在全球化進程不斷加速、科技日新月異的當(dāng)下，社會呈現(xiàn)多元化的特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是民族記憶與文化基因的重要載體，它不僅獨具特色，還蘊含著豐富的教育價值，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高其審美能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。

一、非遺文化校園傳承教育的背景

非遺是中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，蘊含豐富的民族記憶與文化精髓。在現(xiàn)代化進程不斷加快與全球化影響日益顯著的當(dāng)下，眾多非遺技藝正面臨傳承斷代的嚴峻挑戰(zhàn)。因此，在校園中積極推進非遺文化的傳承教育，不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承，還是對年輕一代文化自覺與文化自信的培養(yǎng)，這一舉措承載著深厚的歷史底蘊與現(xiàn)實意義。

二、非遺文化校園傳承教育的必要性

首先，非遺文化校園傳承教育對于弘揚民族精神具有重要作用。非遺文化是中華民族的精神根基，蘊含豐富的歷史、文化與智慧。開展非遺文化校園傳承教育，有助于幼兒深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感及文化自信心。通過學(xué)習(xí)和繼承非遺文化，幼兒能夠更加深刻地認同民族精神，并為傳承與發(fā)展民族精神貢獻力量。

其次，非遺文化校園傳承教育有助于提高幼兒的綜合素質(zhì)。非遺文化校園傳承教育對于提高幼兒的創(chuàng)新能力具有顯著效果。非遺不僅是歷史傳承的載體，還是創(chuàng)新的源泉。在非遺項目的傳承過程中，均經(jīng)歷了不斷的創(chuàng)新與變革。開展非遺文化校園傳承教育，能夠促進幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。幼兒可以通過對非遺技藝和理念的學(xué)習(xí)，融合現(xiàn)代科技與藝術(shù)手法，進行創(chuàng)新性創(chuàng)作。這種跨領(lǐng)域創(chuàng)新性創(chuàng)作不僅能為非遺文化注入新活力，還有助于幼兒提高創(chuàng)新能力和實踐能力。同時，非遺文化校園傳承教育有助于幼兒形成文化自覺與文化自信。在學(xué)習(xí)過程中，幼兒可以逐步認識到傳統(tǒng)文化的獨特魅力與價值，從而增強對民族文化的認同感。此外，幼兒通過學(xué)習(xí)非遺文化，能夠鍛煉自身的實踐能力、創(chuàng)新能力及團隊協(xié)作能力，為未來發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

再次，非遺文化校園傳承教育是保護文化多樣性的關(guān)鍵措施。非遺文化是中華民族特有的文化標識，具有極高的文化價值。通過非遺文化校園傳承教育，幼兒能夠接觸并了解不同地域的文化特色與風(fēng)土人情，增強對多元文化的認知與尊重。這種跨文化交流與理解，不僅可以促進不同文化的融合與發(fā)展，還可以為構(gòu)建和諧社會提供堅實的文化基礎(chǔ)。

最后，非遺文化校園傳承教育對于非遺文化的保護與傳承具有深遠意義。通過將非遺文化傳承教育納入學(xué)校教育體系，可以實現(xiàn)對非遺文化的有效保護與傳承。教師將非遺文化融入課堂教學(xué)，能使幼兒在學(xué)習(xí)過程中深入了解、認識并熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而增強他們對非遺文化的保護意識。

三、非遺文化校園傳承教育中校本課程資源開發(fā)的實踐路徑

（一）構(gòu)建課程體系

在非遺文化校園傳承教育中，課程體系的質(zhì)量直接決定了文化傳承的深度與廣度。因此，需要從多方面著手構(gòu)建課程體系，開發(fā)校本課程資源。首先，確立課程體系構(gòu)建的目標與原則。在目標方面，要構(gòu)建系統(tǒng)化、科學(xué)化的非遺文化傳承課程體系，使幼兒在參與過程中接觸、理解并初步掌握非遺技藝與文化核心，進而培養(yǎng)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。在原則方面，必須堅持以幼兒為本，重視課程的適宜性與趣味性，同時強調(diào)課程的實踐性與體驗性，確保幼兒在實踐操作中感受到非遺文化的獨特魅力。其次，要設(shè)計多樣化、模塊化的課程內(nèi)容。教師要依據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點與認知能力，對非遺文化內(nèi)容進行精選與改編，形成多個既相互獨立又彼此關(guān)聯(lián)的課程模塊。例如，設(shè)置“傳統(tǒng)美術(shù)”模塊，涵蓋剪紙、泥塑、木版畫等技藝；“傳統(tǒng)音樂與舞蹈”模塊，包括民族歌曲、舞蹈及樂器演奏等內(nèi)容；“傳統(tǒng)技藝”模塊，涉及編織、陶藝等技能。最后，在每個模塊下進一步細化具體的教學(xué)活動，以保證課程內(nèi)容的豐富性與層次性。

（二）整合教學(xué)資源

深入挖掘并篩選具有地方特色的非遺資源，是非遺文化校園傳承教育中校本課程資源開發(fā)的實踐路徑。首先，教師應(yīng)通過文獻調(diào)研、現(xiàn)場考察及與非遺傳承人直接溝通，系統(tǒng)性地搜集、整理并提煉出適應(yīng)幼兒認知水平的非遺項目。例如，選擇具有典型性且便于幼兒理解與操作的剪紙、泥塑等非遺項目作為學(xué)校課程資源。其次，整合教學(xué)資源應(yīng)重視跨學(xué)科的融合。幼兒園教育強調(diào)綜合性與趣味性，因此，在開發(fā)非遺文化課程資源的過程中，教師應(yīng)將非遺知識與語言、藝術(shù)、科學(xué)等多個領(lǐng)域的內(nèi)容相結(jié)合，設(shè)計多樣化的教學(xué)活動。例如，通過故事敘述、音樂節(jié)奏、手工制作等多種方式，使幼兒在輕松愉悅的環(huán)境中感受非遺文化的獨特魅力。再次，利用現(xiàn)代科技手段整合教學(xué)資源。教師應(yīng)借助多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代工具，創(chuàng)設(shè)生動形象的教學(xué)情境，以直觀、便捷的方式將非遺文化呈現(xiàn)給幼兒。例如，幼兒園可以開發(fā)非遺文化數(shù)字化資源庫，提供視頻教程、在線互動游戲等，使幼兒在家中也能隨時進行學(xué)習(xí)。最后，整合教學(xué)資源應(yīng)重視家園共育的作用。家庭是幼兒成長的初始環(huán)境，家長的支持與參與對于非遺文化校園傳承教育的順利開展至關(guān)重要。幼兒園應(yīng)通過舉辦家長會、親子活動等形式，向家長普及非遺文化知識，引導(dǎo)家長與孩子共同參與非遺項目的實踐活動，營造家校共育的良好氛圍。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式

在非遺文化校園傳承教育中，教學(xué)模式的創(chuàng)新是校本課程資源開發(fā)的重要路徑，其直接影響到教學(xué)效果及幼兒興趣的激發(fā)。以下為創(chuàng)新教學(xué)模式的具體路徑。

1.情境教學(xué)模式。情境教學(xué)模式通過模擬非遺文化的實際環(huán)境，使幼兒能夠如身臨其境，學(xué)習(xí)非遺技藝與文化。例如，在剪紙藝術(shù)的教學(xué)中，教師可以布置具有節(jié)日氛圍的教室，展示各類剪紙作品，并讓幼兒身著傳統(tǒng)服飾進行剪紙，感受剪紙藝術(shù)的魅力。情境教學(xué)模式不僅可以提高學(xué)習(xí)的趣味性，還可以加深幼兒對非遺文化的理解與認同。

2.項目式學(xué)習(xí)。在非遺文化校園傳承教育中，教師可以采用項目式學(xué)習(xí)，使幼兒圍繞特定非遺項目進行深入探究與實踐。例如，教師可以設(shè)計“中國傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)”項目，讓幼兒分組研究泥塑的歷史、制作流程、藝術(shù)特色等，并制作泥塑作品。通過參與項目式學(xué)習(xí)，幼兒不僅可以掌握非遺技藝，還可以提高團隊協(xié)作、資料搜集、問題解決等多方面的能力。

3.數(shù)字化教學(xué)手段。在非遺文化校園傳承教育中，教師應(yīng)運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如多媒體教學(xué)設(shè)備、虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)等，以豐富教學(xué)內(nèi)容和形式。教師運用數(shù)字化教學(xué)手段能夠直觀且生動地呈現(xiàn)非遺文化的歷史背景、技術(shù)要點等，從而提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時，幼兒園可以建立非遺文化數(shù)字化資源庫，便于幼兒隨時進行學(xué)習(xí)。

4.互動式教學(xué)?；邮浇虒W(xué)強調(diào)師生之間、幼兒之間的互動，通過討論、辯論、展示等多種形式，激發(fā)幼兒的思維活力。例如，在戲曲藝術(shù)的教學(xué)中，教師可以邀請非遺傳承人進校園與幼兒面對面交流，分享戲曲故事。同時，教師可以鼓勵幼兒自編自演戲曲，通過表演加深對戲曲藝術(shù)的理解和感悟?；邮浇虒W(xué)不僅可以提高幼兒的參與度，還可以提高幼兒的表達能力，增強其創(chuàng)造力。

（四）開展實踐活動

1.主題確立與內(nèi)容選擇。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的認知特征及興趣偏好，精心篩選適宜的非遺項目作為課程資源。所選項目應(yīng)與幼兒生活緊密相關(guān)，具有趣味性與可操作性，如剪紙、泥塑、編織等。教師應(yīng)通過深入調(diào)研和咨詢專家，確保所選內(nèi)容能夠充分體現(xiàn)非遺文化的核心價值，并有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

2.活動方案的制訂。在主題確立之后，教師需要制訂詳盡的活動方案，包括活動目標、時間規(guī)劃、參與人員、物資準備、實施步驟等?；顒幽繕藨?yīng)具體明確：通過實踐活動提升幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，提高幼兒的審美能力、動手操作能力及創(chuàng)新思維能力。同時，教師應(yīng)充分考慮活動的安全性及可行性，以確?；顒拥捻樌_展。

3.專業(yè)指導(dǎo)團隊的組建。非遺文化的傳承依賴于專業(yè)人員的指導(dǎo)。幼兒園應(yīng)邀請非遺傳承人、文化專家或具備相關(guān)專長的教師組成專業(yè)指導(dǎo)團隊，對實踐活動進行全程指導(dǎo)。團隊成員不僅需要傳授非遺技藝，還需要解析其背后的文化內(nèi)涵，從而使幼兒在動手實踐中深刻體驗非遺文化的魅力。

4.實踐活動的多樣化開展。實踐活動應(yīng)采取多種形式，注重體驗與互動。教師可以通過課堂教學(xué)、參觀工作坊、實地考察等多種方式，使幼兒近距離接觸非遺文化。例如，教師可以組織幼兒參觀剪紙工作坊，讓幼兒了解剪紙技巧；舉辦民間故事講座，引導(dǎo)幼兒聆聽并復(fù)述故事，感受文化傳承；組織幼兒參加非遺展覽、非遺表演等活動，以拓寬幼兒的文化視野。

（五）完善評價機制

在非遺文化校園傳承教育中，構(gòu)建多元化的評價體系是必要的，該體系不僅應(yīng)關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)成果，還應(yīng)評估幼兒對非遺文化傳承活動的參與度，以及參與過程中展現(xiàn)的情感態(tài)度及創(chuàng)新能力。評價方式應(yīng)采用觀察記錄、作品展示、口頭報告等多種形式，以全面反映幼兒在非遺文化素養(yǎng)方面的提升狀況。教師在對幼兒非遺文化素養(yǎng)進行評價時，應(yīng)引入家長、社區(qū)成員及非遺傳承人等評價主體，以營造家校社協(xié)同育人的良好環(huán)境。非遺傳承人的專業(yè)指導(dǎo)與評價能為幼兒的發(fā)展提供精準的建議。同時，幼兒園建立動態(tài)調(diào)整機制，依據(jù)評價結(jié)果不斷優(yōu)化課程資源的開發(fā)路徑至關(guān)重要。幼兒園要定期對校本課程進行評估，廣泛收集師生、家長及社會各界的意見與建議，及時調(diào)整課程內(nèi)容、教學(xué)方法及評價手段，以確保非遺文化傳承教育的針對性與實效性。此外，幼兒園應(yīng)建立激勵機制，對在非遺文化傳承中表現(xiàn)優(yōu)異的幼兒、教師及家長予以表彰和獎勵，以調(diào)動其參與評價的積極性。幼兒園可以通過設(shè)立獎項、頒發(fā)證書、舉辦展覽等措施，讓更多人感受到非遺文化的魅力與價值，進而推進非遺文化在幼兒園的傳承與發(fā)展。

結(jié)語

在非遺文化校園傳承教育中，開發(fā)幼兒園園本課程資源具有重要的現(xiàn)實意義與價值。挖掘非遺文化校園傳承教育校本課程資源不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容、提升教育品質(zhì)，還有助于幼兒文化素養(yǎng)的提升和專業(yè)能力的提高。展望未來，相關(guān)研究者和幼兒園教師應(yīng)進一步強化非遺文化校園傳承教育中的校本課程資源開發(fā)，勇于探索，不斷創(chuàng)新教學(xué)策略，以促進非遺文化在校園的廣泛傳播。同時，幼兒園需要加強與社會相關(guān)機構(gòu)的密切合作，共同致力于非遺文化的保護與傳承工作。

（作者單位：平潭東升幼兒園）