【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值觀念，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。隨著時(shí)代的變遷，如何挖掘和傳承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，成為了一個(gè)亟待解決的問題。本研究分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極影響，并從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值挖掘和傳承路徑等方面展開探索，以期為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代價(jià)值；傳承路徑

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）15—044—03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族的精神命脈和獨(dú)特標(biāo)識(shí)，歷經(jīng)數(shù)千年沉淀與傳承，不僅塑造了中華民族獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀念，更對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在全球化、信息化快速發(fā)展的今天，深入挖掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮以及個(gè)人成長(zhǎng)等方面都具有不可估量的價(jià)值。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極影響

（一）促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁愛”“誠(chéng)信”“禮義廉恥”等道德觀念，這些觀念在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的指導(dǎo)意義。它們有助于提升人們的道德素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和公德心，減少社會(huì)矛盾和沖突，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。例如，“仁愛”思想鼓勵(lì)人們關(guān)愛他人、尊重生命，有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系；“誠(chéng)信”原則則是商業(yè)活動(dòng)和社會(huì)交往的基石，維護(hù)了市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)的誠(chéng)信體系。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深厚的集體主義精神，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一和諧。這種精神在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義，它有助于增強(qiáng)人們的集體榮譽(yù)感和歸屬感，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)凝聚力。在面臨自然災(zāi)害等挑戰(zhàn)時(shí)，集體主義精神能夠激發(fā)人們的愛國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神，共同抵御困難、重建家園。

（二）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是取之不盡、用之不竭的文化資源和創(chuàng)意靈感寶庫(kù)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，文化產(chǎn)業(yè)已成為重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。通過深入挖掘和整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，可以開發(fā)出具有民族特色和時(shí)代感的文化產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)、廣告、影視等領(lǐng)域提供了豐富的創(chuàng)意靈感，推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。并且，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，催生了文化旅游這一新興業(yè)態(tài)。通過挖掘和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，可以打造具有地方特色和文化底蘊(yùn)的旅游景區(qū)和線路，吸引游客前來觀光游覽、體驗(yàn)文化。這不僅有助于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和就業(yè)的增加，還有助于提升城市的知名度和美譽(yù)度，增強(qiáng)城市的軟實(shí)力。

（三）促進(jìn)文化繁榮與創(chuàng)新

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界文化多樣性的重要組成部分。在全球化的背景下，各國(guó)文化之間的交流互鑒日益頻繁。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過與其他文化的交流，不斷吸收新的元素和養(yǎng)分，豐富了自己的內(nèi)涵和外延。同時(shí)，它也以其獨(dú)特的魅力和價(jià)值吸引著世界各地的目光，為世界文化的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。此外，在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代文化創(chuàng)新提供了豐富的素材和靈感。通過深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求和審美趨勢(shì)進(jìn)行再創(chuàng)造和再詮釋，可以產(chǎn)生出既具有時(shí)代感又富含文化底蘊(yùn)的文化成果。這種文化創(chuàng)新有助于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

（四）促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重人的全面發(fā)展和內(nèi)在修養(yǎng)的提升。通過學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)和精神追求，人們可以不斷完善自己的道德品質(zhì)和人格魅力。例如，“自強(qiáng)不息”的精神鼓勵(lì)人們勇于面對(duì)挑戰(zhàn)、不斷追求進(jìn)步；“厚德載物”的思想則教導(dǎo)人們要寬容待人、包容萬物。這些品質(zhì)和精神對(duì)于塑造健全人格、提升個(gè)人素質(zhì)具有重要意義。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素和審美理念。通過學(xué)習(xí)書法、國(guó)畫、詩(shī)詞等傳統(tǒng)藝術(shù)形式以及欣賞傳統(tǒng)音樂、舞蹈等表演藝術(shù)，人們可以不斷提升自己的審美能力和文化素養(yǎng)。這種審美能力和文化素養(yǎng)的提升不僅有助于豐富人們的精神生活、提高生活質(zhì)量，還有助于培養(yǎng)人們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值挖掘：深度剖析與多維度探索

在歷史的長(zhǎng)河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一顆璀璨的明珠，以其獨(dú)特的魅力和深邃的內(nèi)涵，照亮了中華民族前行的道路。隨著時(shí)代的變遷，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅沒有被遺忘，反而在現(xiàn)代社會(huì)中展現(xiàn)出更加豐富的價(jià)值和意義。

（一）精神引領(lǐng)與道德塑造

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來源和支撐。從“仁愛”到“誠(chéng)信”，從“禮義廉恥”到“忠孝節(jié)義”，這些傳統(tǒng)道德觀念構(gòu)成了中華民族的精神脊梁，為現(xiàn)代社會(huì)提供了寶貴的道德資源和價(jià)值導(dǎo)向。在全球化背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀成為凝聚人心、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的重要力量[1]。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了豐富的資源和案例。從古代的“二十四孝”到現(xiàn)代的“感動(dòng)中國(guó)”人物，這些故事和人物都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和道德追求。通過學(xué)習(xí)和傳承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和發(fā)展進(jìn)步。

（二）智慧啟迪與思維創(chuàng)新

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，如儒家的“中庸之道”、墨家的“兼愛非攻”等[2]。這些哲學(xué)思想不僅具有深刻的理論意義，而且具有廣泛的實(shí)踐價(jià)值。它們?yōu)槿藗兲峁┝苏J(rèn)識(shí)世界、改造世界的獨(dú)特視角和方法論基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人類的智慧啟迪和思維創(chuàng)新具有重要意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還包括了許多與科學(xué)技術(shù)相關(guān)的內(nèi)容。例如，古代的四大發(fā)明（造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針）不僅推動(dòng)了中國(guó)古代科技的發(fā)展，而且對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此外，中醫(yī)藥學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域也積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的科學(xué)技術(shù)成果為現(xiàn)代科技的發(fā)展提供了有益的借鑒和啟示。

（三）文化認(rèn)同與民族自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是維系民族情感、增強(qiáng)民族凝聚力的重要紐帶。通過傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以加深人們對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。在全球化的今天，這種文化認(rèn)同感尤為重要，它能夠幫助保持民族文化的獨(dú)立性和多樣性。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和力量，這些智慧和力量是中華民族在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中不斷積累和傳承下來的寶貴財(cái)富。通過挖掘和展示這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，可以激發(fā)人們的民族自豪感和自信心，推動(dòng)中華民族在全球化進(jìn)程中更加自信地走向世界舞臺(tái)。

（四）國(guó)際交流與文明互鑒

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族與世界其他民族進(jìn)行文化交流的重要橋梁。通過展示和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特魅力和價(jià)值理念，可以增進(jìn)世界各國(guó)人民對(duì)中華文化的了解，促進(jìn)不同文化之間的交流和互鑒。這種文化交流不僅有助于增進(jìn)國(guó)際友誼和合作，而且有助于推動(dòng)全球文化的多樣性和繁榮發(fā)展。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與其他文明的交流互鑒中展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值。通過與其他文明的對(duì)話和交流，可以更加深入地了解不同文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)不同文化之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒。這種文明互鑒不僅有助于推動(dòng)全球文化的繁榮發(fā)展，而且有助于促進(jìn)人類文明的共同進(jìn)步和發(fā)展。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑探索

（一）社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)

鼓勵(lì)開展對(duì)書法、國(guó)畫、武術(shù)、茶藝、中醫(yī)等傳統(tǒng)技藝的宣傳活動(dòng)，在實(shí)踐中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這些技藝不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和民族精神。設(shè)立傳統(tǒng)技藝傳承基地和工作室，邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和專家進(jìn)行指導(dǎo)，提供專業(yè)的實(shí)踐平臺(tái)。同時(shí)，積極參與春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，通過貼春聯(lián)、包餃子、拜年、包粽子、賞月等活動(dòng)，加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同；組織或參與民俗文化節(jié)、傳統(tǒng)手工藝展覽等活動(dòng)，展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，吸引更多人關(guān)注和參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作。這些活動(dòng)不僅有助于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信心[4]。

（二）數(shù)字化傳承與傳播

利用數(shù)字技術(shù)記錄和整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，如通過音頻、視頻、圖片等形式記錄傳統(tǒng)技藝、民俗活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化保存和傳播。建立數(shù)字博物館、數(shù)字圖書館等線上平臺(tái)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源以數(shù)字化形式呈現(xiàn)給公眾，方便人們隨時(shí)隨地進(jìn)行欣賞。

在數(shù)字化時(shí)代，創(chuàng)新傳播方式對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)、社交媒體等現(xiàn)代科技手段，以符合現(xiàn)代人接受習(xí)慣的方式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式。例如，通過短視頻、微博、微信、抖音等等社交媒體展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和吸引力；通過虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)手段讓公眾身臨其境地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍和韻味；通過動(dòng)漫、影視作品、網(wǎng)絡(luò)游戲等形式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些創(chuàng)新傳播方式不僅能夠擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的受眾范圍，還能夠提高公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。

（三）方針支持與社會(huì)參與

還需要鼓勵(lì)社會(huì)各界力量參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中來。相關(guān)部門在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著重要作用，通過制定相關(guān)方針支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，例如設(shè)立專項(xiàng)資金支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的研究和推廣；加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)工作；推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等。同時(shí)相關(guān)部門還可以通過法律法規(guī)等手段保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合法權(quán)益和傳承秩序?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供有力保障和支持。企業(yè)可以通過文化產(chǎn)品開發(fā)、文化旅游等方式推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；社區(qū)可以組織各種文化活動(dòng)讓居民在參與中了解和認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過全社會(huì)的共同努力形成合力推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（四）跨文化交流

在全球化的背景下，跨文化交流成為了一種趨勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為世界文化寶庫(kù)中的重要組成部分，應(yīng)該積極參與跨文化交流。通過文化交流項(xiàng)目將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界，同時(shí)吸收外國(guó)文化的有益成分，實(shí)現(xiàn)文化的互鑒共生。例如，可以通過在海外設(shè)立孔子學(xué)院、舉辦文化展覽、國(guó)際文化節(jié)等方式向世界展示中華文化的魅力和價(jià)值；也可以借鑒其他文化的優(yōu)秀元素和成功經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展；或者邀請(qǐng)外國(guó)專家和學(xué)者來華交流學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)與國(guó)際組織和其他國(guó)家的合作，共同推動(dòng)全球文化的多樣性和繁榮。需要注意的是，在跨文化交流的過程中，要注重保持中華文化的獨(dú)特性和多樣性，同時(shí)也要尊重和理解其他文化的差異性和多樣性。

四、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要相關(guān)部門、學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的共同努力。通過社會(huì)實(shí)踐、數(shù)字化傳承與傳播、方針支持與社會(huì)參與、跨文化交流等多種路徑的綜合運(yùn)用，可以有效傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性，不斷探索和創(chuàng)新傳承路徑和方法，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

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作者簡(jiǎn)介：袁虹（1971—），女，山東平原人，碩士，副教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。