摘要:數(shù)字化融入思想政治理論課,是促進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)和必然選擇。以數(shù)字化賦能思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展,需要從提升課堂實(shí)效、落實(shí)學(xué)生主體地位、夯實(shí)育人‘主陣地’三個(gè)層面明晰其賦能作用的內(nèi)在機(jī)制。在此基礎(chǔ)上,運(yùn)用數(shù)字平臺(tái)提升思想政治理論課教師核心素養(yǎng)、以數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教師分層分級(jí)分類培育和以數(shù)字化技術(shù)構(gòu)建科學(xué)、全面的思想政治理論課教師評(píng)價(jià)體系等多向發(fā)力涵育思政育人“大先生”;以堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持以學(xué)生為主體、堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為抓手解決思想政治理論課教與學(xué)的矛盾,提出數(shù)字化賦能思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)路,著力打造思想政治理論課改革創(chuàng)新升級(jí)版,切實(shí)提升育人實(shí)效。
關(guān)鍵詞:數(shù)字化發(fā)展;思想政治理論課;高質(zhì)量發(fā)展;立德樹(shù)人
中圖分類號(hào):G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
* 本文系2023年西藏自治區(qū)高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“數(shù)字化背景下西藏高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑研究”(項(xiàng)目編號(hào):SK2023-08)階段性研究成果。
根據(jù)黨的二十大報(bào)告關(guān)于加快建設(shè)數(shù)字中國(guó)的系列部署,“教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)”[1]持續(xù)推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)指出:“教育數(shù)字化是我國(guó)開(kāi)辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的重要突破口”[2]。伴隨著我國(guó)教育現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入,推動(dòng)數(shù)字化與思想政治理論課深度融合,既體現(xiàn)了時(shí)代要求,也是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課改革創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)和必然選擇。
2018年,習(xí)近平《在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十四次院士大會(huì)上的講話》中指出:“我們要把握數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化融合發(fā)展的契機(jī),以信息化、智能化為杠桿培育新動(dòng)能”[3]。2022年,“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”“數(shù)字中國(guó)”寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》:“促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“加強(qiáng)數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局”[4]。教育數(shù)字化是數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略的重要組成部分,數(shù)字化賦能思想政治理論課是其中應(yīng)有之義。伴隨全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革持續(xù)深入,云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能等新一代數(shù)字技術(shù)的浪潮席卷而來(lái)。隨著數(shù)字技術(shù)廣泛運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域、與各領(lǐng)域的技術(shù)、業(yè)務(wù)、模式形成融合創(chuàng)新效應(yīng),各項(xiàng)數(shù)字技術(shù)的通用性、便捷性、適用性大大提高、應(yīng)用深度和寬度不斷拓展。數(shù)字化與思想政治理論課融合的迫切性、可能性與現(xiàn)實(shí)性不斷增強(qiáng)。
數(shù)字化開(kāi)啟思想政治理論課改革創(chuàng)新之路。習(xí)近平指出:“思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力”“運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段建設(shè)智慧課堂”[5]。數(shù)字技術(shù)的更新迭代,為思想政治理論課改革創(chuàng)新帶來(lái)了新理念新思路。以數(shù)字化賦能思想政治理論課建設(shè),實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的價(jià)值屬性與數(shù)字技術(shù)的工具屬性融合發(fā)展,帶來(lái)思想政治理論課范式的改變,破解思想政治理論課亟待解決的難題,必將有助于提升思想政治理論課的親和力、針對(duì)性和吸引力,推進(jìn)思想政治理論課實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。
數(shù)字化對(duì)思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展的賦能作用主要表現(xiàn)為:實(shí)現(xiàn)思想政治理論課育人場(chǎng)景的多元化和延展化,豐富學(xué)生課堂體驗(yàn);助力思想政治理論課建構(gòu)主導(dǎo)——主體教學(xué)模式,讓學(xué)生真正成為課堂主人;使思想政治理論課聚焦立德樹(shù)人根本任務(wù),夯實(shí)育人“主陣地”。
1.實(shí)現(xiàn)思想政治理論課育人場(chǎng)景的多元化和延展化,幫助學(xué)生深學(xué)細(xì)悟、入腦入心、篤信篤行。因?yàn)閿?shù)字技術(shù)的發(fā)展,虛擬現(xiàn)實(shí)交互成為可能,教學(xué)內(nèi)容的講授可以借助于虛擬場(chǎng)景來(lái)協(xié)助呈現(xiàn),如可以運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將博物館、紀(jì)念館等與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的虛擬歷史場(chǎng)館“搬”到課堂,在此,學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)講授內(nèi)容傳統(tǒng)意義上的聽(tīng)講,而且可以在視聽(tīng)共振、虛實(shí)共生的數(shù)字技術(shù)虛擬場(chǎng)景中觸摸歷史、感受歷史,在波瀾壯闊的歷史實(shí)踐再現(xiàn)中沉浸式體驗(yàn),加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的全方位感知和理解。借助于數(shù)字技術(shù),網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)開(kāi)放、線上平臺(tái)與線下空間聯(lián)動(dòng)、云端教學(xué)與線下教學(xué)銜接、思政小課堂和社會(huì)大課堂對(duì)接、主客體之間交流互動(dòng)、集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感官等多重感知為一體的虛擬體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等一一成為現(xiàn)實(shí),大大超越了傳統(tǒng)思政課拘泥于課堂時(shí)間和空間的限制,全方位實(shí)現(xiàn)了教學(xué)場(chǎng)景的多元化和延展化。
2.助力思想政治理論課建構(gòu)主導(dǎo)——主體教學(xué)模式。習(xí)近平指出:“思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)”[6]。有了數(shù)字技術(shù)的加持,教師在課程資源供給、知識(shí)整合深化、價(jià)值引領(lǐng)與思想引導(dǎo)等諸多方面其主導(dǎo)性作用得到更大發(fā)揮。另外,思想政治理論課教學(xué)“要堅(jiān)持以學(xué)生為中心”“發(fā)揮學(xué)生主體性作用”[7]。善用數(shù)字化多媒體開(kāi)展課堂即時(shí)互動(dòng),打破了傳統(tǒng)思政課教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的硬灌模式,開(kāi)展“引導(dǎo)式”“體驗(yàn)式”“互動(dòng)式”“探究式”教學(xué),吸引學(xué)生主動(dòng)參與、迅速融入到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),在師生互動(dòng)、生生辯論中把道理講深、講透、講活,學(xué)生在感思踐悟中主動(dòng)、自覺(jué)體會(huì)思想政治理論課的政治高度、理論深度、知識(shí)廣度和情感溫度,夯實(shí)思想政治理論課學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
3.助力思想政治理論課聚焦立德樹(shù)人根本任務(wù),夯實(shí)育人“主陣地”。思想政治理論課歸根到底在于育人,在于培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。“育人”需遵循育人規(guī)律,看到人才成長(zhǎng)的普遍性與特殊性。數(shù)字化能夠賦予思想政治理論課強(qiáng)感知、重交互、深融合、強(qiáng)反饋等優(yōu)勢(shì),以滿足思政育人的差異化需求。運(yùn)用智慧教學(xué)平臺(tái),教師豐富授課內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)情境,精準(zhǔn)分析學(xué)情,因時(shí)因地因人精準(zhǔn)布局教學(xué)方案,運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)有針對(duì)性地為不同學(xué)生群體推送定制內(nèi)容,為其量身定做更多更優(yōu)質(zhì)適合其學(xué)習(xí)進(jìn)度與特點(diǎn)的教育資源,實(shí)現(xiàn)按需供給、精準(zhǔn)教學(xué)?!坝恕毙枰處熞陨碜鲃t,以教學(xué)為依托引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。運(yùn)用大數(shù)據(jù)資源整合、分析篩選等算法功能從德智體美勞多方面為學(xué)生精準(zhǔn)畫(huà)像,在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)傳授、價(jià)值引領(lǐng)。教師要身體力行踐行教育家精神,做為學(xué)為事為人的大先生,在線上與線下、理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)中與學(xué)生心靈契合,感染、激勵(lì)、引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。另外,基于數(shù)字化著眼于數(shù)據(jù)多向交互,校內(nèi)外各部門(mén)協(xié)同發(fā)力、形成合力,構(gòu)建全員育人的大思政格局。
以數(shù)字化助推思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展需從兩個(gè)方面著手。一方面,深入理解“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”[8]的深刻意蘊(yùn),以數(shù)字化賦能涵育思政育人“大先生”,“給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩印盵9]。 另一方面,以數(shù)字化助力解決思想政治理論課教與學(xué)的矛盾。遵循教育規(guī)律,強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向,破解深層難題,契合時(shí)代要求,發(fā)揮好思政課立德樹(shù)人關(guān)鍵課程的基礎(chǔ)作用,打造思政課改革創(chuàng)新“升級(jí)版”。
1.數(shù)字化賦能涵育思政育人“大先生”。習(xí)近平指出:思政課“對(duì)教師綜合素質(zhì)要求很高”[10]。要給學(xué)生一碗水,教師要有一潭水[11]。為全面拓寬思政課教師知識(shí)視野、完善其知識(shí)體系、提升其道德修養(yǎng)、涵育思政育人“大先生”,實(shí)現(xiàn)“一潭水”的目標(biāo),充分發(fā)揮教師的“主導(dǎo)”作用,挖掘數(shù)字教育的強(qiáng)大動(dòng)力迫在眉睫。正如習(xí)近平所說(shuō):“進(jìn)一步推進(jìn)數(shù)字教育,為個(gè)性化學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面和教育現(xiàn)代化提供有效支撐”[12]。
運(yùn)用數(shù)字平臺(tái)提升思想政治理論課教師核心素養(yǎng)。第一,建設(shè)“思政課在線示范課程庫(kù)”研制開(kāi)發(fā)精品課件,擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源覆蓋面。針對(duì)思政課教師隊(duì)伍發(fā)展不平衡特點(diǎn),建設(shè)提升思政課教師專業(yè)素養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)示范課。優(yōu)選思政學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域資深專家和教學(xué)名家示范講授每門(mén)思政課重點(diǎn)難點(diǎn)、示范教學(xué)策略和教學(xué)方法,幫助思政課教師準(zhǔn)確領(lǐng)悟“教什么”“怎么教”等問(wèn)題,使得教師在給學(xué)生講授課程之前不僅能夠系統(tǒng)梳理所講授課程知識(shí)體系,同時(shí)在學(xué)科交叉學(xué)習(xí)中不斷完善其知識(shí)布局、提升其知識(shí)深度、廣度,實(shí)現(xiàn)思政課優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源普及示范,思政課教師同步成長(zhǎng)。第二,建設(shè)“思政課教學(xué)資源庫(kù)、案例庫(kù)、素材庫(kù)”。為滿足教師因時(shí)、因地、因人不斷創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng),提升教學(xué)效果的現(xiàn)實(shí)需求,打造集視頻課程、教學(xué)課件、課程講義、習(xí)題試卷、教學(xué)案例等為一體的線上數(shù)據(jù)庫(kù),方便教師隨時(shí)隨地搜索查閱。第三,實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)互聯(lián)互通,打造覆蓋備課、培訓(xùn)以及科研為一體的“思政課”信息系統(tǒng)。定期舉辦“同備一堂思政課”活動(dòng),以時(shí)政熱點(diǎn)啟迪思政課堂。整合高校思政課手拉手集體備課中心、教師培訓(xùn)研究基地等力量,完善部省校三級(jí)培訓(xùn)體系,分課程分專題開(kāi)展教師培訓(xùn)。深入實(shí)施思政課教師研究專項(xiàng)、加強(qiáng)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題研究,以科研反哺教學(xué)。第四,將自覺(jué)堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心融入“思政課在線示范課程庫(kù)”“思政課教學(xué)資源庫(kù)、案例庫(kù)、素材庫(kù)”、備課、培訓(xùn)以及科研為一體的“思政課”信息系統(tǒng)等數(shù)字平臺(tái),讓理想信念的明燈照亮教師前行的路,培育教師首先成為堅(jiān)定理想信念的人、德行高尚的人、躬耕教壇的人、有仁愛(ài)之心的人。
以數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教師分層分級(jí)分類培育。教育部部署2024年教育工作重點(diǎn)任務(wù)指出:要“以教育家精神為引領(lǐng)強(qiáng)化高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)”[13]。將教育家精神融入思政課教師的培育、造就思政育人“大先生”是思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展的“時(shí)代考卷”,也是數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)所在。運(yùn)用數(shù)字技術(shù),打造分類別、分階段、重實(shí)效、層級(jí)遞進(jìn)的培養(yǎng)工程,必將有助于激發(fā)教師內(nèi)生動(dòng)力,自覺(jué)以教育家精神涵養(yǎng)師德,潛心教書(shū)育人。第一,在推送教學(xué)內(nèi)容方面,運(yùn)用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)分析技術(shù),為教師進(jìn)行全面測(cè)評(píng)、精準(zhǔn)畫(huà)像,把握其發(fā)展階段、發(fā)展需求及學(xué)習(xí)方式,根據(jù)其特點(diǎn)制定適宜的研修方案和內(nèi)容,堅(jiān)持合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一、分階段分層次推進(jìn)和綜合考量相結(jié)合,給予教師發(fā)展持續(xù)有力的支持。第二,在培育效果驗(yàn)收方面,堅(jiān)持過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)的統(tǒng)一。運(yùn)用智能化數(shù)據(jù)采集分析技術(shù),對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)、品德修為、教育教學(xué)等各類別數(shù)據(jù)全過(guò)程跟蹤,定期分析,進(jìn)行橫縱向比較,充分肯定教師在成長(zhǎng)為“大師”路上的階段性成效,提振其信心,營(yíng)造奮發(fā)向上的成長(zhǎng)氛圍,打造思政課教師成長(zhǎng)沃土。
以數(shù)字化技術(shù)構(gòu)建科學(xué)、全面的思想政治理論課教師評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)體系猶如指揮棒,科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制是思想政治理論課教師安心教學(xué)科研、立志開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于奉獻(xiàn)社會(huì)乃至主動(dòng)自覺(jué)成長(zhǎng)為“大師”的有效保障。時(shí)代在變,思想政治理論課教師評(píng)價(jià)體系也要隨之而變。要遵循教育評(píng)價(jià)的根本規(guī)律,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)建構(gòu)包含教學(xué)、科研、資歷、榮譽(yù)、教育影響力、社會(huì)貢獻(xiàn)度等在內(nèi)的更為全面的評(píng)價(jià)智能系統(tǒng)。運(yùn)用智能系統(tǒng)輸入指令,可以方便、迅捷、全面搜索采集數(shù)據(jù)并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。這就打破了單獨(dú)依靠教師自身成長(zhǎng)的形成性評(píng)價(jià)作出定論的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式,加入了教師對(duì)教育和社會(huì)影響力評(píng)價(jià),如標(biāo)志性成果、教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)和能力、各項(xiàng)教育活動(dòng)的參與度及能力、教書(shū)育人成效、政治引領(lǐng)力、網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)力、對(duì)社會(huì)的正向影響力(如踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范)等。數(shù)字技術(shù)的加持,使得復(fù)雜的系統(tǒng)運(yùn)算和各項(xiàng)指標(biāo)量化成為可能,這樣的評(píng)價(jià)體系既有溫度、又體現(xiàn)評(píng)價(jià)的科學(xué)性和全面性,必將有助于激發(fā)教師干事創(chuàng)業(yè)的熱情和促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力,助力培育思政育人“大先生”。
2.數(shù)字化助力解決思想政治理論課教與學(xué)的矛盾。矛盾是普遍存在的,思想政治理論課教學(xué)也不例外。矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和活力源泉,“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭(zhēng),決定一切事物的生命,推動(dòng)一切事物的發(fā)展”[14]。針對(duì)思想政治理論課存在的“到課率”“抬頭率”“點(diǎn)頭率”不高等問(wèn)題,自覺(jué)運(yùn)用數(shù)字技術(shù),堅(jiān)持改革創(chuàng)新理念,準(zhǔn)確診斷思想政治理論課教與學(xué)的矛盾之所在,對(duì)癥下藥、梳理化解,找準(zhǔn)發(fā)展方向、激發(fā)其內(nèi)在活力,不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性,是當(dāng)前形勢(shì)下促進(jìn)思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展的方向和路徑所在。
(1)堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)。堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)意味著兩重含義:一是要找準(zhǔn)思想政治理論課現(xiàn)存問(wèn)題的根源,迎難而上,疏解難題,尊重規(guī)律,破除影響思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展的思想觀念、體制機(jī)制障礙,以數(shù)字化為重要支點(diǎn)深化改革、激發(fā)創(chuàng)新活力,讓思想政治理論課內(nèi)容精髓真正走入學(xué)生思想深處、落實(shí)到行為實(shí)踐?!耙磺忻芏际强陀^存在的,我們的任務(wù)在于盡可能正確地反映它和解決它”[15]。面對(duì)矛盾和問(wèn)題,既不能無(wú)視,也不可懈怠,敢于直面和有效解決才是促進(jìn)事物向前發(fā)展的根本之道。二是要在思想政治理論課實(shí)際教學(xué)中堅(jiān)持“問(wèn)題教學(xué)法”——瞄準(zhǔn)學(xué)生思想中的困惑,以問(wèn)題導(dǎo)引教學(xué)激發(fā)學(xué)生好奇心、以精準(zhǔn)釋疑掰開(kāi)、揉碎問(wèn)題解答學(xué)生心中疑惑,從而全面提升教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性;面對(duì)學(xué)生所能接觸到的互聯(lián)網(wǎng)海量的信息傳輸,思想政治理論課在傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)的同時(shí),直面并科學(xué)批駁各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮,引導(dǎo)大學(xué)生提升對(duì)紛繁復(fù)雜的思潮、觀點(diǎn)予以辨析、甄別、過(guò)濾、凈化的能力,筑牢其抵制錯(cuò)誤言論的思想防線,充分發(fā)揮思想政治理論課“主陣地”作用。
數(shù)字化技術(shù)助力透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),找到問(wèn)題背后的深層原因。要解決思想政治理論課教與學(xué)的矛盾,首要的是全面分析思想政治理論課教學(xué)存在的問(wèn)題是什么。毛澤東指出:“什么叫問(wèn)題?問(wèn)題就是事物的矛盾。哪里有沒(méi)有解決的矛盾,哪里就有問(wèn)題”[16]。出現(xiàn)的問(wèn)題是事物的表象,需要透過(guò)表象找到問(wèn)題的根源?!暗秸n率”“抬頭率”“點(diǎn)頭率”不高是表象,造成這樣表象的深層次根源才是我們尋找和分析的關(guān)鍵所在。當(dāng)傳統(tǒng)的座談法、問(wèn)卷調(diào)查法、交流溝通法等并不能很好地透視出思想政治理論課教學(xué)存在問(wèn)題的深層原因時(shí),我們需要發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)能夠動(dòng)態(tài)記錄“教”與“學(xué)”實(shí)際情況并運(yùn)用算法設(shè)置參數(shù)進(jìn)行快速計(jì)算、存儲(chǔ)信息和數(shù)據(jù)分析等功能,建構(gòu)集督導(dǎo)、專家、領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生等評(píng)價(jià)群體為一體的綜合信息“診療”系統(tǒng),集合各群體力量、形成合力,以思想政治理論課教學(xué)狀況常態(tài)化監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),針對(duì)疑難病癥,定期“會(huì)診”、形成系統(tǒng)“診療方案”,之后將“診療方案”反饋授課教師用以調(diào)整之后的教學(xué)方案和實(shí)踐,整個(gè)過(guò)程方便、快捷、高效,這在大數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái)之前是不可想象的。
依托數(shù)字技術(shù)巧妙設(shè)計(jì)“問(wèn)題鏈”,提升課堂實(shí)效。“問(wèn)題鏈”教學(xué)以一整套問(wèn)題設(shè)計(jì)為特征,打造師生互動(dòng)課堂氛圍,意在吸引學(xué)生主動(dòng)參與、培育學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、強(qiáng)化學(xué)生自己主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題能力的教學(xué)模式。“問(wèn)題鏈”教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生參與度、增強(qiáng)思想政治理論課親和力效果明顯?!耙浴畣?wèn)題鏈’導(dǎo)引教學(xué),避免面面俱到的鋪陳與羅列,以理論的邏輯力量吸引和征服學(xué)生。這不僅僅是一種教學(xué)方法,更是教育教學(xué)理念的更新”[17]。但“問(wèn)題鏈”的好問(wèn)題如何提煉而成、學(xué)生知識(shí)遷移能力、多學(xué)科綜合能力、解決實(shí)際問(wèn)題能力等如何培養(yǎng)而成,是關(guān)鍵所在?!皢?wèn)題鏈”是一系列邏輯相關(guān)問(wèn)題的組合、呈現(xiàn)與解答,需以數(shù)字化賦能建構(gòu)高質(zhì)量思想政治理論課課堂承載這些需求:轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、創(chuàng)新課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、以提升學(xué)生知識(shí)遷移和解決問(wèn)題能力,教師整合多學(xué)科知識(shí)融合能力,圍繞問(wèn)題鏈線上線下混合式教學(xué)能力,兩名及以上教師協(xié)同合作、聯(lián)合授課等,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)方式的深度變革,從而提高教學(xué)質(zhì)量。
(2)堅(jiān)持以學(xué)生為主體。思想政治理論課要以學(xué)生為主體,意在打破傳統(tǒng)的主要以教師為主體以“硬灌輸”方式培育學(xué)生的教育模式,傳統(tǒng)單向式教育模式將學(xué)生置于被動(dòng)地位導(dǎo)致其學(xué)習(xí)積極性和參與度不高,思想政治理論課教學(xué)效果不盡如人意。為了適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)提高思想政治理論課教育教學(xué)效果的期待,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上探索以學(xué)生為主體的思想政治理論課教育教學(xué)模式是順應(yīng)思想政治理論課實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。
以學(xué)生為主體意味著一要在教學(xué)理念上以學(xué)生為主體。思想政治理論課目標(biāo)在于“育人”,而非規(guī)?;圃飚a(chǎn)品,要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格、培育學(xué)生成長(zhǎng)為自主、能動(dòng)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)主體。二要在教學(xué)內(nèi)容上以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)、以滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求為出發(fā)點(diǎn),同時(shí)將學(xué)生的主體性教育納入其中。三要在教學(xué)方式上改革創(chuàng)新,尊重學(xué)生個(gè)體差異,豐富教學(xué)方式,讓學(xué)生在接收知識(shí)的過(guò)程中有可選擇的、符合自己喜好的學(xué)習(xí)方式,體會(huì)到學(xué)習(xí)的豐富性和幸福感。四要在教學(xué)評(píng)價(jià)上充分吸收學(xué)生對(duì)于思想政治理論課合理的期待?;趯W(xué)生作為思想政治理論課主體的重要地位,為全面發(fā)揮其主體性,需要建構(gòu)學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)集理念評(píng)價(jià)、內(nèi)容評(píng)價(jià)、方式評(píng)價(jià)、知識(shí)評(píng)價(jià)、能力評(píng)價(jià)和價(jià)值評(píng)價(jià)為一體的多層次、分階段、多類別、具象化的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù),通過(guò)在虛擬空間跟蹤學(xué)生思想和“行為”,既可以持續(xù)挖掘“潛伏”在學(xué)生內(nèi)心深處不愿表達(dá)、不易發(fā)現(xiàn)、但又與提升思想政治理論課針對(duì)性和實(shí)效性密切相關(guān)的深層原因,還可以迅速捕捉一些影響教學(xué)質(zhì)量的顯性數(shù)據(jù)進(jìn)行分析梳理,以大量翔實(shí)數(shù)據(jù)為支撐盡可能準(zhǔn)確、細(xì)化描述學(xué)生對(duì)每一次思想政治理論課的評(píng)價(jià)和期待,為每一名教師所講授的思想政治理論課的教學(xué)效果定期畫(huà)像,查找不足,以數(shù)據(jù)信息為媒介打通師生之間的“心靈壁壘”,讓教與學(xué)成為師生共同的關(guān)注所在,從而形成合力,教學(xué)相長(zhǎng)。
作為思想政治理論課主體的學(xué)生是鮮活的、是具有這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)的人。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出:唯物主義歷史觀的出發(fā)點(diǎn)就是“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”:“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”[18]“我們開(kāi)始要談的前提不是任意提出的,不是教條,而是一些只有在臆想中才能撇開(kāi)的現(xiàn)實(shí)前提。這是一些現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”[19]。我們要以學(xué)生為主體,不能離開(kāi)這個(gè)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”去空談。我們所處的時(shí)代——是“深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應(yīng)用,開(kāi)展‘人工智能+’行動(dòng)”[20]的時(shí)代,當(dāng)今時(shí)代,中國(guó)高度重視人工智能發(fā)展,以人工智能賦能新質(zhì)生產(chǎn)力,助推高質(zhì)量發(fā)展;深入推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展,以廣泛深刻的數(shù)字變革,賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活和社會(huì)治理[21]。當(dāng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化已成為時(shí)代發(fā)展機(jī)遇、與新質(zhì)生產(chǎn)力的加快發(fā)展密切相關(guān)時(shí),當(dāng)現(xiàn)今的大中小學(xué)生自視為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的“原住民”,網(wǎng)絡(luò)已成為他們生活中一個(gè)不可或缺的重要組成部分時(shí),思想政治理論課面對(duì)的主體的人已經(jīng)隨時(shí)代的發(fā)展變化而出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[22]。社會(huì)的變化必然導(dǎo)致人的變化、人的需求的變化。面對(duì)現(xiàn)今思想政治理論課教授的學(xué)生,要堅(jiān)持其“主體性”就要尊重其作為“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的合理需求,適度以其熟悉的、偏好的方式講授思想政治理論課也是時(shí)代的要求和必然趨勢(shì)。從這個(gè)意義上來(lái)講,以數(shù)字化為重要支點(diǎn)推動(dòng)思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展已成為一種必然選擇。
(3)堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。抬頭率不高、教學(xué)效果不好,體現(xiàn)的不是師與生的矛盾,是教與學(xué)的矛盾,其實(shí)質(zhì)是學(xué)生之需與教師之供之間的結(jié)構(gòu)性矛盾:學(xué)生需求的釋疑解惑與教師講授的教學(xué)內(nèi)容不匹配;學(xué)生喜好的教學(xué)方式與教師慣用的授課方式不相容。如學(xué)生更多關(guān)注的是與自己前途發(fā)展息息相關(guān)的微觀層面,思想政治理論課講授的多是與國(guó)家前途命運(yùn)相關(guān)聯(lián)的宏大敘事;學(xué)生的認(rèn)知方式較為感性化,其興趣點(diǎn)容易受社會(huì)上的輿論熱點(diǎn)牽引想要追根問(wèn)底,思想政治理論課的講授更加注重理論化、系統(tǒng)化,等等。要解決這種教與學(xué)、供給和需求的結(jié)構(gòu)性矛盾,需要堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。運(yùn)用數(shù)字化,可以實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)資源共享;可以實(shí)現(xiàn)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的融合;可以不斷創(chuàng)新講授方式以增加趣味性和課堂活躍度;可以實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外線上線下相互補(bǔ)充。
要實(shí)現(xiàn)思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展,好的教學(xué)內(nèi)容供給是核心和關(guān)鍵。但教學(xué)效果的有效性不僅取決于供給方內(nèi)容供給的高質(zhì)量,也與接收方對(duì)供給內(nèi)容的需求度有關(guān)。為此,在面向全體學(xué)生規(guī)?;虒W(xué)的基礎(chǔ)上針對(duì)學(xué)生的個(gè)性化需求,運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容“精準(zhǔn)滴灌”有助于提升教學(xué)效果。首先關(guān)注、了解和貼近不同學(xué)生的理論盲點(diǎn)與困惑焦點(diǎn),然后運(yùn)用數(shù)字技術(shù)分析不同學(xué)生特點(diǎn)后優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,再一對(duì)一傳導(dǎo)給學(xué)生,教學(xué)內(nèi)容的精準(zhǔn)化有助于提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟力和接受度,也有助于打通教與學(xué)的矛盾,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)同頻共振。
1.數(shù)字技術(shù)與思政育人的關(guān)系。思想政治理論課的根本任務(wù)是“育人”,數(shù)字技術(shù)的加持,是為了更好地協(xié)助育人,但不能把使用數(shù)字技術(shù)簡(jiǎn)單等同于育人。數(shù)字技術(shù)是手段,育人才是目的。第一,數(shù)字技術(shù)具有工具屬性,無(wú)政治屬性,但意識(shí)形態(tài)屬性是思想政治理論課的根本屬性,思想政治理論課對(duì)學(xué)生政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)的功能不能因使用數(shù)字技術(shù)而削弱或改變。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出:“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想”[23]?!稗k好思政課,就是要開(kāi)展馬克思主義理論教育,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”[24],要引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信,堅(jiān)持愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一,自覺(jué)將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)。第二,對(duì)數(shù)字技術(shù)的使用要控制在合理范圍內(nèi),不能產(chǎn)生技術(shù)依賴。如果對(duì)智能技術(shù)產(chǎn)生崇拜或過(guò)度使用,將可能從根本上削弱人的創(chuàng)造性。如果思想政治理論課教學(xué)過(guò)度依賴數(shù)字技術(shù),將可能沖擊思想政治理論課教師的主導(dǎo)作用[25],喪失對(duì)其應(yīng)有的尊重,從而波及思想政治理論課的重要地位,影響學(xué)生全面成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
2.把握規(guī)律與改革創(chuàng)新的關(guān)系。習(xí)近平指出:“我們黨歷來(lái)高度重視思政課建設(shè)”[26]。特別是國(guó)家設(shè)立思想政治教育學(xué)科40年來(lái),我們一直致力于探索和把握思想政治理論課教育教學(xué)規(guī)律。在推進(jìn)思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展新征程上,我們首先要守好思想政治理論課教學(xué)的根本,遵循和把握規(guī)律,確保思想政治理論課始終堅(jiān)持正確的方向。同時(shí),也要著眼于教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的理論和實(shí)踐新問(wèn)題、積極探索,改革創(chuàng)新,開(kāi)辟新領(lǐng)域新賽道,塑造發(fā)展的新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向:第一,為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。創(chuàng)新是為了在解決思想政治理論課教學(xué)新問(wèn)題的過(guò)程中更好地探索規(guī)律,在這一語(yǔ)境中,創(chuàng)新只是手段,把握規(guī)律才是目的,不能盲目創(chuàng)新。第二,拒絕創(chuàng)新。堅(jiān)持改革創(chuàng)新,是為了應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展變化要求,是為了突破發(fā)展的瓶頸,不能以守護(hù)傳統(tǒng)的名義無(wú)視已經(jīng)發(fā)展變化了的時(shí)代,滯后于時(shí)代發(fā)展而不自知,導(dǎo)致錯(cuò)失機(jī)遇而阻礙思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展。
3.虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。依托數(shù)字平臺(tái)構(gòu)建的虛擬世界不僅延展了教學(xué)的邊界,豐富了教學(xué)內(nèi)容和方式,更為重要的是契合了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和需求,為促進(jìn)思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展提供了新的動(dòng)力源。但虛擬世界不等于現(xiàn)實(shí)世界、虛擬世界植根于現(xiàn)實(shí)世界的前提不能忘,實(shí)踐才是創(chuàng)新的源泉。虛擬世界便捷、快速,但不能代替現(xiàn)實(shí)世界。長(zhǎng)期沉浸于虛擬世界,會(huì)造成人與自然的疏離、降低人對(duì)自然最本真的感受力;會(huì)造成人與社會(huì)的疏離,使人感到孤獨(dú)、無(wú)助、缺乏歸屬感;會(huì)造成人與人的疏離、拉大人與人心的距離,這是新的“異化”,對(duì)人的發(fā)展存在風(fēng)險(xiǎn),不利于人的自由全面發(fā)展;虛擬性容易誘發(fā)人的虛假性與反現(xiàn)實(shí)性,使人具有兩面性人格。依托數(shù)字技術(shù)建構(gòu)虛擬世界本意是為了尊重思想政治理論課學(xué)生的主體性,但如果過(guò)度使用或使用不當(dāng)則將可能反過(guò)來(lái)消解學(xué)生的主體性、與促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的初衷背道而馳。數(shù)字化賦能思想政治理論課教學(xué),要堅(jiān)持適度原則,畢竟從根本上說(shuō),“人是要靠人來(lái)培養(yǎng)的,不可能要靠機(jī)器來(lái)培養(yǎng)rRJH9e6Od7rckMowhodWVMEXfuYRdAGbR3fG02jLzqM=”[27]。
數(shù)字化為思想政治理論課實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和動(dòng)力。搭乘“數(shù)字化”快車、開(kāi)辟思想政治理論課改革創(chuàng)新新領(lǐng)域新賽道,是契合時(shí)代需求的智慧選擇。以數(shù)字化開(kāi)啟思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)新之路,有助于突破傳統(tǒng)教與學(xué)思維的禁錮,實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面創(chuàng)新,更好地堅(jiān)持教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相統(tǒng)一、必要灌輸與注重啟發(fā)相統(tǒng)一、內(nèi)容為王與形式為要相統(tǒng)一、提升教師素養(yǎng)和培育學(xué)生成才相統(tǒng)一、遵循規(guī)律與探索創(chuàng)新相統(tǒng)一等,統(tǒng)籌教與學(xué)兩方面的力量,讓教與學(xué)相互促進(jìn),真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),全面提升思想政治理論課的溫度、力度和效度,推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。當(dāng)然,以數(shù)字化賦能思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展也需堅(jiān)持合理、適度原則,充分發(fā)揮技術(shù)效能、合理規(guī)避技術(shù)風(fēng)險(xiǎn),從而將思政課“立德樹(shù)人”根本任務(wù)落到實(shí)處。
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作者簡(jiǎn)介:
韓雪青:副教授,博士,碩士生導(dǎo)師,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育、中國(guó)精神、馬克思主義中國(guó)化。
The Internal Mechanism and Practical Approach of Digital Empowerment for High-quality Development of Ideological and Political Theory Courses
Han Xueqing
School of Marxism, Beijing Foreign Studies University, Beijing 100089
Abstract: The integration of digitalization into ideological and political theory courses is a trend and inevitable choice to promote the reform and innovation of ideological and political theory courses and achieve high-quality development. To empower the high-quality development of ideological and political theory courses through digitalization, it is necessary to clarify the internal mechanism of its empowering role from three aspects: improving classroom effectiveness, implementing the student-centered position, and consolidating the ‘main battlefield’of education. On this basis, we will use digital platforms to enhance the core literacy of ideological and political theory course teachers, use digital technology to achieve hierarchical and classified cultivation of ideological and political theory course teachers, and use digital technology to construct a scientific and comprehensive evaluation system for ideological and political theory course teachers. We will make multi-faceted efforts to cultivate the “great masters” of ideological and political education; To solve the contradiction between teaching and learning of ideological and political theory courses by adhering to problem awareness, student-centered approach, and supply side structural reform of teaching content, a practical approach is proposed to empower the high-quality development of ideological and political theory courses through digitalization. Efforts are made to create an innovative and upgraded version of ideological and political theory course reform, effectively improving the effectiveness of education.
Keywords: digital development; ideological and political theory course; high-quality development; moral education and talent cultivation
收稿日期:2024年8月9日
責(zé)任編輯:趙云建