文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

本試卷語言文字運(yùn)用I提到，“愉悅心靈、啟發(fā)思維其實(shí)只是鮮花給人類的意外之喜?！睂?shí)際上，社會(huì)生活中也存在著類似的“意外之喜”。

請(qǐng)以“意外之喜”為話題，寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

寫作指導(dǎo)

“意外之喜”可以分解為“意外”和“喜”，“意外”指的不是“天上掉餡餅的不勞而獲”，而是“有備而來的預(yù)期之外”；“喜”指的不是“我得到了什么功利之用”，而是情感、思維等層面的“無用之用”。

生活中更多的是“意外之憂”，所以“意外之喜”就顯得難得一見。這里就蘊(yùn)藏著“意與外”“喜與憂”的思辨，為寫作豐富了表達(dá)內(nèi)涵。一般人之“意”多為目的性強(qiáng)的功利之用，而“意外”則體現(xiàn)了“不重功名而重視過程、重視價(jià)值”的人生觀與價(jià)值觀，這樣的價(jià)值觀對(duì)于避免內(nèi)耗、開拓格局、增強(qiáng)人生幸福感有著重要意義；一般人因無法達(dá)到目標(biāo)而憂慮，而“意外之喜”則體現(xiàn)了一個(gè)人心態(tài)的淡泊從容。得失心太重，心態(tài)就無法平穩(wěn)。反之，敢于面對(duì)缺憾，追求自由開闊的人生境界，生命中的意外之喜便能源源不斷。

參考立意：意外之喜不意外；扭轉(zhuǎn)“意”向，創(chuàng)造驚喜……

例文

意外之喜不意外

□廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)" 楊超藝

有人認(rèn)為，愉悅心靈、啟迪思維只是鮮花給人們的意外之喜。意外之喜，深究其道，實(shí)乃常事而不為意外，是必然和偶然的辯證統(tǒng)一。欲求意外之喜，可以沿著必然性規(guī)律的常道前進(jìn)，從意外走向不意外，從現(xiàn)象走向本質(zhì)。

意外之喜是劃過天空的流星，以為意外，實(shí)可預(yù)測(cè)。古語云：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”柳成蔭的意外之喜不禁令人發(fā)問：此天意？此非天意也。唐代柳宗元早就指出若想使木碩茂者，則需順木之天。意外之喜實(shí)則立足于物質(zhì)的發(fā)展規(guī)律。鮮花愉悅心靈、啟迪思維的意外之喜，本質(zhì)上是根植于鮮花的化學(xué)性質(zhì)和人思想的創(chuàng)造力。建筑藝術(shù)家在米蘭世博會(huì)創(chuàng)造的“蜂巢”建筑獲得建筑景觀設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)的意外之喜，亦是根植于藝術(shù)家對(duì)蜂巢的深入觀察與研究，以及對(duì)生活的沉浸式體驗(yàn)。因此，深究意外之喜，需探索其必然性，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

意外之喜是對(duì)清風(fēng)明月的擁抱，以為意外，實(shí)則是對(duì)美的審視和體察，是人對(duì)自我價(jià)值的滿足。朱光潛先生在《談美書簡》中指出，美是主觀上審美的喜悅和客觀物質(zhì)的統(tǒng)一體。意外之喜是和美之間的邂逅，收獲意外之喜，須提高對(duì)美的洞察力。人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美，意外之喜給予我們發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)，以美的眼睛去尋求世界，保持美好童心，故目之所及皆意外之喜。在社會(huì)實(shí)踐中保持對(duì)美好事物的探求，往往事出已料。正如人們?cè)诮庾x西西弗的悲劇時(shí)發(fā)現(xiàn)了意外之喜，那就是堅(jiān)持自我追求的人格之美。秉持尋美之心，實(shí)現(xiàn)對(duì)美的審視和體察，如此反復(fù)，以意外之喜到達(dá)追求的高峰。

我們必須明確，意外之喜不是守株待兔。作為新時(shí)代的青年，唯有遵循客觀規(guī)律才能收獲意外之喜，唯有踏實(shí)勤奮才能收獲意外之喜，唯有不斷修身養(yǎng)性，才能在實(shí)現(xiàn)人生和社會(huì)價(jià)值中收獲意外之喜。

把握意外之喜背后的規(guī)律，讓意外之喜，成為意料之中。

評(píng)點(diǎn)：作者在素材分析層面頗具示范性，不僅素材選取典型，且分析極具針對(duì)性。還有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的是闡述的思辨性，讓觀點(diǎn)在自我辯論的過程中逐漸嚴(yán)密與豐滿，每一處論點(diǎn)都能有理有據(jù)闡釋明晰，更具說服力。

（編輯：李躍）