【關(guān)鍵詞】語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)；跨學(xué)科學(xué)習(xí)；跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)；邊界

一

什么是“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”？它從科學(xué)研究的“跨學(xué)科學(xué)”（學(xué)際研究）發(fā)展而來，后成為一種教育思想，進(jìn)而成為一種課程理念。在人工智能大背景下，加強(qiáng)STEM 教育成為國際趨勢，許多國家制定了STEM教育發(fā)展戰(zhàn)略。我國把STEM 教育作為培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才重要渠道，是我國強(qiáng)國建設(shè)和人才戰(zhàn)略推進(jìn)的重要支撐。《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)科學(xué)教育工作的意見》《STEM（科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)）教育2035 行動(dòng)計(jì)劃》等國家層面上的文件相繼發(fā)布，相關(guān)著作和研究論文陸續(xù)面世?！罢Z文跨學(xué)科學(xué)習(xí)”就是在這個(gè)大背景下提出的。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》提出“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”概念后，近兩年關(guān)于這方面的研究文章明顯增多，數(shù)以百計(jì)，中國知網(wǎng)趨勢圖如下：

從其數(shù)量分布來看，小學(xué)最多，初中明顯減少，高中最少，中國知網(wǎng)顯示如下：

由此看出，“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”在中學(xué)語文界尚未熱起來，一線語文教師大多持審慎態(tài)度。實(shí)事求是地說，“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”與語文學(xué)習(xí)的關(guān)系遠(yuǎn)不如與理科學(xué)習(xí)的關(guān)系重要。錢學(xué)森在《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》一文中論述了天文、地學(xué)、生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)六大學(xué)科之間的關(guān)系，指出最基礎(chǔ)的是物理和數(shù)學(xué)。自然科學(xué)領(lǐng)域無論怎樣分科，都必須以物理和數(shù)學(xué)為根底。這一點(diǎn)在語言、文學(xué)、歷史、音樂、美術(shù)等學(xué)科中似乎不太明顯，盡管它們之間也有聯(lián)系。

基礎(chǔ)教育中的語文學(xué)科很特殊，它與所有學(xué)科都有關(guān)系，換言之，所有學(xué)科的學(xué)習(xí)都要憑借語言文字，憑借聽、說、讀、寫來實(shí)現(xiàn)?？梢哉f，聽、說、讀、寫四大能力決定了語文學(xué)科性質(zhì)——基礎(chǔ)性和工具性，哪個(gè)學(xué)科都離不開它。從這個(gè)意義上說，在語文學(xué)習(xí)中進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)是自然而然的事。長期以來很多一線教師就是這樣做的，只是沒有冠以“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”這個(gè)帽子而已。

二

于漪老師回憶年輕時(shí)教《木蘭詩》，有學(xué)生說“同行十二年，不知木蘭是女郎”不可信，因?yàn)楣糯庸∧_，很容易被發(fā)現(xiàn)，不可能隱瞞十二年。于老師說，木蘭那時(shí)候還沒有裹小腳呢。學(xué)生問，古代女子從什么時(shí)候開始裹小腳的？這個(gè)問題把于老師問住了，她只好說課下查一查文獻(xiàn)資料再回答學(xué)生。課下，于老師查閱了相關(guān)資料，了解到女子裹小腳始于五代后唐后宮女子。

我教《琵琶行》時(shí)，教到“輕攏慢捻抹復(fù)挑”一句，學(xué)生問，這究竟是怎樣的彈琴指法？我不懂琵琶，只好請教專業(yè)人士。一位懂琵琶的音樂老師給了我一個(gè)視頻，讓我反復(fù)看，于是我才明白。在這個(gè)過程中，我還知道了“抹”作為一個(gè)彈琴指法應(yīng)讀第四聲，商務(wù)印書館出版的《古代漢語詞典》收錄了這個(gè)義項(xiàng)和讀音。我在語文課上經(jīng)常借助音樂幫助學(xué)生理解課文：教《孔雀東南飛》，全程播放小提琴協(xié)奏曲《梁?！?；教《蘇武傳》，教學(xué)生唱伶歌《蘇武牧羊》；教《沁園春·雪》，播放改編的京劇唱段；教《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，播放王菲的歌唱音頻，全班同學(xué)沉浸其中……這種做法，在我的語文課上是家常便飯。

在語文教學(xué)中，經(jīng)常有看圖作文的訓(xùn)練。在中考和高考中，也有看圖作文的命題。早在1983年，高考作文就與繪畫結(jié)合起來，給了一幅漫畫《這下面沒有水，再換個(gè)地方挖》，要求考生看圖作文。1996年高考作文題是：仔細(xì)觀察《給六指做整形手術(shù)》和《截錯(cuò)了》兩幅漫畫，說說你更喜歡哪一幅。漫畫作為一種繪畫表現(xiàn)形式，有其特殊性，懂漫畫才能寫好文章，否則就很難說了。

我教課文時(shí)經(jīng)常借助科學(xué)知識。教《看云識天氣》一文，我給學(xué)生展示天氣云圖畫冊，學(xué)生很感興趣，一學(xué)生課下到辦公室找我，要借畫冊拿回家去仔細(xì)看，我滿足了他的要求。教《景泰藍(lán)的制作》一文，課后語文組老師專程參觀景泰藍(lán)工藝品廠，我方知“掐絲”“點(diǎn)藍(lán)”這兩個(gè)詞用得精準(zhǔn)。教過《中國建筑的特征》，我專程到中國古代建筑博物館參觀，詳細(xì)觀看“藻井”“斗拱”等建筑部件，并推薦學(xué)生利用雙休日去參觀。為教好《天文學(xué)上的曠世之爭》一文，我買了《科學(xué)史十五講》一書。記得我給學(xué)生開設(shè)《漢語成語》選修課時(shí)專門有一個(gè)“成語與科技”專題……因?yàn)槲铱萍贾R貧乏，為了教好課文，凡是搞不懂的內(nèi)容我就學(xué)習(xí)，目的是更好地教課文。

以上是不是“語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)”？我認(rèn)為是，起碼是其中的一種?；诖耍纬闪宋业摹罢Z文跨學(xué)科學(xué)習(xí)”觀——以語文學(xué)習(xí)目標(biāo)為圓心、以課文內(nèi)容為半徑畫圓，百科皆備于我。依據(jù)課文，不超出課文，目的在于幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課文；適當(dāng)拓寬學(xué)生視野，但有一個(gè)邊界：不能上成非語文課。

三

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》沒有給“語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)”下一個(gè)明確的定義，而是說：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域；圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會生活中有意義的話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動(dòng)，在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運(yùn)用能力?！边@就是說，“語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)”是有邊界的，這個(gè)邊界就是“提高語言文字運(yùn)用能力”。但這個(gè)邊界似乎窄了一點(diǎn)，應(yīng)把基于聽、說、讀、寫能力培養(yǎng)的語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用都納入進(jìn)來?！罢Z文跨學(xué)科學(xué)習(xí)”指的是以提高聽、說、讀、寫能力為目的的擴(kuò)展式學(xué)習(xí)和運(yùn)用。這里的擴(kuò)展有兩個(gè)方向：一是以教材為依據(jù)的擴(kuò)展，二是語文實(shí)踐活動(dòng)的擴(kuò)展。

要分清“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”和“語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。二者不是一回事，不能隨意混淆。前者指學(xué)校在學(xué)科融合理念下對拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的模式，對應(yīng)的是國際科技競爭這個(gè)大環(huán)境；后者對應(yīng)的是提升學(xué)生語文素養(yǎng)，屬于語文教學(xué)本身應(yīng)有之義。二者雖然有一定聯(lián)系，但性質(zhì)不同。語文教學(xué)不宜照搬“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的做法，不能淡化、稀釋語文學(xué)科的濃度。

守住語文陣地，這既是語文學(xué)科發(fā)展的需要，更是人的發(fā)展的必然要求。中國古代沒有“語文”學(xué)科名稱，小孩子就開始學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”，是大文科，文、史、哲為一體，與今天的“語文”不同。到近代才有作為學(xué)科的“語文”，“癸卯學(xué)制”實(shí)施后我國才開始分科教學(xué)，即所謂“科學(xué)”（與“科學(xué)技術(shù)”之“科學(xué)”含義不同）。語文獨(dú)立設(shè)科120年，與數(shù)、理、化相比還是一門年輕學(xué)科，甚至還不夠完備。我們要維護(hù)、堅(jiān)守語文陣地，使之更加完備、科學(xué)。

要求中學(xué)語文教師從事學(xué)科融合背景下的“跨學(xué)科教學(xué)”是不現(xiàn)實(shí)的，能做好“語文跨學(xué)科教學(xué)”已經(jīng)難能可貴了。再者，語文有語文的專屬使命，稀釋、淡化語文，誰來承擔(dān)語文使命呢？當(dāng)下有一種做法，語文老師邀請數(shù)、理、化老師同上一節(jié)語文課。這種做法偶爾為之尚可，但不能持續(xù)。有的老師教《燭之武退秦師》，邀請歷史和政治老師，組成三人小組合作備課，共同確定學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)。這就改變了文言文教學(xué)的性質(zhì)。不說別的，單說課時(shí)就不好分配。語文老師沒有權(quán)利隨意支配其他學(xué)科老師，每位老師工作都很忙，沒有時(shí)間、精力、義務(wù)來與語文老師同上一節(jié)課。有的老師把《紫藤蘿瀑布》《師說》甚至《沁園春·雪》《誰是最可愛的人》這樣的課文上成“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的課，令人啼笑皆非。例如，有的語文老師教《沁園春·雪》時(shí)，用“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”引導(dǎo)學(xué)生解釋氣候現(xiàn)象，了解到南北方氣候不同的科學(xué)知識。這是地理課的任務(wù)，語文課完全沒有必要涉及。即便對于《青蒿素：人類征服疾病的一小步》這種課文，也沒有必要把教學(xué)目標(biāo)定為“多渠道了解青蒿素的相關(guān)知識，著重了解其藥用價(jià)值”。

至于“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，則是一個(gè)似是而非的概念。有的老師教學(xué)《誰是最可愛的人》時(shí)進(jìn)行“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，設(shè)計(jì)了三個(gè)任務(wù)：任務(wù)一，人物講解員——走近英雄，認(rèn)識“最可愛的人”；任務(wù)二，故事展演會——穿越時(shí)空，對話“最可愛的人”；任務(wù)三，撰寫致敬詞——學(xué)習(xí)英雄，爭做“最可愛的人”。如果上成實(shí)踐活動(dòng)課似乎還可以接受，如果只是學(xué)習(xí)這篇課文，而且是新授課，則是錯(cuò)誤做法。要求學(xué)生爭做“最可愛的人”是不合適的。學(xué)生還小，能夠認(rèn)真閱讀此文，受到語言的感染，埋下愛國的種子就足夠了。語文教育當(dāng)以熏陶感染為主，潛移默化，不能干巴巴地說教，更不必喊口號、表決心。這種“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”已經(jīng)不是語文課了，不值得提倡。我很贊同趙卉的觀點(diǎn)：“無論引入多少其他學(xué)科的知識和方法，都不能偏離語文課程的本質(zhì)?！保?］另外，《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》中明確指出：“原則上，各門課程用不少于10%的課時(shí)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。可設(shè)計(jì)拓展內(nèi)容，供學(xué)有余力或有興趣愛好的學(xué)生選學(xué)，不作統(tǒng)一考試要求?！边@就把邊界畫得十分清晰，任何地方、學(xué)校、教師不應(yīng)隨意“開疆拓土”增加師生負(fù)擔(dān)，常規(guī)教學(xué)、命題考試都應(yīng)遵循這個(gè)原則。這就是邊界，語文教學(xué)是有邊界的。

四

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，教師必然借助各種文獻(xiàn)資料作為臺階、支架，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。這很正常，多年來許多語文老師在這樣做。嚴(yán)格說這不是什么“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，就是語文學(xué)習(xí)。給它冠以“語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)”也未嘗不可，但不能稀釋、淡化語文要素?？鬃印皭鹤蠆Z朱”就是堅(jiān)守正色。我們要處理好課文內(nèi)容與語文教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系。課文內(nèi)容及其寫作目的與語文教學(xué)目標(biāo)不一定相一致，語文教師不能被課文內(nèi)容及其寫作目的牽著鼻子走。

那為何還要在語文課本中選入一部分科技文章以及政治性很強(qiáng)的文章呢？是為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀這兩類文章的能力。閱讀能力表現(xiàn)在對各種文體的理解把握上，并延伸至寫作。文學(xué)作品占全部課文的80%，是主體，這是對的，因?yàn)橹挥姓Z文學(xué)科承擔(dān)文學(xué)作品的閱讀任務(wù)，但這不等于說非文學(xué)作品就不讀了。學(xué)生閱讀科技文章，必然涉獵科技內(nèi)容，但絕不是讓學(xué)生搞科學(xué)研究。教《中國石拱橋》，不是帶領(lǐng)學(xué)生研究中國石拱橋，而是學(xué)習(xí)說明類文章中的語文要素。對非文學(xué)作品中理性思維、邏輯順序等要素的把握，是閱讀能力的重要組成部分。比如，《中國建筑的特征》屬于建筑學(xué)論文，有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)分析，其理性思維對于學(xué)生思維的發(fā)展頗為有益。中學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段，既要掌握文學(xué)藝術(shù)話語體系，又要掌握科學(xué)技術(shù)話語體系，還要掌握社會科學(xué)話語體系，從而形成完備的話語體系。只有這樣，其語言能力才能夠得到全面發(fā)展。當(dāng)然，作為基礎(chǔ)教育中的語文教學(xué)，無法獨(dú)自完成科學(xué)技術(shù)、社會科學(xué)話語體系的建構(gòu)，還要依靠數(shù)、理、化、生以及政、史、地這些學(xué)科的教學(xué)，語文教學(xué)只是從文法上提供服務(wù)。因此，語文學(xué)科中的跨學(xué)科學(xué)習(xí)是有限學(xué)習(xí)。

中國向來有“文史不分家”之說。教學(xué)《過秦論》《六國論》《伶官傳序》等政論、史論文章必然涉及政治、歷史學(xué)科內(nèi)容。但是，語文的特殊性又決定了語文課中的歷史不完全等同于歷史課中的歷史。以上三篇政論、史論也是說理散文，有濃厚的文學(xué)色彩，作者不拘泥于史實(shí)，若用嚴(yán)格的歷史眼光看它們，是可以挑出一些毛病來的。正如當(dāng)年蘇軾參加科舉考試寫的《刑賞忠厚之至論》中有“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士。將殺人，皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三”之語，主考官歐陽修問其出處，蘇軾說，何須出處，想當(dāng)然耳。這就是文學(xué)態(tài)度，不必膠柱鼓瑟。

胡懷琛在《古書如何讀法》一書中指出，“各書有各書的讀法”。他批評把文學(xué)書當(dāng)作非文學(xué)書去讀的做法。比如，有人讀《離騷》，認(rèn)為“夕餐秋菊之落英”不妥，因?yàn)榫栈ㄊ遣宦涞模强菟涝谥ι系?。于是?qiáng)作解人，說“落”字當(dāng)作“始”。其實(shí)，爭論菊花落不落，是植物學(xué)的任務(wù)，讀文學(xué)作品只要領(lǐng)略到餐菊的佳趣即可。不管菊花落也好，不落也好；殘菊也好，初開也好，文學(xué)就是文學(xué)，講究的是審美。胡先生還舉了宋代淺人亂解聶夷中“二月賣新絲”的例子，說什么二月里絕沒有新絲可賣，“二”是“四”之誤。胡先生說，這是把文學(xué)作品誤以為《農(nóng)政全書》了。胡先生還舉了《赤壁賦》中真假赤壁、《楓橋夜泊》中夜半有無鐘聲以及段玉裁錯(cuò)析杜詩“圓荷浮小葉”的例子，可謂個(gè)個(gè)典型。段玉裁認(rèn)為，“荷”無所謂圓不圓，“荷葉”才可云圓，因此應(yīng)改為“荷浮小葉圓”。胡先生認(rèn)為，段玉裁的文字學(xué)不可謂不好，校書工作不可謂不精，但對文學(xué)作品的賞析實(shí)在不敢恭維。由此可見，“語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的確有一個(gè)“度”的問題。

然而讀文學(xué)文本如果離開史料、文獻(xiàn)佐助，學(xué)生對某些文句的理解就模糊不清，不能真切感受到作者的思想情感，所以“以史證文”是必要的。比如，如何理解《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句的含義？課文注釋極簡單，只說“嫠婦”是寡婦。要想透徹理解，就要借助《周易》《左傳》和《漢語大詞典》。《周易·乾卦》有“初九，潛龍勿用”。周振甫在《周易譯注》中解釋為“象龍潛伏著，不可有所作為”。黃壽祺、張善文《周易譯注》解釋為“初九，巨龍潛伏水中，暫不施展才用”。余敦康《周易解讀》解釋為：“象征一條潛伏的龍……這條龍雖然具有陽剛的品質(zhì)才德，但是由于窮居于下位，受到時(shí)空環(huán)境限制，所以既不能展現(xiàn)自己的品質(zhì)才德，也不可輕舉妄動(dòng)，有所作為?！薄蹲髠鳌ふ压哪辍酚涊d：

鄭伯如晉，子大叔相，見范獻(xiàn)子。獻(xiàn)子曰：“若王室何？”對曰：“老夫其國家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。’今王室實(shí)蠢蠢焉，吾小國懼矣。然大國之憂也，吾儕何知焉？吾子其早圖之！《詩》曰：‘瓶之罄矣，惟罍之恥?！跏抑粚?，晉之恥也?！鲍I(xiàn)子懼，而與宣子圖之。乃征會于諸侯，期以明年。

《漢語大詞典》收“嫠不恤緯”一詞：“謂寡婦不憂其緯少，而恐國亡禍及于己?！崩罹V《與張相公書》中有“其知我者，以為見危納忠，嫠不恤緯，而憂宗周之隕”之言，陸游《泛舟湖山間有感》中的詩句“歲晚客貂那復(fù)嘆，時(shí)艱嫠緯未忘憂”，表達(dá)的都是憂國心切的意思。由此可知，“嫠婦”作為一個(gè)意象，已經(jīng)積淀為中華文化的“語碼”，有其特殊含義。統(tǒng)編高中語文教材僅僅注解為“寡婦”，太簡單了，無法揭示出蘇軾用此典故的良苦用心。顯然，蘇軾用此典故在于：自己被貶黃州，如同一個(gè)寡婦，非?？蓱z，本不宜有所作為，但是仍心系君王，念念不忘國家。

此外，為了準(zhǔn)確理解《在馬克思墓前的講話》中“但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”一句，應(yīng)查閱英文版的文字；教學(xué)《記念劉和珍君》，要讀一讀《“三一八”慘案始末》和《三一八慘案資料匯編》；教學(xué)《雷雨》，要讀一讀《記憶深處的老人藝》和《〈雷雨〉的舞臺藝術(shù)》這些書……此種例子舉不勝舉?？傊颜Z文教學(xué)置于宏大的歷史文化背景之下，從這個(gè)意義上說，豈止是跨學(xué)科，語文教師本就應(yīng)該是個(gè)文化人。