摘 要：小學(xué)教育中的傳統(tǒng)文化愈發(fā)顯示出其不可或缺的教育價值.數(shù)學(xué)學(xué)科作為基礎(chǔ)教育階段的核心學(xué)科之一，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)主動融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，以此增強其文化教育功能.

關(guān)鍵詞：小學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；傳統(tǒng)文化；策略

在新的課程改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)教師需深刻理解傳統(tǒng)文化的珍貴價值，這不僅是民族智慧的結(jié)晶，也是歷史與文化的承載體.小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，通過與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合，不僅可以豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，還能在學(xué)生心中種下對本土文化的深刻理解和認(rèn)同．本文從傳統(tǒng)文化的教育意義出發(fā)，探討了其與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合的重要性、存在的問題及可能的解決策略，以期為廣大教師提供參考．

1 將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性

1.1 落實“立德樹人”教育理念

“立德樹人”不僅是教育的根本目標(biāo)，也是符合我國培養(yǎng)全面發(fā)展、品德卓越的人才的戰(zhàn)略需求.國家的持續(xù)進(jìn)步和社會的穩(wěn)定發(fā)展需要依靠具有深厚智慧和專業(yè)技能的人才.［1］只有那些具備高尚品格的人，才能在國家發(fā)展的大潮中站穩(wěn)腳跟，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，積極參與國家建設(shè).因此，在日常教學(xué)活動中，教師不僅需確保學(xué)生掌握必要的文化知識和技能，更應(yīng)引導(dǎo)他們在成長過程中建立健全的價值觀和人生觀.目前數(shù)學(xué)教學(xué)中缺少對學(xué)生人格塑造的內(nèi)容，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實際，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此促進(jìn)學(xué)生全面而正向的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生為構(gòu)建更美好未來而學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)他們對社會和國家建設(shè)的責(zé)任感和使命感．

1.2 培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，全球化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使信息泛濫，對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)起了挑戰(zhàn).傳統(tǒng)文化的觀念影響著國民對本國文化和制度的信心.為此，教師需要深挖傳統(tǒng)文化的精髓，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，從而加深學(xué)生對本土文化的認(rèn)識，這不僅有助于抵御外來文化的沖擊，還能顯著增強學(xué)生的文化自信．

1.3 豐富數(shù)學(xué)教學(xué)資源

數(shù)學(xué)課本提供的材料是有限的，教師無法通過課本展示所有數(shù)學(xué)知識，尤其是那些與日常生活密切相關(guān)的實例.［2］目前的教學(xué)案例并不足以使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)概念，無法擴展其認(rèn)知范圍或加深對知識的理解.現(xiàn)代的教學(xué)理念強調(diào)教學(xué)內(nèi)容需要與實際生活緊密連接，以此培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力.傳統(tǒng)文化資源的豐富性為數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中注入新鮮元素和創(chuàng)意提供了寶貴的素材．

2 傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)面臨的問題

2.1 融入形式單一，難以提升學(xué)生的探索興趣

在目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教育場景中，將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)通常較為單調(diào)且公式化.大多數(shù)教師僅在處理與傳統(tǒng)文化直接相關(guān)的數(shù)學(xué)題目時才會介紹相關(guān)文化元素，忽略了傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)教育的深層結(jié)合.這種方式通常只能讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有一個表層的認(rèn)識，缺少深入的探究和體驗機會.處于充滿好奇和探索欲望的成長期小學(xué)生，不僅需要知識的灌輸，更需要激發(fā)他們的思維和興趣.然而，目前的教學(xué)方式過分強調(diào)形式，忽略了適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的特性，沒有提供多樣化的學(xué)習(xí)方法和體驗機會.這樣的教學(xué)風(fēng)格很難引起學(xué)生對傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的好奇心，也難以幫助他們理解數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系.另外，傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，與數(shù)學(xué)教育的結(jié)合面很廣，但現(xiàn)行的教育模式往往沒有充分挖掘這些可能的結(jié)合點.例如，中國古代數(shù)學(xué)、天文歷法等與數(shù)學(xué)緊密關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域，很少被當(dāng)做教學(xué)資源引入課堂中.這限制了學(xué)生對數(shù)學(xué)的多角度理解和深度認(rèn)知，也影響了他們對傳統(tǒng)文化價值的接受和傳播．

2.2 融入內(nèi)容不契合，不符合學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，融入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容常常與數(shù)學(xué)教育的核心目標(biāo)不相符，使得學(xué)生難以把握傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識的關(guān)聯(lián).例如，在講解幾何形狀時，一些教師可能會介紹傳統(tǒng)圖案設(shè)計，但若未能有效地將這些設(shè)計與幾何學(xué)原理結(jié)合，學(xué)生可能會感到困惑，不理解這些圖案與數(shù)學(xué)的聯(lián)系.同時，教師引入傳統(tǒng)文化時往往未考慮到學(xué)生的年齡和發(fā)展特點.小學(xué)生處于認(rèn)知發(fā)展的初期階段，對抽象概念的理解能力有限，如果選擇的傳統(tǒng)文化內(nèi)容過于復(fù)雜或深奧，超出了學(xué)生的理解范圍，可能會使他們失去興趣，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，不符合學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)．

2.3 缺乏完善的評價體系，教育價值難以體現(xiàn)

目前，多數(shù)學(xué)校的教學(xué)評價體系并未充分考慮傳統(tǒng)文化教育的重要性，教學(xué)考查依舊集中在評估學(xué)生的數(shù)學(xué)成績和問題解決能力上，對傳統(tǒng)文化教育成效的關(guān)注不足.這意味著在教學(xué)評價和個人職業(yè)發(fā)展中，傳統(tǒng)文化教育的成果并不會對教師產(chǎn)生直接影響，這導(dǎo)致一些教師不愿投入過多時間和精力去研究和實施相關(guān)教育方法.這種現(xiàn)象削弱了傳統(tǒng)文化教育在提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面的作用，并降低了教師對此類教育的熱情和投入.在缺乏適當(dāng)激勵的背景下，教師可能傾向于選擇更簡單的教學(xué)方法，而非投入時間探索如何更有效地將傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，導(dǎo)致數(shù)學(xué)課堂中傳統(tǒng)文化的融入效果大打折扣，教育的深層價值難以體現(xiàn)．

3 傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的策略

3.1 豐富教學(xué)手段

將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)結(jié)合的項目化學(xué)習(xí)是一種激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和深入探索的有效方法.教師可以創(chuàng)設(shè)以傳統(tǒng)文化為核心的課題，學(xué)生可以依據(jù)個人興趣和數(shù)學(xué)水平自主選擇研究主題.在小組合作的過程中，學(xué)生將會搜集相關(guān)資料并深入研究所選主題，這不僅能提高他們的數(shù)學(xué)邏輯思維，還能在實際操作中學(xué)會如何將傳統(tǒng)文化的元素與現(xiàn)代知識結(jié)合使用.此外，翻轉(zhuǎn)課堂也為融合傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)提供了新的可能.利用現(xiàn)代教育技術(shù)，教師可以事先向?qū)W生提供結(jié)合傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生則可以在非課堂時間進(jìn)行自學(xué).例如，在講解“小數(shù)除法”的課程中，教師可以制作介紹圓周率及祖沖之的視頻，增強學(xué)生對中國數(shù)學(xué)史的認(rèn)識，同時激發(fā)他們的民族自豪感及學(xué)習(xí)興趣.在課堂互動中，通過快速問答等形式，檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并通過這種方式使課堂氛圍更加活躍，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程更富有趣味.這種教學(xué)策略不僅提高了教學(xué)效果，也讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中深刻體驗傳統(tǒng)文化的魅力．［3］

3.2 選擇與學(xué)生發(fā)展目標(biāo)契合的素材

教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)詳細(xì)分析教學(xué)的核心目標(biāo)，并選擇可以與這些目標(biāo)互補的傳統(tǒng)文化元素.在教學(xué)幾何學(xué)時，教師可以挑選與幾何概念密切相關(guān)的傳統(tǒng)圖案，并用直觀生動的方法展示這些圖案背后的數(shù)學(xué)原理，這有助于學(xué)生理解圖案與數(shù)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系.根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力，選擇合適的傳統(tǒng)文化材料是至關(guān)重要的.對于更抽象或復(fù)雜的概念，可以采用簡化、比喻或故事化的手法，使內(nèi)容更加易于學(xué)生的理解.例如，在教學(xué)基礎(chǔ)數(shù)字和計數(shù)知識時，引入甲骨文數(shù)字的概念，這是中國早期文字中形象性和象征性極強的一部分.如圖1所示，通過將甲骨文數(shù)字與現(xiàn)代數(shù)字進(jìn)行比較，學(xué)生可以探索不同計數(shù)系統(tǒng)之間的相似性與差異.通過設(shè)計互動游戲或小組討論活動，學(xué)生可以直接參與到“解讀”甲骨文數(shù)字中，這不僅增加了課堂的趣味性，還有助于學(xué)生深入理解數(shù)字的基本概念．［4］

3.3 利用廣泛的資源和技術(shù)

為了更有效地結(jié)合傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)采用多樣化的技術(shù)和方法.隨著信息no4bNSxX2BpECkYnDgeVUM33VonS/1PYXgto/Yfswk0=科技與人工智能的不斷進(jìn)步，教師在設(shè)計和實施教學(xué)方案時能夠利用更加廣泛的資源和靈活工具.數(shù)學(xué)教師可以利用這些新技術(shù)探索傳統(tǒng)文化中的教育價值，以及中國數(shù)學(xué)史的獨特之處.這不僅僅是通過視頻和圖片來展示幾何形狀，更要深入地理解傳統(tǒng)文化，并利用AI繪畫等技術(shù)手段將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合.這樣可以幫助學(xué)生通過現(xiàn)代技術(shù)體驗到傳統(tǒng)文化的魅力.以一節(jié)關(guān)于長方體和正方體的課為例，教師可以使用AI繪畫技術(shù)來呈現(xiàn)這些幾何圖形在古代建筑如寺廟、宮殿或園林中的具體應(yīng)用.通過這種方式，教師能夠在展示的同時進(jìn)行講解，學(xué)生則可以通過這種教學(xué)方法更好地理解幾何形狀的創(chuàng)造性應(yīng)用，并感受到這些形狀在古建筑中的實際用途，以及它們在表達(dá)穩(wěn)定性和平衡感上的象征意義.這樣的教學(xué)方法不僅能增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，還能幫助他們認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識在解決現(xiàn)實問題中的重要性，以及數(shù)學(xué)文化對人類社會持續(xù)的影響．

3.4 構(gòu)建有效的教學(xué)評價體系

構(gòu)建有效的教學(xué)評價體系對傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要意義，它能準(zhǔn)確評估教學(xué)效果，促進(jìn)教學(xué)方法改進(jìn)，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識的理解和應(yīng)用，推動傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中有效傳承與發(fā)展.［5］例如，通過問卷調(diào)查方式，教師可以收集學(xué)生對田忌賽馬、七巧板、數(shù)獨等傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化主題的知識和興趣.通過實施過程導(dǎo)向的評價機制來替代單一的結(jié)果導(dǎo)向評價，使得教育評價在教學(xué)過程中更有效地突出和加強傳統(tǒng)文化的教學(xué)意義.此外，通過引導(dǎo)學(xué)生投身于傳承傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的實踐活動，如制作以“我與數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化”為主題的手抄報，教師能夠更全面地評價學(xué)生對傳統(tǒng)文化元素在教學(xué)材料中的理解與運用.在這一過程中，教師與學(xué)生共同參與評價，實現(xiàn)教學(xué)、學(xué)習(xí)與評價的互動融合，這不僅打破了教師單一評價的模式，而且顯著提升了傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合的成效和價值．

4 結(jié)語

將傳統(tǒng)文化整合到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生的全面發(fā)展極為有利，同時也對傳承和推廣傳統(tǒng)文化起到了積極作用.當(dāng)前，如何將傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)成了教育界關(guān)注的熱點問題.因此，數(shù)學(xué)教師需采用多樣化的教學(xué)策略，提升融合傳統(tǒng)文化的能力，挑選符合學(xué)生發(fā)展需求的教學(xué)內(nèi)容，并構(gòu)建有效的評價體系，以確保傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的深度挖掘和應(yīng)用．

參考文獻(xiàn)

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［2］劉旭.基于數(shù)學(xué)素養(yǎng)視角將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的策略探究［J］.中華活頁文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究），2024（4）：67-69．

［3］蔣海明.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的路徑探索［J］.華夏教師，2024（10）：91-93．

［4］陶慧娟.將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效策略分析［J］.中華活頁文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究），2024（1）：79-81．

［5］代建萍.立足“雙減”政策，融入傳統(tǒng)文化——論提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率的策略［J］.中華活頁文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究），2023（7）：76-78．