【摘 要】為了深入研究民族音樂(lè)在幼兒音樂(lè)教育中的運(yùn)用及其價(jià)值，本文從文化融合視角出發(fā)，對(duì)民族音樂(lè)的定義、價(jià)值、實(shí)施路徑進(jìn)行了探討。在音樂(lè)教育中引入民族音樂(lè)，可以提高孩子們的審美能力和文化素養(yǎng)；激發(fā)興趣和發(fā)展個(gè)性；促進(jìn)跨文化交際能力，并從實(shí)施路徑角度提出引入民族樂(lè)器、學(xué)唱傳統(tǒng)曲目、開(kāi)展民族音樂(lè)創(chuàng)作競(jìng)賽和整合多元藝術(shù)形式等策略。結(jié)果表明，民族音樂(lè)在幼兒音樂(lè)教育中具有重要意義，有助于培養(yǎng)下一代具備豐富審美素養(yǎng)和跨文化交際能力的人才。

【關(guān)鍵詞】文化融合；幼兒音樂(lè)教育；民族音樂(lè)；藝術(shù)欣賞

【中圖分類號(hào)】G613.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）17—141—03

引言

在全球化浪潮中，文化融合已成為當(dāng)下社會(huì)的顯著特征，幼兒時(shí)期是培養(yǎng)孩子們跨文化理解能力關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段，引入民族音樂(lè)意義教育重大。民族音樂(lè)作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，具有豐富的民間色彩，通俗易懂。在幼兒音樂(lè)教育中融入民族音樂(lè)能夠開(kāi)拓小朋友們的視野，提高他們的審美能力，培養(yǎng)他們尊重、接納多元文化的品質(zhì)。

一、民族音樂(lè)概述

民族音樂(lè)是指在特定歷史、地理和民族背景下，具有獨(dú)特風(fēng)格、形式和審美價(jià)值的音樂(lè)藝術(shù)。其核心特征在于體現(xiàn)了民族風(fēng)格，反映了民族情感和生活方式，傳承了民族文化精神。中國(guó)民族音樂(lè)，賴以為底的是五千年?duì)N爛中華文化，既融合了各地方的歷史、地理、民族元素，又展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)之美。中國(guó)民族音樂(lè)以在地特色，音樂(lè)元素和技巧為基礎(chǔ)，有豐富的種類：傳統(tǒng)器樂(lè)、民族歌曲、地方戲曲等領(lǐng)域均涵蓋。著名的傳統(tǒng)器樂(lè)作品如《高山流水》《平沙落雁》，凸顯其抒情性、優(yōu)美旋律，令人陶醉。各省市地域風(fēng)格各異的民族歌曲像《茉莉花》《廬山謠》等，傳情達(dá)意，深入人心。戲曲如京劇、昆曲、黃梅戲等則融音樂(lè)與戲劇于一體，展現(xiàn)了民族音樂(lè)跨界藝術(shù)價(jià)值。這些作品很好地詮釋了中國(guó)民族音樂(lè)的精神內(nèi)涵與審美價(jià)值。在民族音樂(lè)中，樂(lè)器的分布亦表現(xiàn)出民族的多樣性。漢族音樂(lè)以二胡、琵琶、古箏、筷子等為代表；各個(gè)民族也有自己獨(dú)特的樂(lè)器，如蒙古族的馬頭琴、維吾爾族的熱瓦普琴，均獨(dú)具一格，音樂(lè)風(fēng)格和作品內(nèi)容不僅反映了地域民族特色，也揭示了民族歷史、哲學(xué)觀念和價(jià)值取向。民族音樂(lè)的創(chuàng)作和傳承，包括了口頭傳唱與樂(lè)譜記載，依托傳統(tǒng)音樂(lè)理論體系，涉及五聲、宮調(diào)、板眼等專業(yè)化的知識(shí)，不論是宮廷雅樂(lè)，還是民間曲藝，都蘊(yùn)含著對(duì)和諧與自然的感悟，同時(shí)強(qiáng)調(diào)表達(dá)真情動(dòng)情，中國(guó)民族音樂(lè)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的藝術(shù)寶庫(kù)，世代相傳。

二、民族音樂(lè)在幼兒音樂(lè)教育中的運(yùn)用價(jià)值

（一）提高幼兒審美能力和文化素養(yǎng)

民族音樂(lè)在幼兒音樂(lè)教育中很好地體現(xiàn)了審美教育的價(jià)值觀和功能。利用音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、聲韻和動(dòng)作等多種表現(xiàn)形式，培養(yǎng)幼兒柔和、均衡、協(xié)調(diào)、對(duì)照和整體等審美觀念。例如，通過(guò)教授二胡曲子《梁山伯與祝英臺(tái)》，孩子們可以感受到恢弘的氣勢(shì)和綿長(zhǎng)的情感，學(xué)會(huì)欣賞優(yōu)美的旋律。民族音樂(lè)的演奏、欣賞和學(xué)習(xí)，有助于幼兒對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提高他們溝通、交流和認(rèn)知能力，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。在音樂(lè)教育過(guò)程中，注重音樂(lè)風(fēng)格的熏陶，運(yùn)用琵琶、笛子、嗩吶等民族樂(lè)器的音色、樂(lè)音和技法，使孩子們形成均衡和理性的審美鑒賞心理和習(xí)慣。由此可見(jiàn)， 民族音樂(lè)在幼兒音樂(lè)教育中的運(yùn)用價(jià)值顯著，是提高幼兒審美能力的重要路徑，需要引起教師的高度重視。

（二）激發(fā)幼兒興趣和發(fā)展個(gè)性

民族音樂(lè)的內(nèi)涵豐富多樣，如地方戲曲、民間曲藝、地區(qū)民歌等，均為幼兒音樂(lè)教育提供了極具教育價(jià)值的教材。教師運(yùn)用民族音樂(lè)展示地域文化特色和地方民俗風(fēng)情，激發(fā)幼兒對(duì)民族音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和表現(xiàn)力。學(xué)習(xí)過(guò)程中的演奏、自編歌曲、創(chuàng)作等環(huán)節(jié)，幼兒可以充分挖掘和發(fā)展自己的潛能和特長(zhǎng)。在中國(guó)民族音樂(lè)中，如《小河淌水》《嘀哩嘀哩沙漠》等具有濃厚地域特色的作品，在演奏、學(xué)習(xí)和欣賞過(guò)程中，使幼兒得以了解不同民族的生活習(xí)俗和文化，加深對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感和歸屬感。所以，在幼兒音樂(lè)教育中，需要加強(qiáng)采取多樣化的路徑，引入民族音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量音樂(lè)教育。

（三）促進(jìn)幼兒跨文化交際能力

民族音樂(lè)在幼兒音樂(lè)教育中的運(yùn)用，有助于拓寬幼兒的世界觀，提高他們的跨文化交際能力。對(duì)不同民族、民族地區(qū)和民族音樂(lè)作品的研究，探討音樂(lè)之間的異同，幼兒可以在音樂(lè)體驗(yàn)中形成多元文化觀念。如教學(xué)中的壯族歌曲《美麗的茉莉花》、苗族歌曲《苗家三弦曲》等民族歌曲，豐富孩子們的音樂(lè)體驗(yàn)，使他們接觸、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、尊重、欣賞各民族文化，增進(jìn)他們對(duì)國(guó)家多元民族文化融合和共享的理解，教育過(guò)程中注重音樂(lè)文化的國(guó)際影響，如在世界各地的演出與合作、文化節(jié)等交流活動(dòng)中，傳播中國(guó)民族音樂(lè)，讓幼兒對(duì)外國(guó)音樂(lè)、舞蹈和文化表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興致，在暢游多元文化海洋中展現(xiàn)開(kāi)放包容的氣度。

三、文化融合視角下民族音樂(lè)在音樂(lè)教育中的實(shí)施路徑

（一）引入民族樂(lè)器，提升藝術(shù)欣賞能力

音樂(lè)教育中，納入民族樂(lè)器作為教學(xué)內(nèi)容，有助于豐富教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)教育與文化融合。教師可根據(jù)幼兒特點(diǎn)選擇適合年齡段的民族樂(lè)器，如笛子、葫蘆絲、洋琴等，讓孩子們親身嘗試演奏，了解樂(lè)器音色、演奏技法，激發(fā)幼兒對(duì)民族樂(lè)器的興趣，提高藝術(shù)欣賞能力。教師可利用現(xiàn)代科技手段，如多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源等，帶領(lǐng)幼兒觀看演出視頻、欣賞名家示范，讓他們深入感受民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。以竹笛為例，在教學(xué)中，老師可以組織一堂關(guān)于竹笛的課程，系統(tǒng)地介紹竹笛的歷史、起源和演奏特點(diǎn)。首先，向?qū)W生講述竹笛作為一種傳統(tǒng)民族樂(lè)器，擁有悠久的歷史，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期，憑借其簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)和優(yōu)美的音色受到民間喜愛(ài)。接著，教師可以展示各種類型的竹笛，詳細(xì)說(shuō)明竹子挑選、加工和制作竹笛的過(guò)程，培養(yǎng)幼兒對(duì)竹笛的認(rèn)知。然后，播放一段經(jīng)典竹笛曲目，如《春江花月夜》，讓孩子們欣賞其流暢美妙的音色。在播放過(guò)程中，解釋竹笛演奏技法、音域、音色等專業(yè)知識(shí)，使幼兒更好地理解竹笛演奏特點(diǎn)。最后，組織孩子們進(jìn)行親自嘗試，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的竹笛演奏基本技巧，如吹氣技巧、指法和音階，安排一次竹笛表演活動(dòng)，讓孩子們即興表演，仿佛置身于美妙的竹林之間，聆聽(tīng)自然之聲，這一系列活動(dòng)將有助于培養(yǎng)孩子們對(duì)竹笛音樂(lè)的熱愛(ài)與興趣，從而提升其藝術(shù)欣賞能力。以民族樂(lè)器為載體的音樂(lè)教育能夠增強(qiáng)幼兒對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，改進(jìn)教學(xué)方法，豐富課堂內(nèi)容。而教師在教學(xué)活動(dòng)中，要利用多樣化教學(xué)手段，帶領(lǐng)幼兒探索音樂(lè)之美，深入理解民族音樂(lè)，為他們的音樂(lè)修養(yǎng)和審美水平打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）學(xué)唱傳統(tǒng)曲目，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

在音樂(lè)課程設(shè)置中，加入學(xué)唱民族傳統(tǒng)曲目環(huán)節(jié)，有助于培養(yǎng)幼兒對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同和接納。教師可教授孩子們一些膾炙人口的民族歌曲，如《江河水》《廬山謠》等，讓他們親身體驗(yàn)中國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特韻味，陶冶音樂(lè)品格。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)盡量運(yùn)用生動(dòng)、形象的教學(xué)方式如講故事、設(shè)置對(duì)話、創(chuàng)設(shè)情境等，使歌曲所傳達(dá)的歷史、文化和民族情感得以深入幼兒心靈，通過(guò)唱、吟、誦、賞、評(píng)的全方位體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生詳細(xì)了解歌曲背景，充分感受歌曲精神，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。以《美麗的草原我的家》為例，這是一首富有蒙古族文化特色的傳統(tǒng)歌曲，歌曲以熱情洋溢、激昂奔放的旋律展示了廣袤草原的壯麗景色和蒙古族人民的淳樸生活。在教學(xué)過(guò)程中首先向孩子們介紹蒙古族的地理環(huán)境、人文背景，讓他們對(duì)這個(gè)民族有更為直觀的理解，帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)歌曲，結(jié)合學(xué)唱、質(zhì)疑和解析等環(huán)節(jié)，指導(dǎo)孩子們理解歌詞的內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合講述蒙古族馬背民族的特點(diǎn)，分享草原風(fēng)情的傳說(shuō)和故事，使孩子們更好地體會(huì)到民族音樂(lè)中所蘊(yùn)含的美好情感。最后，為孩子們創(chuàng)設(shè)演出情境，將學(xué)習(xí)到的歌曲在綜合活動(dòng)中進(jìn)行表現(xiàn)，如模擬草原集市、馬背相聲等。孩子們?cè)诒硌莸倪^(guò)程中，不僅得以進(jìn)一步加深對(duì)歌曲內(nèi)容的成績(jī)，也讓他們完美地融入到那濃郁的民族文化氛圍之中，從而使孩子們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更為深厚的認(rèn)同感。

（三）開(kāi)展民族音樂(lè)創(chuàng)作比賽，促進(jìn)民族音樂(lè)的傳承和創(chuàng)新

開(kāi)展民族音樂(lè)創(chuàng)作比賽在音樂(lè)教育領(lǐng)域擁有巨大價(jià)值，其意義在于弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力以及推動(dòng)民族音樂(lè)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展與傳承，組織設(shè)計(jì)多樣、形式豐富的民族音樂(lè)創(chuàng)作競(jìng)賽，能夠吸引眾多參賽者積極參與，進(jìn)而更好地發(fā)揮教育資源的優(yōu)勢(shì)及實(shí)施音樂(lè)人才培養(yǎng)策略。在比賽中，教師的指導(dǎo)和輔導(dǎo)是提升孩子們創(chuàng)作能力的關(guān)鍵，比如可以從歌曲的旋律、節(jié)奏、音色與樂(lè)器運(yùn)用等方面進(jìn)行綜合以及分析式的講解，著重突出民族音樂(lè)的特色元素和風(fēng)格，以此將民族音樂(lè)創(chuàng)作的具體細(xì)節(jié)展示得淋漓盡致。在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)孩子們遵循音樂(lè)美學(xué)原則，巧妙運(yùn)用民族音樂(lè)元素，例如音調(diào)、民族樂(lè)器組合等，以實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)作題材的突破以及風(fēng)格的拓寬。比如在某次民族音樂(lè)創(chuàng)作比賽中，一位小選手充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新精神，融合了不同民族音樂(lè)元素，成功地創(chuàng)作出一首以《草原狼》為題材的原創(chuàng)歌曲。這首歌曲結(jié)合了蒙古音樂(lè)的呼麥技巧、苗族青蛙歌的反復(fù)構(gòu)成、藏族民歌的高亢激昂等特點(diǎn)，巧妙運(yùn)用和諧、凝重、清新的旋律，使歌曲在表現(xiàn)草原狼傲氣凌云的氣質(zhì)時(shí)，既兼具獨(dú)特的民族風(fēng)格，又突顯出創(chuàng)作者對(duì)多元文化融合的深刻思考。尤其是在音樂(lè)安排上，他采用了馬頭琴、笙、阮等民族樂(lè)器，將不同音色的碰撞與融合展現(xiàn)得淋漓盡致，為歌曲增添了獨(dú)特的韻味，使其成為比賽現(xiàn)場(chǎng)備受矚目的佳作。結(jié)合具體比賽實(shí)踐，加強(qiáng)幼兒音樂(lè)教育在民族音樂(lè)方面的研究和教學(xué)探索，有望促進(jìn)民族音樂(lè)向更高、更遠(yuǎn)、更優(yōu)的方向發(fā)展。

（四）整合多元藝術(shù)形式，拓展民族音樂(lè)教育維度

在音樂(lè)教育中，教師可嘗試將民族音樂(lè)與舞蹈、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)形式相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)。利用跨學(xué)科的藝術(shù)教育模式，孩子們能從更廣闊的角度了解、感受民族音樂(lè)，培養(yǎng)全面發(fā)展的審美素養(yǎng)。例如，教師可以在教授民族歌曲時(shí)，將其與舞蹈、戲劇相融合，讓孩子們?cè)趧?dòng)作、語(yǔ)言、音樂(lè)的共同作用下，深入體會(huì)歌曲情感，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在此過(guò)程中，注重對(duì)民族音樂(lè)歷史觀念、民族生活方式、藝術(shù)觀點(diǎn)等方面的介紹，使孩子們?nèi)胬斫饷褡逡魳?lè)的豐富性及其在文化傳承中的重要地位。以某幼兒園為例，舉辦了一場(chǎng)以地方民歌為主題的跨界藝術(shù)表演。該演出選定來(lái)自不同地域和民族的民歌作品，如《山楂樹(shù)下的約定》《絲綢之路上的花園》等作品，讓孩子們?cè)诼?lián)合演出中同臺(tái)展示。在此活動(dòng)中，孩子們?cè)诟璩^(guò)程中穿著具有民族特色的服裝，用舞蹈動(dòng)作詮釋歌曲故事，營(yíng)造了濃厚的民俗風(fēng)情氛圍，美術(shù)老師還引導(dǎo)孩子們進(jìn)行剪紙、繪畫等美術(shù)創(chuàng)作，將風(fēng)格獨(dú)具的民族元素融入演出場(chǎng)景之中，為表演增色添彩。通過(guò)這次演出，孩子們更加深入地了解了民族音樂(lè)及其背后的文化內(nèi)涵，提高了多元文化認(rèn)知和表現(xiàn)能力。同時(shí)，通過(guò)與其他藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合，使得民族音樂(lè)教育變得更加豐富多樣，進(jìn)一步拓展了音樂(lè)教育的縱深度。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師以引導(dǎo)、啟示的方式激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，使他們能積極參與到音樂(lè)教育中來(lái)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，為音樂(lè)教育提供了有益的探索，也為幼兒教育工作者提供了借鑒和參考。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在全球化與文化融合的大背景下，民族音樂(lè)在幼兒音樂(lè)教育中的運(yùn)用顯得尤為重要。實(shí)施多樣化的教學(xué)策略，如引入民族樂(lè)器、學(xué)唱傳統(tǒng)曲目、舉辦創(chuàng)作比賽以及整合跨學(xué)科藝術(shù)形式等方法，不僅能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)新精神，還可以提高他們的審美能力與文化素養(yǎng)，讓孩子們接觸、欣賞和傳承各民族優(yōu)秀的音樂(lè)，培養(yǎng)出跨文化交際能力，使他們能在多元文化共融的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。作為教育工作者，我們應(yīng)不斷探索和實(shí)踐，深入挖掘民族音樂(lè)在幼兒音樂(lè)教育中的價(jià)值與意義，為下一代搭建堅(jiān)實(shí)的文化根基。

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作者簡(jiǎn)介：胡蝶（1985—），女，漢族，江蘇南通人，博士，江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，助理研究員，研究方向?yàn)樗囆g(shù)教育。