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審美與創(chuàng)意:數(shù)字交互藝術(shù)的雙重審視

2024-12-03 00:00:00劉凱
中國民族博覽 2024年17期

【摘 要】隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,數(shù)字交互藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式,正逐漸改變著人們的審美體驗(yàn)和創(chuàng)意表達(dá)方式。然而,數(shù)字交互藝術(shù)的審美與創(chuàng)意和傳統(tǒng)藝術(shù)相比存在較大差異,這需要我們對其進(jìn)行雙重審視。本文將從審美和創(chuàng)意兩個維度出發(fā),對審美與創(chuàng)意數(shù)字交互藝術(shù)進(jìn)行了概述,分析了交互的藝術(shù)及其數(shù)字化現(xiàn)狀,系統(tǒng)總結(jié)了審美對象、文本與體驗(yàn)在數(shù)字交互藝術(shù)中的再創(chuàng)造過程,并提煉了從藝術(shù)表達(dá)到創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵要點(diǎn),在此基礎(chǔ)上,本文還進(jìn)行了相關(guān)案例分析,以期為數(shù)字交互藝術(shù)的研究與實(shí)踐提供有價(jià)值的參考。

【關(guān)鍵詞】審美;創(chuàng)意;數(shù)字交互藝術(shù)

【中圖分類號】J0 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2024)17—045—03

引言

數(shù)字交互藝術(shù)不僅豐富了人們的文化生活,拓寬了藝術(shù)的表達(dá)邊界,更憑借其互動性,重新定義了藝術(shù)的觀賞與體驗(yàn)方式。數(shù)字交互藝術(shù)通過融合多媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等前沿科技,創(chuàng)造出了一定的藝術(shù)作品,不僅展現(xiàn)了創(chuàng)作者們的創(chuàng)意,也深刻體現(xiàn)了數(shù)字時(shí)代對藝術(shù)審美和創(chuàng)作方式的深刻影響,在這樣的背景下,審美與創(chuàng)意成為我們審視數(shù)字交互藝術(shù)不可或缺的兩個重要維度。

一、審美與創(chuàng)意數(shù)字交互藝術(shù)的概述

數(shù)字交互藝術(shù),作為21世紀(jì)的新興藝術(shù)形式,是藝術(shù)與科技深度融合的產(chǎn)物。它利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作,并通過交互機(jī)制使觀眾能夠參與并影響藝術(shù)作品的展現(xiàn)過程,這種藝術(shù)形式打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的靜態(tài)觀賞模式,強(qiáng)調(diào)觀眾的主動參與和實(shí)時(shí)反饋。數(shù)字交互藝術(shù)的特點(diǎn)包括多媒體融合、實(shí)時(shí)互動性以及可變性和動態(tài)性。與傳統(tǒng)藝術(shù)相比,數(shù)字交互藝術(shù)在創(chuàng)作手段、觀賞方式和藝術(shù)體驗(yàn)上都有著顯著的差異。傳統(tǒng)藝術(shù)往往依賴于紙筆、畫布等實(shí)體材料,而數(shù)字交互藝術(shù)則依賴于數(shù)字技術(shù)。在觀賞方式上,傳統(tǒng)藝術(shù)通常需要觀眾靜態(tài)觀賞,而數(shù)字交互藝術(shù)則鼓勵觀眾積極參與,與藝術(shù)作品進(jìn)行實(shí)時(shí)互動。此外,數(shù)字交互藝術(shù)還提供了更為豐富的藝術(shù)體驗(yàn),包括多媒體融合、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等,使得觀眾能夠更深入地理解和感受藝術(shù)作品[1]。

從審美角度來看,數(shù)字交互藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式,挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的審美觀念,為觀眾帶來了全新的審美體驗(yàn),打破了藝術(shù)作品的靜態(tài)界限,使大眾能夠參與到作品的創(chuàng)作和展示過程中,實(shí)現(xiàn)與作品的深度互動,這種互動不僅增強(qiáng)了作品的感染力和吸引力,也促使觀眾在欣賞過程中產(chǎn)生更為深刻的情感體驗(yàn)和審美共鳴。從創(chuàng)意角度來看,其是數(shù)字交互藝術(shù)生命力的源泉,在數(shù)字技術(shù)的支撐下,創(chuàng)作者得以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,將各種元素進(jìn)行跨界融合和創(chuàng)新重組,從而創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格和深刻內(nèi)涵的藝術(shù)作品,這些作品不僅展現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)才華和創(chuàng)意思維,也為數(shù)字交互藝術(shù)的發(fā)展注入了源源不斷的動力。

審美與創(chuàng)意之間存在著平衡與互動。審美作為對藝術(shù)作品美感的評判標(biāo)準(zhǔn),為創(chuàng)意提供了方向和指導(dǎo)。當(dāng)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中融入獨(dú)特的審美視角和審美理念時(shí),他們的創(chuàng)意便得到了升華和提煉,使得作品更加具有藝術(shù)感染力和審美價(jià)值。同時(shí),創(chuàng)意的不斷涌現(xiàn)也為審美帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,促使審美觀念不斷更新和演變,以適應(yīng)藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代需求。因此,審美與創(chuàng)意作為分析數(shù)字交互藝術(shù)的兩個重要維度,不僅有助于我們更深入地理解這一藝術(shù)形態(tài)的本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢,也為我們在數(shù)字時(shí)代中探索藝術(shù)的新可能提供了有益的啟示和思考。

二、交互的藝術(shù)及其數(shù)字化現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì),隨著科技的不斷發(fā)展,一系列前沿?cái)?shù)字技術(shù)如3D打印、大數(shù)據(jù)、人工智能、動態(tài)影像等,被創(chuàng)作者融入藝術(shù)創(chuàng)作之中,這標(biāo)志著數(shù)字交互藝術(shù)實(shí)踐的全面興起。在這一背景下,“互動”成為藝術(shù)科技領(lǐng)域的研究熱點(diǎn),其不僅重新定義了藝術(shù)的邊界,也深刻改變了藝術(shù)作品的呈現(xiàn)方式與觀眾的參與體驗(yàn)。2007年荷蘭電子藝術(shù)節(jié)(DEAF)以“不互動即死亡”(Imteractor Die)為主題,體現(xiàn)了藝術(shù)互動的重要性,預(yù)示著一個以觀眾參與為核心的新藝術(shù)時(shí)代的到來。此后,數(shù)字交互藝術(shù)作品如雨后春筍般涌現(xiàn),數(shù)量較多,且數(shù)字化與智能化程度較高。以日本東京的teamLab、加拿大蒙特利爾的Moment Factory以及土耳其伊斯坦布爾的Ouchhh等為代表的新媒體藝術(shù)團(tuán)體,憑借其創(chuàng)新的互動裝置作品,在全球范圍內(nèi)贏得了廣泛的關(guān)注與贊譽(yù),這些作品融合了最新的科技元素,創(chuàng)造出令人震撼的沉浸式體驗(yàn),讓觀眾在互動中感受到前所未有的藝術(shù)魅力[2]。

與此同時(shí),我國的數(shù)字交互藝術(shù)進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)期。新媒體創(chuàng)作者、高校美術(shù)學(xué)院的互動媒體團(tuán)隊(duì)以及社會企業(yè)或藝術(shù)團(tuán)體成為推動中國數(shù)字交互藝術(shù)發(fā)展的重要力量,不僅創(chuàng)作出了大量具有中國特色與時(shí)代感的互動藝術(shù)作品,還通過舉辦科技藝術(shù)節(jié)、展覽、研討會等活動,為創(chuàng)作者、學(xué)者及公眾提供了一個交流與展示的平臺,促進(jìn)了數(shù)字交互藝術(shù)的普及與深入發(fā)展。在這個過程中,各種科技藝術(shù)形式層出不窮,不僅豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式,也拓寬了人們的藝術(shù)視野,引發(fā)了藝術(shù)界的廣泛關(guān)注。

三、審美對象、文本與體驗(yàn)的再創(chuàng)造

(一)審美對象具備藝術(shù)美與科技感

數(shù)字交互藝術(shù)在審美對象的創(chuàng)造上實(shí)現(xiàn)了突破,它超越了機(jī)械復(fù)制的局限,重新賦予了作品屬性,使得藝術(shù)品不再是靜態(tài)的、孤立的物體,而是成為包含時(shí)間、空間、情感與事件的綜合體。在數(shù)字交互藝術(shù)中,創(chuàng)作者通過綜合運(yùn)用聲音、燈光、影像等多種技術(shù)元素,營造出充滿沉浸感與互動性的藝術(shù)空間,觀眾不再是被動地接受信息,而是主動地參與到藝術(shù)作品的構(gòu)建與體驗(yàn)之中,與作品之間建立起一種全新的、動態(tài)的審美關(guān)系,這種關(guān)系不僅豐富了審美體驗(yàn)的深度與廣度,也促進(jìn)了審美主體與審美客體之間的深度交流[3]。

此外,數(shù)字交互藝術(shù)在展現(xiàn)藝術(shù)美與科技感方面有著重要的意義,其巧妙地將技術(shù)的物質(zhì)屬性與藝術(shù)的精神屬性相結(jié)合,創(chuàng)造出既具有鮮明科技感又不失藝術(shù)美感的審美對象,在創(chuàng)作過程中,高科技硬件如計(jì)算機(jī)、傳感器、投影儀等的應(yīng)用,使得藝術(shù)作品以更加直觀、生動的方式呈現(xiàn),而軟件編程的介入,則讓藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程更加靈活多變,為創(chuàng)作者提供了無限的創(chuàng)作可能。與此同時(shí),隨著人機(jī)交互模式的不斷發(fā)展,數(shù)字交互藝術(shù)中的“交互”環(huán)節(jié)也變得更加豐富多樣。從簡單的操作到復(fù)雜的全身心參與,這種智能化的交互方式不僅增強(qiáng)了藝術(shù)作品的感染力和吸引力,也進(jìn)一步拓寬了藝術(shù)表達(dá)的邊界和維度。

(二)審美文本具備綜合性與公共性

從實(shí)現(xiàn)媒介的層面來看,數(shù)字交互藝術(shù)徹底打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的單一性,將多種材料和技術(shù)混合應(yīng)用,構(gòu)建了一個多維、互動的藝術(shù)空間,這種媒介的綜合性不僅體現(xiàn)在材料與技術(shù)的多樣性上,更在于它們之間的相互交叉、相互補(bǔ)充,共同塑造出豐富多變的藝術(shù)體驗(yàn)。通過不斷迭代的數(shù)字技術(shù)支持,創(chuàng)作者能夠借助相關(guān)技術(shù)探索媒介,發(fā)揮個人的潛力,創(chuàng)造出超越傳統(tǒng)邊界的藝術(shù)作品。

數(shù)字交互藝術(shù)的創(chuàng)作主體同樣展現(xiàn)出一定的綜合性。個人的才華與努力固然重要,但更重要的是團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與創(chuàng)新,一個成功的數(shù)字交互藝術(shù)作品往往是由一個多元化的團(tuán)隊(duì)共同完成的,這個團(tuán)隊(duì)吸納了來自藝術(shù)、動畫、編程、科學(xué)、工程等多個領(lǐng)域的專業(yè)人才,他們各自發(fā)揮專長,緊密配合,共同推動藝術(shù)創(chuàng)作的邊界拓展。例如,Team Lab這樣的跨媒介數(shù)字藝術(shù)團(tuán)體,是通過團(tuán)隊(duì)的緊密合作,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合,為觀眾帶來了震撼的藝術(shù)體驗(yàn)[4]。

而數(shù)字交互藝術(shù)的公共性,則進(jìn)一步體現(xiàn)了其作為當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)的獨(dú)特魅力。與傳統(tǒng)藝術(shù)相比,數(shù)字交互藝術(shù)更加開放和包容,強(qiáng)調(diào)觀眾的參與和互動,在數(shù)字交互藝術(shù)作品中,觀眾不再是被動接受信息的旁觀者,而是成為藝術(shù)體驗(yàn)的一部分,這種開放性的文本結(jié)構(gòu),使得藝術(shù)作品能夠跨越地域、文化和語言的界限,與全球觀眾產(chǎn)生共鳴。同時(shí),數(shù)字交互藝術(shù)也推動了藝術(shù)觀念的傳播和美育的普及,讓更多人有機(jī)會接觸和了解藝術(shù),從而促進(jìn)了藝術(shù)的民主化和多元化發(fā)展。

(三)審美體驗(yàn)具備沉浸感與互動性

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,交互性作品不斷涌現(xiàn),以其獨(dú)特的魅力吸引著觀眾從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者,這種轉(zhuǎn)變的核心在于以參與者為中心,鼓勵創(chuàng)作者摒棄個人化的表達(dá)局限,以更加開放和包容的心態(tài),將個人的感悟與體驗(yàn)融入作品之中,與觀眾建立起深刻而多元的聯(lián)系?;拥谋举|(zhì)在于倡導(dǎo)的平等交流,這打破了傳統(tǒng)藝術(shù)作品單向敘事的桎梏,讓藝術(shù)作品在觀眾的介入與反饋中不斷完善與豐富,這種互動過程不僅賦予了作品獨(dú)特的“主體間性”與“文本間性”,更使得每一次的藝術(shù)體驗(yàn)都能引發(fā)情感共鳴與思想碰撞,讓觀眾在自我反思與情感投射中,感受到作品更深層次的意義與價(jià)值[5]。

沉浸感則是數(shù)字交互藝術(shù)的另一特性,利用虛擬現(xiàn)實(shí)、人機(jī)交互等前沿技術(shù),營造出一個既真實(shí)又虛幻的藝術(shù)空間,帶給觀眾沉浸式的體驗(yàn),不僅消除了觀眾與作品之間的心理距離,更讓觀眾的感情得到了釋放與滿足。在沉浸狀態(tài)下,觀眾通過視覺、聽覺乃至觸覺的全方位沉浸,獲得了一種臨場感與眩暈感,這也是奧利弗·格勞所描述的“移情”過程,在虛擬與現(xiàn)實(shí)交織的過程中,觀眾的情感與認(rèn)知被重新塑造,與作品產(chǎn)生共鳴。優(yōu)秀的數(shù)字交互藝術(shù)作品,正是通過這樣的互動與沉浸雙重體驗(yàn),在短暫接觸的時(shí)空內(nèi),激發(fā)創(chuàng)作者與觀眾之間的共鳴,以獨(dú)特的藝術(shù)語言,觸及觀眾的心靈深處,喚醒他們對生活、對存在、對宇宙的無限遐想與深刻思考,在這樣的審美過程中,審美主體與客體之間的界限被悄然打破,達(dá)到了前所未有的和諧統(tǒng)一。

四、從藝術(shù)的表達(dá)到創(chuàng)意的轉(zhuǎn)化

在21世紀(jì),數(shù)字交互藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力,成為創(chuàng)作者探索現(xiàn)實(shí)與未來、人與自然、技術(shù)與人性關(guān)系的橋梁,數(shù)字交互藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作手段,更是創(chuàng)作者思想表達(dá)與價(jià)值傳遞的載體,通過人機(jī)互動、語音合成及復(fù)合電子技術(shù)的融合,構(gòu)建了充滿想象力與批判性的藝術(shù)空間,這些作品往往聚焦于社會熱點(diǎn),如城市變遷、環(huán)境保護(hù)、人機(jī)關(guān)系等,以獨(dú)特的視角和創(chuàng)新的形式,引導(dǎo)觀眾反思當(dāng)下,展望未來。隨著技術(shù)的飛速發(fā)展,數(shù)字交互藝術(shù)已經(jīng)超越了傳統(tǒng)藝術(shù)的界限,滲透到人們生活的方方面面。從智能家居到智慧城市,從虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)到增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)游戲,每一次人機(jī)交互都成為藝術(shù)表達(dá)的新舞臺,這種互動性,豐富了人們?nèi)粘I铙w驗(yàn),促使數(shù)字交互藝術(shù)不斷突破自我,創(chuàng)造出更多元化、更具創(chuàng)意的作品形式。

然而,在享受技術(shù)帶來的便利與樂趣的同時(shí),我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到,數(shù)字交互藝術(shù)在商業(yè)化與娛樂化的道路上可能面臨的困境。當(dāng)藝術(shù)淪為追求流量和銷量的工具時(shí),其內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值和精神深度便可能遭到侵蝕,一些作品為了迎合大眾口味,犧牲了藝術(shù)的先鋒性和獨(dú)特性,變得平庸而膚淺。此外,商業(yè)資本的介入還可能加劇數(shù)字交互藝術(shù)的“景觀化”傾向,觀眾看似在主動參與,實(shí)則被無形的消費(fèi)邏輯所操控,失去了自主思考和批判的能力。因此,對于數(shù)字交互藝術(shù)而言,如何在技術(shù)與商業(yè)的雙重壓力下保持其藝術(shù)本真性,成了一個有待解決的問題。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守藝術(shù)的初心,以真誠的態(tài)度去創(chuàng)作,避免將技術(shù)僅僅作為炫技的工具。同時(shí),社會各界也應(yīng)加強(qiáng)對數(shù)字交互藝術(shù)的引導(dǎo)和支持,為其提供一個健康、有序的發(fā)展環(huán)境,讓其在技術(shù)的推動下,不斷煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,為文化藝術(shù)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

五、案例分析

《浮舟錦鯉蓮花間》是日本Team Lab工作室創(chuàng)作的一件具有代表性的數(shù)字交互藝術(shù)作品,該作品通過巧妙的審美構(gòu)思與創(chuàng)意實(shí)現(xiàn),完美展示了數(shù)字交互藝術(shù)的獨(dú)特魅力?!陡≈坼\鯉蓮花間》在審美上達(dá)到了較高的境界,作品利用高清投影技術(shù),將絢爛的蓮花池與靈動的錦鯉呈現(xiàn)在觀眾眼前,色彩飽滿而和諧,光影交錯間營造出一種夢幻般的氛圍,通過實(shí)時(shí)互動機(jī)制,讓觀眾的行為成為藝術(shù)作品的一部分,這種參與感和沉浸感極大地豐富了觀眾的審美體驗(yàn),使觀眾在欣賞過程中獲得了極大的愉悅和滿足。

從創(chuàng)意角度來看,《浮舟錦鯉蓮花間》將數(shù)字技術(shù)引入藝術(shù)創(chuàng)作中,通過傳感器捕捉觀眾的行為數(shù)據(jù),并實(shí)時(shí)反饋到投影畫面中,使錦鯉和蓮花能夠根據(jù)觀眾的動作作出相應(yīng)的反應(yīng),展示了創(chuàng)作者對藝術(shù)本質(zhì)和觀眾體驗(yàn)的深入洞察,通過這種創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)方式,藝術(shù)家們成功地將觀眾從被動的觀賞者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者,使藝術(shù)作品煥發(fā)出新的生命力和感染力。

六、結(jié)語

綜上所述,數(shù)字交互藝術(shù)以其獨(dú)特的審美體驗(yàn)和創(chuàng)意表達(dá)方式,正逐步成為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分。通過對審美與創(chuàng)意的雙重審視,我們不僅能夠更好地理解數(shù)字交互藝術(shù)的內(nèi)在價(jià)值,還能為其未來的創(chuàng)新和發(fā)展提供有益的參考,在后續(xù)發(fā)展過程中,隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步和人們審美需求的日益多樣化,數(shù)字交互藝術(shù)將擁有更加廣闊的發(fā)展空間,我們也有望看到更多優(yōu)秀的數(shù)字交互藝術(shù)作品,這些作品將為大眾帶來更加豐富的文化體驗(yàn)和審美享受。

參考文獻(xiàn):

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作者簡介:劉凱(2002—),男,漢族,甘肅張掖人,本科,研究方向?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)。

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