【關(guān)鍵詞】語言積累與梳理；知識運(yùn)用；語文核心素養(yǎng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：“主動(dòng)積累、梳理基本的語言材料和語言經(jīng)驗(yàn)，逐步形成良好的語感，初步領(lǐng)悟語言文字運(yùn)用規(guī)律。”［1］《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》提出：“語言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展在具體語言情境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。”［“2］ 主動(dòng)積累、梳理”成為語言學(xué)習(xí)的重要方式，而它在語文教學(xué)實(shí)踐中的落實(shí)，依然面臨著許多困難。不會(huì)積累，不會(huì)梳理，沒時(shí)間積累、梳理，這一系列問題都在制約著語言學(xué)習(xí)。圍繞主題單元學(xué)習(xí)實(shí)際、綜合運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)實(shí)施語言學(xué)習(xí)任務(wù)群，主動(dòng)積累與梳理的學(xué)習(xí)方式就能夠真正落實(shí)。

一、圍繞主題單元設(shè)計(jì)語言學(xué)習(xí)任務(wù)群

義務(wù)教育語文課程設(shè)計(jì)了六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，普通高中語文課程設(shè)計(jì)了十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，每一個(gè)任務(wù)群又都下轄一個(gè)或多個(gè)主題單元。每一個(gè)主題單元在設(shè)計(jì)時(shí)采取的都是人文主題加語文要素雙線組元的方式，充分利用主題單元的設(shè)計(jì)理念，開發(fā)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的語言學(xué)習(xí)任務(wù)群，就可以收到事半功倍的效果。

例如，七年級上冊第一單元是“四季美景”主題單元，語文要素是“用優(yōu)美的語言描繪四季美景”。傳統(tǒng)的語文教學(xué)也關(guān)注“語言學(xué)習(xí)”，主要的方法是積累字詞、解析好詞好句。積累字詞采取的大都是記憶的方法，借助抄寫、默記的方法，讓學(xué)生掌握字詞的音、形、義；解析好詞好句，采取的大都是講授法，教師品詞析句，講授語言背后的規(guī)律。教師按部就班地講，學(xué)生循規(guī)蹈矩地記，最終指向的還是考試，學(xué)生的語言應(yīng)用能力并沒有明顯提高?；诖?，我們采取設(shè)計(jì)語言學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式，將學(xué)生置于學(xué)習(xí)主體地位，學(xué)習(xí)效果發(fā)生了明顯的變化。

學(xué)習(xí)任務(wù)一：閱讀課文，選擇并摘抄自己喜歡的描寫春夏秋冬的經(jīng)典語句或語段，每篇課文摘抄不少于兩段（句），并標(biāo)明關(guān)鍵詞。

學(xué)生通過閱讀，摘抄了描寫四時(shí)美景的語句（語段），出現(xiàn)較多的有：《春》中對小草、春雨的描寫；《濟(jì)南的冬天》中對雪后山景、冬天的水的描寫；《雨的四季》中對春雨、冬雨的描寫；《古代詩歌四首》中曹操寫的秋景、李白寫的春景、王灣寫的春景、馬致遠(yuǎn)寫的秋景。學(xué)生的摘抄看似隨意為之，實(shí)則反映了他們的語言愛好和語言審美取向，反映了他們語言積累的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：自己擬定標(biāo)準(zhǔn)，將這些摘抄的語句進(jìn)行歸類，按類別分別進(jìn)行閱讀品味。

學(xué)生在實(shí)際操作中，采取的方式大都是：把描寫春的放在一起，把描寫雨的放在一起，把描寫水的放在一起。把這些同類的語句放在一起閱讀時(shí)，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)多元的描寫方式。在分類的過程中，學(xué)生梳理語言的能力就得到了鍛煉提升。

學(xué)習(xí)任務(wù)三：比較描寫同一類事物的語句，從用詞用句方面探尋其間的差異。

學(xué)生在梳理語言現(xiàn)象時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些差異之處。例如，一位學(xué)生梳理了描寫雨的句子：

看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。（朱自清《春》）

可是只要經(jīng)過一場春雨的洗淋，那種顏色和神態(tài)是難以想象的……半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾，牽動(dòng)著陽光的彩棱鏡。（劉湛秋《雨的四季》）

學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作家們大都采取迂回的辦法，使用一些特殊的詞語，諸如“像”“仿佛”“簡直是”“比”“似乎”。七年級學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)這些描寫用詞，就掌握了描寫事物的方法，為他們提升語言能力奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)還有很多。語言學(xué)習(xí)不再是枯燥的死記硬背，而是解決問題的語言實(shí)踐。

學(xué)習(xí)任務(wù)四：比較三篇散文描寫景物的用字用詞，與四首古詩描寫景物的用字用詞有什么不同。

學(xué)生比較發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代作家描寫景物多采取比喻、擬人等修辭手法，盡可能把實(shí)物描摹得可感、可知。古代詩人描寫景物則多采取跳躍的方法，給讀者留下想象的空間。

由實(shí)踐可知，當(dāng)教師要求學(xué)生理解語言的時(shí)候，教師自己要搞清楚何為“理解”。威金斯和麥克泰格在《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中提出，理解有六個(gè)側(cè)面：能解釋、能闡明、能應(yīng)用、能洞察、能神入、能自知。［3］按照這個(gè)理念設(shè)計(jì)語言學(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)生就可以積累語言知識，梳理語言規(guī)律，建構(gòu)語言經(jīng)驗(yàn)，具備描寫景物的語言素養(yǎng)。

二、圍繞語文活動(dòng)設(shè)計(jì)語言學(xué)習(xí)任務(wù)群

統(tǒng)編語文教材設(shè)計(jì)了許多學(xué)習(xí)活動(dòng)，這些活動(dòng)旨在讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中運(yùn)用，進(jìn)而提升語文素養(yǎng)。圍繞這些活動(dòng)設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼Z言學(xué)習(xí)任務(wù)群，可以讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)語言學(xué)習(xí)的樂趣。

例如，高中必修上冊第四單元是“家鄉(xiāng)文化生活”，包含三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：記錄家鄉(xiāng)的人和物，家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查，參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)。我們圍繞“家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查”設(shè)計(jì)了如下語言學(xué)習(xí)任務(wù)群。

學(xué)習(xí)任務(wù)一：篩選出徐州市最具代表性的十處景點(diǎn)。

學(xué)生篩選出來最多的是：云龍山、放鶴亭、土山、九里山、戲馬臺(tái)、楚王陵、白門樓、彭祖廟、馬陵山、掛劍臺(tái)。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：查找十處景點(diǎn)的楹聯(lián)。

學(xué)生抄寫了很多，每一個(gè)景點(diǎn)都有名人雅士留下的楹聯(lián)，反映了不同時(shí)代人們對歷史人物的評價(jià)。擷取幾例就可以窺見其中的奧秘。

云龍山：山清水秀福地天，云龍舞動(dòng)春色鮮。

放鶴亭：五更鐘響鶴聲殷，洪波涌動(dòng)亭臺(tái)壯。

戲馬臺(tái)：迎風(fēng)奔馳萬里路，一騎絕塵立天下。

彭祖廟：福如王母三千歲，壽比彭祖八百春。

九里山：巨陣千軍列兵古戰(zhàn)場，雄心壯志奮斗九里山。

學(xué)習(xí)任務(wù)三：梳理這些景點(diǎn)有名的原因。

學(xué)生經(jīng)過查找資料得出：九里山，因?yàn)榫艂€(gè)山頭綿延起伏，名勝古跡多匯集于此，名人雅士多登臨此山，故名揚(yáng)天下。放鶴亭，因?yàn)橛辛藦埳饺恕⑻K軾交往故事而有名，更因蘇軾《放鶴亭記》聲名大振。戲馬臺(tái)，因?yàn)轫?xiàng)羽在此地操練士兵而聞名。土山，乃范曾死后，士兵每人一抔黃土堆積而成。

學(xué)習(xí)任務(wù)四：整合相關(guān)文化信息，比較分析這些景點(diǎn)的特點(diǎn)。

學(xué)生經(jīng)過探究發(fā)現(xiàn)，徐州市的景點(diǎn)圍繞山命名的較多，如云龍山、九里山、子房山等；亭臺(tái)樓較多，如放鶴亭、掛劍臺(tái)、黃樓。徐州市的景點(diǎn)缺少“閣”。學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，徐州乃五省通衢，地處戰(zhàn)略要道，千百年來都是兵家必爭之地，與戰(zhàn)爭有關(guān)的景點(diǎn)較多。徐州的景點(diǎn)氣度恢宏，但是雅致不足。而閣是一種雅趣十足的建筑，如蓬萊閣、滕王閣、真武閣、天心閣，故徐州缺少這種建筑也就可以理解了。

學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生提升語文素養(yǎng)的重要途徑，如果教師缺乏對學(xué)習(xí)活動(dòng)的正確把握，學(xué)習(xí)活動(dòng)就可能流于形式。有專家強(qiáng)調(diào)：“所有學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)都是能夠基于處理學(xué)科問題——獲得知識和技能，而不是為了個(gè)人目的，而是要作為一種手段處理該領(lǐng)域關(guān)鍵任務(wù)?！保?］我們設(shè)計(jì)上述學(xué)習(xí)任務(wù)群，就是為解決關(guān)鍵問題而考慮的。學(xué)生與居住地域的文化朝夕相處，卻很少去研究思考。學(xué)生雖然身處文化的情境之中，卻沒有接受文化的浸潤，文化與學(xué)生的語文學(xué)習(xí)是“隔離”的。學(xué)生在完成這些學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)走進(jìn)地域文化，通過觀察、記錄、整合、分析，對地域文化有了自己的認(rèn)識。這種語言學(xué)習(xí)不一定適合考試，但是學(xué)生在解決關(guān)鍵問題的過程中，心靈深處就已經(jīng)種下文化的種子，總有一天，這些種子會(huì)生根發(fā)芽。

三、圍繞學(xué)生認(rèn)知水平設(shè)計(jì)語言學(xué)習(xí)任務(wù)群

學(xué)生的語言認(rèn)知水平是有差異的，教師要正視這個(gè)差異。初中生的思維方式是形象思維與抽象思維雜糅的，抽象思維能力還不是太強(qiáng)；高中生的思維相對成熟，抽象思維占據(jù)主導(dǎo)地位，自主意識較強(qiáng)。初中生認(rèn)知事物有時(shí)偏激，容易執(zhí)其一端；高中生認(rèn)知事物更加全面，能夠做到客觀理性。教師可以根據(jù)這些特點(diǎn)設(shè)計(jì)語言學(xué)習(xí)任務(wù)群，因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的語言認(rèn)知能力。

文言文一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，學(xué)生要死記硬背課文，要掌握實(shí)詞、虛詞、句式，因?yàn)槲难耘c白話兩種語體的差異，學(xué)生學(xué)習(xí)起來具有很大的難度。我們在初中、高中設(shè)計(jì)了不同的語言學(xué)習(xí)任務(wù)群，開展了有意義的實(shí)驗(yàn)探索。

九年級上冊第三單元是古詩文單元，包括《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《詩詞三首》。單元導(dǎo)語提出：積累、掌握課文中的文言實(shí)詞和名言警句，并體會(huì)文言虛詞在關(guān)聯(lián)文義、傳達(dá)語氣等方面的作用。據(jù)此，我們設(shè)計(jì)了以下語言學(xué)習(xí)任務(wù)群。

學(xué)習(xí)任務(wù)一：瀏覽課文，整理文中的重要文言實(shí)詞、虛詞，找出最具代表性的句子。

學(xué)生整理出來的詞語有：囑、作文、然則、遷客、騷人、若夫、古仁人、去國懷鄉(xiāng)；滁、瑯琊、而、以、之、智仙、太守、射、釀泉、弈、觥籌、然而；更、霧凇沆碭、長堤、焉得、三大白、客此、舟子、相公；樂天、見、巴山、楚水、聞笛賦、爛柯；宮闕、瓊樓玉宇、何似、朱閣、綺戶、嬋娟。

整理出來的句子有：（1）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（2）微斯人，吾誰與歸？（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（4）禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（5）莫說相公癡，更有癡似相公者。（6）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（7）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（8）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（9）但愿人長久，千里共嬋娟。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：（1）梳理詞語，自定標(biāo)準(zhǔn)，把詞語分類整理。最好進(jìn)行二次分類。（2）篩選出影響最為廣泛的三句名言。

第一次分類時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生都能夠按照實(shí)詞、虛詞標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行；第二次分類時(shí)，關(guān)于實(shí)詞，絕大多數(shù)學(xué)生知道把人和物分開，關(guān)于虛詞，絕大多數(shù)學(xué)生知道把連詞、介詞分在一起，把若夫、焉得分在一起。這些分類是學(xué)生思考之后得出的結(jié)論，是自主生成的。學(xué)生篩選名句時(shí)，因?yàn)閭€(gè)人喜好不同，很難有相同的結(jié)論，但是選擇范仲淹、蘇軾的名句居多。

學(xué)習(xí)任務(wù)三：查閱相關(guān)資料，梳理一下，這些古詩文中哪些語句后來演變成了成語。

學(xué)生梳理出來的語句有：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；浩浩湯湯、心曠神怡、不以物喜、不以己悲；峰回路轉(zhuǎn)、醉翁之意不在酒、觥籌交錯(cuò)；上下一白、霧凇沆碭。

高中必修上冊第七單元是一組寫景文章，反映了作者借助景物對人生的思考，第八單元是“詞語積累與詞語解釋”，附錄有古詩詞誦讀——涵蓋四首古詩詞。針對教材內(nèi)容，我們設(shè)計(jì)了如下語言學(xué)習(xí)任務(wù)群。

學(xué)習(xí)任務(wù)一：閱讀《赤壁賦》《靜女》《涉江采芙蓉》《虞美人（春花秋月知多少）》《江城子（乙卯正月二十日夜記夢）》，篩選寫月亮、寫人的語句、詞句。

學(xué)生摘抄的寫月亮的語句有：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。月明星稀，烏鵲南飛?！保ā冻啾谫x》）“春花秋月何時(shí)了”“故國不堪回首月明中”（《虞美人》）；“明月夜，短松岡”（《江城子》）。寫人的詞句有：蘇子、客、周郎（《赤壁賦》）；靜女，我（《靜女》）；思婦、征人（《涉江采芙蓉》）；亡國之君（《虞美人》）；亡妻、詩人（《江城子》）。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：細(xì)讀這些詩文，梳理描寫思念的語句。

學(xué)生找出的語句有：“匪女之為美，美人之貽。”（《靜女》）“同心而離居，憂傷以終老?！保ā渡娼绍饺亍罚肮蕠豢盎厥自旅髦??！保ā队菝廊恕罚笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘?！保ā督亲印罚?/p>

學(xué)習(xí)任務(wù)三：細(xì)讀這些詩文，辨析同是寫“思念”，用詞用語有什么區(qū)別。

學(xué)生發(fā)現(xiàn)：《靜女》始終圍繞“茅”來寫；《涉江采芙蓉》圍繞“芙蓉”來寫；李煜作為亡國之君，處于囚禁狀態(tài)，只能借雕欄、明月抒發(fā)亡國之恨。這三首詩詞都是借物抒情；《江城子》則是蘇軾悼念亡妻的作品，采取了直抒胸臆的表達(dá)方式。

實(shí)踐證明，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不再是簡單地記憶枯燥乏味的字、詞、句，而是在深度閱讀課文中，積累語言材料，體認(rèn)語言規(guī)律。學(xué)生的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)，都不是簡單地接受，都要經(jīng)歷獨(dú)立思考，在這個(gè)過程中，學(xué)生對語言現(xiàn)象的認(rèn)知水平不斷提高。

語言積累與梳理是學(xué)生認(rèn)知語言的過程，教師對這個(gè)過程有基本把握。認(rèn)知科學(xué)表明，學(xué)生學(xué)習(xí)語言，需要對言語信息和非言語信息進(jìn)行整合，進(jìn)而達(dá)到“共情”境界，而“共情是有意識地進(jìn)行換位思考來理解別人的思想和感受的過程”［5］?；诖?，我們設(shè)計(jì)語言學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)需要關(guān)注自我知覺、他人知覺、社會(huì)知覺三個(gè)層面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中產(chǎn)生共情，實(shí)現(xiàn)發(fā)展認(rèn)知能力的目標(biāo)。