初中階段，學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，同時也是形成穩(wěn)定價值觀和獨立思考能力的重要時期。因此，如何在這一階段構(gòu)建既符合素質(zhì)教育要求又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力的語文教學(xué)模式，成為亟待解決的問題。由嚴(yán)華銀著、華東師范大學(xué)出版社2022年出版的《語文教育：原點與初心》一書，為這一問題的探索提供了路徑。該書通過深刻剖析當(dāng)前語文教育中的普遍問題和熱點話題，從十個不同維度為新時代的語文教育工作者提供了諸多新穎的理念與方法。

第一，原點回溯：“三位一體”教學(xué)模式的精髓。該書開篇即在素質(zhì)教育理念下提出了“三位一體”的教學(xué)模式，即語文教材、語文教師和語文課堂的有機(jī)統(tǒng)一。作者強(qiáng)調(diào)，語文教材應(yīng)是工具性與人文性完美結(jié)合的典范，它不僅要讓學(xué)生學(xué)到語言文字的使用技巧，更要傳遞文化價值和人文精神。語文教師則需不斷提升自我，成為兼具語言藝術(shù)和人文修養(yǎng)的引導(dǎo)者。至于語文課堂，應(yīng)當(dāng)開展豐富多彩的語言實踐活動，讓學(xué)生在實際操作中體會語言的魅力，同時在文化的浸潤中提升人文素養(yǎng)。

第二，閱讀教學(xué)的新視野：自主學(xué)習(xí)的啟迪。作者對閱讀教學(xué)的目標(biāo)和方法展開深刻的探討，提出自主學(xué)習(xí)在閱讀教學(xué)中具有核心地位。同時，作者強(qiáng)調(diào)：在素質(zhì)教育背景下，閱讀教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)局限于信息的獲取，而應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、情感共鳴和審美鑒賞能力。因此，教學(xué)時應(yīng)鼓勵學(xué)生主動參與，激發(fā)學(xué)生的探索欲和創(chuàng)造力。這要求教師為學(xué)生提供豐富多樣的閱讀材料和資源，同時營造一個給予支持的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在自由探索中獲得知識，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。

第三，課堂“有我”文化：個性與情感的融合。該書也聚焦于構(gòu)建“有我”文化的課堂，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)圍繞學(xué)生個體展開，尊重每個學(xué)生的獨特性。在這樣的課堂中，教師不再是單一知識的傳遞者，而是學(xué)生成長的陪伴者和引導(dǎo)者。通過設(shè)計個性化的教學(xué)活動，增進(jìn)學(xué)生與文本之間的情感聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。此外，課堂上應(yīng)鼓勵學(xué)生表達(dá)自我，無論是對文本的理解還是個人的情感體驗，都應(yīng)被認(rèn)真傾聽和尊重，從而形成一種包容、互動的課堂氛圍。

第四，工匠精神與人文關(guān)懷：語文教育的雙重滋養(yǎng)。該書同樣深入討論了“工匠精神”在語文教育中的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)在追求專業(yè)技能精進(jìn)的同時，也不忘對學(xué)生的人文關(guān)懷。語文教育的“工匠精神”意味著對語言文字的精益求精，對教學(xué)設(shè)計的匠心獨運，以及對每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。與此同時，教師應(yīng)以人文關(guān)懷為核心，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重學(xué)生情感、道德、價值觀的培育，將人文精神滲透到每一堂課中。

第五，中華傳統(tǒng)文化融合：形神一體化的實踐路徑。書中也著重探討了中華傳統(tǒng)文化與語文教育的融合之道，提出了“形神一體，水乳交融”的理念。作者指出，中華傳統(tǒng)文化的“形”在于經(jīng)典文本，而“神”則是蘊(yùn)含其中的精神內(nèi)核。要實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的有效融合，關(guān)鍵在于如何將這些經(jīng)典文本的精神實質(zhì)，通過教學(xué)活動生動展現(xiàn)，讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到語言文字，更能體會到背后的文化深度和哲學(xué)智慧。

總之，該書從深入剖析語文教育的本質(zhì)和目的入手，以其深刻的教育哲學(xué)、豐富的實踐案例和前瞻性的教育視角，為我們在素質(zhì)教育理念下深化初中語文教學(xué)改革提供了重要的思路。

（甘肅省莊浪縣萬泉中學(xué)靳寶霞）