傳媒已經(jīng)成為了現(xiàn)代的一種生活方式，對(duì)大眾傳媒的完全否定或無(wú)視回避并不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的影響。從“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的角度來(lái)考慮，修訂后的課文講述年輕人使用不同類(lèi)型大眾傳媒的感受，敘述生動(dòng)活潑，接近生活。同時(shí)，為了使學(xué)生面對(duì)海量信息時(shí)保持客觀理性的判斷，修訂組在練習(xí)中增加了一項(xiàng)閱讀訓(xùn)練。閱讀材料提供了四個(gè)建議：增加知識(shí)儲(chǔ)備；閱讀分析所獲得的信息；查證更多的信息源；分析錯(cuò)誤的原因。根據(jù)練習(xí)的設(shè)計(jì)，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生就該話(huà)題展開(kāi)論述，最終明確批判性思維對(duì)于大眾傳媒生活方式的重要意義。這樣，學(xué)生的思辨能力和研究能力都能得到發(fā)展，信息技術(shù)應(yīng)用能力不僅促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)能力的提升，同時(shí)還有利于學(xué)生在俄語(yǔ)運(yùn)用能力發(fā)展的過(guò)程中培養(yǎng)科學(xué)和邏輯的精神。

5.結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上文的分析可以看出，《指南》中多元能力的培養(yǎng)是以教材提供的知識(shí)體系作為依據(jù)、以其中的思政內(nèi)容作為依托的實(shí)踐過(guò)程。事實(shí)上，俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材在長(zhǎng)期的發(fā)展中一直包含著豐富的思政要素，教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中也一直踐行著立德樹(shù)人的崇高使命。在現(xiàn)階段的俄語(yǔ)教育教學(xué)改革中，我們需要將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為規(guī)律，賦予其理論化的精髓，為打造培根鑄魂、啟智增慧的精品教材提供理論依據(jù)。在開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程之際，開(kāi)展課程思政背景下的高校俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材建設(shè)的實(shí)踐研究，不僅能為培養(yǎng)具有國(guó)際傳播能力的俄語(yǔ)人才提供基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，也能為俄語(yǔ)教師的發(fā)展和俄語(yǔ)教育的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供新的機(jī)遇和新的動(dòng)力。