【摘 要】2023年冬，各民族齊聚哈爾濱，共同掀起了一場(chǎng)“爾濱”熱。哈爾濱旅游的成功不僅帶來了東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，也呈現(xiàn)了各民族交往交流交融的生動(dòng)畫面，中華大家庭內(nèi)的各民族共賞歌舞、美食、服飾，分享節(jié)日的樂趣、體會(huì)冰雪的樂趣，展現(xiàn)了一副“美美與共、天下大同”的和諧景象?！盃枮I”熱帶給我們的思考是，旅游的重要意義不僅限于旅游業(yè)本身，要通過旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、特色村寨建設(shè)與團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的融合發(fā)展。少數(shù)民族特色村寨以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，具備發(fā)展旅游的巨大潛力，如何通過特色村寨建設(shè)，為旅游業(yè)發(fā)展注入新動(dòng)力，如何在促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展中一體推進(jìn)特色村寨建設(shè)，為各民族互嵌式發(fā)展搭建平臺(tái)，為各民族交往交流交融創(chuàng)造條件，本文希望從融合發(fā)展的視角提供一些思考。

【關(guān)鍵詞】旅游業(yè)；少數(shù)民族特色村寨；文化

【中圖分類號(hào)】G127；F592.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）17—084—03

一、依托特色村寨發(fā)展旅游業(yè)的可行性分析

少數(shù)民族特色村寨大多山川秀美、自然環(huán)境十分優(yōu)越；建筑風(fēng)格獨(dú)特、古色古香；很多分布著紅色遺址遺跡，人文歷史十分厚重；也有些村寨多民族雜居共處的歷史悠久、民俗文化引人入勝。這些條件為少數(shù)民族特色村寨與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了可能性。

少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展項(xiàng)目，為少數(shù)民族村寨帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展提供了可能。2009年，國(guó)家民委與財(cái)政部開始實(shí)施少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展項(xiàng)目，印發(fā)了少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃綱要（2011—2015年），中央財(cái)政投入大量少數(shù)民族發(fā)展資金，同時(shí)吸引多方面資金，在全國(guó)開展試點(diǎn)建設(shè)；1998 年國(guó)家民委率先發(fā)起興邊富民行動(dòng)倡議，得到了黨中央的高度重視，促進(jìn)了邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速進(jìn)步。

區(qū)位優(yōu)勢(shì)：興安盟獲評(píng)的14個(gè)中國(guó)少數(shù)民族特色村寨具備明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。其中烏蘭哈達(dá)三合村距離中心城市烏蘭浩特相對(duì)較近，位于烏市東南部，洮兒河?xùn)|岸，距市中心8公里，與小六隊(duì)濕地風(fēng)景區(qū)毗鄰；滿族屯和勿布林位于烏蘭毛都草原和勿布林草原上，是正在著力打造的金馬鞍景區(qū)一線必經(jīng)之地，也是烏蘭浩特旅游圈和阿爾山旅游圈的連接點(diǎn)，能夠受到兩地旅游業(yè)的輻射。僅以此為例，距離中心城市較近、交通便利以及能夠受到城市旅游圈的輻射等是少數(shù)民族特色村寨發(fā)展旅游的基礎(chǔ)。

生態(tài)優(yōu)勢(shì)：興安盟位于大興安嶺中段，科爾沁草原腹地，全盟草原面積4500畝，森林面積2811萬畝，水資源總量50億立方米，是我國(guó)東北乃至華北重要的生態(tài)功能區(qū)和生態(tài)服務(wù)區(qū)，雨熱同期、四季分明。三合村與小六隊(duì)濕地風(fēng)景區(qū)毗鄰，三合村大面積種植稻田，夏季稻苗青青，秋季稻浪滾滾，萬畝稻田別具風(fēng)光。滿族屯和勿布林兩個(gè)少數(shù)民族特色村寨位于烏蘭毛都草原和勿布林草原上，都屬于典型的丘陵草原，盛夏季節(jié)，天空湛藍(lán)、草原遼闊、丘陵起伏平緩、溪水蜿蜒，景色宜人，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)優(yōu)勢(shì)凸顯。良好的生態(tài)環(huán)境賦予了村寨發(fā)展旅游的先天條件。

人文資源優(yōu)勢(shì)：興安盟現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目5項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目57項(xiàng)。匯集了民族歌舞、四胡、馬頭琴、烏力格爾，科爾沁婚禮和服飾，飲食、服飾建筑風(fēng)格等成為鄉(xiāng)村旅游、特色旅游不同于其他旅游形式的獨(dú)特之處；例如，三合村民俗文化獨(dú)具魅力，朝鮮族舞蹈舞姿曼妙、特色飲食打糕和泡菜口感獨(dú)特，民風(fēng)淳樸。其中，滿族屯滿族鄉(xiāng)和勿布林嘎查靠近烏蘭毛都草原屬于興安盟地區(qū)純牧區(qū)，這里也是著名的“三不兩利”政策的誕生地，紅色文化為村寨增添了歷史厚重感，為研學(xué)以及打造教育、體驗(yàn)基地提供了可能性。

二、特色村寨建設(shè)的基本情況

（一）取得的成績(jī)

一是村寨基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到加強(qiáng)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)是開展少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展工作的首要任務(wù)和根基工作，興安盟各特色村寨建設(shè)旗縣市區(qū)，都把加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和改善農(nóng)牧民生活條件作為重中之重抓實(shí)抓好。興安盟科右前旗滿族屯村自打造少數(shù)民族特色村寨以來，累計(jì)投入資金3000萬元，重點(diǎn)強(qiáng)化村屯基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，村屯內(nèi)5.3公里街巷全部實(shí)現(xiàn)硬化，修建通村水泥路65公里，安裝民族特色路燈150盞，新建64戶滿族特色民居，新建了文體娛樂設(shè)施；二是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在重大節(jié)日活動(dòng)中，建設(shè)了集民俗收藏、文化演藝、綜合展示為一體的民俗文化館，組建文藝隊(duì)伍，自編自導(dǎo)自演傳統(tǒng)節(jié)目，開展豐富多彩的民俗文化活動(dòng)，定期開展賽馬、歌舞表演等活動(dòng)，村寨建設(shè)取得了顯著的成績(jī)。盡管興安盟在少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與建設(shè)方面取得了顯著的成績(jī)，但是少數(shù)民族特色村寨與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展方面仍存在不足。

（二）特色村寨建設(shè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展方面存在的不足

1.基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)不足

少數(shù)民族特色村寨中有位置偏遠(yuǎn)，居于草原深處的，例如勿布林嘎查。那么，發(fā)展旅游對(duì)于交通、住宿、餐飲等基礎(chǔ)設(shè)施的要求就比較高，否則無法滿足游客最基本的需求。就目前的狀況看，少數(shù)民族特色村寨的基礎(chǔ)設(shè)施普遍薄弱，飯店和賓館數(shù)量少，而且質(zhì)量也參差不齊，運(yùn)營(yíng)也有待更加規(guī)范的管理，承載量稍顯不足，這些硬件條件客觀上制約了旅游的發(fā)展。

2.缺乏商業(yè)化運(yùn)作

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，到這些村寨游玩的游客主要是兩類，一類是部門主導(dǎo)的，另一類就是自駕游的散客，尤其是在“十一”這樣的旅游黃金周，也很少有有組織且成規(guī)模的游客。少數(shù)民族特色村寨在發(fā)展旅游業(yè)方面缺乏商業(yè)化和市場(chǎng)化的運(yùn)作，缺乏規(guī)范和有實(shí)力的旅游公司承接旅游業(yè)的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展。

3.是缺乏特色產(chǎn)業(yè)，旅游取得的經(jīng)濟(jì)效益低

特色產(chǎn)業(yè)反映了人類歷史上各民族生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，比如，特色飲食、服飾、傳統(tǒng)手工藝、民族歌舞等，目前，少數(shù)民族特色村寨的建設(shè)過程中對(duì)特色產(chǎn)業(yè)培育的力度不大，少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)不能作為支撐旅游也發(fā)展的重要方面，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展方面不足，拉動(dòng)當(dāng)?shù)馗髯迦罕娋蜆I(yè)方面也存在不足。

4.缺乏對(duì)民俗文化的體驗(yàn)式開發(fā)

特色旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力在民俗文化上，而文化雖然是抽象的，但卻體現(xiàn)在衣食住行方方面面。當(dāng)前少數(shù)民族特色村寨在開發(fā)上體現(xiàn)出的是平面式的開發(fā)，有景觀、有歌舞、有民俗文化館，但恰恰缺少對(duì)民俗文化的立體式開發(fā)欠缺，缺乏讓游客以體驗(yàn)的方式參與到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕械捏w驗(yàn)式開發(fā)思路。

三、特色村寨建設(shè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的建議

依托少數(shù)民族特色村寨發(fā)展旅游，要做到系統(tǒng)規(guī)劃，設(shè)計(jì)精品路線；深度挖掘文化內(nèi)涵，打造亮點(diǎn)；構(gòu)建體驗(yàn)性旅游場(chǎng)景和培育特色產(chǎn)業(yè)。最終，通過改善村居環(huán)境、培育特色產(chǎn)業(yè)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整體推進(jìn)特色村寨建設(shè)，使少數(shù)民族特色村寨成為興安盟旅游業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力；通過發(fā)展旅游業(yè)，促進(jìn)村寨居民在共同致富中互嵌共生、在舉辦各類活動(dòng)中增進(jìn)了解、鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（一）系統(tǒng)規(guī)劃，設(shè)計(jì)精品路線

少數(shù)民族特色村寨在地理位置上分散在烏蘭浩特周邊、科右前旗、扎賚特旗和突泉，因此，發(fā)展少數(shù)民族特色旅游需要統(tǒng)籌規(guī)劃，設(shè)計(jì)精品路線。以少數(shù)民族特色村寨為一個(gè)系列，以各民族交往交流交融為思路，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主題打造一條精品路線，能充分利用興安盟內(nèi)的景觀性紅色文化資源、丘陵草原、稻田等生態(tài)資源和特色民俗資源，且路線距離適中，能實(shí)現(xiàn)觀賞性和知識(shí)性的綜合平衡。例如，打造一條鑄牢中華民族共同體意識(shí)的旅游線路。民族解放紀(jì)念館—五一會(huì)址—烏蘭夫辦公舊址—烏蘭毛都草原—滿族屯滿族鄉(xiāng)—勿布林嘎查。這條旅游線路的主題是民族區(qū)域自治制度建立—牧區(qū)民主改革成功實(shí)踐—民族進(jìn)步創(chuàng)建成果顯著。路線沿途經(jīng)過金馬鞍景區(qū)、烏蘭毛都草原和勿布林草原觀賞性非常強(qiáng)，同時(shí)金馬鞍景區(qū)著力開發(fā)了騎馬等項(xiàng)目，兼具體驗(yàn)性。

（二）深度挖掘文化內(nèi)涵，打造亮點(diǎn)

文化的異質(zhì)性具有很強(qiáng)的吸引力，旅游群體想獲得對(duì)異文化的體驗(yàn)，所以，應(yīng)當(dāng)著力開發(fā)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕懊袼孜幕?。通過深入挖掘民族文化內(nèi)涵，將各民族共同創(chuàng)造的民俗文化融入到少數(shù)民族特色村寨建設(shè)中，進(jìn)而打造亮點(diǎn)。亮點(diǎn)的打造并不僅僅是建幾個(gè)標(biāo)志性建筑，而應(yīng)該有主題，人為的創(chuàng)造一種氛圍?？梢哉宫F(xiàn)“鄉(xiāng)愁”、“熱情”亦或是“杭蓋”式的唯美環(huán)境，使游客置身其中就能充分體會(huì)到這種氛圍，也就是所有的景觀都應(yīng)緊緊圍繞一個(gè)主題，為一個(gè)主題服務(wù)。

（三）構(gòu)建體驗(yàn)性旅游場(chǎng)景

“住、行、游、購(gòu)、娛”是一個(gè)完整的旅游過程，只有充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能實(shí)現(xiàn)旅游的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，構(gòu)建體驗(yàn)性旅游場(chǎng)景是留住游客，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游過程的關(guān)鍵一環(huán)。一要從民俗中挖掘。從飲食、歌舞、勞作等民俗活動(dòng)中挖掘適合開發(fā)體驗(yàn)性旅游場(chǎng)景的點(diǎn)。例如，三合村是朝鮮族聚居的村落，朝鮮族獨(dú)具特色的制作打糕和泡菜的技藝就適合開發(fā)體驗(yàn)性旅游場(chǎng)景，在制作過程中，感受朝鮮族以辣為特點(diǎn)的飲食風(fēng)格，也能體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。二要充分利用優(yōu)勢(shì)資源。滿族屯滿族鄉(xiāng)和勿布林嘎查位于美麗遼闊的丘陵草原上，針對(duì)這一優(yōu)勢(shì)可以開發(fā)騎馬、喂馬等作為體驗(yàn)性旅游項(xiàng)目，讓游客體驗(yàn)馬文化，感受蒙古馬精神。三要結(jié)合歷史適當(dāng)創(chuàng)造。興安盟是革命老區(qū)，這里紅色革命文化底蘊(yùn)深厚，少數(shù)民族特色村寨歷史上發(fā)生過許多故事，根據(jù)史實(shí)適度創(chuàng)造故事，令游客充分參與其中。

（四）培育特色產(chǎn)業(yè)

產(chǎn)業(yè)是旅游業(yè)發(fā)展的支撐，單純的觀光旅游取得的效益低而且對(duì)游客的吸引力也不足，興安盟地區(qū)的中蒙醫(yī)產(chǎn)業(yè)、王府刺繡、皮畫、蒙餐、蒙古族服飾、朝鮮族特色飲食等都具備悠久歷史和獨(dú)特性，應(yīng)該納入到民族特色產(chǎn)業(yè)的開發(fā)中。

培育特色產(chǎn)業(yè)：一要因地制宜?！耙淮逡黄贰钡姆绞侥軌?qū)崿F(xiàn)精細(xì)培育，特色產(chǎn)業(yè)不在種類多而是有特色，注入文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出不同地區(qū)的人們生產(chǎn)生活的智慧。二要延深產(chǎn)業(yè)鏈。充分發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，通過大力推進(jìn)規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化、品牌化和市場(chǎng)化建設(shè)，使一個(gè)村擁有一個(gè)（或幾個(gè)）市場(chǎng)潛力大、區(qū)域特色明顯、附加值高的主導(dǎo)產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)。三要實(shí)現(xiàn)特色產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。越是傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)，越容易受到現(xiàn)代化的沖擊，而且會(huì)脫離人們現(xiàn)實(shí)生活的需要。比如，傳統(tǒng)的手工藝，刺繡、皮雕壺等并非是生活必需品，這種情況下，應(yīng)該將民族特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貼近現(xiàn)實(shí)需求，加入現(xiàn)代元素，例如，刺繡的手工藝與現(xiàn)代服飾相結(jié)合等，使特色產(chǎn)業(yè)能夠有實(shí)用價(jià)值，真正貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。少數(shù)民族特色村寨建設(shè)是改善村居環(huán)境、促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，更是有效利用各種優(yōu)勢(shì)資源發(fā)展旅游業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要載體，要依托國(guó)家大力支持興邊富民、服務(wù)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、旅游促進(jìn)各民族交往交流交融、保護(hù)和建設(shè)少數(shù)民族特色村寨的背景，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，精細(xì)打造，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族特色村寨建設(shè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，在共同富裕中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中和諧共融。

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作者簡(jiǎn)介：陳穎（1991—），女，蒙古族，內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟科爾沁右翼前旗人，碩士研究生，中級(jí)，研究方向?yàn)槊褡骞ぷ?、民族理論與政策、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、統(tǒng)一戰(zhàn)線等。