［摘 要］ 隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化和民俗文化日漸式微，面臨文化傳播和傳承的問題。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作的過程中，為進(jìn)一步提高包裝設(shè)計(jì)的特色，也需要綜合考慮所在地區(qū)獨(dú)特的地方文化以及產(chǎn)品本身的特征和性能。當(dāng)前的包裝形式和風(fēng)格缺乏個(gè)性，存在嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，通過融入地方特色文化，更有利于符合商業(yè)要求。主要圍繞地方特色文化與包裝設(shè)計(jì)融合的具體路徑，進(jìn)行詳細(xì)的分析和探討，從教學(xué)的角度為社會輸送更多優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)人才。

［關(guān)鍵詞］ 地方特色文化；“包裝設(shè)計(jì)”課程；教學(xué)策略

［基金項(xiàng)目］ 2023年度教育部高等教育司大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“綠藤科技-新業(yè)態(tài)綠色物流運(yùn)輸新理念的開創(chuàng)者”（S202311535010）

［作者簡介］ 姚 進(jìn)（1987—），女，湖南衡陽人，博士，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授，主要從事現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用研究；王 政（2002—），男，江西南城人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院2020級包裝設(shè)計(jì)專業(yè)本科生，研究方向?yàn)榘b設(shè)計(jì)。

［中圖分類號］ G642.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）38-0145-04 ［收稿日期］ 2023-05-04

科技的快速進(jìn)步和發(fā)展一方面在推動經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，另一方面也在推動各國之間的文化交流和融合，促使藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容朝著多元化方向發(fā)展。但在各項(xiàng)文化交流活動頻繁開展的過程中，也不可避免地存在文化趨同現(xiàn)象。包裝設(shè)計(jì)主要宗旨在于為產(chǎn)品服務(wù)，地方特色文化可以依托產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)為載體，充分呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣蛣?chuàng)意，也能夠有效解決和突破當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)存在的模式化和雷同化的問題，加強(qiáng)地方特色文化與“包裝設(shè)計(jì)”課程教學(xué)之間的融合，更有利于推動我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。

一、地方特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

地方文化主要是指與所在區(qū)域相互聯(lián)系的文化，是在長期的發(fā)展過程中所積淀下來的寶貴精神財(cái)富，具有明顯的地方特色。在長期的歷史發(fā)展和時(shí)代變遷的過程中，這些地方文化會呈現(xiàn)出獨(dú)特的人文特征，逐漸形成自己鮮明的風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)貌。一般來看，地方文化主要指某個(gè)地區(qū)的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，其中不僅包括居民長期所形成的生活習(xí)慣和傳統(tǒng)，還包括生態(tài)環(huán)境等內(nèi)容。在大力發(fā)展地方特色文化的過程中，“包裝設(shè)計(jì)”課程應(yīng)注重挖掘其中豐富的民族符號和圖案，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋睦砟睿欣诟纳飘?dāng)前的課程內(nèi)容和形式［1］。依托于包裝設(shè)計(jì)載體，更有利于拓寬文化傳播的渠道，解決當(dāng)前民間工藝和民俗傳統(tǒng)傳播面窄的問題。作為地方特色文化載體的重要組成部分，地方特色產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)方面也應(yīng)該呈現(xiàn)出不同地域的特色和創(chuàng)意。當(dāng)前的特色產(chǎn)品不僅包括食品和生活用品，同時(shí)還涉及多種多樣的工藝品，尤其是在當(dāng)前發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品的背景下，在包裝設(shè)計(jì)中也應(yīng)該加強(qiáng)對產(chǎn)品文化特色的挖掘，從而樹立鮮明的品牌形象，也能夠加強(qiáng)品牌塑造，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐胤教厣幕挠行鞑ァ?/p>

二、地方特色文化融入“包裝設(shè)計(jì)”課程的契合點(diǎn)

當(dāng)前，在文化交流和融合的背景下，呈現(xiàn)出多種特色文化并存發(fā)展的局面，從設(shè)計(jì)的角度充分考慮地方特色產(chǎn)品的包裝工作，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前的市場發(fā)展趨勢和需求突出文化特色，提高包裝視覺語言的創(chuàng)意性和個(gè)性。包裝設(shè)計(jì)課程主要服務(wù)于產(chǎn)品本身，有利于引領(lǐng)社會整體的審美，在當(dāng)前視覺化的影響下，產(chǎn)品更加注重提升自身的顏值，利用豐富的視覺語言進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，也成為地方特色產(chǎn)品包裝的重要組成部分。為更好地滿足現(xiàn)代人的審美需求，在“包裝設(shè)計(jì)”課程中也應(yīng)融入地方特色的相關(guān)內(nèi)容，從而營造出個(gè)性化的視覺效果。伴隨當(dāng)前文化的傳承和發(fā)展得到越來越多的重視，許多地區(qū)更加重視開創(chuàng)自身的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，借助各種途徑和方式，加強(qiáng)對當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)以及傳統(tǒng)技藝的保護(hù)和輸出。在此過程中也應(yīng)不斷探討新的宣傳途徑和渠道，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求，借助文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)行傳播，商品包裝具有裝潢和保護(hù)的功能，可以成為當(dāng)前文化傳承的重要載體。在網(wǎng)絡(luò)銷售時(shí)代進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，有利于推動營銷。首先要滿足包裝的基本要求，起到一定的保護(hù)功能，也要注重融入地方特色文化，有利于凸顯設(shè)計(jì)工作的地域性特征，借助產(chǎn)品包裝第一時(shí)間吸引購買者的興趣和注意力。相較于過度堆砌元素，融入地方特色文化的包裝設(shè)計(jì)，更容易體現(xiàn)人文內(nèi)涵。

三、地方特色文化融入“包裝設(shè)計(jì)”課程的重要性

將地方特色文化融入“包裝設(shè)計(jì)”課程，更有利于樹立和塑造當(dāng)?shù)鬲?dú)特的品牌形象，相較于過度包裝的方式，融合地方特色進(jìn)行包裝和設(shè)計(jì)，更有利于促進(jìn)地方特色產(chǎn)品的文化傳播。

1.符合“包裝設(shè)計(jì)”課程的發(fā)展訴求?？傮w來看，“包裝設(shè)計(jì)”課程對學(xué)生的實(shí)踐能力和操作能力要求較高，尤其是在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)和營銷經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，學(xué)生也要具備一定的創(chuàng)新素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。高校所設(shè)置的“包裝設(shè)計(jì)”課程，目前涵蓋相關(guān)理論以及實(shí)踐操作的具體課程，遵循由淺入深的原則，為學(xué)生提供豐富的內(nèi)容，有利于提高學(xué)生的審美水平。要充分結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，豐富產(chǎn)品包裝的功能，逐漸轉(zhuǎn)向個(gè)性化方向發(fā)展。首先要注重塑造產(chǎn)品獨(dú)特的品牌形象，營造個(gè)性效應(yīng)，對地方特色文化的挖掘和應(yīng)用符合當(dāng)前“包裝設(shè)計(jì)”課程的發(fā)展要求，除了吸收西方藝術(shù)文化理念和思想的優(yōu)勢，立足于本土文化進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，還要有利于形成創(chuàng)新思維理念，充分體現(xiàn)學(xué)生對于包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性追求。

2.響應(yīng)地方特色文化傳承的使命。在當(dāng)前文化交融的背景下，盲目吸收外來文化，可能會導(dǎo)致學(xué)生對本土文化的不自信，缺乏文化傳承和推廣的意識，不利于完善學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識體系。對此要加強(qiáng)對自身文化價(jià)值的踐行，認(rèn)識到當(dāng)前地方特色文化日漸式微，缺乏推廣和宣傳的渠道。在長期的社會活動過程中所積淀的習(xí)慣和思維，能夠充分體現(xiàn)在諸多領(lǐng)域之中。當(dāng)前的社會要素發(fā)生了巨大的改變，充分挖掘地方特色文化，并將其融入“包裝設(shè)計(jì)”課程，更有利于體現(xiàn)現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展訴求［2］。對于不同地區(qū)來說，將地方特色文化融入“包裝設(shè)計(jì)”課程，具有鮮明的功能和作用。采用藝術(shù)性的方式，將特定區(qū)域的行為習(xí)慣和風(fēng)俗特征體現(xiàn)在產(chǎn)品包裝當(dāng)中，是對地方特色文化傳承使命的響應(yīng)。

四、地方特色文化與“包裝設(shè)計(jì)”課程融合現(xiàn)狀

從現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)購物產(chǎn)品所呈現(xiàn)的形勢和包裝情況來看，豐富多彩的產(chǎn)品包裝更容易吸引顧客的關(guān)注，然而，在堆砌各種設(shè)計(jì)元素的過程中也會存在雜亂無章的情況，未充分體現(xiàn)人文內(nèi)涵和品牌價(jià)值特色。

1.缺乏市場規(guī)范。相較于千篇一律的華麗包裝，擁有獨(dú)特民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)，更容易吸引顧客的關(guān)注，這也是近些年來主打“國潮”的重要原因。市場上擁有本民族特色的產(chǎn)品并不多，難以滿足市場發(fā)展的訴求，在旅游景區(qū)內(nèi)所呈現(xiàn)的一些產(chǎn)品包裝缺乏與地方特色文化之間的融合。結(jié)合現(xiàn)階段“包裝設(shè)計(jì)”課程的實(shí)踐情況，在課程建設(shè)和文化融入方面還有待發(fā)展，專業(yè)教師缺乏融合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在課堂中主要以理論教學(xué)為主，并沒有向?qū)W生進(jìn)行當(dāng)?shù)靥厣珮悠返闹v解，在一定程度上也會導(dǎo)致學(xué)生對當(dāng)前的市場發(fā)展趨勢缺乏了解。目前，高校所開展的“包裝設(shè)計(jì)”課程更偏向理論和一些簡單的任務(wù)設(shè)計(jì)，缺乏與文化要素的融合，學(xué)生只能通過文獻(xiàn)檢索的方式，了解當(dāng)?shù)靥厣幕陌l(fā)展形勢。除此之外，由于市場缺乏具體的示范和地方特色文化規(guī)范，“包裝設(shè)計(jì)”課程在實(shí)際應(yīng)用過程中也會存在偏離市場需求的問題。

2.缺乏系統(tǒng)規(guī)劃。許多高校在挖掘和應(yīng)用地方特色文化的過程中，通常會照本宣科地讓學(xué)生圍繞某個(gè)地區(qū)的文化元素進(jìn)行拓展和延伸，將文化元素生硬地與理論和實(shí)踐操作進(jìn)行銜接，目前還沒有形成系統(tǒng)的教學(xué)體系，這也會導(dǎo)致學(xué)生對當(dāng)?shù)靥厣幕牧私庵煌Ａ粼谛问綄用??！鞍b設(shè)計(jì)”課程還沒有形成完善的文化元素融合方式，難以幫助學(xué)生快速掌握文化元素并應(yīng)用在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中的方法和操作。除此之外，一些學(xué)生在利用地方特色文化元素的過程中，由于缺乏專業(yè)技能和審美能力，也會影響包裝設(shè)計(jì)的融合質(zhì)量。造成這些問題的原因在于專業(yè)任課教師缺乏綜合經(jīng)驗(yàn)，并沒有充分重視地方特色文化的發(fā)展和延伸，以及對于人才培養(yǎng)工作的價(jià)值和意義，對課程缺乏宏觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)，只是生硬地將文化元素與課程進(jìn)行融合，不利于學(xué)生了解區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的訴求。

3.文化認(rèn)知缺失。將地方特色文化元素融入“包裝設(shè)計(jì)”課程內(nèi)容，首先要提高學(xué)生對地方特色文化的認(rèn)知和了解，樹立一定的文化理念，帶領(lǐng)學(xué)生充分了解我國傳統(tǒng)地方特色文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，有利于培養(yǎng)學(xué)生的包裝設(shè)計(jì)思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。然而，在實(shí)際應(yīng)用和課程實(shí)踐的過程中，有教師忽略了對本土文化的宣傳，將重心放在知識和技能的傳授過程中，導(dǎo)致學(xué)生對不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)和理念缺乏認(rèn)知，在設(shè)計(jì)過程中存在一定的局限性。當(dāng)前大學(xué)課程的建設(shè)和發(fā)展不僅要加強(qiáng)知識的傳授，還要注重學(xué)生和社會發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。挖掘地方特色文化，讓學(xué)生了解當(dāng)前的市場發(fā)展趨勢和訴求，從內(nèi)核激發(fā)學(xué)生對宣揚(yáng)和發(fā)展地方特色文化的積極性。文化確實(shí)也會影響學(xué)生在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中存在的流程化和形式化的問題。

五、地方特色文化與“包裝設(shè)計(jì)”課程融合的教學(xué)探索

“包裝設(shè)計(jì)”課程對學(xué)生的創(chuàng)新能力和動手操作能力提出了較高的要求，在規(guī)劃和設(shè)計(jì)課程內(nèi)容的過程中，教師應(yīng)當(dāng)盡可能地融入更多具體的案例和項(xiàng)目內(nèi)容，突出課程的實(shí)踐性和可操作性。教師應(yīng)當(dāng)立足于當(dāng)前的市場發(fā)展趨勢以及審美風(fēng)向，培養(yǎng)和塑造學(xué)生的文化意識和理念，不斷拓寬文化傳播的渠道和方向，加強(qiáng)對地方特色文化元素的挖掘，有利于豐富“包裝設(shè)計(jì)”課程內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)踐操作的過程中，深入了解包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

1.加強(qiáng)課程的系統(tǒng)規(guī)劃。在進(jìn)行“包裝設(shè)計(jì)”課程規(guī)劃的過程中，應(yīng)當(dāng)注重凸顯該課程的實(shí)踐性和創(chuàng)新性，要讓學(xué)生加強(qiáng)對地方特色文化元素融入設(shè)計(jì)的探究、感悟和思考，體驗(yàn)設(shè)計(jì)，更有利于學(xué)生感受地方特色文化的價(jià)值和內(nèi)涵，掌握包裝設(shè)計(jì)的步驟和方法。首先，應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，設(shè)置明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)和方向，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中廣泛應(yīng)用地方文化元素進(jìn)行材料、結(jié)構(gòu)、功能等內(nèi)容的探索，有助于推動當(dāng)?shù)靥厣幕膫鞒泻桶l(fā)展，為社會培養(yǎng)所需要的優(yōu)秀人才。同時(shí)也要根據(jù)不同地方的特色文化元素，選擇合適的融入辦法，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和形式，比如可以采取翻轉(zhuǎn)課堂的方法，圍繞結(jié)構(gòu)和制作的目標(biāo)，讓學(xué)生在規(guī)定的練習(xí)時(shí)間內(nèi)提交相關(guān)設(shè)計(jì)制作的作品，體驗(yàn)包裝設(shè)計(jì)的整個(gè)過程，也可以加強(qiáng)學(xué)生對地方特色文化元素的理解和認(rèn)知，教師也要根據(jù)學(xué)生的具體表現(xiàn)情況做出有效的評價(jià)，使學(xué)生樹立一定的文化理念。

2.加深對特色文化的認(rèn)知?！鞍b設(shè)計(jì)”課程的目的在于培養(yǎng)專業(yè)設(shè)計(jì)人才，當(dāng)下的設(shè)計(jì)成果過于商業(yè)化，并未結(jié)合地方特色。對此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對地方文化特色的學(xué)習(xí)和了解，并將其運(yùn)用在具體的設(shè)計(jì)過程中。教師應(yīng)立足于當(dāng)前教學(xué)工作中存在的不足和局限性，嚴(yán)格遵循設(shè)計(jì)思路和步驟，帶領(lǐng)學(xué)生對產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行深層次的挖掘。比如，可以圍繞不同的設(shè)計(jì)作品和成果進(jìn)行評判，引導(dǎo)學(xué)生提出意見和建議，重新規(guī)劃具體的設(shè)計(jì)思路，可以與當(dāng)?shù)睾献鞯钠髽I(yè)共同規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)突出產(chǎn)品特征的作品。帶領(lǐng)學(xué)生充分了解不同地區(qū)的民間藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式，以及獨(dú)特的人文歷史、生態(tài)環(huán)境等因素，目的是加強(qiáng)學(xué)生對地方特色文化的理解?？梢詮V泛采取實(shí)地調(diào)查、社會實(shí)踐的方式，讓學(xué)生對所收集的文化元素進(jìn)行有效的歸納和整理，充分感受不同地區(qū)的人文意蘊(yùn)，也有利于提高學(xué)生的審美水平，廣泛積累各種素材和元素，綜合運(yùn)用于自己的設(shè)計(jì)過程中。專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“包裝設(shè)計(jì)”課程與特色文化之間融合的價(jià)值和意義，讓學(xué)生立足于本土文化的發(fā)展，加強(qiáng)對自身職業(yè)使命感的認(rèn)知，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求［3］。

3.優(yōu)化理論傳授環(huán)節(jié)。結(jié)合現(xiàn)階段“包裝設(shè)計(jì)”課程的設(shè)置和規(guī)劃情況，前期須帶領(lǐng)學(xué)生對相關(guān)理論知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)表達(dá)和設(shè)計(jì)語言的具體內(nèi)容，目的是讓學(xué)生了解和掌握現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的主要理念。在此過程中，教師可以向?qū)W生介紹一些生動的包裝案例，共同剖析設(shè)計(jì)成果中所采用的材料、設(shè)計(jì)方法和角度，效果圖表達(dá)的方式、印刷工藝，以及包裝設(shè)計(jì)的具體步驟，在過程中教師應(yīng)當(dāng)加大理論知識的講解力度，讓學(xué)生做好充分的準(zhǔn)備工作。通過對現(xiàn)有產(chǎn)品與地方特色文化結(jié)合案例的剖析，發(fā)現(xiàn)相關(guān)產(chǎn)品和作品的案例較少，且由于缺乏市場規(guī)范和示范，缺乏優(yōu)質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)案例，難以為學(xué)生提供一定的參考和建議。對此，教師也要結(jié)合市場需求，根據(jù)包裝設(shè)計(jì)專業(yè)的具體教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方向，抓住現(xiàn)代消費(fèi)者的購買需求和消費(fèi)心理，全方位地講解產(chǎn)品包裝的特色，并帶領(lǐng)學(xué)生了解地方特色文化元素，在各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中的具體應(yīng)用以及所要注意的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過這種方式，有利于學(xué)生加強(qiáng)對理論知識的鞏固，也能使理論知識和實(shí)踐操作有機(jī)結(jié)合，立足于消費(fèi)者的心理，從而采取有機(jī)的文化元素融合方式。在完成設(shè)計(jì)實(shí)踐之后，教師也要根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)成果進(jìn)行評估和講解，幫助學(xué)生更好地理解包裝設(shè)計(jì)的具體步驟和注意事項(xiàng)。

4.強(qiáng)化設(shè)計(jì)探索過程。在改革和優(yōu)化“包裝設(shè)計(jì)”課程過程中，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的設(shè)計(jì)理念，并逐漸形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，更有利于利用地方特色文化元素，使產(chǎn)品更加富有吸引力。教師要讓學(xué)生充分理解文化元素，對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性，能夠廣泛挖掘不同地區(qū)獨(dú)特的民俗民風(fēng)，并通過具體的實(shí)踐和操作，培養(yǎng)具有靈活思維和較強(qiáng)實(shí)踐能力的設(shè)計(jì)人員。比如，首先，教師要帶領(lǐng)學(xué)生了解地方特色文化的圖形語言表現(xiàn)方式，在具體包裝設(shè)計(jì)過程中，可以采用傳統(tǒng)圖案元素以及各種豐富的色彩，如將民族服飾的色彩融入包裝設(shè)計(jì)，更有利于凸顯地域性特征。也可以充分體現(xiàn)地方民族特色，借助地方民俗文化中的文字和民俗方言，也能夠營造獨(dú)特的表達(dá)方式。其次，要注重加強(qiáng)包裝結(jié)構(gòu)與地方文化特征結(jié)合的探索，在當(dāng)下環(huán)保訴求的指引下，可以將不同地區(qū)的飲茶文化融入包裝設(shè)計(jì)，在視覺方面既可以體現(xiàn)較強(qiáng)的歷史感和文化性，又可以具有一定的防水功能，同時(shí)也具備收納和展示作用。所選擇的包裝材料也應(yīng)與地域自然資源進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，地方特色產(chǎn)品具有悠久的發(fā)展歷史，所選擇的天然材料能夠體現(xiàn)出古樸內(nèi)斂的氣質(zhì)。

結(jié)語

綜上所述，在地方特色文化背景下，改善“包裝設(shè)計(jì)”課程內(nèi)容和手段，是對經(jīng)濟(jì)和地方特色文化融合的有益嘗試，需要積極爭取當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)的大力支持，從促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化發(fā)展的角度出發(fā)，設(shè)定明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)，這也成為當(dāng)前高校設(shè)計(jì)教學(xué)改革的重要任務(wù)。應(yīng)立足于產(chǎn)品銷售的實(shí)際情況和需求，結(jié)合產(chǎn)品自身的特征進(jìn)行包裝升級和改造，充分凸顯地方特色文化，在改善課程質(zhì)量、提高學(xué)生設(shè)計(jì)能力的同時(shí)，推動我國地方特色文化的有效傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］徐明陽.蔚縣地方特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究［D］.張家口：河北建筑工程學(xué)院，2021.

［2］魏娜，周云令，付春英，等.具有中國特色的高職包裝類專業(yè)課程體系改革探索與實(shí)踐［J］.數(shù)字印刷，2020，206（3）：19-25.

［3］楊清.非遺視角下高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)改革與創(chuàng)新探索：以包裝設(shè)計(jì)課程為例［J］.化纖與紡織技術(shù)，2022，51（7）：246-249.

Analysis on the Integration of Local Characteristic Culture and Packaging Design Course Teaching

YAO Jin， WANG Zheng

（School of Packaging Design amp; Art， Hunan University of Technology， Zhuzhou， Hunan 412007， China）

Abstract： With the rapid development of modern network technology and social economy， traditional culture and folk culture is declining， facing the problem of cultural transmission and inheritance. In the process of product design under the background of network era， in order to further improve the characteristics of packaging design， it is also necessary to consider the unique local culture of the region and the characteristics and performance of the product itself. The current form and style of packaging is lack of personality， and the homogeneity phenomenon is serious. Integrating into the local characteristic culture is more conducive to meet the commercial requirements. This paper mainly focuses on the specific path of the integration of local characteristic culture and packaging design， carries on a detailed analysis and discussion， and provides more excellent packaging design talents for the society from the perspective of teaching.

Key words： local characteristic culture; Packaging Design course; teaching strategy