在獄詠蟬

[唐]駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

古意

以蟬的高潔自喻，

傳遞蒙冤受屈的委屈與憤懣

這首《在獄詠蟬》是詩人駱賓王在獄中所作。

唐高宗儀鳳年間 ，駱賓王因上疏論事觸忤武則天，遭誣陷，以貪贓罪名下獄。聞一多先生說，駱賓王“天生一副俠骨，專喜歡管閑事，打抱不平”。這可能是他下獄的真實(shí)原因。這首詩以蟬喻己，顧影自憐。獄外，是高潔的蟬；獄內(nèi)，是失意的人，彼此相伴，于短暫的相遇中，尋求著生命的希冀。

今解

追尋內(nèi)心的高潔清白

“無人信高潔，誰為表予心”的含義是，沒有人知道我像蟬一樣高潔清廉的品行，誰會(huì)為我表述我清白的內(nèi)心呢？”

蟬的高潔，體現(xiàn)在它身居高處、餐風(fēng)飲露，如同隱者，蟄伏兩年至十余年，于地下不見光；夏日破土而出，短有七日生者，長有七十日生者，但皆為厚積薄發(fā)者，古人認(rèn)為它有君子節(jié)操。人生，總有一個(gè)時(shí)刻是孤獨(dú)的，孤獨(dú)地承受著人生的苦難與悲戚。可人總是要有一點(diǎn)堅(jiān)持的，駱賓王認(rèn)為這件事值得堅(jiān)持，那么，為它受點(diǎn)磨難又有什么關(guān)系呢？心中坦蕩清白，如此便足矣。

詩詞素描

世間敢言者，若直言，或一時(shí)不安；若不言，便一世不安。駱賓王便是這樣的人，他是文人，也是俠者。他的筆可為利劍，斬盡天下不公，也可為燈火，照亮陰暗角落。

俠者亦如蟬，于某個(gè)盛夏，展翅；于某個(gè)深秋，沉寂。

唐高宗儀鳳三年（公元678年），駱賓王終于升任為侍御史?？上?，他生不逢時(shí)，如今的朝堂，是武則天當(dāng)政，她的行為，他不理解，更不認(rèn)同。于是，駱賓王上疏諷刺，觸忤武后，又遭小人污蔑，以貪贓之罪被誣下獄。

他只是說了想說的話、應(yīng)說的話，何錯(cuò)之有？錯(cuò)的是，那些明明見了不公正的事，卻裝聾作啞的人；錯(cuò)的是，那些自詡為“忠臣”，卻時(shí)時(shí)讒害他人的人。牢獄中，滿是冤屈，滿是孤獨(dú)，何人能聽到他的聲音，何人能陪他度過長夜？唯有那瑟瑟秋風(fēng)與聲聲蟬鳴。

牢房的西墻外便是受案聽訟的公堂，那里有數(shù)株古老的槐樹。那些生機(jī)勃勃的古槐，讓他想到了兩位古人，一位是殷仲文，一位是周召伯。

東晉時(shí)期，桓玄起兵謀反，殷仲文前去投靠桓玄。兵敗后，殷仲文上表請(qǐng)罪，雖得到皇帝諒解，卻從此不得志。殷仲文的府門前有棵老槐樹，他對(duì)樹感嘆：“此樹婆娑，無復(fù)生意！”

西周時(shí)期，召伯多次于甘棠樹下審理案件，深得民心。駱賓王在詩序中寫道：“雖生意可知，同殷仲文之古樹；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠?！?/p>

如今，他仕途失意，恰如殷仲文，而身陷囹圄的他，又期盼著斷案之人如周召伯一般明察秋毫。

每當(dāng)傍晚，夕陽西斜，秋蟬便開始鳴叫，其音既輕幽，又凄切。這般悲涼之聲，他似乎從未聽過，不禁疑惑：到底是心情異于往昔，還是蟲鳴悲于從前？

蟬，其身潔，秉承君子之德，蛻皮之后，又有羽化登仙之靈姿。蟬，如此聰慧，懂得等待時(shí)令而來，遵循自然規(guī)律，適應(yīng)季節(jié)之變，洞察隱藏與活動(dòng)的時(shí)機(jī)。

蟬目常開，不因道路昏暗而不明其視;有翼能高飛，卻自甘淡泊，不因世俗渾濁而改變。蟬于喬木之上臨風(fēng)而吟，姿態(tài)聲韻，乃是上天恩賜；于深秋之時(shí)飲下墜露，潔身自好，恐為人所知。

那只鳴叫的蟬，不正是詩人自己的寫照嗎？

他處境艱難，囚于牢獄，便是心中不生哀傷，也時(shí)時(shí)泛著愁怨，像是深秋中的一片樹葉，未曾凋零，便已衰敗。

此刻，聽著蟬鳴之聲，想到平反的奏章已經(jīng)上報(bào)，他本該安心，但是，忽見螳螂欲捕蟬影，又憂心危機(jī)尚在。思緒不寧，感慨良多，便寫下一首小詩，送給諸位知己。

只愿，那些讀懂它之人，哀其渺小，知其飄零，憐其寂寞。

西墻之外，秋蟬不停地鳴唱，聞之驚心，作為囚徒的詩人，不由得生出陣陣悲傷之情。正是盛年，卻雙鬢斑白，如何忍受這般哀傷之吟？

秋寒露重，蟬兒也難以高飛，冷風(fēng)蕭瑟，輕易便將它的鳴叫淹沒。

無人相信蟬的高潔，正如無人相信他的清白。誰能為他表述心中的冤屈？

秋日短暫，終將逝去，蟬在告別著秋風(fēng)，他在等待著昭雪。直到蟬聲消失，直到冰凍三尺，他也未曾等到一個(gè)結(jié)果。次年，也就是儀鳳四年（公元679年），唐高宗改年號(hào)為“調(diào)露”，大赦天下，他“遇赦得釋”。

光宅元年（公元684年），武則天廢中宗自立。九月，徐敬業(yè)于揚(yáng)州起兵造反，駱賓王親自起草《為徐敬業(yè)討武曌檄》。這篇檄文，列武后之?dāng)?shù)罪，氣盛辭斷，確有鼓動(dòng)之用。武則天讀了，也感嘆道：“宰相安得失此人？”

那一刻，武則天看見的不僅是一篇檄文，還有文字背后的悲憤。

所謂人心，失去了便是失去了，唯有遺憾罷了！

十一月，徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王下落不明。據(jù)《新唐書》本傳記載，他“亡命不知所之”。

或許，他慘死于亂兵之中；或許，他漂泊于山河之間。我希望是后者。他的余生，應(yīng)如蟬般展開雙翼，獨(dú)立瀟瀟風(fēng)雨，等待如愿的晴天。誰又不是一只小小的蟬呢？

蟬，于泥土中蟄伏十七年，只為鳴叫一個(gè)夏天。生命的意義究竟是什么？是為了在有生之年，成為自己的光，或是負(fù)重前行，或是瀟灑自由，或是肆意飛揚(yáng)，像蟬一樣，以渺小的身軀，吟唱生命的樂章。人生短暫，你如何舍得讓它寂靜？你該熱烈，該長歌。便是未見大海，也要心懷天地。